Άσπιλε Παρθένε Θεοτόκε, πες σ’ εμάς, τα παιδιά σου, πώς αγαπούσες τον
Υιό σου και Θεό, όταν ζούσες στη γη; Πώς χαιρόταν το πνεύμα σου για το Θεό και
Σωτήρα σου; Πώς αντίκρυζες την ομορφιά του προσώπου Του; Πώς σκεφτόσουν πως
Αυτός είναι Εκείνος, που Τον διακονούν με φόβο και αγάπη όλες οι δυνάμεις των
ουρανών;
Οι ψυχές μας λαχταρούν να γνωρίσουν τη ζωή σου με τον Κύριο στη γη,
αλλά συ δεν ευδόκησες να τα παραδώσεις όλα αυτά στην Γραφή, αλλά σκέπασες το
μυστήριό σου με ΣΙΓΗ!!!!
Άγιος Σιλουανός ο αθωνίτης
ΚΥΡΙΑΚΗ ΕΒΔΟΜΗ (8 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2021)
«Ἕκαστος ἡμῶν τῷ πλησίον ἀρεσκέτω εἰς τὸ ἀγαθὸν
πρὸς οἰκοδομήν» (Ρωμ. ΙΕ΄ 2)
Ἡ φιλαρέσκεια.
Εἶναι τὸ πάθος ἐκεῖνο τὸ ὁποῖον δημιουργεῖται εἰς τὸν ἄνθρωπον, ἐκ τῆς ἀδυναμίας καὶ «ἀγάπης» ποὺ τρέφει πρὸς τὸν ἴδιον τὸν ἑαυτόν του. Ποῖός δε εἶναι ἐκεῖνος ὅστις δὲν διακατέχεται ἀπὸ τὸ τοιοῦτον πάθος; Πλὴν ἐλαχίστων, σπανιοτάτων ἐξαιρέσεων, πάντες οἱ λοιποί, … ζῶμεν διὰ τὸν ἑαυτόν μας! Ἅπασσα ἡ μέριμνα ἡμῶν περιστρέφεται εἰς τὴν … εἰκόνα τὴν ὁποίαν ἀπαιτεῖ ὁ … ἑαυτός μας ἀπὸ … ἡμᾶς τοὺς ἰδίους, εἴτε ὅσον ἀφορᾷ αὕτη εἰς τὴν ὑγείαν ἡμῶν, εἴτε εἰς τὴν οἰκονομικὴν εὐρωστίαν καὶ ἄνεσιν, εἴτε εἰς τὸν κοινωνικὸν … «καθωσπρεπισμόν», εἴτε εἰς τὰς ἐν γένει ἀπαιτήσεις τοῦ ἑαυτοῦ ἡμῶν, ἀπὸ … ἡμᾶς!
Ἡ φιλαρέσκεια, δὲν μᾶς ἐπιτρέπει νὰ κινούμεθα μὲ τὸ … «πρέπει ἢ δὲν πρέπει», ἀλλὰ συμφώνως πρὸς τὸ τί θέλω καὶ τί δὲν θέλω, ἀλλὰ καὶ τὸ … τί θέλει ὁ κόσμος, ἢ ἀντιστοίχως τί δὲν θέλει …! Ἡ φιλαρέσκεια, δὲν διέπεται ἀπὸ συγκεκριμμένους κανόνας συμπεριφορᾶς, ἀλλὰ τὴν συμπεριφορὰν καὶ τὰς κινήσεις ἡμῶν τὰς καθορίζουν, … ἐν πρώτοις ὁ ἐγωϊσμὸς ἡμῶν καὶ ἀκολούθως … ἡ κοσμικὴ νοοτροπία! Εἰς τὴν φιλαρέσκειαν δὲν ὑπάρχει τὸ σωστὸν καὶ τὸ λάθος, δὲν ὑπάρχει τὸ νόμιμον καὶ τὸ ἔκνομον, δὲν ὑπάρχει … Νόμος Θεοῦ! Διὰ τοῦτο, συνήθως, ὁ φιλάρεσκος καὶ φίλαυτος ἄνθρωπος, ἔχων θεοποιήσει τὸν ἑαυτόν του, ἀρνεῖται τὴν ὑποταγήν του εἰς τὸ Θεῖον θέλημα καὶ τὴν πειθαρχίαν του εἰς τοὺς Θείους κανόνας καὶ νόμους!
Ἡ ἀνθρωπαρέσκεια.
Καὶ τοῦτο τὸ πάθος, θὰ ἐλέγομεν, ἀποτελεῖ … συνέχειαν τοῦ προηγουμένου. Ἡ ἰδία ἡ λέξις ἀναλυομένη, μᾶς δίδει καὶ τὴν ἔννοιαν καὶ σημασίαν της. Ἀνθρωπάρεσκος, εἶναι ἐκεῖνος, ὅστις ἐπιδιώκει νὰ ἀρέσῃ εἰς τοὺς ἀνθρώπους καὶ νὰ πειθαρχῇ εἰς τὰς ἑκάστοτε ἀπαιτήσεις τοῦ … κόσμου! Εἴπομεν δέ, ὅτι ἀποτελεῖ συνέχειαν τῆς φιλαρεσκείας, ἐφ’ ὅσον συνήθως ταὐτίζομεν τὸ θέλημα ἡμῶν πρὸς τὰς κοσμικὰς ὑποδείξεις. Διαπιστοῦμεν δε τὴν ἀνθρωπαρέσκειαν, ἐὰν ρίψωμεν ἕν ἁπλοῦν βλέμμα γύρω μας … Πᾶν ὅ,τι ἀπαιτεῖ ἡ κοσμικὴ νοοτροπία ὅσον ἀφορᾷ κυρίως εἰς τὸ φαινόμενον … μόδα, τὸ βλέπομεν νὰ ἐπικρατῇ μὲ ἀστραπιαῖαν ταχύτητα καὶ νὰ ἀποτελῇ … νόμον! Ἐκεῖνο τὸ ὁποῖον, πρὶν ὀλίγα ἔτη, ἐθεωρεῖτο ἀποκρουστικὸν καὶ ἀπαράδεκτον, σήμερον εἶναι … ἀπαίτησις! Ἐκεῖνο τὸ ὁποῖον ἐπιστεύετο ὑπὸ πάντων ὅτι εἶναι ἀνήθικον καὶ προσβάλει τὰ χρηστὰ ἤθη, αἴφνης θεωρεῖται ἀπαιτούμενον, καὶ πρὶν ἀντιληφθῶμεν τὸ … πῶς; … γίνεται καὶ νόμος τοῦ κράτους!
Περὶ τῆς «ἀνθρωπαρεσκείας», ὁ Θεῖος Λόγος, ὁμιλεῖ εἰς πλεῖστα ὅσα σημεῖα, εὐθέως τε καὶ πλαγίως, ἀλλὰ καὶ διὰ τῆς ἰδίας ταύτης λέξεως …! Καὶ εἰς τὴν πρὸς Ἐφεσίους ἐπιστολήν (ΣΤ΄ 6), ἀλλὰ καὶ εἰς τὴν πρὸς Κολοσσαεῖς (Γ΄ 22), ὁ Θεῖος Λόγος, ἐπιπλήττει καὶ καταδικάζει ἐκείνους τοὺς ἀνθρωπαρέσκους (κυρίως δούλους καὶ ὑπηρέτας), οἵτινες, πρὸ τῶν κυρίων των, ἔδειχνον προθυμίαν καὶ ζῆλον, … ὄπισθεν τούτων, ὅμως, ἀδιαφοροῦσαν διὰ τὰς ὑποχρεώσεις των! Καὶ αὕτη, βεβαίως, ἡ ἐξειδικευμένη ἀναφορά, δὲν παύει νὰ ἔχῃ σχέσιν μὲ τὸ ἁμάρτημα! Κυρίως ὅμως, τὴν βασικὴν ἀναφορὰν τὴν κάνει ὁ Κύριος, διδάσκων τοὺς μαθητάς Του καὶ τὸν λαόν, μὲ τοὺς γνωστοὺς δύο ἐκείνους Λόγους Του, «Πᾶς οὖν ὅστις ὁμολογήσει ἐν ἐμοὶ ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ὁμολογήσω κἀγὼ ἐν αὐτῷ ἔμπροσθεν τοῦ πατρός μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς», καί, «ὅστις δ᾿ ἂν ἀρνήσηταί με ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ἀρνήσομαι αὐτὸν κἀγὼ ἔμπροσθεν τοῦ πατρός μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς» (Ματθ. Ι΄ 32-33). Διὰ τούτων τῶν λόγων στιγματίζει τὴν ἀνθρωπαρέσκειαν ἥτις ὑποχρεοῖ τὸν ἄνθρωπον, νὰ κρύπτεται καὶ ὑποκρίνεται ἔναντι τοῦ Θείου Νόμου, προκειμένου νὰ … ἀρέσῃ εἰς τὸν κόσμον, καὶ νὰ τὸν ὁδηγεῖ εἰς τὴν … ἄρνησιν τοῦ Θεοῦ!
Ἡ … θεαρέσκεια!
«Εἰ γὰρ ἔτι ἀνθρώποις ἤρεσκον, Χριστοῦ δοῦλος οὐκ ἂν ἤμην» (Γαλ. Α΄ 10). Διὰ τούτων τῶν λόγων, ὁ Θεῖος Ἀπόστολος Παῦλος, δεικνύει τὸν τρόπον διὰ τοῦ ὁποίου ἐπολιτεύθη, ἀφ’ ἧς στιγμῆς ἐκλήθη ἀπὸ τὸν Κύριον εἰς τὸ ὕψιστον ἀξίωμα τοῦ Ἀποστόλου! Ἦσαν πάρα πολλὰ ἐκεῖνα τὰ ὁποῖα θὰ ἔπρεπε νὰ ἀρνηθῇ καὶ νὰ ἀποβάλλῃ … προκειμένου νὰ εἶναι συνεπὴς εἰς τὰς ἀπαιτήσεις τῆς … ἄνω κλήσεως! Ἠρνήθη τὴν περίοπτον θέσιν τοῦ Φαρισαίου καὶ τοῦ νομομαθοῦς διδασκάλου, ἠρνήθη τὴν ἄνεσιν καὶ τὴν ἀσφάλειαν μὲ τὴν ὁποίαν περιεβάλλετο λόγῳ τοῦ ἀξιώματός του, ἐκινδύνευσεν ὅσον ἐλάχιστοι, χάριν τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ! Πολλάκις ἔχομεν ἀναφερθεῖ εἰς τὸ 11ον καὶ 12ον κεφάλαιον τῆς Β΄ πρὸς Κορινθίους ἐπιστολῆς, ἔνθα ὁ ἴδιος περιγράφει … «τά, κατὰ πόλιν, δεσμὰ καὶ τὰς θλίψεις αὐτοῦ», ἀλλὰ καὶ τὴν εὐάρεστον, πρὸς τὸν Κύριον, πορείαν του! Ἐπιλέγει νὰ ἀρέσῃ εἰς τὸν Θεόν, - μάλιστά δε θεωρεῖ ἀσυμβίβαστα … τὴν πρὸς τὸν Θεὸν, ἀλλὰ καὶ πρὸς τὸν κόσμον, ἀρέσκειαν, - καὶ ἀρνεῖται τὴν ἄποψιν καὶ γνώμην τοῦ κόσμου διὰ τὰς ἀποφάσεις του!
Αὕτη εἶναι ἡ … θεαρέσκεια! Ὁ ἀπώτερος σκοπὸς τοῦ κάθε ἀγωνιζομένου Χριστιανοῦ! Ἐκεῖνο τὸ … «πάντα ὅσα ἔχεις πώλησον καὶ διάδος πτωχοῖς, καὶ ἕξεις θησαυρὸν ἐν οὐρανῷ, καὶ δεῦρο ἀκολούθει μοι» (Λουκ. ΙΗ΄ 22). Ἐκεῖνο τὸ ὁποῖον ὑπῆρξεν ὁ καθοριστικὸς … γνώμων, βάσει τοῦ ὁποίου ἐκινήθησαν καὶ ἔζησαν εἰς ταύτην τὴν ζωήν, ἅπαντες οἱ Ἅγιοι ἄνθρωποι τοῦ Θεοῦ, μάρτυρες, δίκαιοι, πατέρες τῆς Ἐκκλησίας, ὅσιοι καὶ ἀσκηταί!
«Τῷ πλησίον ἀρεσκέτω εἰς τὸ ἀγαθὸν πρὸς οἰκοδομήν».
Νὰ ἀρέσωμεν εἰς τὸν πλησίον, … μᾶς συμβουλεύει ἐν προκειμένῳ ὁ Παῦλος! Διὰ νὰ μὴν παρανοήσωμεν ὅμως, συμπληρώνει ἐξειδικεύων, … «εἰς τὸ ἀγαθὸν πρὸς οἰκοδομήν»! Δηλαδή, «νὰ εἴμεθα ἀρεστοὶ εἰς τὸν πλησίον μας, διὰ νὰ μποροῦμε νὰ τὸν βοηθοῦμε ὁδηγῶντάς τον εἰς τὴν σωτηρίαν»! Νὰ ἀρέσωμεν ὡς πρὸς τὸν … τρόπον προσεγγίσεως καὶ ὄχι … παρεκκλίνοντες ἀπὸ τὸν Θεῖον Νόμον! Νὰ δύναται ὁ πλησίον, νὰ μᾶς ἀποδέχεται καὶ ἐμπιστεύεται, χωρὶς ὅμως, τὴν παραμικρὰν ὑποχώρησιν ἡμῶν εἰς τοὺς Θείους κανόνας καὶ τὰς Θείας ἐντολάς! Αὕτη ἡ … τακτικὴ ἐτηρήθη ἀπὸ τοὺς πατέρας καὶ διδασκάλους τῆς Ἁγίας ἡμῶν Ἐκκλησίας, καὶ μάλιστα εἰς ἐποχὰς κατὰ τὰς ὁποίας, ἡ ἀλήθεια εἶχεν ὑψηλὸν κόστος καὶ βαρείας ἀπαιτήσεις!
Ὑπάρχει, ἑπομένως, καὶ αὐτὴ … ἡ κατὰ Θεὸν «ἀνθρωπαρέσκεια» τὴν ὁποίαν ὀφείλομεν νὰ ἐπιδεικνύωμεν εἰς τοὺς … πλησίον ἡμῶν καὶ ἡ ὁποία ἴσως εἶναι καὶ ὁ πλέον ἀποτελεσματικὸς τρόπος, διὰ νὰ φέρωμεν καὶ ἄλλους εἰς τὴν σωτηρίαν.
Ἀρχιμ. Τιμόθεος Γ. Παπασταύρου
Ἱεροκῆρυξ Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν
«Όταν πήγα στο μοναστήρι, διηγούνταν ο Γέροντας Ιάκωβος , λόγω παλαιοτέρας πυρκαγιάς, τα γύρω βουνά ήταν γυμνά και μόνο λίγα πεύκα και έλατα υπήρχαν. Καθώς λοιπόν πήγαινα στις διάφορες διακονίες, είχα στην τσέπη μου σπόρους από κουκουνάρια των πεύκων και τους έσπερνα σ’ όλη την περιοχή. Έκανα και προσευχή να διαφυλάσσεται το δάσος, κυρίως από τις πυρκαγιές, οι οποίες έχουν ως αιτία και τον φθόνο του διαβόλου, πού βάζει τα όργανα του να καταστρέφουν τα δάση».
Άγιος Ιάκωβος Τσαλίκης
ΚΥΡΙΑΚΗ ΕΚΤΗ (1 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2021)
«Εὐλογεῖτε τοὺς διώκοντας ὑμᾶς» (Ρωμ. ΙΒ΄ 14).
Ἡ ἐν Χριστῷ ἀγάπη.
Ἡ ἀγάπη εἶναι τὸ εὐλογημένο ἐκεῖνο αἴσθημα τὸ ὁποῖον ἐνεφυτεύθη εἰς τὰς καρδίας ἡμῶν ἀφ’ ὅτου ἡ Ἁγία ἡμῶν Ἐκκλησία … «ἔχρισεν ἡμᾶς μύρῳ Ἁγίῳ» κατὰ τήν, ἐν τῷ Ἁγίῳ Μυστηρίῳ τοῦ Χρίσματος, χρῖσιν ἡμῶν! Κατ’ ἐκείνην τὴν Ἁγίαν στιγμήν, ἦλθεν ἐφ’ ἡμᾶς τὸ Πανάγιον Πνεῦμα καὶ ἔδωκε τὰ χαρίσματά του, ὧν πρῶτον ἐκεῖνο τὸ τῆς ἀγάπης (Γαλ. Ε΄ 22-23). Ἡ λέξις «ἀγάπη», αὐτὴ καὶ μόνη, γλυκαίνει τὸν ἄνθρωπον εἰς τὸ ἄκουσμά της καὶ χαροποιεῖ τοῦτον˙ καὶ τοῦτο διότι, οἱ πάντες τὴν ζητοῦσι καὶ τὴν ἐπιθυμοῦσι προσφερομένην εἰς αὐτούς. Ὅταν ὅμως ὀφείλουσι καὶ νὰ προσφέρωσι ταύτην, ἐκεῖ ὁ ἄνθρωπος … διστάζει! Θέλει νὰ τὴν προσφέρῃ ἀλλὰ σκέπτεται καὶ τὴν … τιμήν της! Ὡς ἔμπορός τις, ὅστις … πωλεῖ τὸ ἐμπόρευμα καὶ σκέπτεται τὴν τιμήν του καὶ τὸ κέρδος τὸ ὁποῖον θὰ ἀποκομίσῃ. Εὐκόλως καὶ αὐτονοήτως τὴν προσφέρομεν εἰς τοὺς οἰκείους ἡμῶν …! Ἐξ ἴσου, δίδομεν ταύτην εἰς ἐκείνους ἐκ τῶν ὁποίων τὴν περιμένομεν, δηλαδή, «… ἐὰν μοῦ δίδῃς σοῦ δίδω!», καὶ τέλος, «ἀγαπῶμεν» ὑποκρινόμενοι, ἁπλῶς λέγοντες μίαν «καλημέρα» καὶ ἴσως βαρυγγομοῦντες!
Ὅμως, ἡ ἀγάπη ἐκείνη τὴν ὁποίαν μᾶς ἐδίδαξεν ὁ Κύριος, δὲν ἔχει καμμίαν σχέσιν μὲ τὴν ὡς ἄνω περιγραφεῖσαν. Ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ, ἡ τελεία ἐκείνη Ἀγάπη, … εἶναι ὁ Ἴδιος ὁ Θεός, κατὰ τὸν λόγον τοῦ μαθητοῦ τῆς … Ἀγάπης, Εὐαγγελιστοῦ Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου. «Ὁ Θεὸς ἀγάπη ἐστί, καὶ ὁ μένων ἐν τῇ ἀγάπῃ ἐν τῷ Θεῷ μένει καὶ ὁ Θεὸς ἐν αὐτῷ» (Α΄ Ἰωάν. Δ΄ 16). Εἶναι ἡ ἀγάπη ἐκείνη ποὺ ξέρει νὰ προσφέρῃ καὶ ποτὲ νὰ μὴν ζητῇ ἀνταλλάγματα! Εἶναι ἡ ἀγάπη, ἡ ὁποία δὲν κρύπτει αἰσθησιασμοὺς καὶ συναισθηματισμούς, ἀλλὰ ξέρει καὶ νὰ … ἀποχωρῇ! Νὰ ἀποκόπτῃ καὶ νὰ ἀποκόπτεται, ὅταν γίνεται ἀπόπειρα νὰ μολυνθῇ καὶ νὰ μολύνῃ … Εἶναι ἡ ἀγάπη ἐκείνη, ποὺ δὲν προβάλει καὶ δὲν ἀπαιτεῖ δικαιώματα, ἀλλὰ ἔχει μόνον … ὑποχρεώσεις! «Ἡ ἀγάπη μακροθυμεῖ, χρηστεύεται, … οὐ ζηλοῖ, … οὐ περπερεύεται, οὐ φυσιοῦται, οὐκ ἀσχημονεῖ, οὐ ζητεῖ τὰ ἑαυτῆς, οὐ παροξύνεται, οὐ λογίζεται τὸ κακόν, οὐ χαίρει ἐπὶ τῇ ἀδικίᾳ, συγχαίρει δὲ τῇ ἀληθείᾳ· πάντα στέγει, πάντα πιστεύει, πάντα ἐλπίζει, πάντα ὑπομένει. Ἡ ἀγάπη οὐδέποτε ἐκπίπτει» (Α΄ Κορ. ΙΓ΄ 4-8), θὰ μᾶς εἴπῃ ὁ Θεῖος Λόγος διὰ τοῦ Ἀποστόλου Παύλου, εἰς τὸν περίφημον ὕμνον τῆς Ἀγάπης!
Ἡ θυσία τῆς Ἀγάπης.
Τὴν ἔννοιαν καὶ σημασίαν τῆς ἐν Χριστῷ ἀγάπης, ὁ Ἴδιος ὁ Διδάσκαλος μᾶς τὴν ἐδίδαξε καὶ διὰ τοῦ Παναγίου Λόγου Του, ἀλλὰ κυρίως καὶ πρωτίστως, διὰ τοῦ ἰδίου παραδείγματός Του. Ἐκήρυξε τὴν τελείαν ἀγάπην καὶ αὕτη … δὲν εἶναι ἐκείνη ἡ … ἐμπορική, - «δῶσε μου γιὰ νὰ σοῦ δώσω», - ἀλλὰ ἡ ἀγάπη πρὸς τοὺς ἐχθροὺς ἡμῶν! «Καὶ εἰ ἀγαπᾶτε τοὺς ἀγαπῶντας ὑμᾶς, ποία ὑμῖν χάρις ἐστί; Καὶ γὰρ οἱ ἁμαρτωλοὶ τοὺς ἀγαπῶντας αὐτοὺς ἀγαπῶσι. … Πλὴν ἀγαπᾶτε τοὺς ἐχθροὺς ὑμῶν …» (Λουκ. ΣΤ΄ 32-35). Αὕτη εἶναι ἡ ἀγάπη ἐκείνη ἥτις … κοστίζει περισσότερο κυρίως εἰς ἐκεῖνον ποὺ τὴν προσφέρει! Ἔχει ὅμως καὶ μεγίστην τὴν ἀνταπόδοσιν, διότι, ἀφ’ ἑνὸς μέν, «ἔσται ὁ μισθὸς ὑμῶν πολύς», ἀφ’ ἑτέρου δε, … «καὶ ἔσεσθε υἱοὶ ὑψίστου, ὅτι αὐτὸς χρηστός ἐστιν ἐπὶ τοὺς ἀχαρίστους καὶ πονηρούς» (Λουκ. ΣΤ΄ 35)!
Τὴν τελείαν, ὅμως, ταύτην θυσιαστικὴν ἀγάπην, τὴν ἐδίδαξεν ὁ Κύριος διὰ τοῦ ἰδίου Αὐτοῦ παραδείγματος. Ἐκεῖ, εἰς τὰς δραματικὰς ὧρας τοῦ ἑκουσίου Πάθους Του καὶ ὅτε ἐπλησίαζεν ἡ στιγμὴ καθ’ ἣν θὰ παρέδιδεν τὸ Πνεῦμα Του …, ἐνεθυμήθη καὶ συνεχώρησεν ἀπὸ τοῦ Σταυροῦ, τοὺς σταυρωτάς του καὶ ὅλους ἐκείνους οἱ ὁποῖοι συνείργησαν εἰς τὸν μαρτυρικὸν Αὐτοῦ θάνατον! Μὲ ἐκεῖνο τὸ … «πάτερ, ἄφες αὐτοῖς· οὐ γὰρ οἴδασι τί ποιοῦσι», ὁ Διδάσκαλος ἔδειξεν εἰς ἡμᾶς τὴν κορυφαίαν ἐκείνην ἀγάπην τὴν ὁποίαν καλούμεθα νὰ ἐπιδεικνύωμεν πρὸς ὅλους ἐκείνους οἱ ὁποῖοι κινοῦνται ἐμπαθῶς καὶ ἐχθρικῶς ἀπέναντί μας!
Ἐὰν δὲ εἰς ἅπαντα ταῦτα προσθέσωμεν καὶ τὴν ἀγάπην τοῦ Σωτῆρος πρὸς ὅλους ἡμᾶς, τότε, ὄντως, θὰ εἴμεθα ἀναπολόγητοι ἐν ἡμέρᾳ Κρίσεως. Διότι, τίς δύναται νὰ καυχηθῇ ὅτι ἀπολαμβάνει τὴν Θείαν Ἀγάπην … δικαίως; Οὐδείς, ἀσφαλῶς …! Εἰς ἡμᾶς, θὰ ἐλέγωμεν, ἰσχύει ἡ παραβολὴ ἐκείνη «τῶν μυρίων ταλάντων», ὅτε ὁ πλούσιος ἐκεῖνος Βασιλεύς, καμπτόμενος ἀπὸ τὰ δάκρυα τοῦ ἀξιοκατακρίτου ἐκείνου ὀφειλέτου, χαρίζει εἰς ἐκεῖνον τὰ ὀφειλόμενα … μύρια τάλαντα, ἀλλ’ ἐκεῖνος δὲν ἔστερξεν ἵνα συγχωρήσῃ τὰ εὐτελῆ ἑκατὸν δηνάρια πρὸς τὸν σύνδουλον αὐτοῦ!
«Εὐλογεῖτε …»!
Ὁ Θεῖος Ἀπόστολος Παῦλος, μὲ τὴν ὡς ἄνω γλυκυτάτην λέξιν, δίδει τὸ στῖγμα τῆς ἐν Χριστῷ ἀγάπης! Δὲν ἀρκεῖ μόνον … νὰ προσπαθῶμεν νὰ ξεχάσωμεν τὰς θλίψεις καὶ τὰς πληγὰς τὰς ὁποίας ἐπέφερεν εἰς ἡμᾶς ἡ κακότης τῶν μισούντων ἡμᾶς· … δὲν ἀρκεῖ … τὸ νὰ μὴν ἀνταποδίδωμεν εἰς αὐτοὺς τὰ κακὰ τὰ ὁποῖα μᾶς ἐδημιούργησαν· … δὲν ζητεῖ ἀπὸ ἡμᾶς ὁ Κύριος, νὰ … ἀνεχώμεθα τὴν παρουσίαν τους πλησίον ἡμῶν! Μὲ τὴν ὡς ἄνω λέξιν, ὁ Ἀπόστολος, διερμηνεύει – θὰ ἐλέγωμεν, - τὴν ὑποδεικνυομένην ὑπὸ τοῦ Κυρίου κορυφαίαν ἀγάπην πρὸς τοὺς ἐχθρούς ἡμῶν! Διὰ τῆς λέξεως … «εὐλογεῖτε», μᾶς δίδει νὰ καταλάβωμεν, ὅτι ὀφείλομεν νὰ προσφέρωμεν εἰς τοὺς «διώκοντας ἡμᾶς» … ὅ, τι ἀπολαμβάνωμεν καὶ ἡμεῖς ἀπὸ τὰ Πανάγια χέρια τοῦ Θεοῦ· δηλαδή, ἀγάπην καὶ εὐλογίαν!
«Τὸν ἥλιον αὐτοῦ ἀνατέλλει ἐπὶ πονηροὺς καὶ ἀγαθοὺς καὶ βρέχει ἐπὶ δικαίους καὶ ἀδίκους» (Ματθ. Ε΄ 45)! Τὴν ἰδίαν ἀγάπην τοῦ Θεοῦ ἀπολαμβάνουσι καὶ οἱ δίκαιοι καὶ οἱ ἄδικοι· καὶ οἱ δοξολογοῦντες καὶ προσκυνοῦντες Αὐτόν, ἀλλὰ καὶ οἱ βλασφημοῦντες καὶ ἀποστατοῦντες ἀπὸ τὸ Πανάγιον Αὐτοῦ θέλημα· καὶ οἱ ἀγαπῶντες Αὐτόν, ἀλλὰ καὶ οἱ μισοῦντες καὶ ἀποστρεφόμενοι Τοῦτον! Ταύτην τὴν ἀγάπην ὑπέδειξεν, εἰς τὸν νομικὸν ἐκεῖνον διὰ τῆς παραβολῆς τοῦ «Καλοῦ Σαμαρείτου» καὶ εἰς τὴν ἐρώτησιν τούτου … «τίς ἐστί μου πλησίον;».
Ἀγαπητοί μου, ἂς μὴν ἀπατῶμεν ἑαυτούς, διαστρέφοντες τοὺς λόγους τοῦ Διδασκάλου! Θέλοντες νὰ … ἱκανοποιοῦμεν τὸν ἐγωϊσμὸν καὶ τὴν φιλαυτίαν μας … προσπαθοῦμεν νὰ δικαιολογοῦμεν τὴν κακίαν καὶ τὸ μῖσος πρὸς τὸν συνάνθρωπόν μας! Ἂς μὴν ξεχνοῦμε ὅτι ἐὰν δὲν ἀγαπήσωμεν … ὁ Κύριος δὲν δέχεται οὔτε κἂν δῶρον παρ’ ἡμῶν (Ματθ. Ε΄ 23-24)!
Ἀρχιμ. Τιμόθεος Γ. Παπασταύρου
Ἱεροκῆρυξ Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν
Ας ακούσουμε την συγκλονιστική μαρτυρία του ιερέα και ας θυμηθούμε το ρητό της Αγίας Γραφής που λέει όταν ζητάμε θα μας δοθεί.
Ας κάνουμε το ίδιο, ας προσευχηθούμε για να λάβουμε βοήθεια από τον Θεό για το γενικό κακό που έχει βρει το ανθρώπινο γένος .
Ο ίδιος ο Θεός είπε να Του ζητάμε.
Μην στηρίζουμε τις ελπίδες μας στις γνωριμίες μας και στα γεγονότα.
ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΕΜΠΤΗ ΜΑΤΘΑΙΟΥ – ΑΓΙΑΣ ΑΝΝΗΣ (25 ΙΟΥΛΙΟΥ 2021)
«ἡ δὲ ἄνω Ἱερουσαλὴμ … ἥτις ἐστὶ μήτηρ πάντων ἡμῶν» (Γαλ. Δ΄ 26)
Ἡ … Ἱερουσαλήμ.
Ἡ Ἱερουσαλήμ, ἀγαπητοί μου, εἶναι ἡ γνωστὴ πρωτεύουσα πόλις τοῦ κράτους τοῦ Ἰσραήλ! Εἶναι ἡ πόλις ἐκείνη, ἡ ὁποία εὑρίσκεται … ἐνεργός, ἐπὶ πέντε χιλιάδας ἔτη περίπου καὶ κατέχει δεσπόζουσαν θέσιν, εἴς τε τὴν πρὸ Χριστοῦ, ἀλλὰ καὶ τήν, μετὰ Τοῦτον, ἐποχήν. Εἶναι ὁ Ἅγιος ἐκεῖνος τόπος εἰς τὸν ὁποῖον, κατὰ μὲν τὴν Παλαιὰν Διαθήκην, καθωδήγησεν ὁ Θεὸς τὰ βήματα τοῦ ἀγαπημένου Του Ἑβραϊκοῦ λαοῦ ὅταν τὸν ἠλευθέρωσε ἀπὸ τὴν δουλείαν τῆς Αἰγύπτου, κατὰ δὲ τὴν Καινήν, ἐπέλεξεν ὁ Κύριος νὰ ζήσῃ καὶ κηρύξῃ καὶ διδάξῃ, ἀλλὰ καὶ σταυρωθῇ καὶ ποτίσῃ διὰ τοῦ ἰδίου Πανακηράτου αἵματος, ὅταν ἐνηνθρώπησεν ἐπὶ τῆς γῆς! Εἶναι τέλος ὁ χῶρος ἐκεῖνος ὁ Ἅγιος, ἐκ τοῦ ὁποίου ἤρχισεν ἡ διάδοσις τοῦ Εὐαγγελίου εἰς πάντα τὰ ἔθνη καὶ ὅπου κατῆλθεν τὸ Πανάγιον Πνεῦμα καὶ ἐφώτισεν τοὺς Ἁγίους Ἀποστόλους καὶ κατέστησεν αὐτοὺς κήρυκας καὶ διδασκάλους τῶν Ἐθνῶν.
Ἡ ἄνω Ἱερουσαλήμ.
Ἔκτοτε, αὕτη ἡ πόλις, ὠνομάζετο «Ἁγία», κρατοῦσα τοῦτον τὸν τίτλον … ἴσως κατ’ εὐφημισμόν! Βεβαίως, ὁ τόπος οὗτος ἐσυνέχισεν νὰ … βάπτεται διὰ τοῦ μαρτυρικοῦ αἵματος καὶ τοῦ Ἀποστόλου Ἰακώβου, καὶ τοῦ Ἰακώβου τοῦ Ἀδελφοθέου, καὶ τοῦ Στεφάνου τοῦ Ἀρχιδιακόνου καὶ ἄλλων μαρτύρων τῆς πίστεως, … ὅμως, «ἤρθησαν» ἀπὸ τοῦ λαοῦ τούτου τὰ Ἅγια … πρεσβεῖα, ὡς εἶχεν προείπει εἰς τοὺς Φαρισαίους καὶ Γραμματεῖς ἐκπροσώπους του, ὁ Χριστός! «Λέγω ὑμῖν ὅτι ἀρθήσεται ἀφ᾿ ὑμῶν ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ καὶ δοθήσεται ἔθνει ποιοῦντι τοὺς καρποὺς αὐτῆς» (Ματθ. ΚΑ΄ 43).
Ἡ πόλις αὕτη, συνέχισε νὰ ὑπάρχει εἰς τὸν γεωγραφικὸν χάρτην, συνέχισε νὰ ἔχῃ τοὺς ἰδίους πολίτας της, ἀποκαλουμένους ἕως τῆς σήμερον … Ἑβραίους καὶ Ἰσραηλίτας, πλὴν ὅμως ἔπαυσε νὰ ἔχῃ τὴν οὐσιαστικὴν ἐκείνην σχέσιν μετὰ τοῦ Θεοῦ καὶ ἐστιγματίσθη ἀφ’ ὅτου οἱ πολῖται της προσυπέγραψαν καὶ συνεφώνησαν εἰς τὸν θάνατον τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ!
Ὅμως ἡ ὀνομασία της ὡς … πόλις τῆς εἰρήνης τοῦ Θεοῦ, (τοῦτο σημαίνει ἡ λέξις «Ἱερουσαλὴμ» στὰ Ἑβραϊκά), παρέμεινεν ὡς συμβολικὸς ὅρος καὶ ἀναφέρεται ὡς τοιοῦτος, κυρίως εἰς τὸ ἱερὸ προφητικὸ βιβλίον τῆς Ἀποκαλύψεως τοῦ Ἰωάννου, καὶ σημαίνει πλέον τὴν Βασιλείαν τοῦ Θεοῦ, τὴν Βασιλείαν τῶν Οὐρανῶν! «Καὶ τὴν πόλιν τὴν ἁγίαν Ἱερουσαλὴμ καινὴν εἶδον καταβαίνουσαν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἀπὸ τοῦ Θεοῦ, ἡτοιμασμένην ὡς νύμφην κεκοσμημένην τῷ ἀνδρὶ αὐτῆς» (Ἀποκ. ΚΑ΄ 2)! Σημαίνει, πλέον, τὸ Οὐράνιον σκήνωμα τοῦ Θεοῦ καὶ τῶν Ἁγίων ὡς τοῦτο περιγράφεται εἰς τὰ δύο τελευταῖα κεφάλαια τῆς Ἀποκαλύψεως (ΚΑ΄ καὶ ΚΒ΄), καὶ μάλιστα μὲ λεπτομερείας αἵτινες θὰ … διευκρινισθῶσι ὅταν θὰ δοθῇ Αὕτη εἰς τὴν διαμονὴν τῶν δικαίων!
«Ἥτις ἐστὶ μήτηρ πάντων ἡμῶν»!
Εἰς τὴν σημερινὴν Ἀποστολικὴν περικοπήν, ὁ Θεῖος Ἀπόστολος Παῦλος ἀναφερόμενος εἰς τὴν Οὐράνιον ταύτην Ἱερουσαλήμ, ὀνομάζει αὐτήν, … μητέρα μας! Ὁ χαρακτηρισμὸς οὗτος, δημιουργεῖ αὐτονοήτως, σκέψεις καὶ διαλογισμούς, ἕνεκα τοῦ ὅτι, ὅταν ὁμιλοῦμεν περὶ τῆς μητρὸς ἑκάστου, ἐγγίζομεν τὰς πλέον εὐαισθήτους χορδὰς τῆς ψυχῆς ἡμῶν. Ἡ μήτηρ, εἶναι τὸ πλέον συγγενικὸν πρόσωπον˙ καὶ εἰς τοὺς μικροτέρους τῇ ἡλικίᾳ, ἐφ’ ὅσον αὕτη εὑρίσκεται ἐν ζωῇ, ἀποτελεῖ στήριγμα καὶ ἐγγύησιν καὶ παρρηγορίαν! Εἰς τοὺς μεγαλυτέρους δε, ἀκόμη καὶ αὐτοὺς τοὺς γέροντας, εἶναι ἡ παρρήγορος ἐνθύμησις ἀλλὰ πολλάκις καὶ … ἀναζήτησις! Ἀκόμη καὶ οἱ πλέον σκληροὶ καὶ ἀλύγιστοι, εἰς τὸ ἄκουσμα καὶ μόνον καὶ αὐτῆς τῆς λέξεως … μητρός, κάμπτονται καὶ λυγίζουσι καὶ δακρύζουσι καὶ ἀναζητοῦσι ταύτην …! Ἡ δὲ μήτηρ, ἀγαπᾷ καὶ συγκλονίζεται διὰ τὰ τέκνα της! Κἂν μικροὶ ἢ μεγάλοι, κἂν πλούσιοι ἢ πτωχοί, κἂν ἐπιτυχημένοι ἢ ἀποτυχημένοι, κἂν ἅγιοι ἢ ἁμαρτωλοί, … διὰ τὴν μητέρα εἶναι ὅλοι τὸ … ἴδιο! Κανένα δὲν ἀπορρίπτει, κανένα δὲν ξεχωρίζει, εἰς οὐδένα δὲν πλεονάζει ἡ ἀγάπη αὐτῆς, ἀλλὰ καὶ εἰς οὐδένα δὲν ὑστερεῖ! Ἀγαπᾷ ἅπαντα τὰ τέκνα αὐτῆς, δι’ ὅλα ἀνησυχεῖ, δι’ ὅλα προσεύχεται, δι’ ὅλα ἀγρυπνεῖ …!
Ταῦτα πάντα εἴπομεν διὰ νὰ φέρωμεν τὴν σχέσιν ταύτην εἰς τὴν σχέσιν ἡμῶν μετὰ τῆς … ἄνω Ἱερουσαλήμ, δηλαδὴ τῆς Οὐρανίου Βασιλείας! Κάποιοι, ἐνδεχομένως, νὰ ἀπορήσουν καὶ νὰ θεωρήσωσι ὑπερβολικὴν τὴν τοιαύτην σχέσιν τοῦ … Χριστιανοῦ μετὰ τῆς Βασιλείας τοῦ Θεοῦ! Ὅμως εἰς τὴν Ἁγίαν Γραφὴν δὲν ὑπάρχουσιν ὑπερβολαὶ καὶ ἄλλα σχήματα λόγου! Οὔτε ὁ Κύριος, ἀλλὰ οὔτε καὶ οἱ, διὰ τοῦ Παναγίου Πνεύματος, λαλοῦντες Ἅγιοι συγγραφεῖς ταύτης, ὁμιλοῦσιν δι’ ὑπερβολῶν …! Συνεπῶς, … ἡ ἄνω Ἱερουσαλήμ δὲν εἶναι μία οὐράνιος πόλις ὡς αἱ ἐπίγειαι τοιαῦται! Δὲν εἶναι εἷς … ἁπλοῦς χῶρος, καταφύγιον τῶν Ἁγίων καὶ τῶν σεσωσμένων! Ἑρμηνεύοντες τὸν Θεῖον τοῦτον Λόγον τοῦ Ἀποστόλου δυνάμεθα νὰ εἴπωμεν, ὅτι εἶναι ἡ … γλυκυτάτη ἐκείνη ἀγκάλη, μυριάκις ἀνωτέρα τῆς … μητρικῆς! Εἶναι ὁ … ζῶν ἐκεῖνος Οὐράνιος καὶ Πνευματικὸς ἀπεριόριστος χῶρος ὅστις μᾶς περιμένει ὅταν θὰ φύγωμεν ἀπὸ τὴν παροῦσαν μικρὰν βιολογικὴν ζωήν! Εἶναι ἡ … ἀγκάλη τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἥτις … ὑπάρχει δι’ ἡμᾶς καὶ «πάντας ἀνθρώπους θέλει σωθῆναι καὶ εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας ἐλθεῖν» (Α΄ Τιμόθ. Β΄ 4). «Δικαίων δὲ ψυχαὶ ἐν χειρὶ Θεοῦ» (Σοφ. Σολ. Γ΄ 1), θὰ μᾶς εἴπῃ ὁ Λόγος τῆς Ἁγίας Γραφῆς, προσυπογράφων εἰς τὴν ἀνωτέρω φρᾶσιν τοῦ Παύλου, ἀλλὰ καὶ ὁ Κύριος ὁμιλῶν τὴν γνωστὴν παραβολὴν τοῦ πλουσίου καὶ τοῦ Λαζάρου, δεικνύει τὸν πτωχὸν Λάζαρον καθήμενον εἰς τοὺς κόλπους (ἀγκάλην) τοῦ Ἁβραάμ (δηλαδὴ τῆς … «ἄνω Ἱερουσαλὴμ τῆς μητρὸς πάντων ἡμῶν»), κάτι τὸ ὁποῖον εὔχεται ἡ Ἁγία ἡμῶν Μήτηρ, ἡ Ἐκκλησία, διὰ τὸν κάθε κεκοιμημένον˙ «ἐν κόλποις Ἁβραὰμ καὶ Ἰσαὰκ καὶ Ἰακώβ, ἀνάπαυσον» (Εὐχὴ ἐπικηδείου ἀκολουθίας)!
«Ζητεῖτε δὲ πρῶτον τὴν Βασιλείαν τοῦ Θεοῦ» (Ματθ. ΣΤ΄ 33).
Εἶναί ποτε δυνατὸν ἕνα νήπιο νὰ θέλῃ νὰ ἀπομακρυνθῇ ἀπὸ τὴν μητέρα του; Εἶναι δυνατὸν τὸ κάθε νήπιον νὰ ἀρέσκεται εἰς οἷονδήποτε ἄλλο περιβάλλον πλὴν τοῦ … οἰκογενειακοῦ του; Ἀσφαλῶς, … ὄχι! Ἀντιλαμβανόμεθα συνεπῶς, φίλοι μου ἀναγνῶσται, ὅτι ἀκόμη περισσότερον καὶ ἐντονώτερον ἰσχύει τοῦτο εἰς τὴν σχέσιν κυρίως ἡμῶν τῶν Ὀρθοδόξων μετὰ τῆς … ἄνω Ἱερουσαλήμ! Δι’ αὐτὴν τὴν οἰκείαν – οἰκειοτάτην σχέσιν, ἦλθεν ὁ Κύριος ἵνα πληρώσῃ ἐπὶ τοῦ Σταυροῦ διὰ τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν! Χάριν αὐτῆς οἱ Ἅγιοι τῆς Ἐκκλησίας μας ἐθυσίασαν, κάθε ἀπόλαυσιν τῆς ζωῆς ταύτης, κάθε ἄνεσιν, ἀκόμη καὶ αὐτὴν τὴν ἰδίαν ζωήν των! Ταύτην τὴν … μητέρα ἡμῶν καὶ τὴν αὐτῆς ἀγκάλην ἀνεζήτησαν καὶ εὗρον ἀλλὰ καὶ ἀναπαύονται εἰς αὐτήν, ὅλοι ἐκεῖνοι οἵτινες τὴν … ἐπεπόθησαν καὶ τὴν ἐνοστάλγησαν!
Ταύτην, εἴθε, νὰ ἀγαπήσωμεν καὶ νοσταλγοῦμεν, διὰ νὰ τὴν ἀπολαύσωμεν ὅταν ὁ Κύριος μᾶς καλέσῃ ἐκ τῆς παρούσης ταύτης ζωῆς. Ἀμήν!
Ἀρχιμ. Τιμόθεος Γ. Παπασταύρου
Ἱεροκῆρυξ Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν
