Κυριακή 27 Δεκεμβρίου 2020

Η εκπομπή "Το κουτί της Πανδώρας" 2011 σε μία συγκλονιστική έρευνα - "Η άρρωστη σχέση των γιατρών με την φαρμακοβιομηχανία".

 

Δείτε αυτό το βίντεο από την εκπομπή "Το κουτί της Πανδώρας" και αναρωτηθείτε για ποια χρονιά μιλάνε.

Όλα όσα ακούσετε δεν είναι άγνωστα σε όσους υπηρετούν στο σύστημα Υγείας. Ας τα μάθουμε κι εμείς που νιώθουμε σύμμαχο της υγείας μας τον γιατρό και τα φάρμακα.

Και αυτό το αναφέρουμε όχι γιατί οι γιατροί δεν έχουν σπουδαία αποστολή και γιατί τα φάρμακα τάχα δεν χρειάζονται. Βεβαίως οι γιατροί χρειάζονται και τα φάρμακα! Όμως τα συμφέροντα της Φαρμακοβιομηχανίας καταστρατηγούν την υψηλή αποστολή της Ιατρικής.

Φυσικά θα μάθετε από το βίντεο ότι πολλοί συνειδητοί συνάνθρωποί μας παραιτήθηκαν από σπουδαίες θέσεις για ευνόητους λόγους.


Θα δούμε και τον γνωστό μας κ. Ιωαννίδη, προ δεκαετίας σχεδόν, να μας λέει μεγάλες αλήθειες για το πώς δρουν αυτές οι Εταιρείες, που δηλητηριάζουν τον κόσμο σε παγκόσμιο επίπεδο, με συνέδρια μαϊμού και πληρωμένες "εκδρομές" για τον γιατρό που θα προωθεί το φάρμακο που θα του ζητήσουν.

Για όσους ακόμα δεν έχουν πειστεί για το συμβαίνει από τον Μάρτιο του 2020 παρακολουθείστε το παρακάτω βίντεο.

Μία συμβουλή: Εάν μπορείτε κατεβάστε το βίντεο και φυλάξτε το αρχείο. Προφανώς δεν θα μείνει για πολύ στο youtube.



Σάββατο 26 Δεκεμβρίου 2020

Το τελευταίο Χριστουγεννιάτικο μήνυμα από έναν Αρχιεπίσκοπο που μιλούσε στην καρδιά μας.

 

Τι σημαίνουν Χριστούγεννα από τον μακαριστό Σισανίου και Σιατίστης Παύλο. Μία ομιλία που αγγίζει την Ψυχή!

 

Τέλειωσαν τα Χριστούγεννα για τους χλιαρούς Χριστιανούς! Τώρα αρχίζει μία ιδιάζουσα περίοδος για όσους αντέχουν. Διαβάστε την παρακάτω συγκλονιστική μαρτυρία και βγάλτε τα δικά σας συμπεράσματα. (Αληθινή Ιστορία)

 

Χριστούγεννα στο Λένινγκραντ 1979 - Χριστούγεννα στην Αθήνα 2020

Ο ανυπότακτος

Σπούδαζα μεταπτυχιακό μέ υποτροφία στο τότε Λένινγκραντ (Αγία Πετρούπολη), κατά τα έτη 1977-1980. Η ζωή εκεί κυλούσε με όλα τα συμπαρομαρτούντα του Σοβιετικού καθεστώτος.

Αυστηρό πρόγραμμα σπουδών, περιορισμός κινήσεων, απαγόρευση κυκλοφορίας απ’  τις 11 μέχρι τις πρωϊνές ώρες και καθόλου τρόπους διασκέδασης από αυτόν που ξέραμε στην πατρίδα μας. Συναυλίες, εκδρομές, διαλέξεις, βιβλιοθήκες ήταν τα μοναδικά που γέμιζαν την μοναξιά μας.

Η φοιτητική μας εστία ήταν ένα σταλινικό κτίριο με πολλές φθορές, μύριζε κλεισούρα και μούχλα. Οι συγκάτοικοι μου ήταν δύο πολλοί καλά παιδιά, τυπικές φιγούρες του τόπου, ως προς το ύψος, το χρώμα, τη σοβαρότητα και τη νοοτροπία.

Βέβαια τα βήματα και τα λόγια μου ήταν πολλοί μετρημένα και προσεκτικά καθότι τα «καλά παιδιά του συστήματος»  ήταν οι κατάσκοποι, καταδότες, συνωμότες. Επίσης πολύν δύσκολο είναι να μιλάς με ανθρώπους άλλης νοοτροπίας, χαρακτήρα, εμπειριών.

Όμως άλλη επιλογή δεν υπήρχε. Έπρεπε υποχρεωτικά να συζήσω, να συνεργαστώ και να καταβάλω κάθε προσπάθεια προσαρμογής και επιβιώσεως σε κάθε πρόκληση.

Ένα Σάββατο βράδυ, τέλη Νοεμβρίου, που έριχνε πυκνό χιόνι γυρίζοντας από μια συναυλία απ’ την εστία, πέρασα έξω από μια επιβλητική Εκκλησία και αποφάσισα να μπω μέσα περισσότερο από περιέργεια.

Μισοσκόταδο βασίλευε παντού. Πολλά κεριά έκαιγαν μπροστά από κάθε εικόνα, σκορπίζοντας μελιχρό φώς. Εντύπωση μεγάλη μου έκανε ότι η Εκκλησία δεν είχε καθίσματα, όπως στην πατρίδα μου.

Όπως επίσης ότι και όλες οι γυναίκες φορούσαν στο κεφάλι μαντήλια και όλο το εκκλησίασμα έκανε συχνά πυκνά βαθιές υποκλίσεις με πολύ σπάσιμο της μέσης.

Η όλη ατμόσφαιρα ήταν πολύ διαφορετική και υποβλητική εν σχέσεις με τις δικές μας Εκκλησίες, αφού ήθελες δεν ήθελες όσο άσχετος κι αν ήσουνα έμπαινες σε μυστικιστική διάθεση.

Πήγα πίσω από μια κολώνα, άκουγα, κοίταγα εντυπωσιασμένος, ώσπου βλέπω κάποια στιγμή έναν από τους συγκατοίκους μου, τον πιο σοβαρό και αμίλητο ντυμένο στα χρυσοκίτρινα να κρατά λαμπάδα.

Μου φάνηκε πολύ περίεργο γιατί ποτέ δεν μπορούσα να φανταστώ ότι αυτός ήταν τόσο κοντά στο Θεό και ταυτοχρόνως ήταν τόσο υπεύθυνος που δεν έδινε καμία υποψία γι’  αυτό που ήταν για τους γνωστούς λόγους...

Ξαφνιάστηκε στο τέλος που με είδε, συνοφρυώθηκε  και με παρεκάλεσε σχεδόν γονατιστός να μην πω τίποτα για αυτή τη συνάντηση, διότι απ’  ευθείας, αν εγίνετο γνωστή η σχέση του με το Θεό και την Εκκλησία, θα γινόταν εχθρός του κόμματος και του λαού, θα έχανε την υποτροφία, θα εδιώκετο από το πανεπιστήμιο και δεν θα είχε καμία ελπίδα για το μέλλον...

Με αφορμή αυτό γίναμε από τότε και μέχρι σήμερα αχώριστοι φίλοι, έστω κι αν μάς χωρίζουν μεγάλες αποστάσεις.

Πλησίαζαν τα Χριστούγεννα. Μια μέρα που έλειπε ο συγκάτοικος από το δωμάτιο, μου λέει πολύ χαμηλόφωνα ο φίλος, σχεδόν ψιθυριστά, διότι υπήρχε ο φόβος των μυστικών μικροφώνων, «θέλεις να γιορτάσεις αλλιώτικα Χριστούγεννα απ’  αυτά που ξέρεις;».

Αυθόρμητα του απάντησα ναι, εξηγώντας του ότι δεν έχω και πολλές σχέσεις με την Εκκλησία. «Πρόσεξε» μου είπε, «δεν θα είναι άνετο, αλλά εκτός αυτού υπάρχει και κίνδυνος να μας συλλάβει η KGB.

Τρόμαξα, αλλά είχα πολλή εμπιστοσύνη στο φίλο μου Ιβάν Και αφετέρου εγώ εκείνο που είχα να πάθω ήταν να μου ακυρώσουν την υποτροφία και να απελαθώ από τη χώρα  ενώ αυτός είχε πολύ χειρότερες επιπτώσεις  και αποκλεισμούς από τη δημόσια ζωή από την ανέλιξή του στην κρατική μηχανή, πληρώνοντας ακριβά την επιλογή της πίστεως του εις τον Χριστόν.

Δεν άλλαξα γνώμη  του είπα εντάξει,  πρόσεξε τσιμουδιά σε κανέναν και θα σου πω εγώ. 



Μετά από μερικές μέρες παραμονή των Χριστουγέννων μεσημέρι μου λέει  αυτή τη φορά ξαπλωμένος στο πάτωμα  για να μην ακούγεται από τα αόρατα μικρόφωνα το βράδυ γύρω στις 8:00  θα βγεις περίπατο προς τη Λαύρα του Αγίου Αλεξάνδρου Νιέφσκι.

Θα περπατάς αμέριμνος προς τα αριστερά της Λαύρας,  απομακρυνόμενος από αυτή και θα σε συναντήσω εκεί. Θα έχεις μπότες, ζεστά ρούχα, βαρύ παλτό  και το γούνινο  καπέλο.

Προβληματίστηκα, φόβος με έπιασε, αλλά το διαφορετικό έστω κι αν έχει κινδύνους,  με ωθούσε να το ζήσω. Πράγματι, ξεκίνησα κουκουλωμένος καθότι το θερμόμετρο έδειχνε 20 βαθμούς  υπό το μηδέν.

Περπατούσα μέσα στο τσουχτερό κρύο, Σύμφωνα με τις οδηγίες του φίλου, έφτασα κοντά στη γέφυρα και στάθηκα προβληματισμένος που πάω μέσα στο άγνωστο και τι με περιμένει. 

Συνέχισα να περπατώ  και φθάνοντας στη μέση της γέφυρας, έρχεται ένα αυτοκίνητο, σταματάει δίπλα μου και βλέπω ότι μέσα ήταν ο φίλος μου ο Ιβάν. Γρήγορα μέσα μου λέγει.

Μπήκα μέσα και το αυτοκίνητο ανέπτυξε ταχύτητα. Εκεί ήταν ακόμη δύο, εκτός του φίλου, ο οδηγός και ένας σεβαστός κύριος με γαλλικό μούσι και γούνινο καπέλο.

Το αυτοκίνητο έτρεχε, περάσαμε δυο-τρεις γέφυρες, στρίβοντας δεξιά και αριστερά και μετά κατευθυνθήκαμε δυτικά όπου σε δύο ώρες φτάσαμε σε ένα πυκνό δάσος. Προχωρήσαμε μέσα αρκετά.

Σταματήσαμε σε ένα μέρος και συνεχίσαμε για λίγο με τα πόδια. Το κρύο τσουχτερό 32 βαθμούς κελσίου υπό το μηδέν. Παγωνιά φοβερή,  χιόνι σχεδόν μέχρι το γόνατο. Στο δρόμο συναντούσαμε κι άλλους ανθρώπους όλων των ηλικιών, ντυμένους με βαρύ γούνινο παλτό,  μπότες, γάντια, κασκόλ, γούνινα καπέλα.  

Ερχόταν από διάφορα μέρη του δάσους. Σίγουρα δεν θα γλιτώσω από τα κρυοπαγήματα, σκέφτηκα. Ο Ιβάν δίπλα μού έδινε θάρρος. Αυτά για αυτούς ήταν γνωστά και για αυτό θα αντιμετώπιζαν πολύ άνετα.

Εγώ πρώτη φορά στη ζωή μου περπατούσα και ζούσα σε τέτοιες θερμοκρασίες.

Επιτέλους μετά από μία ώρα περίπου περπάτημα φτάσαμε σε ένα ξέφωτο κι εκεί τα έδωσα όλα. Πού βρέθηκαν τόσοι άνθρωποι μέσα στο πουθενά  και σε τέτοιες θερμοκρασίες,  φαινόταν από το ντύσιμο και τις κινήσεις  όχι απλοί άνθρωποι. ρωτάω το φίλο μου ποιοι είναι αυτοί; Μου απαντά με πολλή άνεση. 

“Κρυφά μέλη της εκκλησίας”.  Δηλαδή, ρωτάω;  Στελέχη του κόμματος, στρατιωτικοί, επιστήμονες, γιατροί, καθηγητές κλπ. Και τι θέλουν εδώ; Μα τι άλλο; Να γιορτάσουν τα Χριστούγεννα μού είπε, και έφυγε για να βοηθήσει στην ετοιμασία για την ακολουθία της εορτής. 

Ένα τραπέζι συναρμολογούμενο στο κέντρο, άλλο πιο μικρό παραδίπλα, τα Δισκοπότηρα και γενικά ό,τι χρειαζόταν για να γίνει η Θεία Λειτουργία. Είχα μείνει αποσβολωμένος και άφωνος.

Θα είμαστε περίπου 300 άνθρωποι μέσα σε ένα απέραντο δάσος, πατώντας σε μισό μέτρο παγωμένο χιόνι, με φοβερό κρύο, όρθιοι χωρίς καμία ανθρώπινη παρηγοριά. Κανείς όμως δεν δυσανασχετούσε, ούτε έδειχνε απογοητευμένος.

Όλοι είχαν χαρά, υπομονή και καρτερία. Ο κύριος που ήταν μαζί μας στο αμάξι με το γούνινο καπέλο, ήταν τελικά ο ιερέας και ο οδηγός ο διάκονος, που θα έκαναν μαζί τη Λειτουργία των Χριστουγέννων.

Άρχισε ο Όρθρος, μια θαυμάσια χορωδία σχηματίστηκε και όλα έγιναν όπως αρμόζει στη  μεγάλη ημέρα της χριστιανοσύνης, χωρίς βιασύνη και με μεγάλη λεπτομέρεια.

Τέσσερις ώρες κράτησε όλη αυτή η ανεπανάληπτη λατρεία, μέσα σε τόσο σκληρές καιρικές συνθήκες. “Τιέλο Χριστόβα Πριμίτε ιστότσνινα μπεσμερτναγκοβκουσίτε”. (Σώμα Χριστού μεταλάβατε, πηγής αθανάτου γεύσασθε). 

Όλοι προσέρχονται, όλοι κοινωνούν, όλοι πλησιάζουν. Βλέπεις τη λαχτάρα στα πρόσωπά τους, τη συντριβή και τη συναίσθηση, τν κατάνυξη, την πίστη, το φόβο του Θεού. Πρόσωπα γενναία, σκλαβωμένα αλλά ελεύθερα, είναι η ζωντανή Εκκλησία. Στιγμές για μένα ιερές, ανεπανάληπτες, συγκινητικές. 

Ποιος το περίμενε ότι σε “δημοκρατικό” καθεστώς, μετά από σαράντα χρόνια θα ξαναζούσα λίγο διαφορετικά, αλλά κατ’  ουσίαν την ίδια κατάσταση, με κλειστές Εκκλησίες το Πάσχα και τα Χριστούγεννα: Και πού αυτό; Στην Ελλάδα.

Μια παρέα λοιπόν αρκετά μεγάλη αποφασίσαμε μετά από δική μου παρότρυνση και έχοντας υπόψη μου τα παραπάνω να εορτάσουμε τις γιορτές αυτές, όχι καθήμενοι στα σπίτια σύμφωνα με τις κυβερνητικές επιταγές και την επιβολή των προστίμων, αλλά λατρεύοντας τον Θεό στο χώρο του Ναού.

Απορούσαμε στις συζητήσεις μας πώς οι διοικούντες την Εκκλησία μάς παρότρυναν να μείνουμε στο σπίτι μας, υποβιβάζοντας τη λατρεία σε ατομική προσευχή, υιοθετώντας τρόπους προτεσταντικούς.

Τα Χριστούγεννα λοιπόν του 2020 (!!!) αποφασίσαμε, όπως και το Πάσχα να γιορτάσουμε τη μεγάλη γιορτή της χριστιανοσύνης στην Εκκλησία. Το εξωκκλήσι στο βουνό, πέριξ της Αττικής, μάς ήταν γνωστό από το Πάσχα.

Ο ιερέας έτοιμος και έτσι μέσα σε πολύ φυσικά ελαφρότερες συνθήκες από εκείνες του Λένινγκραντ, αλλά μέσα σε κρύο όμως, αφού οι περισσότεροι είμαστε έξω από το εξωκκλήσι στο βουνό μέχρι τις 2 τα μεσάνυχτα, όπου τελείωσε η Θεία Λειτουργία και γίναμε μέτοχοι του μαργαρίτη της ζωής.

Η πίστη και η αγάπη στο Θεό δεν τιθασεύεται. Και τις δύο φορές διαπιστώσαμε ότι στα βουνά της Αττικής πέριξ των Αθηνών, υπήρχαν κι άλλες ομάδες χριστιανών όπου εόρταζαν κι αυτοί την μεγάλη εορτή, κατά παρόμοιο τρόπο.

“Χριστός ετέχθη”, αναφώνησε ο λειτουργός στο τέλος της Θείας Λειτουργίας σε εκείνο το μικρό εξωκκλήσι μέσα στο πουθενά ,που έγινε νέα Βηθλεέμ για τους στενόμυαλους, τους συνομωσιολόγους, που ήθελαν να εορτάσουν τα Χριστούγεννα με συμμετοχή στο μυστήριον που αρχίζει με τη Γέννηση και τελειώνει με την Ανάληψη του Χριστού.

Για μένα, έστω και με πολύ ομαλότερες συνθήκες ήταν ένα βίωμα και μια εμπειρία, μετά 40 χρόνια που αναζωπύρωσε μέσα μου την εμπειρία στο δάσος, στις πολικές θερμοκρασίες και τα χιόνια του Λένιγκραντ. 

Άραγε για τους Μητροπολίτες εκείνους οι οποίοι χλεύασαν, επιτίμησαν και κατέκρινα τις κρυφές Θείες Λειτουργίες, τη Θεία Μετάληψη, τους τελούντας και συμμετέχοντας σ’  αυτές, είμαστε τα απείθαρχα τέκνα της Εκκλησίας, οι ανυπάκουοι και θεληματάρηδες, οι εγωκεντρικοί και οι ετσιθελικοί;

Αν είμαστε, ζητάμε τη συγγνώμη τους. Αν δεν είμαστε, την ευχή τους να χουμε.

Πάντως με την ευχή τους, ή χωρίς αυτήν δεν υβρίσαμε, δεν κατακρίναμε, δεν χλευάσαμε, δεν απορρίψαμε, αλλά φροντίσαμε αθόρυβα και μυστικά, έχοντας μάλιστα και προγενέστερη εμπειρία να φάμε την ημέρα της γέννας του Χριστού τη Σάρκα Του, για να μείνουμε μαζί του, κι Αυτός εάν βρει τόπο στη φάτνη της καρδιάς μας να μείνει μαζί μας.


Ευλογείτε. 


ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΤΕΧΘΗ-ΑΛΗΘΩΣ ΕΤΕΧΘΗ.

Τρίτη 22 Δεκεμβρίου 2020

Κυριακή 20 Δεκεμβρίου 2020

Εβδομαδιαίο  Φυλλάδιο 
«Για τους Γονείς της Ενορίας»
Ιερός Ναός Γενέσιον Τιμίου Προδρόμου Παραλίας Πατρών





Πατήστε πάνω στις φωτογραφίες για να διαβάσετε τα κείμενα

Δευτέρα 14 Δεκεμβρίου 2020

Ποιος είναι ο υποκριτής; - π. Τιμόθεος Παπασταύρου

 

ΚΥΡΙΑΚΗ ΔΕΚΑΤΗ ΛΟΥΚΑ (6 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2020)

«ὑποκριτά» (Λουκ. ΙΓ΄ 15). 


Ἡ … «πικρὴ» ἀλήθεια! 

Βαρὺς ὁ χαρακτηρισμὸς διὰ τοῦ ὁποίου ἐπέπληξεν ὁ Κύριος τὸν ἀρχισυνάγωγον, φίλοι μου ἀναγνῶσται! Βαρύς, καὶ σὰν χαρακτηρισμός, ἀλλὰ καὶ ἀκόμη … βαρύτερος, διότι ἐξέρχεται ἀπὸ τὰ χείλη τοῦ γινώσκοντος «καρδίας καὶ νεφρούς», τοῦ ἀλανθάστου Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Ἐλαχίστους χαρακτηρισμούς, πρὸς τοὺς εὐσεβεῖς καὶ δικαίους, ἀλλὰ καὶ πρὸς τοὺς ἀσεβεῖς καὶ ἀδίκους, ἔκανε ὁ Κύριος, ἐν ὅσῳ εὑρίσκετο εἰς τὸν κόσμον τοῦτον. Ὅμως, τοῦτον τὸν χαρακτηρισμόν, κατ’ ἐπανάληψιν ἐπέρριψεν εἰς τοὺς Γραμματεῖς καὶ τοὺς Φαρισαίους μὲ τὴν χαρακτηριστικὴν ἐκείνην φρᾶσιν καὶ ἀπειλήν, «οὐαὶ ὑμῖν, γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί» (Ματθ. ΚΓ΄ 13, 14, 15, 16, 23, 25, 27, 29)! 

Ἀλλὰ, ποῖος εἶναι ὁ … «ὑποκριτής»; Γνωρίζομεν, ἀλλὰ καὶ συνάγομεν συμπερασματικῶς ἐκ τῆς ἀλανθάστου κρίσεως τοῦ Κυρίου, ὅτι, «ὑποκριτὴς» σημαίνει, ὁ διπρόσωπος ἄνθρωπος! Εἶναι ἐκεῖνος, ἀφ’ ἑνός, ὁ ὁποῖος ἀσκεῖ τὴν ὑποκριτικὴν κατ’ ἐπάγγελμα (ἠθοποιός - ὑποκριτική - ἠθοποιΐα), ἀφ’ ἑτέρου δε, ὁ, κατὰ τὸν χαρακτῆρα καὶ τὴν διαγωγήν, διπλοπρόσωπος καὶ ὑποκριτής! Εἶναι ἐκεῖνος ὁ ὁποῖος εἶναι ἀποκρουστικὸς πρὸς τοὺς … πάντας, ὅμως «γλυκαίνονται» οἱ … πάντες (σχεδόν), ἵνα ὑποδυθοῦν τὸν βδελυκτὸν ρόλον του, τὸ ὁποῖον καὶ πράττουν συστηματικῶς! Εἶναι ἐκεῖνος, - δὲν εἶναι … ἕνας, ἀλλὰ δυστυχῶς, πάρα πολλοί˙ οἱ περισσότεροι … - ὁ ὁποῖος προσπαθεῖ πάντοτε, ἵνα ἀποκρύπτῃ ἀπὸ τοὺς ἄλλους τὸν πραγματικόν του χαρακτῆρα, ἀρέσκεται εἰς τὸ ψεῦδος καὶ τὰς ὑπερβολὰς ὑπὲρ τοῦ … ἑαυτοῦ του καὶ προσπαθεῖ διὰ τούτων, ἵνα πείσῃ καὶ αὐτὸν τοῦτον τὸν … ἑαυτόν του!!! 

Εἶναι ὁ φαρισαῖος τῆς γνωστῆς παραβολῆς (τοῦ τελώνου καὶ τοῦ φαρισαίου), ὅστις παριστᾷ τὸν δίκαιον ἐνῶ παραβιάζει συστηματικῶς τὸν Θεῖον Νόμον, ὑποδύεται τὸν … ἐλεήμονα ἐνῶ «κατεσθίει τὰς οἰκίας τῶν χηρῶν καὶ προφάσει μακρὰ προσεύχεται» (Ματθ. ΚΓ΄ 13), ἐκζητεῖ τὸν ἔπαινον καὶ τὴν κολακείαν διὰ τὴν δῆθεν … ἀρετήν του, ἀλλὰ … διδάσκει τὴν ταπείνωσιν! Εἶναι ὁ ἀπαράδεκτος ἐκεῖνος ὑβριστὴς τοῦ, ἐν μετανοίᾳ, τελώνου, ὅστις παρουσιάζει εἰς τοὺς ἀνθρώπους τὰς … ἀνυπάρκτους ἀρετάς του, ἀλλά, ἐπιμελῶς ἀποκρύπτει, τὴν δυσώδη καὶ παράνομον βιοτήν του! Ὅμως, ὁ καρδιογνώστης Κύριος, τὸν γνωρίζει … ! Συνιστᾷ εἰς τὸν λαόν, … «πάντα οὖν ὅσα ἐὰν εἴπωσιν ὑμῖν (οἱ φαρισαῖοι!) τηρεῖν, τηρεῖτε καὶ ποιεῖτε, κατὰ δὲ τὰ ἔργα αὐτῶν μὴ ποιεῖτε· λέγουσι γάρ, καὶ οὐ ποιοῦσι» (Ματθ. ΚΓ΄ 3). 


Τὸ θαῦμα, ἡ δοξολογία καὶ ἡ … ἀντίδρασις! 

Ἂς ἴδωμεν, ὅμως, τὸ ἱστορικὸν τοῦ θαύματος, ὅπως τὸ περιγράφει τὸ ἱερὸν κείμενον! 

Εἶναι ἡμέρα Σάββατον καὶ πέραν τῆς ἀργίας ἥτις ἐπεβάλλετο κατὰ τὸν Μωσαϊκὸν νόμον, ὅλοι οἱ Ἑβραῖοι πρέπει νὰ εὑρίσκωνται εἰς τὰς συναγωγάς, διὰ τὴν ἀπαραίτητον προσευχὴν καὶ λατρείαν εἰς τὸν Θεόν. Ἐκ τῶν πρώτων προσελθόντων … ὁ Κύριος μετὰ τῶν μαθητῶν του. Ὅμως ἐκπλήσσονται, διότι πρὶν ἀπ’ αὐτούς, ἔχει προσέλθει εἰς τὴν συναγωγήν μία γυναίκα βαρέως ἀσθενής …! «Καὶ ἰδοὺ γυνὴ ἦν πνεῦμα ἔχουσα ἀσθενείας ἔτη δέκα καὶ ὀκτώ, καὶ ἦν συγκύπτουσα καὶ μὴ δυναμένη ἀνακῦψαι εἰς τὸ παντελές»! Ἐπὶ δέκα καὶ ὀκτὼ ἔτη εἶναι διαρκῶς «συγκύπτουσα», καὶ δὲν δύναται νὰ σταθῇ ἔστω καὶ δι’ ὀλίγον, εἰς τὴν ὀρθίαν φυσιολογικὴν στᾶσιν! Ἐκπλήσσονται δε, ὡς προείπωμεν, διότι ἡ γυνὴ αὕτη, ἔχουσα πᾶσαν δικαιολογίαν διὰ νὰ ἀπουσιάσῃ ἀπὸ τὸ ἱερὸν καθῆκον τοῦ ἐκκλησιασμοῦ, παρακάμπτει ταύτην καὶ προσέρχεται, καὶ μάλιστα … ἐγκαίρως! 

Ὁ Κύριος βλέπων αὐτὴν καὶ ἐκτιμῶν τὸ ζῆλον της καὶ τὴν θυσιαστικήν της διάθεσιν, τὴν καλεῖ ἐνώπιον ὅλων τῶν παρισταμένων, καὶ … θαυματουργικῶς τὴν θεραπεύει! Ἐκείνη, βλέπουσα τὸ Θεῖον τοῦτο δῶρον τῆς θεραπείας της νὰ ἐνεργῇται αὐτοστιγμεί … καὶ ἀφοῦ «ἀνωρθώθη», ἐδοξολόγει καὶ ηὐχαρίστει τὸν Θεὸν διὰ τὴν μεγίστην ταύτην δωρεάν. Ὅμως ὁ … ὑποκριτὴς φαρισαῖος ἀρχισυνάγωγος, παρεμβαίνει καὶ … καταφέρεται, εὐθέως μὲν κατὰ τῆς ἰαθείσης, πλαγίως δε κατὰ τοῦ Κυρίου! «Διαβλέπει», δῆθεν, ἀσέβειαν καὶ προσβολὴν κατὰ τῆς Σαββατινῆς ἀργίας καὶ διδάσκει τὸν παρεστῶτα λαόν νὰ τηρῇ καὶ νὰ σέβεται ταύτην τὴν ἀργίαν! 

Ἴσως κάποιοι ἠπατήθησαν ἐκ τῆς τοιαύτης παρεμβάσεως! Ὁ Κύριος, ὅμως, … ὄχι! Εἶναι ὁ ἴδιος ὁ Ἀληθινὸς Θεός, καὶ γνωρίζει ἑκάστου, τὰ κρυπτὰ τῆς καρδίας του. Γνωρίζει, συνεπῶς, καὶ τὰς ὑποκριτικὰς προθέσεις τοῦ ἀρχισυναγώγου! Ἀμέσως, προλαμβάνει τὴν … παραπληροφόρησιν καὶ ἐπιπλήττει τὸν φαρισαῖον. «Ὑποκριτά» …! 


Ἡ ἀργία τοῦ Σαββάτου. 

Ἡ Τετάρτη ἐντολὴ τοῦ Νόμου τοῦ Θεοῦ πρὸς τὸν Μωϋσῆν, εἶναι σαφὴς καὶ δὲν ἐπιδέχεται παρερμηνείας καὶ παραχαράξεις! «Μνήσθητι τὴν ἡμέρα τῶν σαββάτων ἁγιάζειν αὐτήν. … οὐ ποιήσεις ἐν αὐτῇ πᾶν ἔργον, σὺ καὶ ὁ υἱός σου καὶ ἡ θυγάτηρ σου, … ἐν γὰρ ἓξ ἡμέραις ἐποίησε Κύριος τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν καὶ τὴν θάλασσαν καὶ πάντα τὰ ἐν αὐτοῖς καὶ κατέπαυσε τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ· διὰ τοῦτο εὐλόγησε Κύριος τὴν ἡμέραν τὴν ἑβδόμην καὶ ἡγίασεν αὐτήν» (Ἐξοδ. Κ΄ 8-11). Μέχρι τῆς σήμερον δε, τηρεῖται ἀπαρεγκλήτως ἀπὸ τοὺς ζηλωτὰς Ἑβραίους! Ὅμως, ἐν τῷ παρόντι θαύματι, ποῦ καὶ ἀπὸ ποῖον παρεβιάσθῃ ἡ συγκεκριμμένη ἐντολή; Προέβη, μήπως, ὁ Κύριος εἰς κάποιαν χειρωνακτικὴν ἐργασίαν; ἢ μήπως προέτρεψε κάποιον εἰς τὴν παραβίασιν τῆς τετάρτης ταύτης ἐντολῆς; ἢ μήπως ἡ, διὰ τοῦ Θείου Λόγου, θεραπεία τῆς συγκυπτούσσης, συνιστᾷ ἁμάρτημα; 

Ὄχι! Τίποτε ἀπὸ αὐτά! Τὸ κίνητρον τῆς τοιαύτης ἀδίκου ἀντιδράσεως καὶ ἐπιθέσεως, εἶναι τὸ μῖσος καὶ ἡ κακότης τὴν ὁποίαν εἶχον εἰς τὰς καρδίας των οἱ … τοιοῦτοι ὑποκριταί, κατὰ τοῦ Κυρίου! Ὁ Διδάσκαλος τοὺς … ἀπεκάλυπτε, εἰς τὸν λαόν˙ τοὺς ἀπεδείκνυεν ὑποκριτὰς καὶ ψεύτας˙ «κατεκρήμνιζεν» τὴν ἁπατηλὴν εἰκόνα τῆς  … «ἁγιότητός» των˙ προελάμβανεν τὴν ἐξαπάτησιν τῶν ἀφελῶν καὶ πιστῶν Ἰουδαίων! 


Ἡ ὑποκρισία … ἡ «μᾶσκα» μας! 

Προείπομεν, ἤδη, ὅτι, ὅσον καὶ ἂν «ἐνοχλούμεθα» ἀπὸ τὴν παρουσίαν τῶν ὑποκριτῶν πλησίον μας, ἀρεσκόμεθα, … εὐκαίρως τε καὶ ἀκαίρως, νὰ δημιουργῶμεν καὶ ἡμεῖς τὰς ἐπιπλάστους καὶ ψευδεῖς καὶ ὑποκριτικὰς εἰκόνας, ὄχι τόσον πρὸς τὸ ἄμεσον περιβάλον μας, - ἐκεῖ εἶναι ἀδύνατον νὰ … ἐξαπατήσωμεν! - ὅσον πρὸς τοὺς ἔχοντας, πλήρη ἢ ἔστω μερικήν, ἄγνοιαν ἡμῶν! Ἐλάχιστοι εἶναι ἐκεῖνοι, οἵτινες, ἔχουσι τὸ σθένος καὶ τὴν παρρησίαν νὰ παρουσιάζωσι, μετὰ ταπεινώσεως καὶ θλίψεως, τὴν … ἄσχημον καὶ πικρὰν πραγματικότητα τοῦ … ἑαυτοῦ μας! Ἂς ἔχωμεν, ὅμως, κατὰ νοῦν, ὅτι, … τοὺς πάντας δυνάμεθα ἵνα ἁπατήσωμεν˙ τὸν Κύριον, ὅμως, … οὐδέποτε! Ὅταν δε, … «καθίση ὁ Κριτὴς ἐπὶ θρόνου φοβεροῦ!» καὶ «βίβλοι ἀνοίγονται, καὶ πράξεις ἐλέγχονται, καὶ τὰ κρυπτὰ τοῦ σκότους δημοσιεύονται» (στιχ. αἴνων Κυρ. Ἀπόκρεω), τότε - ὁ Θεὸς φυλάξοι! – θὰ ἀποκαλυφθῶσι καὶ πάντα τὰ ἐπιμελῶς ἀποκεκρυμμένα … τῆς καρδίας ἡμῶν, καὶ πᾶσα ἡ ὑποκρισία ἡμῶν! Μὴ γένοιτο, Κύριε! 


Ἀρχιμ. Τιμόθεος Γ. Παπασταύρου 


       Ἱεροκῆρυξ Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν


Πρόγραμμα Δεκεμβρίου 2020 Ιερού Ναού Γενεσίου Τιμίου Προδρόμου

 

Κυριακή 13 Δεκεμβρίου 2020

Εβδομαδιαίο  Φυλλάδιο 
«Για τους Γονείς της Ενορίας»
Ιερός Ναός Γενέσιον Τιμίου Προδρόμου Παραλίας Πατρών





Πατήστε πάνω στις φωτογραφίες για να διαβάσετε τα κείμενα

Σάββατο 12 Δεκεμβρίου 2020

Ποιος είναι ο λόγος που δημιουργηθήκαμε; - π. Τιμόθεος Παπασταύρου

 

ΚΥΡΙΑΚΗ ΔΕΚΑΤΗ ΤΡΙΤΗ ΛΟΥΚΑ (29 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2020)

«τί ποιήσας ζωὴν αἰώνιον κληρονομήσω;» (Λουκ. ΙΗ΄ 18) 


Ἡ μεγάλη … ἀνησυχία! 

Ὁ ἄνθρωπος, ἀγαπητοί μου, ἐπειδή, ἀφ’ ἑνός μεν, εἶναι πλασμένος ἀπὸ τὸν Θεόν διὰ νὰ ζήσῃ αἰωνίως, ἀφ’ ἑτέρου δε, διότι δὲν δύναται νὰ γνωρίζῃ τὸ … μέλλον του, ζεῖ μὲ τὴν … ἀνησυχία τῆς, μετὰ θάνατον, ζωῆς! Ἔχων ὑπ’ ὄψιν του τοὺς Θείους Λόγους τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἀλλὰ καὶ τὴν βιωματικὴν ἐμπειρίαν τῶν Πατέρων τῆς Ἐκκλησίας μας, «συγκρούεται» ἐσωτερικῶς μὲ τὰς θεωρίας τῆς κοσμικῆς νοοτροπίας, ἡ ὁποία προσπαθεῖ νὰ μᾶς πείσῃ ὅτι, δὲν ὑπάρχει … μετὰ θάνατον ζωή, καὶ ὅτι ἡ ζωὴ ἡμῶν … μετρᾶται μὲ τὰ ἔτη καὶ τοὺς μῆνας καὶ τὰς ἡμέρας ποὺ διαρκῇ ἐπὶ τῆς γῆς, καὶ … πέραν τοῦ τάφου … σκότος καὶ ἔρεβος! 

Ὅμως, ὁ ἄρχων ὅστις προσέρχεται πρὸς τὸν Διδάσκαλον, πεπεισμένος διὰ τὴν ζωὴν τὴν αἰώνιον, ἐρωτᾶ Τοῦτον διὰ τὸ πῶς δύναται νὰ τὴν κληρονομήσῃ! «Διδάσκαλε ἀγαθέ, τί ποιήσας ζωὴν αἰώνιον κληρονομήσω;» (Λουκ. ΙΗ΄ 18)! Ἔχει μὲν τὴν βεβαιότητα τῆς ἀθανάτου καὶ αἰωνίου ζωῆς, δὲν γνωρίζει ὅμως τὸ πῶς πρέπει νὰ … «πολιτευθῇ» εἰς τὴν παροῦσαν, διὰ νὰ κληρονομήσῃ τὴν μέλλουσαν! Ἡ βεβαιότης του, ἀφ’ ἑνός, ἀλλὰ καὶ ἡ ἀνησυχία του, ἀφ’ ἑτέρου, δίδουν ἀφορμὴν εἰς τὸν Κύριον, πρῶτον μέν, νὰ … ἐπιβεβαιώσῃ τὴν ὀντότητα τῆς αἰωνίου ζωῆς, ἀλλὰ καὶ νὰ ὑποδείξῃ καὶ εἰς τὸν ἐρωτῶντα, ἀλλὰ καὶ εἰς … κάθε ἐρωτῶντα καὶ ἀνησυχοῦντα εἰς τοὺς αἰώνας, τὸν τρόπον ζωῆς διὰ τὴν ἐπίτευξιν τοῦ ὡς ἄνω σκοποῦ. Καὶ ἐπιβεβαιώνει μὲ αὐτὴν καθ’ αὐτὴν τὴν ἀπάντησιν, ἀλλὰ καὶ δεικνύει ὅτι … ἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν εἶναι καὶ … ὑπόθεσις ἰδική μας! 


Ἡ ἐργασία τῶν ἐντολῶν. 

«Τὰς ἐντολὰς οἶδας· μὴ μοιχεύσῃς, μὴ φονεύσῃς, μὴ κλέψῃς, μὴ ψευδομαρτυρήσῃς, τίμα τὸν πατέρα σου καὶ τὴν μητέρα σου», ἀπήντησεν ὁ Κύριος εἰς τὸν ἄρχοντα˙ καὶ διὰ ταύτης τῆς ἀπαντήσεως, οὐσιαστικῶς, κάμνει τὴν ὑπόθεσιν ταύτην, ὑπόθεσιν ἀνθρωπίνης ἐπιλογῆς καὶ διαθέσεως! Βεβαίως ἐξ ὅσων γνωρίζομεν, καὶ ἐκ τῆς διδασκαλίας τοῦ Κυρίου ἀλλὰ καὶ τῆς Ἐκκλησίας ἡμῶν, ἡ, μετὰ θάνατον, σωτηρία τοῦ ἀνθρώπου εἶναι … θελήματι Θεοῦ! Ἐφ’ ὅσον Ἐκεῖνος, «πάντας ἀνθρώπους θέλει σωθῆναι καὶ εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας ἐλθεῖν» (Α΄ Τιμ. Β΄ 4), δικαιούμεθα καὶ ἡμεῖς, οὐχὶ μόνον νὰ ἐλπίζωμεν, ἀλλὰ καὶ νὰ ἐργαζώμεθα διὰ τὴν Οὐράνιον Βασιλείαν. Δὲν κατακτᾶται ἡ … σωτηρία μας, ἀλλὰ … ἐπιθυμεῖται! Ὅστις τὴν ἐπιθυμεῖ καὶ τὴν νοσταλγεῖ, ἀγωνίζεται μὲ τὴν ἐφαρμογὴ καὶ τήρησιν τῶν Θείων ἐντολῶν … κυρίως δε, μὲ τὴν ἀγάπην του καὶ τὸν πόθον του διὰ τὸν Κύριον. 

Τοῦτο σημαίνει ἡ τήρησις τῶν ἐντολῶν τὰς ὁποίας ὑπενθύμισεν ὁ Διδάσκαλος εἰς τὸν ἀνησυχοῦντα ἄρχοντα. Διὰ τῆς ἐφαρμογῆς καὶ ἐργασίας τῶν ἐντολῶν τοῦ Θεοῦ δεικνύομεν τὴν ἐπιθυμίαν ἡμῶν διὰ τὴν αἰωνίαν ζωὴν καὶ μακαριότητα. Ὁ Κύριος, ἀξιολογῶν τὴν ἐπιθυμίαν μας ταύτην καὶ τὴν ἀγωνίαν μας καὶ τὸν πόθον καὶ πόνον μας, … θὰ μᾶς σώσῃ! Εἴθε!!! Ταύτην τὴν ἔννοιαν ἔχει ἡ ἐφαρμογὴ καὶ τήρησις τῶν Θείων ἐντολῶν καὶ οὐχὶ ὅτι … διὰ τῆς ἐφαρμογῆς τούτων θὰ «κατακτήσωμεν» τὸν Παράδεισον! Οὐδεὶς τῶν Ἁγίων ἐστέφθη καὶ … ἁγιοποιήθη χάριν τῆς ἐφαρμογῆς τῶν Θείων Νόμων! Πάντες, ἀντιθέτως, ἥμαρτον καὶ ὑπῆρξαν παραβᾶται τοῦ Θείου Θελήματος …! Ἁγιοποιήθησαν, ὅμως, ὑπὸ τῆς Ἐκκλησίας - ὡς προείπωμεν, – χάριν τοῦ πόθου καὶ τοῦ ἀγῶνος καὶ τῆς ἀγωνίας των διὰ τὴν σωτηρίαν! 


Ὁ ἀπώτερος σκοπός. 

Ὁ ἄνθρωπος ἔχασε τὸν σκοπὸν τῆς ζωῆς του! Ἐξέχασε τὸν λόγον διὰ τὸν ὁποῖον ἐδημιουργήθη ὑπὸ τοῦ Θεοῦ, καὶ «ἀπερροφήθη» ἀπὸ τὰς κοσμικὰς καὶ γηΐνους ἀπολαύσεις τῆς βιολογικῆς ζωῆς του. Ἐξηπατήθη ὑπὸ «γλυκύτητος» τῶν ὑλικῶν ἀγαθῶν  … καὶ ἐσεβάσθη καὶ ἐλάτρευσεν «τῇ κτίσει παρὰ τὸν κτίσαντα» (Ρωμ. Α΄ 25), κατὰ τὸν Θεῖον Παῦλον. Ἀπὸ τῆς ἐποχῆς, ἀκόμη, τῶν πρωτοπλάστων καὶ ἀπὸ τῆς πτώσεως αὐτῶν καὶ μετέπειτα, οἱ ἄνθρωποι ἔζησαν, ἀλλὰ καὶ ζῶσιν ἕως τῆς σήμερον, ὡς … μόνιμοι εἰς τοῦτον τὸν κόσμον! Ἔστω καὶ ἂν ὁ Θεὸς οὐδέποτε τοὺς ἐγκατέλειψε, ἔστω καὶ ἂν μᾶς … ἐπεσκέφθη καὶ συνέζησε μεθ’ ἡμῶν, ἔστω καὶ ἂν μᾶς ἐδίδαξεν - ὡς ἐν προκειμένῳ - περὶ τῆς αἰωνίου ζωῆς, … ἡ πλειονότης τῶν ἀνθρώπων δὲν ἠδυνήθη νὰ «ἀπεξαρτηθῇ» ἀπὸ τὴν προσκόλησιν τῶν … γηΐνων! Ὀλίγοι μόνον, κατὰ καιρούς, ἐθυσίασαν πάσας τὰς ἀπολαύσεις τοῦ κόσμου τούτου, καὶ ἀντήλλαξαν ταύτας μὲ τὰς αἰωνίους καὶ ἀθανάτους τοιαύτας. Ἔστω καὶ ἂν ἀπητήθη εἰς τούτους νὰ θυσιάσωσι καὶ αὐτὴν ταύτην τὴν βιολογικήν των ὑπόστασιν, ἐπειθάρχησαν εἰς τοὺς Λόγους τοῦ Κυρίου˙ «καὶ μὴ φοβηθῆτε ἀπὸ τῶν ἀποκτεννόντων τὸ σῶμα, τὴν δὲ ψυχὴν μὴ δυναμένων ἀποκτεῖναι· φοβήθητε δὲ μᾶλλον τὸν δυνάμενον καὶ ψυχὴν καὶ σῶμα ἀπολέσαι ἐν γεέννῃ» (Ματθ. Ι΄ 28). 

Εἰς τὴν πάροδον δε τῶν χρόνων καὶ τῶν αἰώνων, βλέπομεν, … τὸ «κῦμα» τοῦτο τῆς ἀπιστίας καὶ ἐμμονῆς τοῦ ἀνθρώπου εἰς τὰς γηΐνους ἀπολαύσεις, συνεχῶς νὰ «γιγαντώνεται» καὶ νὰ κατακλύζῃ τὸν κόσμον ἅπαντα! 


«Πάντα ὅσα ἔχεις πώλησον καὶ διάδος πτωχοῖς». 

Παρά, ὅμως, τὴν προσκόλησιν καὶ ἐμμονὴν τοῦ ἀνθρώπου, εἰς τὰς προσκαίρους βιοτικὰς ἡδονὰς καὶ ἀπολαύσεις, ὁ Κύριος, εἰς οὐδὲν συγκαταβαίνει καὶ μετριάζει τὴν ἀλήθειαν καὶ γνησίαν … πραγματικότητα! Ἀντιθέτως, συνιστᾷ καὶ εἰς τὸν ἄρχοντα ἐν τῷ παρόντι, ἀλλὰ καὶ εἰς ἕκαστον ἀνησυχοῦντα καὶ ἐρωτῶντα διὰ τὴν αἰωνίαν ζωήν, … τὴν ἀπεξάρτησιν ἐκ τῶν γηΐνων …! 

Πολλάκις, βεβαίως, ἔχομεν εἴπῃ ἐκ τούτου τοῦ … «βήματος», ὅτι πολλοὶ Ἅγιοι εἶχον, ἀκόμη, καὶ τεραστίας περιουσίας! Ὅμως, εἰς οὐδὲν διεννοήθησαν ἵνα ἀνταλλάξωσι ταύτας μὲ τὰ Οὐρανίας ἀπολαύσεις! Διαπιστοῦμεν δε τοῦτο, ἐὰν ἔλθωμεν … ἐν τοῖς πράγμασι, καὶ ἐὰν ἀνατρέξωμεν εἰς τὰς βιογραφίας των. Καὶ ὁ Ἁβραάμ, καὶ ὁ δίκαιος Ἰώβ, καὶ βασιλεῖς καὶ αὐτοκράτορες Ἅγιοι, … ἐπέτρεψεν ὁ Θεός νὰ ἀπωλέσουν καὶ χρήματα καὶ περιουσίας καὶ θρόνους, ἀλλὰ δὲν … ἐθλίβησαν οὐδὲ ἐπικράνθησαν! Ἀντιθέτως, ηὐχαρίστησαν καὶ ἐδόξασαν τὸν Θεὸν ὡς νὰ μὴν συνέβη τὸ … παραμικρόν! 

Τοῦτο, ἀγαπητοί μου, ὀφείλομεν νὰ ἐννοήσωμεν καὶ εἰς τοῦτο νὰ προσαρμοσθῶμεν˙ τὴν ἀποστασιοποίησιν ἡμῶν ἐκ τοῦ κόσμου τούτου καὶ τὴν ἀνησυχίαν μας διὰ τήν, πέραν τοῦ τάφου, ζωήν! 


      Ἀρχιμ. Τιμόθεος Γ. Παπασταύρου 


Ἱεροκῆρυξ Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν


Τρίτη 8 Δεκεμβρίου 2020

π. Επιφάνιος Οικονόμου και π. Ματθαίος Χάλαρης, δύο αξιόλογα κηρύγματα

 



Εγκύκλιος Μητροπολίτου Πατρών Χρυσοστόμου για την περίοδο που διανύουμε.

 Ε Λ Λ Η Ν Ι Κ Η  Δ Η Μ Ο Κ Ρ Α Τ Ι Α

Ι Ε Ρ Α  Μ Η Τ Ρ Ο Π Ο Λ Ι Σ  Π Α Τ Ρ Ω Ν


 



Ἀριθμ. Πρωτ.: 456

 

Ἐν Πάτραις τῇ 5ῃ Δεκεμβρίου 2020

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ

Πρός τό Χριστεπώνυμον Πλήρωμα

τῆς Ἱερᾶς καί Ἀποστολικῆς  Μητροπόλεως Πατρῶν

Παιδιά μου εὐλογημένα,

Μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ πορευόμεθα πρός τήν Βασιλίδα καί Μητρόπολη τῶν Ἑορτῶν, τά ἅγια Χριστούγεννα. Οἱ καιροί τούς ὁποίους διανύομε, κρίμασιν οἷς οἶδεν Κύριος ὁ Θεός, εἶναι ἐξαιρετικά δύσκολοι καί τά προβλήματα τά ὁποῖα ἀντιμετωπίζομε εἶναι ποικίλα.

Πρό ἡμερῶν ἑορτάσαμε, μέ πόνο ψυχῆς, ὅπως εἴπαμε καί στό κήρυγμά μας, τόν Ἅγιον Ἀπόστολον Ἀνδρέα.

Παρά τίς δυσκολίες, ἕνεκα τῶν ὑφισταμένων μέτρων, γιά τήν λεγομένη πανδημία, καθ' ὅλο τόν μῆνα Νοέμβριο, ἐδόθη ἡ εὐκαιρία καί ὁ τρόπος νά προσκυνοῦν οἱ πιστοί τόν ἱερώτατο Ἀπόστολο καί Διδάσκαλό μας καί νά μετέχουν στήν Τράπεζα τῆς Ζωῆς, τηρουμένων καί τῶν μέτρων, τά ὁποῖα ὑφίστανται.

Ἡ προσευχή μας, ἀδελφοί μου καί οἱ δεήσεις μας θερμές ἀναπέμπονται πρός Κύριον καί οἱ παρακλήσεις ἀδιαλείπτως τελοῦνται ἀπό τούς Ἱερεῖς μας ἐνώπιον τῆς Ἁγίας Κάρας καί τοῦ Σταυροῦ τοῦ Μαρτυρίου τοῦ Πρωτοκλήτου τῶν Ἀποστόλων.

Καθημερινῶς τελεῖται στόν Ἱερό Ναό τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Ἀνδρέου καί στούς ἄλλους Ναούς τῆς πόλεως μας ἡ Θεία Λειτουργία καί ἀκούεται ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ. Μάλιστα μεταδίδονται οἱ ἱερές Ἀκολουθίες καί μέσῳ τῶν Μ.Μ.Ε. τῆς τοπικῆς μας Ἐκκλησίας καί ἄλλων τοπικῶν. Γνωρίζω, ὅτι δέν ἀποτελεῖ αὐτό πανάκεια, ὅμως ἔρχεται ὡς παρηγοριά πρός ὅλους ὅσοι ἀγωνίζονται στήν προσευχή καί στήν ὑπομονή μέ τόν δικό τους τρόπο.

Κατά τήν Ἑορτή τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Ἀνδρέου, φροντίσαμε νά τιμηθῇ δεόντως ὁ Ἅγιος, παρά τίς μεγάλες δυσκολίες καί ἡ πόλη μας καί ὁ Λαός μας νά μή στερηθῇ τῆς εὐλογίας.

Πρός τόν σκοπό αὐτό μετά τήν Θεία Λειτουργία, ἐλιτανεύσαμε ἐντός τοῦ Ναοῦ τήν Ἁγία Κάρα τοῦ Ἀποστόλου Ἀνδρέου, ἀλλά καί πέριξ αὐτοῦ.    Ἐπίσης

 

περιήλθαμε μέ τήν Ἁγία Κάρα τοῦ Ἀποστόλου Ἀνδρέου, ἅπασα τήν πόλη τῶν Πατρῶν καί δεήσεις ἐκάναμε μπροστά ἀπό τούς Ἱερούς Ναούς, τά Νοσηλευτικά Ἱδρύματα καί τίς Πλατεῖες εὐλογώντας τήν πόλη μας καί ὅλους τούς ἀδελφούς μας.

Ἐν ὄψει δέ τῶν μεγάλων Ἑορτῶν, κατά τήν συνάντησή μας στό Ἐπισκοπεῖο μέ τόν Ὑπουργό Προστασίας τοῦ Πολίτη, ἐξεθέσαμε τίς πολλές δυσκολίες καί τήν πίεση τῶν Χριστιανῶν, εἰδικά πρό τῶν μεγάλων αὐτῶν Ἑορτῶν καί παρεκαλέσαμε νά μεταφέρῃ τό αἴτημα μας στόν κ. Πρωθυπουργό, ὥστε νά δοθῇ ἡ εὐκαιρία, ὅσο εἶναι δυνατόν, νά ἑορτασθοῦν τά Χριστούγεννα ὑπό καλύτερες συνθῆκες μέ τήν συμμετοχή πιστῶν, τηρουμένων τῶν μέτρων προστασίας ἐκ τῆς λοιμικῆς νόσου τοῦ κορωνοϊοῦ, σύμφωνα μέ τίς ὁδηγίες τῶν εἰδικῶν Ἐπιστημόνων. Τοῦτο ἐξεφράσαμε καί κατά τήν Ἑορτή τοῦ Ἁγίου ὡς αἴτημα πρός τόν Ἅγιό μας, προκειμένου ἐκεῖνος νά τό μεταφέρῃ στόν Θεό, ὁ Ὁποῖος ὠκονόμησε αὐτή τήν δοκιμασία, διά τάς ἁμαρτίας καί τήν ἀποστασίαν ἡμῶν. Ἐξ ὅσων ἐπίσης γνωρίζομε, παρόμοιο αἴτημα ἐγένετο πρός τήν Κυβέρνηση καί ἀπό τόν Μακαριώτατο Ἀρχιεπίσκοπο Ἀθηνῶν καί Πάσης Ἑλλάδος κ.κ. Ἱερώνυμο καί τήν Ἱερά Σύνοδο.

Γνωρίζομε τίς αὐξημένες πνευματικές ἀπαιτήσεις, κυρίως κατά τό διάστημα αὐτό. Γνωρίζετε, ὅτι ὅλαις δυνάμεσι, εἴμεθα κοντά σας παρέχοντας τήν δυνατότητα, τηρουμένων τῶν μέτρων τά ὁποῖα ὑφίστανται, νά μετέχετε στήν πνευματική καί Μυστηριακή ζωή, πάντα σέ συνεργασία μέ τούς Ἱερεῖς τῶν Ἐνοριῶν σας, οἱ ὁποῖοι εἶναι μέ ὅλη τήν δύναμη τῆς ψυχῆς τους κοντά σας.

Κατά τίς ὧρες τῆς μοναξιᾶς σας εἴμαστε δίπλα σας ὄχι μόνο προσευχόμενοι, ἀλλά καί ἐπικοινωνώντας μαζί σας, μέ κάθε δυνατό τρόπο.

Ἐπίσης οἱ Ἱερεῖς μας ἔχουν λάβει ὁδηγίες, νά πράττουν τό καθῆκον τους, μέ σύνεση καί σοβαρότητα, ὥστε καί ὁ Θεός νά δοξάζεται καί οἱ εὐσεβεῖς Χριστιανοί, πνευματικῶς κυρίως, νά οἰκονομοῦνται. Δι' ὅ,τι χρειασθῆτε θά ἐπικοινωνῆτε μέ τούς Ἱερεῖς τῆς Ἐνορίας σας, ὥστε νά λαμβάνετε τίς ἀπαραίτητες ὁδηγίες διά τά περαιτέρω.

Ἡ τοπική μας Ἐκκλησία συμπάσχει μέ τά παιδιά της καί αἵρει τόν σταυρό τῆς ὀδύνης, ὅπως ἐπέτρεψεν ὁ Κύριος. Εἴμεθα κοντά στούς ἀσθενεῖς, οἱ ὁποῖοι εὑρίσκονται στά Νοσοκομεῖα τῆς πόλεώς μας καί ὅλης τῆς Πατρίδος μας καί ὄχι μόνο. Εἴμαστε κοντά στό Ἰατρικό καί Νοσηλευτικό Προσωπικό καί στούς οἰκείους τῶν ἀδελφῶν μας, οἱ ὁποῖοι δοκιμάστηκαν καί δοκιμάζονται ἀπό τήν ἀσθένεια ἤ ἔφυγαν ἀπό κοντά μας, κατά τό διάστημα αὐτό.

Ἀδελφοί μου, κοντά στά ὅσα παραπάνω σᾶς ἀνέφερα, παρακαλῶ τήν ἀγάπη σας, ὅσο εἶναι δυνατόν ἀνθρωπίνως, νά προσέχετε τήν ὑγεία σας, ἡ ὁποία εἶναι δῶρο τοῦ Θεοῦ ἀνεκτίμητο. Μέσα ἀπό αὐτή τήν δοκιμασία, ἀναθεωροῦμε πολλά πράγματα στήν ζωή μας καί ἐκτιμοῦμε ὅσα, τυχόν, δέν εἴχαμε, ὅσο ἔπρεπε, ἐκτιμήσει. Τήν πνευματική δηλαδή καί Μυστηριακή ζωή,

 

τόν ἐκκλησιασμό, τήν ψυχοσωματική ὑγεία, τήν ἐλευθερία, τήν κοινωνική ζωή καί τόσα ἄλλα.

Παιδιά μου εὐλογημένα, ἀπό τά βάθη τῆς ψυχῆς μου εὔχομαι σέ ὅλους σας κάθε οὐράνιο ἀγαθό παρά τούς Πατρός τῶν φώτων, καλή καί εὐλογημένη περαιτέρω πορεία, μέ ἀκράδαντη πίστη στόν Θεό, μέ μετάνοια, μέ ὑπομονή, μέ ἀγάπη καί ἑνότητα, ὥστε πρῶτα ὁ Θεός, νά φθάσωμε νά ἑορτάσωμε τά Χριστούγεννα μέ καλύτερες συνθῆκες, ὅπως εἶναι καί ἡ βαθειά ἐπιθυμία τῆς ψυχῆς ὅλων μας

Εὐλογημένες Ἑορτές

Σᾶς ἀσπάζομαι μέ ὅλη μου τήν ἀγάπη 

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

Ο ΠΑΤΡΩΝ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ


Δευτέρα 7 Δεκεμβρίου 2020

Μα, βρίσκεται η Εκκλησία "εν διωγμώ" το έτος 2020;


 ... κι όμως, ο Μητροπολίτης Κερκύρας κηρύσσει την τοπική Εκκλησία ότι βρίσκεται εκ των πραγμάτων «εν διωγμώ»!!!

Απαγορεύει η πολιτεία να προσκυνήσουν τον άγιο Σπυρίδωνα.

Ο ναός θα παραμείνει αποκλεισμένος και φρουρούμενος ώστε να μην πλησιάσει ουδείς.

Ας ενώσουν τις φωνές τους όλοι οι Αρχιερείς να κόψουν τις κλωστές που μας κρατούν ακίνητους και μουδιασμένους, αλλιώς η κατακραυγή του κόσμου θα είναι μέγιστη και η Χάρη του Θεού θα εγκαταλείψει τους ΔΕΙΛΟΥΣ!!!

Το δις εξαμαρτείν ουκ ανδρός Σοφού.

Κυριακή 6 Δεκεμβρίου 2020

Εβδομαδιαίο  Φυλλάδιο 
«Για τους Γονείς της Ενορίας»
Ιερός Ναός Γενέσιον Τιμίου Προδρόμου Παραλίας Πατρών





Πατήστε πάνω στις φωτογραφίες για να διαβάσετε τα κείμενα

Κυριακή 6 Δεκεμβρίου 2020

Εφημερίδα "ΔΙΨΩ" ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2020

Δ Ι Ψ Ω


Από την Ελληνορθόδοξη Κοινωνία Προσώπων «ΔΙΨΩ»

Σεπτέμβριος 2020

Διαβάστε ολόκληρη την Εφημερίδα του Σεπτεμβρίου. Θα την βρείτε ΕΔΩ σε μορφή ψηφιακού εντύπου, το οποίο μπορείτε να... ξεφυλλίσετε!

Η απάτη του πλούτου, χρήσις ή κτήσις; - π. Τιμόθεος Παπασταύρου

 

ΚΥΡΙΑΚΗ  ΕΝΑΤΗ  ΛΟΥΚΑ  (22  ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ  2020)

«ἀναπαύου, φάγε, πίε, εὐφραίνου» (Λουκ. ΙΒ΄ 19) 

Τὸ ἱστορικόν …

Πλούσιος καὶ πολυκτήμων, εἶναι τὸ κεντρικὸ πρόσωπο τῆς παραβολῆς τὴν ὁποίαν ἠκούσαμεν ἐκ τοῦ Ἱεροῦ Εὐαγγελικοῦ ἀναγνώσματος. Πλούσιος, ὁ ὁποῖος … ἐπλούτιζεν ὅλον καὶ περισσότερον, ἀφοῦ τὰ κτήματά του ἀπέδιδον καρποὺς … ἑκατονταπλασίονας! Τόσον πλούσιος, ὥστε, μὴ δυνάμενος νὰ ἀποθηκεύσῃ τὴν τεραστίαν συγκομιδήν του, ἀποφασίζει νὰ κατεδαφίσῃ τὰς ὑπαρχούσας ἀποθήκας του καὶ νὰ ἀνοικοδομήσῃ νέας, ἀκόμη μεγαλυτέρας, προκειμένου νὰ «στοιβάξῃ» ἐκεῖ τὰ ἀτελείωτα ἀγαθά του! Ὄντως, ἔπραξε κατὰ τὸν … ἄπληστον λογισμόν του! Καὶ ὅταν πλέον ὅλα ἐξελίχθησαν κατὰ τὸ σχέδιόν του, ἀπολαμβάνων τὴν «ὑπερτάτην» εὐτυχίαν, μακαρίζει τὸν …  ἑαυτόν του˙ … «ψυχή, ἔχεις πολλὰ ἀγαθὰ κείμενα εἰς ἔτη πολλά· ἀναπαύου, φάγε, πίε, εὐφραίνου»! 

Ὅμως, ὀδυνηρὰ ἔκπληξις τὸν … προσγειώνει εἰς τὴν πραγματικότητα! «Εἶπε δὲ αὐτῷ ὁ Θεός· ἄφρον, ταύτῃ τῇ νυκτὶ τὴν ψυχήν σου ἀπαιτοῦσιν ἀπὸ σοῦ· ἃ δὲ ἡτοίμασας τίνι ἔσται;» Ἐνῶ ρυθμίζει τὰ τῶν … μελλόντων καὶ ἐνῶ θεωρεῖ ὅτι … πρόκειται νὰ ζήσῃ πολλὰ χρόνια καὶ … ἴσως νὰ μὴν ἀποθάνῃ … ποτέ, ὁ Κύριος τοῦ δείχνει, ποίαν τελικῶς «περιουσίαν» θὰ ἔπρεπε νὰ μεριμνᾷ καὶ ποία εἶναι ἐκείνη ἡ «περιουσία» ἡ ὁποία μένει, καὶ τὴν ὁποίαν θὰ ἠδύνατο νὰ φέρῃ μαζί του ἐκεῖ εἰς τὴν … αἰωνιότητα! «Οὕτως ὁ θησαυρίζων ἑαυτῷ, καὶ μὴ εἰς Θεὸν πλουτῶν»! 


«Ἡ ἀπάτη τοῦ πλούτου» (Ματθ. ΙΓ΄ 22, Μάρκ. Δ΄ 19)! 

Ὁ Κύριος, εἰς τὴν γνωστὴν παραβολὴν «τοῦ Σπορέως», κατὰ τὴν περιγραφὴν τῶν δύο Εὐαγγελιστῶν, Ματθαίου καὶ Μάρκου, ἀποκαλεῖ τὴν κάθε μορφὴν πλούτου, … ἀπάτην! Ἑρμηνεύων τὴν περίπτωσιν τοῦ, εἰς τὰς ἀκάνθας, πεσόντος σπόρου, λέγει: «οὗτός ἐστιν ὁ τὸν λόγον ἀκούων καὶ … ἡ ἀπάτη τοῦ πλούτου συμπνίγει τὸν λόγον»! Ἡ φρᾶσις αὕτη, μάλιστα δε, ἐξερχομένη ἐκ τῶν Θείων χειλέων, δὲν ἀφήνει εἰς ἡμᾶς τὴν παραμικρὰν περίπτωσιν τοῦ … λάθους! Καὶ λογικῶς, ὅμως, καὶ συνετῶς ἐὰν ἀναδιφήσωμεν τὸν οἷονδήποτε πλοῦτον, θὰ ἐννοήσωμεν – τολμῶ νὰ εἴπω, - οἱ … πάντες, ὅτι ὄντως, ὁ πλοῦτος καὶ τὰ χρήματα καὶ αἱ περιουσίαι, δὲν εἶναι τίποτε ἄλλο, παρὰ ἀπάτη καὶ … νάρκωσις τῆς ψυχῆς! Ἀκόμη καὶ … ἐὰν δὲν ὑπῆρχε θάνατος, ἅπαντες γνωρίζομεν ἀλλὰ καὶ διαπιστοῦμεν καθημερινῶς, πόσον εὔκολα καταπίπτει τὸ εἴδωλον τοῦτο ποὺ λέγεται … «πλοῦτος»! 

Κατ’ ἐπανάληψιν, ὁ Θεῖος Διδάσκαλος, μᾶς ἔδωσε νὰ καταλάβωμεν, ὅτι ὁ πλοῦτος καὶ τὰ χρήματα, δὲν εἶναι μεν ἀρνητικὰ αὐτὰ καθ’ ἑαυτά, ἀλλὰ εὐκόλως δύνανται νὰ «ἀποσυντονίσουν» πνευματικῶς τὸν ἄνθρωπον καὶ νὰ τὸν ἀποσπάσουν ἀπὸ τὴν πίστιν του εἰς τὸν Θεόν. «Εὐκοπώτερόν ἐστι», εἶπεν, «κάμηλον διὰ τρυπήματος ραφίδος διελθεῖν ἢ πλούσιον εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ εἰσελθεῖν» (Ματθ. ΙΘ΄ 24)! Καλεῖ τοὺς ἀδελφοὺς Πέτρον καὶ Ἀνδρέαν, Ἰάκωβον καὶ Ἰωάννην, καὶ ἐκεῖνοι, «ἀφέντες τὸ πλοῖον καὶ τὸν πατέρα αὐτῶν ἠκολούθησαν αὐτῷ» (Ματθ. Δ΄ 22). Καλεῖ, ἐν συνεχείᾳ, τὸν Ματθαῖον τὸν τελώνην νὰ τὸν ἀκολουθήσῃ, καὶ ἐκεῖνος ἀφήνει ἐπὶ τόπου τὸ ταμεῖον του πλῆρες χρημάτων, καὶ γίνεται μαθητής Του! Καλεῖ, ἐπίσης, καὶ ἐκεῖνον τὸν πλούσιον νεανίσκον, ἀφοῦ πρῶτον, πωλήσει τὰ ὑπάρχοντά του καὶ διαμοιράσει ταῦτα εἰς τοὺς πτωχούς, ἀλλ’ ἐκεῖνος «ἀπῆλθε λυπούμενος· ἦν γὰρ ἔχων κτήματα πολλά» (Ματθ. ΙΘ΄ 22). Αἱ προσκλήσεις δὲ αὗται, σκοπὸν ἔχουσι, ἵνα διδάξωσιν ἡμᾶς, ἀκριβῶς τοῦτο ὅπερ λέγομεν, ὅτι ὁ πλοῦτος, ὑπὸ τὴν οἵανδήποτε μορφήν, ἀναστρέφει ἡμᾶς ἀπὸ τὴν πρὸς τὸν Κύριον, πορείαν μας! 


Χρῆσις καὶ ὄχι … κτῆσις!  

Μεταξὺ τῶν ἁγίων τῆς Ἐκκλησίας μας, ὑπάρχουσιν οὐκ ὀλίγοι, οἱ ὁποῖοι, θὰ ἐλέγομεν, «ἐποίησαν τὴν κάμηλον … εἰσελθεῖν διὰ τρυπήματος ραφίδος»! Θέλομεν νὰ εἴπωμεν, ὅτι πολλοὶ ἡγίασαν καὶ τιμῶνται ὑπὸ τῆς Ἁγίας ἡμῶν Ἐκκλησίας, οἱ ὁποῖοι, παρ’ ὅτι … πλούσιοι, εἰσῆλθον εἰς τὰ Οὐράνια σκηνώματα τοῦ Παραδείσου! Βασιλεῖς καὶ Αὐτοκράτορες, πλούσιοι καὶ εὐγενεῖς τὴν καταγωγήν, ἔχοντες πολλάκις ἀπειράριθμον πλοῦτον καὶ ἀμέτρητα ἀγαθά! Εἰς αὐτούς, ὅμως, συνέβαινεν … τοῦτο˙ εἶχον μέν, ἀλλὰ δὲν κατεῖχον! Ἅπαντες οὗτοι, διεχειρίζοντο ἁπλῶς, τὰ ὑλικὰ ἀγαθά, χωρὶς νὰ θεωροῦσι ταῦτα … ἰδικά των! Ἀκόμη καὶ ἐὰν τὰ ἔχανον, - καὶ ὄχι μόνον ταῦτα, ἀλλὰ καὶ κάθε τι τὸ γήϊνον, - δὲν ἠνοχλοῦντο καὶ εἰς … οὐδὲν εἶχον νὰ ἀποβάλλωσι καὶ αὐτὸ τοῦτο τὸ φθαρτὸν σαρκίον των, προκειμένου νὰ ἐπιτύχωσι τὴν κληρονομίαν τῆς, Οὐρανῶν, Βασιλείας! 

Ἐπὶ παραδείγματι, θεωροῦντες τὸν μέγα δίκαιον τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης, τὸν «ἄμεμπτον» Ἰώβ, βλέπομεν, πῶς δέχεται τὰς φοβερὰς ἐκείνας δοκιμασίας τὰ ὁποίας ἐπέτρεψεν ὁ Θεὸς νὰ ὑποστῇ, ἀλλὰ καὶ πῶς ὁμιλεῖ τὰς δυσκόλους ἐκείνας ὧρας! Αὐθημερόν, ἀπώλεσεν πᾶσαν τὴν ὑλικὴν περιουσίαν του καὶ ἐν ταὐτῷ ἐθανατώθησαν καὶ τὰ δέκα τέκνα του˙ ἀμέσως δε – εἰς τὴν συνέχειαν – δέχεται ἐκ τοῦ μισανθρώπου διαβόλου, φοβερὰν καὶ ὀδυνηροτάτην ἀσθένειαν! Πρὸς τούτοις δε, ἡ «ἄφρων» γυνή του, παροτρύνει τοῦτον, ἵνα κατηγορήσῃ καὶ βλασφημήσῃ τὸ Πανάγιον Ὄνομα τοῦ Κυρίου …! Εἰς πάσας ταύτας τὰς φοβερὰς θλίψεις, ὁ δίκαιος, ἀφ’ ἑνὸς δοξάζει τὸν Θεόν καὶ ἀφ’ ἑτέρου ἐπιπλήττει τὴν ἀνόητον γυναῖκα του! «αὐτὸς γυμνὸς ἐξῆλθον ἐκ κοιλίας μητρός μου, γυμνὸς καὶ ἀπελεύσομαι ἐκεῖ· ὁ Κύριος ἔδωκεν, ὁ Κύριος ἀφείλατο· … εἴη τὸ ὄνομα Κυρίου εὐλογημένον εἰς τοὺς αἰῶνας …», «ὁ δὲ ἐμβλέψας εἶπεν αὐτῇ· ἵνα τί ὥσπερ μία τῶν ἀφρόνων γυναικῶν ἐλάλησας οὕτως; εἰ τὰ ἀγαθὰ ἐδεξάμεθα ἐκ χειρὸς Κυρίου, τὰ κακὰ οὐχ ὑποίσομεν; ἐν πᾶσι τούτοις τοῖς συμβεβηκόσιν αὐτῷ οὐδὲν ἥμαρτεν ᾿Ιὼβ τοῖς χείλεσιν ἐναντίον τοῦ Θεοῦ» (Ἰώβ Α΄ 21, Β΄ 10)! 

Τὴν ἰδίαν δε ἀντιμετώπισιν καὶ στᾶσιν διακρίνομεν, καὶ εἰς τὸν πατριάρχην Ἁβραάμ, ὅταν οὗτος, ἀφ’ ἑνὸς καλεῖται νὰ ἐγκαταλείψῃ τὴν ἀμέτρητον περιουσίαν του καὶ ἀφ’ ἑτέρου, ἐπίσης καλεῖται νὰ θυσιάσῃ … «ἰδίαις χερσί», τὸν μονογενῆ υἱόν του Ἰσαάκ, ἀλλὰ καὶ εἰς ἅπαντας τοὺς Ἁγίους καὶ Δικαίους τῆς τε Παλαιᾶς καὶ Καινῆς Διαθήκης! 


Τὸ … «γλωσσόκομον»! 

Ναί, … εἶχεν ὁ Κύριος μὲ τοὺς μαθητάς Του … γλωσσόκομον (χρηματοκιβώτιον)! Ὡς ἀναφέρει ὁ Εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης, ἐπέτρεπεν ὁ Διδάσκαλος νὰ ὑπάρχῃ τοῦτο, τὸ ὁποῖον, μάλιστα, διεχειρίζετο ὁ Ἰούδας (Ἰωάν. ΙΒ΄ 6)! Παρ’ ὅτι θὰ ἠδύνατο ὁ Κύριος νὰ τρέφῃ τοὺς μαθητάς Του … θαυματουργικῶς, - ὡς τοῦτο ἔδειξεν εἰς τοὺς χορτασμοὺς τῶν τετρακισχιλίων καὶ πεντακισχιλίων ἀνδρῶν, - δέχεται τὸ … ταμεῖον διὰ νὰ μᾶς δείξῃ, ὅτι … τὰ ὑλικὰ ἀγαθὰ εἶναι μὲν ἀπαραίτητα διὰ τὴν βιολογικὴν μας … ὑποστήριξιν, μᾶς καταβαρύνουν ὅμως, ὅταν δεσμευθοῦμε μετ’ αὐτῶν καὶ δουλωθῶμεν εἰς ταῦτα, καὶ … ἀποτρέπουσιν ἡμᾶς τῆς, πρὸς τὸν Κύριον, πορείας καὶ ἀγάπης!  


Ἀρχιμ. Τιμόθεος Γ. Παπασταύρου 


       Ἱεροκῆρυξ Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν


Κυριακή 29 Νοεμβρίου 2020

Εβδομαδιαίο  Φυλλάδιο 
«Για τους Γονείς της Ενορίας»
Ιερός Ναός Γενέσιον Τιμίου Προδρόμου Παραλίας Πατρών





Πατήστε πάνω στις φωτογραφίες για να διαβάσετε τα κείμενα

Σάββατο 5 Δεκεμβρίου 2020

Περί Μαρτύρων του Ιεχωβά - Μητροπολίτης Χρυσόστομος Πατρών



Ἐν Πάτραις τῇ 4ῃ Δεκεμβρίου 2020

Πρός

τόν Ἱερόν Κλῆρον καί

τόν εὐσεβῆ Λαόν

τῆς Ἱερᾶς καί Ἀποστολικῆς Μητροπόλεως Πατρῶν

Ἀδελφοί μου ἀγαπητοί καί τέκνα ἐν Κυρίῳ, 

Κατ΄ αὐτόν τόν καιρό οἱ λεγόμενοι Μάρτυρες τοῦ Ἰεχωβᾶ, ἐκμεταλλευόμενοι τίς δύσκολες καταστάσεις πού ἀντιμετωπίζει ὁ Ἑλληνικός Λαός, ἔχουν κατακλύσει ἰδιῶτες, δημοσίους φορεῖς, ἐπιχειρήσεις, ἀκόμη καί σχολεῖα μέ ἠλεκρονικά μηνύματα μέσω τῶν ὁποίων, ἀσκοῦν προσηλυτισμό μέ σκοπό νά ἐπηρεάσουν μέ τίς κακόβουλες καί λίαν ἐπικίνδυνες δοξασίες τους, τούς ἀνθρώπους.

Πολλάκις ἔχομε ἀσχοληθεῖ μέ τό θέμα αὐτό καί ἔχομε ἐνημερώσει τό Χριστεπώνυμο Πλήρωμα τῆς Ἐκκλησίας περί τῆς δεινῆς αὐτῆς παναιρέσεως, ἡ ὁποία ξεκίνησε τό 1884 ἀπό τήν Ἀμερική, μέ ἐμπνευστή της τόν Κάρολο Ρῶσσελ.

Πρόκειται γιά μία πολυεθνική ἐμπορική μετοχική ἑταιρεία, ἡ ὁποία ἔχει τήν ἕδρα της στό Μπρούκλιν τῶν Η.Π.Α. καί ἔχει παραρτήματα σέ ὅλο τόν κόσμο.

Οὐδεμία σχέση ἔχουν, οἱ Μάρτυρες τοῦ Ἰεχωβᾶ, μέ τόν Χριστιανισμό. Χρησιμοποιοῦν τόν τίτλο, τόν ψευδῆ καί παραπλανητικό "Χριστιανοί Μάρτυρες τοῦ Ἰεχωβᾶ". Εἶναι ὅμως γνωστοί καί με τό ὄνομα "χιλιασταί", ἕνεκα τῶν δοξασιῶν τους.

Πρόκειται γιά ρατσιστική ὀργάνωση. Διδάσκουν, σύν τοῖς ἄλλοις,  ὅτι ὅσοι δέν ὑπακούουν στήν διδασκαλία τῆς ἑταιρείας, ὅσοι δηλαδή δέν εἶναι Μάρτυρες τοῦ Ἰεχωβᾶ, κατά τόν "Ἀρμαγεδῶνα" πού σύντομα, κατ' αὐτούς θά γίνῃ, θά σφαγοῦν καί θά πλύνουν οἱ Μάρτυρες τοῦ Ἰεχωβᾶ τά πόδια τους στό αἷμα τῶν μή χριστιανῶν (Σκοπιά 1968, σελ.83).

Τίς δοξασίες τους, τίς διακινοῦν μέσα ἀπό τά περιοδικά "ΣΚΟΠΙΑ" και "ΞΥΠΝΑ".

Συνοπτικά θά λέγαμε ὅτι ἔχουν υἱοθετήσει ὅλες τίς ἀναφυεῖσες κατά καιρούς αἱρέσεις, οὐσιαστικά ἔχουν ἀπορρίψει  ὅλη τήν διδακαλία τῆς ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας.

Ἐνδεικτικά ἀναφέρομε τά ἑξῆς:

1. Ἀρνοῦνται τό δόγμα περί τῆς Ἁγίας Τριάδος καί ὑβριστικά ἀναφέρουν ὅτι πρόκειται γιά τήν χειρότερη σατανική πλάνη.

2. Ἀρνοῦνται τήν Θεότητα τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ.

3. Ἀρνοῦνται τήν Θεότητα τοῦ Παναγίου Πνεύματος.

4. Ἀρνοῦνται τήν φύση τῆς Ἐκκλησίας, στήν θέση τῆς ὁποίας τοποθετοῦν τήν φυλλαδική ἐμπορική ἑταιρεία "Σκοπιά", στήν ὁποία ὀφείλουν, κατ' αὐτούς,  νά ἐνταχθοῦν "οἱ δοῦλοι τῆς βασιλείας".

5. Δέν δέχονται τήν διδασκαλία περί τῆς ἀθανασίας τῆς ψυχῆς. Μιλοῦν γιά ἐκμηδένιση τῶν ἀνθρώπων μετά θάνατον, ὅπως συμβαίνει μέ τά ζῶα.

6. Μιλοῦν ἀπαξιωτικά- ὑβριστικά γιά τήν Ὑπεραγία Θεοτόκο, τήν ὁποῖα δέν τιμοῦν ὡς Ἀειπάρθενον, ἀφοῦ κατά τήν ψευτοδιδασκαλία τους ὁ Χριστός δέν εἶναι Θεός.

7. Ἀρνοῦνται τήν τιμή τῶν Ἁγίων καί ἀπορρίπτουν τήν μεσιτεία τους πρός τόν Θεό.

8. Ὑβρίζουν τόν Τίμιο Σταυρό καί φρίττουν στήν θέα του, ὅπως ὁ διάβολος. Σημειωτέον ὅτι μέχρι τό 1931 ἡ "Σκοπιά" εἶχε ὡς ἔμβλημα τόν Σταυρό. Μετά ἄλλαξαν γνώμη, ὅπως συμβαίνει κατά καιρούς μέ τίς δοξασίες τους.

9. Ἀρνοῦνται τήν τιμή στίς ἱερές εἰκόνες.

10. Δέν δέχονται τήν παράδοση τῆς Ἐκκλησίας.

11. Πρέπει ἰδιαιτέρως νά σημειώσωμε ὅτι ἀρνοῦνται τήν μετάγγιση αἵματος καί καταντοῦν ὡς ἐκ τούτου ἄκρως ἐπικίνδυνοι.

12. Ἀρνοῦνται νά ὑπερασπισθοῦν τήν Πατρίδα, ἀφοῦ δέν δέχονται νά κρατήσουν ὅπλο.


Ἀδελφοί μου,

Οἱ Μάρτυρες τοῦ Ἰεχωβά ἤ Χιλιασταί, ὅπως εἶναι γνωστοί προκειμένου νά πλησιάσουν τούς ἀνθρώπους καί νά προσηλυτίσουν, χρησιμοποιοῦν ποικίλους σατανικούς τρόπους, ὅπως παρερμηνευόμενα ἀπ' αὐτούς χωρία τῆς Ἁγίας Γραφῆς κλπ. Μέ αὐτό τόν τρόπο πλησιάζουν ἄνθρώπους ἀφελεῖς τούς ὁποίους παρασύρουν στήν πλάνη.  

Στίς ἐπισκέψεις τους πίσω ἀπό μιά ἐπίπλαστη "εὐγένεια" κρύβουν ὕπουλο χαρακτῆρα καί γι' αὐτό τόν λόγο πρέπει νά ἀποφεύγετε τήν μεταξύ τους συζήτηση καί νά ἐνημερώνετε τόν Ἱερέα τῆς Ἐνορίας σας ἤ τήν Ἱερά Μητρόπολη.

Νά τούς τονίζετε ὅτι εἶστε μέλη τῆς Μιᾶς, Ἁγίας, Καθολικῆς καί Ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας καί μελετᾶτε τήν Ἁγία Γραφή, ὅπως τήν ἑρμηνεύει ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία καί νά τούς ἀποκλείετε κάθε ἄλλη συζήτηση. Να μή δεχώσαστε τά βιβλία καί τά φυλλάδια τους.

Ἐμεῖς πρέπει νά μένωμε ἀμετακίνητοι στήν ἀπό τόν Θεό ἀποκεκαλλυμένη ἀλήθεια καί στήν διδασκαλία τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων καί τῶν Ἁγίων Πατέρων μας. Να ζοῦμε συνειδητά τήν ζωή τῆς Ἐκκλησίας καί νά μετέχωμε στήν Μυστηριακή ζωή.

Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος μᾶς παραγγέλλει: "καὶ ἐὰν ἡμεῖς ἢ ἄγγελος ἐξ οὐρανοῦ εὐαγγελίζηται ὑμῖν παρ' ὃ εὐηγγελισάμεθα ὑμῖν, ἀνάθεμα ἔστω"(Προς Γαλάτας α΄, 8). 

Ἐπίσης ἀδελφοί μου, νά προσευχώμεθα γιά τούς ἀνθρώπους αὐτούς τούς ὁποίους ἔχει στά νύχια του ὁ παμπόνηρος διάβολος, ὥστε νά σωθοῦν καί νά μή τούς καταπιῇ ἡ κόλαση. Τόσον αὐτούς, ὅσο τούς ἄλλους αἱρετικούς τούς καλοῦμε ἐν ἀγάπῃ σέ μετάνοια καί σέ ἐπιστροφή στήν ἁγία μάνδρα τοῦ Κυρίου, δηλαδή, στήν Ἁγία μας Ἐκκλησία.

Τέλος νά ἐνημερώνετε καί τούς γνωστούς σας, τούς γείτονές σας, τούς φίλους σας περί τῆς ἐπικινδύνου αὐτῆς διδασκαλίας καί περί τῶν σατανικῶν κινήσεων τῶν Μαρτύρων τοῦ Ἰεχωβᾶ, ὥστε ὅλοι ἑνωμένοι νά ἀντιμετωπίζωμε αὐτή τήν ἐπίθεση τοῦ διαβόλου.

Τελειώνοντας ἐπαναλαμβάνομε ὅτι "Δέν ὑπάρχει σωτηρία μακράν τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ καί ἔξω ἀπό τήν Ἐκκλησία Του". 

Σᾶς ἀσπάζομαι ἐν Κυρίῳ μέ ἀγάπη πατρική

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

+Ο ΠΑΤΡΩΝ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ


Ανοικτή Επιστολή πρός τον Πρωθυπουργό της Ελλάδος κ. Κυριάκο Μητσοτάκη

 

Αρχιμ. Παύλος Ντανάς: Ανοικτή Επιστολή πρός τον Πρωθυπουργό της Ελλάδος κ. Κυριάκο Μητσοτάκη

Ἀγρίνιο 01-12-2020

Ἀνοικτή Ἐπιστολή

Πρός τόν Ἐξοχώτατον Πρωθυπουργόν τῆς Ἑλλάδος

κ. Κυριάκον Μητσοτάκην

Μέγαρον Μαξίμου

Ἀθήνα

Κύριε  Πρωθυπουργέ,

Μέ τή χάρη τοῦ Θεοῦ, ὡς ἁπλός κληρικός τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Αἰτωλίας καί Ἀκαρνανίας, ἐπιθυμῶ νά σᾶς  ἀναφέρω τά κάτωθι:

Ἀπό τήν πρώτη στιγμή πού ὁρκισθήκατε Πρωθυπουργός, δώσατε τήν εἰκόνα τοῦ πολιτικοῦ πού σέβεται τά ἱερά θέσμια τῆς Πατρίδος μας καί ὁρκισθήκατε μέ τήν παρουσία τοῦ Ἀρχιεπισκόπου κ. Ἱερωνύμου μέ θρησκευτικό ὅρκο. Ὡστόσο, οἱ πράξεις σας ἀπέδειξαν τήν ὑποκριτική σας συμπεριφορά ἀπέναντι στήν Ἐκκλησία. Μοῦ θυμίζετε τά λόγια τοῦ Εὐριπίδη (Ἱππόλυτος): «Ἡ γλῶσσ’ ὁμώμοχ’ ἡ δέ φρήν ἀνώμοτος». «Ἡ γλώσσα μου ὁρκίστηκε, ἀλλά ὁ νοῦς μου δέν δεσμεύτηκε ἀπό τόν ὅρκο». καί τά λόγια τοῦ Γάλλου Προέδρου Charles de Gaulle: «Προκειμένου νά γίνει ἀφέντης ὁ πολιτικός, προσποιεῖται τόν ὑπηρέτη».

Μέ ἰταμό τρόπο ἀκυρώσατε τήν Ἱερά Σύνοδο τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος τίς ἡμέρες τῆς Μ. Σαρακοστῆς, τῆς Μ. Ἑβδομάδος καί τοῦ Πάσχα. Ποιός εἶστε ἐσεῖς πού διαγράφετε, μονομιάς, τά Κοσμοσωτήρια γεγονότα τοῦ Πάθους καί τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ; Δηλώνετε, ὅτι εἶστε ὀρθόδοξος χριστιανός καί μέ τίς ἀσεβεῖς ἀποφάσεις σας γίνεσθε διώκτης, βλάσφημος καί ὑβριστής τῶν θείων, τῶν ἱερῶν καί τῶν ὁσίων.

     Ἀλήθεια, μέ τί θράσος τολμήσατε νά λικνίζεστε μέ τήν Ἄλκηστη Πρωτοψάλτη ἐν μέσῳ καραντίνας, ἐνῶ ταυτόχρονα ἀφαιρέσατε τίς πινακίδες καί ἐπιβάλλατε πρόστιμο, γιά ἄσκοπη μετακίνηση στόν ὁδηγό τοῦ ἀγροτικοῦ αὐτοκινήτου, πού περιέφερε τήν θαυματουργό εἰκόνα τῆς Παναγίας τῆς Τρυπητῆς στό Αἴγιο; Γιατί τόση μωρία; Γιατί τά μεγάφωνα ἀπό τά τζαμιά ἦταν ἀνοικτά ἐκεῖνες τίς ἡμέρες καί τά μεγάφωνα τῶν ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν ἦταν κλειστά; Γνωρίζετε, ὅτι τό τζαμί στό Βοτανικό εἶναι ἀνοικτό καί προσέρχονται οἱ μουσουλμάνοι γιά νά προσευχηθοῦν; Γιατί τέτοια ἐξαίρεση; Μόνον οἱ δαίμονες, οἱ ἄθεοι καί οἱ δαιμονισμένοι τρέμουν τήν ὑμνωδία τῆς Ἐκκλησίας μας.

Οἱ ἀρχαῖοι ἡμῶν πρόγονοι ἔλεγαν: «Τό δίς ἐξαμαρτεῖν οὐκ ἀνδρός σοφοῦ» (Μένανδρος). Ἐπιβάλλετε τώρα δεύτερη καραντίνα καί ὄχι «Lockdown», γιατί δέν εἴμαστε Ἄγγλοι, ἀλλά Ἕλληνες καί ἔτσι νεκρώσατε τήν Ἐκπαίδευση, αὐξήσατε τήν ἀνεργία, τήν φτώχεια, τήν πείνα. Ἐπί τοῦ προκειμένου θέματος, ὁ Βρετανικός Τύπος «The Guardian» γράφει: «Ἐν μέσῳ τῆς ἐπιδημίας τό χάσμα τῆς ἀνισότητας μεταξύ πλουσίων καί πτωχῶν ἔχει αὐξηθεῖ τρομακτικά». Καί ἐπιπλέον, ζοῦμε τήν ἔκρηξη τῶν ψυχολογικῶν προβλημάτων καί αὐτοκτονιῶν γιά τά ὁποῖα ἑκουσίως δέν γίνεται καθόλου λόγος.

     Κυρίως, κλείσατε τούς ἱερούς Ναούς γιά νά μήν τελοῦνται οἱ ἱερές Ἀκολουθίες μέ ἀποκορύφωμα τό Μυστήριο τῆς Θείας Εὐχαριστίας, τή στιγμή πού ἔξω ἀπό τό Ἐφετεῖο Ἀθηνῶν, περιμένοντας τήν ἀπόφαση γιά τή δίκη τῆς Χρυσῆς Αὐγῆς ἦταν συγκεντρωμένοι 25.000-30.000 ἄνθρωποι ἤ ὅταν στά λεωφορεῖα καί στά ἀεροπλάνα ὑπάρχει συνωστισμός. Μοῦ κατέθεσε συγγενικό μου πρόσωπο πού ἦρθε  ἀπό τή Γερμανία,  ὅτι τό ἀεροπλάνο  μέ τό ὁποῖο ταξίδευε εἶχε 200 ἐπιβάτες καί δέν εἶχε κανένα κάθισμα ἄδειο. Ἐκεῖ δέν ὑπάρχει κορωνοϊός; Ἐκεῖ, γιατί δέν τηρήθηκαν οἱ ἀποστάσεις;

     Εὐλαβεῖς κληρικοί, μᾶς εἶπαν, ὅτι ἔζησαν τραγικές στιγμές ὅταν κατά τή φρικτή ὥρα τῆς Θείας Εὐχαριστίας μπῆκαν ἀστυνομικοί, σάν σερίφηδες, ἀπειλώντας ὅτι θά ἐπιβάλλουν πρόστιμα στούς κληρικούς καί λαϊκούς πού μετεῖχαν στήν Εὐχαριστιακή Σύναξη καί μάλιστα κάποιος ἀστυνομικός  πρόσθεσε – ἄν δέν τελείωνε ἡ Θεία Λειτουργία σέ 20΄ λεπτά!!!

     Ὁ λόγος γιά τόν ὁποῖο ὑπάρχει πολεμική εἶναι πασιφανής, γιά νά μήν κοινωνοῦν οἱ χριστιανοί, μέ τήν πρόφαση, ὅτι στήν Θεία Κοινωνία ὁ ἄνθρωπος μπορεῖ νά κολλήσει τόν κορωνοϊό! Ἡ Θεία Κοινωνία, ὅμως, δέν εἶναι μιά ἁπλή τροφή. Εἶναι τό Θεῖο Αἷμα καί τό Θεῖο Σῶμα τοῦ Χριστοῦ μας πού λαμπρύνει καί θεοποιεῖ τόν ἄνθρωπο. Κοινωνοῦμε εἰς «ἁγιασμόν καί φωτισμόν καί ρώμην καί ἴασιν καί ὑγείαν ψυχῆς τε καί σώματος», σύμφωνα μέ τήν Ἀκολουθία τῆς Θείας Μεταλήψεως. Ὅποιος, λοιπόν, φοβᾶται μήν κολλήσει κορωνοϊό – ἄπαγε τῆς βλασφημίας – ἄς μήν ἐκκλησιάζεται οὔτε βεβαίως καί νά κοινωνεῖ.

     Ὁ ἱερός Χρυσόστομος ἀναφέρει: «Ἡ Ἐκκλησία εἶναι λουτρό πνευματικό πού καθαρίζει ὄχι μόνο τό σωματικό ρύπο, ἀλλά κάθε ἀκαθαρσία τῆς ψυχῆς μέ πολλούς τρόπους τῆς μετανοίας. Δικαίως θά μποροῦσε κανείς νά ὀνομάσει τήν Ἐκκλησία μέ ὅλα τά ὀνόματα καί δικαστήριο καί ἰατρεῖο καί σχολεῖο πίστεως καί ἐκπαιδευτήριο ψυχῆς καί γυμναστήριο δρόμων πού ὁδηγοῦν στούς οὐρανούς» (ΕΠΕ 19,426). Καί συνεχίζει ὁ ἱερός Πατήρ: «Πρέπει νά βρισκόμαστε στήν Ἐκκλησία σάν νά εἴμαστε σέ ἕνα σπίτι, σάν νά εἴμαστε ἕνα σῶμα, ἀφοῦ καί τό Βάπτισμα εἶναι ἕνα καί ἡ Τράπεζα μία καί ἡ Πηγή μία καί ἡ Κτίσις μία καί ὁ Πατήρ Ἕνας» (ΕΠΕ 19, 488).

     Εἶναι λυπηρό τό γεγονός πού διαδραματίσθηκε τήν Κυριακή 8 Νοεμβρίου 2020 στόν Μητροπολιτικό Ναό τῶν Ἀθηνῶν. Ἡ Θεία Λειτουργία ἔγινε κεκλεισμένων τῶν θυρῶν τοῦ Ναοῦ καί  ὅταν βγῆκε ὁ ἱερέας στήν Ὡραία Πύλη προσκαλώντας τούς πιστούς νά μεταλάβουν «Μετά φόβου Θεοῦ πίστεως καί ἀγάπης», ἐκείνη τή στιγμή ἡ κάμερα ἔδειχνε ἄδεια καθίσματα. Ποῦ ἦταν ὁ πιστός λαός; Κανείς. Προσέξετε, ὅμως, ὅσοι διώκουν τήν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ ἔχουν οἰκτρό τέλος στή ζωή τους.

     Διαχρονικά εἶναι τά λόγια τοῦ ἁγίου Ἰουστίνου, φιλοσόφου καί Μάρτυρος: «Ἄν δέν πιστεύεις στά λόγια, νά πιστεύεις στά πράγματα. Πόσοι τύραννοι θέλησαν νά νικήσουν τήν Ἐκκλησία, πόσα τηγάνια χρησιμοποιήθηκαν γι’ αὐτό τό σκοπό, πόσα καμίνια, πόσα δόντια ἀγρίων θηρίων, πόσα ἀκονισμένα ξίφη; Καί παρ΄ὅλα αὐτά δέν νίκησαν. Ποῦ εἶναι ὅσοι πολέμησαν τήν Ἐκκλησία; Δέν γίνεται πιά λόγος γι’ αὐτούς καί ἔχουν λησμονηθεῖ. Ποῦ εἶναι ὅμως ἡ Ἐκκλησία; Λάμπει περισσότερο καί ἀπό τόν ἥλιο» (ΒΕΠΕΣ 3, 205).

Ἀποροῦμε, γιατί τόση μανία ἐναντίον τῶν κληρικῶν καί τῶν πιστῶν χριστιανῶν! Μᾶλλον καταδεικνύεται, ὅτι τούς χριστιανούς τούς θεωρεῖτε κακοποιούς. Ποτέ δέν ἔκλεισαν οἱ Ἐκκλησίες. Πέρασαν Τοῦρκοι, Βαυβαροί, Γερμανοί, Ἰταλοί καί ὅλοι σεβάστηκαν τήν Ἐκκλησία. Ἀκόμη καί ὁ Μωάμεθ μετά τήν πτώση τῆς Πόλης παραχώρησε προνόμια στόν Πατριάρχη Γεννάδιο. Ξεπεράσατε τή μοχθηρία καί τήν πολεμική ὅλων ἐναντίον τῆς Ἐκκλησίας, πού εἶναι ἡ Κιβωτός τῆς σωτηρίας τοῦ Ἔθνους καί ὁδηγήσατε εὐλαβεῖς κληρικούς, ὅπως καί τόν Μητροπολίτη Κερκύρας κ. Νεκτάριο στό Δικαστήριο.

     Καί ἰδού τό ἐρώτημα: Γιατί δέν συλλάβατε στίς 17 Νοεμβρίου τούς ἐκπροσώπους τοῦ ΣΥΡΙΖΑ, τό Γενικό γραμματέα τοῦ ΚΚΕ, τόν ἀρχηγό τοῦ ΜέΡΑ 25 καί νά τούς ἐπιβάλλετε ἀπό 5.000 εὐρώ πρόστιμο καί στούς ὁπαδούς τους ἀπό 300 εὐρώ, ἀφοῦ ἔκαναν πορεῖες καί παραβίασαν τό Νόμο, ἐνῶ ἐπιβάλλατε  πρόστιμο σέ γιαγιές πού δέν φοροῦσαν μάσκα; Ὁ δέ κύριος Χρυσοχοΐδης, δικαιολογώντας τίς πορεῖες πού ἔγιναν τήν ἡμέρα τοῦ πολυτεχνείου, εἶπε «ὅτι ὁ ἰός δέν μεταδίδεται σέ ἐξωτερικό χῶρο». Τότε, μέ ποιό σκεπτικό δέν ἄφησε τούς προσκυνητές  νά ἀνάψουν ἕνα κεράκι στόν Ἅγιο Ἀνδρέα στήν Πάτρα;

Θεοποιήσατε τόν κορωνοϊό καί κάποιους εἰδικούς Ἐπιστήμονες. Καλέστε, παρακαλῶ, καί τούς Ἐπιστήμονες ἐκείνους πού ἔχουν διαφορετική ἄποψη καί μή μᾶς κατηγορεῖτε ὅλους ὡς «ψεκασμένους» καί «συνομωσιολόγους». Συκοφαντοῦν ἐκεῖνοι πού δέν ἔχουν ἐπιχειρήματα. Ἀκοῦστε τουλάχιστον τόν Παγκόσμιο Ὀργανισμό Ὑγείας ὁ ὁποῖος στίς 26 Ὀκτωβρίου 2020 ἀνακοίνωσε ἐπίσημα «ὅτι ὁ κορωνοϊός εἶναι μιά ἥπια ἕως μέτρια ἴωση, ἡ θεραπεία τῆς ὁποίας δέν ἀπαιτεῖ νοσηλεία στό νοσοκομεῖο, ἀλλά περίθαλψη στό σπίτι».

     Γιατί ἐπιβάλλατε τή μάσκα πού δρᾶ ὡς φίμωτρο παρά ὡς μέσο προστασίας; Ὁ κ. Σωτήρης Τσιόδρας εἶχε δηλώσει ὅτι δέν χρησιμεύει σέ τίποτε ἡ μάσκα καί ὁ ΠΟΥ εἶχε δημοσιεύσει ὁλόκληρη ἔκθεση, γιατί δέν πρέπει νά φοράει ὁ ὑγιής πληθυσμός μάσκα – οἱ δέ πάνινες εἶναι ἐντελῶς ἀκατάλληλες. Τελικά, ἡ μάσκα ἔγινε μέ τό φόβο τοῦ προστίμου τό «πιό σημαντικό ὅπλο σας. Γιά τό χριστιανό, ὅμως, τόν κατά Θεό πλασθέντα ἄνθρωπο ἡ μάσκα εἶναι ἀθεοφοβία, ἀσέβεια καί ἄρνηση τῆς Παντοδυναμίας τοῦ Θεοῦ καί βλασφημία κατά τοῦ Δεσποτικοῦ Σώματος καί Αἵματος τοῦ Χριστοῦ μας, τῶν ἱερῶν Εἰκόνων καί ἱερῶν Λειψάνων, κι ἄς τή φοροῦν ἀκόμη καί Μεγαλόσχημοι Κληρικοί!!!

Ἡ Εὐρωπαϊκή Ἕνωση καί ἡ Διεθνής Νομοθεσία γιά τήν εὐζωία τῶν ζώων (“Animal welfare”) ἀπαγορεύει τό φίμωτρο καί κάθε ἄλλου εἴδους ἀντικείμενο πού παρακωλύει τήν ἐλεύθερη ἀναπνοή καθαροῦ ἀέρα καί τήν λήψη τροφῆς, γιατί προκαλεῖ δυσφορία καί ψυχική διαταραχή στά ζῶα. Πῶς εἶναι, λοιπόν, δυνατόν, σεῖς νά θέλετε μέ τόση αὐταρχικότητα νά ἐπιβάλλετε στούς πολίτες σας τήν μάσκα-φίμωτρο, καθιστώντας μας ὑποδεέστερους τῶν ζώων»; (Ἀπό τό ἄρθρο τοῦ  Κ. Βαθιώτη, Ἀναπληρωτή Καθηγητή Νομικῆς Σχολῆς Δ.Π.Θ. μέ τίτλο: «Πρωθυπουργική τρομοκρατία…»).

Ὁ Δρ. Harvey Schonwald, Οὐρολόγος στό Spring Hill Florida τῶν ΗΠΑ, ὑπογράμμισε: «Μιλῶ στούς Ἕλληνες, στή χώρα πού γεννήθηκε ἡ δημοκρατία, καί σᾶς λέω ὅτι αὐτή εἶναι πού κινδυνεύει περισσότερο καί ὄχι ἡ ὑγεία μας. Ἔχουμε ἑνωθεῖ γιατροί ἀπό ὅλον τόν κόσμο γιά νά σᾶς ποῦμε γιά τήν τεράστια ἀπάτη. Ὅμως τά ΜΜΕ παγκοσμίως μᾶς φιμώνουν. Δέν μᾶς δίδουν τό λόγο στά κανάλια σέ καμία χώρα γιά νά μάθετε τήν ἀλήθεια. Ἡ παγκόσμια ἐπιστημονική κοινότητα, λοιπόν, δέν εἶναι ἀποκλειστικά αὐτοί πού δείχνουν, ἀλλά εἶναι καί αὐτοί ἐδῶ. Καί εἶναι πάμπολλοι ἄλλοι, ἐπίσης, πού ἁπλά δέν ἔχουν βῆμα ἔκφρασης».

Ὁ μαχητικός δάσκαλος Δημήτριος Νατσιός, ὅσον ἀφορά τίς μάσκες στά πρόσωπα τῶν παιδιῶν, λέει τά ἑξῆς: «Τί εἶναι ὑγιεινότερο, ἡ μάσκα στό πρόσωπο ἤ ἡ καθαρή ἀναπνοή, ἡ εἰσπνοή ὀξυγόνου, ἰδίως σέ μεγάλες πόλεις πού εἶναι ἐπιβαρυμένες καί μέ τή ρύπανση τοῦ ἀτμοσφαιρικοῦ ἀέρα;».

Καί ὁ Ντοστογιέφσκι ἀναφέρει: «Τρία πράγματα μᾶς θυμίζουν τόν χαμένο παράδεισο: Τό ἄρωμα τῶν λουλουδιῶν, τό κελάιδημα τῶν πουλιῶν καί τό γέλιο τῶν παιδιῶν».

Ἄς διδαχθοῦμε καί ἄς ἀφυπνισθοῦμε καί ἀπό τήν παρρησία τῆς Ἀγγελικῆς, μαθήτριας τῆς Γ΄ Γυμνασίου, πού ἦταν Σημαιοφόρος κατά τήν 28η Ὀκτωβρίου – και πρός τιμήν της – δέν φόρεσε μάσκα παρά τήν πίεση ἀπό τούς ἐκπαιδευτικούς της, ὁμολογεῖ: «Ἡ μάσκα εἶναι «βολική», γιατί μπορεῖς νά τρῶς, νά μιλᾶς μέσα στό μάθημα καί ὁ καθηγητής νά μή σέ βλέπει. Δέν εἶναι, ὅμως, στ’ ἀλήθεια βολική, γιατί δέν μπορεῖς νά ἀναπνεύσεις καί δέν εἴμαστε ἐγκληματίες γιά νά κρύβουμε τό πρόσωπό μας. Τό πρόσωπό μας εἶναι «κατ’ εἰκόνα» τοῦ Θεοῦ, ἄρα δέν πρέπει νά τό κρύβουμε».

Σχετικά μέ τήν ἀποτυχημένη τηλεκπαίδευση πού τόσο ταλαιπωρεῖ τά παιδιά, τούς νέους καί τούς ἐκπαιδευτικούς, ἄς λάβετε ὑπόψη σας τήν ὁμολογία τοῦ Γιάννη, μαθητή τῆς Α΄ Γυμνασίου: «Τήν ὥρα πού κάνουμε μάθημα, διαδικτυακά, ἀπό  κάποια στιγμή καί μετά μέ  πονάει τό κεφάλι μου, ἀπό τά ἀκουστικά καί τή συνεχή χρήση τοῦ ὑπολογιστή καί δέν μπορῶ νά συγκεντρωθῶ. Ἐπίσης, κάποιοι μαθητές παρασύρονται καί γράφουν συνεχῶς στό hat μέ τούς ἄλλους μαθητές  καί δέν προσέχουν… Μετά τό τέλος  τοῦ μάθηματος, νιώθω ὅτι ἀκόμη φοράω τά ἀκουστικά καί διαρκῶς ἀκουμπάω τά χέρια στά αὐτιά μου γιά νά σιγουρευθῶ ὅτι δέν τά φοράω. Ἀκόμη, ὅταν τελειώνει τό μάθημα ἔχω πολύ μεγάλο πονοκέφαλο καί νιώθω πολύ περίεργα. Ἀνυπομονῶ νά ξανανοίξουν τά σχολεῖα, γιατί ἄν συνεχιστεῖ ὅλο αὐτό τό πράγμα ἀργά ἤ γρήγορα τό κεφάλι μου θά  «ἐκραγεῖ!».

Ὅσον ἀφορά δέ τό περιβόητο ἐμβόλιο πού περιμένετε γιά νά λύσει τό πρόβλημα, πρέπει νά γνωρίζετε, ὅτι σύμφωνα μέ τούς εἰδικούς Ἐπιστήμονες ἀπαιτοῦνται νά περάσουν 6-8 χρόνια δοκιμασίας γιά νά εἶναι ἀσφαλές. ἑπομένως, ἀποτελεῖ θανατηφόρο κίνδυνο γιά τούς ἀνθρώπους, ἐάν χρησιμοποιηθεῖ ἐσπευσμένα.

6. Τί νά ποῦμε γιά τήν ἀνθελληνική στάση σας στά Ἐθνικά θέματα!

α. Ὑποσχεθήκατε στόν ἑλληνικό λαό ὅτι θά ἀγωνιστεῖτε γιά νά μήν ὑπάρξει ἐκχώρηση τοῦ ὀνόματος τῆς Μακεδονίας στό Σλαβικό μόρφωμα καί κρατίδιο τῶν Σκοπίων. Ὄχι μόνο δέν ἀκυρώσατε τήν ἐπαίσχυντη συμφωνία τῶν Πρεσπῶν, ἀλλά ἔκπληκτοι ἀκούσαμε τό Σεπτέμβριο τοῦ 2020 τόν Πρωθυπουργό Ζάεφ νά λέει στό Euronews τά ἑξῆς: «Ὁ Πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης εἶχε ἤδη τήν εὐκαιρία νά δείξει τή στάση του ἀπέναντι στή Βόρεια Μακεδονία… Ἔδωσε μάχες γιά ἐμᾶς, μάχες γιά τό εὐρωπαϊκό μας μέλλον, γιά τή συμμετοχή στό ΝΑΤΟ καί εἶμαι πολύ εὐχαριστημένος… Ἡ Συμφωνία τῶν Πρεσπῶν ἔχει τελειώσει. Τελείωσε. Τώρα ἄς συνεργαστοῦμε… Καί εἶμαι πολύ χαρούμενος πού ὁ Πρωθυπουργός τοῦ Νότιου γείτονά μας ἔδωσε μάχη γιά τόν εὐρωπαϊκό δρόμο τῆς Β. Μακεδονίας. Ὅσα ἔχει κάνει ἀπό τή στιγμή πού ἔγινε Πρωθυπουργός τῆς Ἑλλάδας εἶναι μόνο θετικά γιά τή Β. Μακεδονία…».

       Δοξάζουμε τό Θεό, πού ἡ Βουλγαρία τό Νοέμβριο  ἄσκησε Βέτο στήν ἔνταξη τῶν Σκοπίων στήν Εὐρωπαϊκή Ἕνωση, ζητώντας ἀπό τήν κυβέρνηση τῶν Σκοπίων νά ἀναγνωρίσει ὅτι ἀποτελεῖ τμῆμα τῆς Βουλγαρικῆς ρίζας. ὅτι δέν ὑπάρχει «μακεδονική γλώσσα» καί «μακεδονική ἐθνότητα», γιατί ἡ λεγόμενη «μακεδονική γλώσσα» εἶναι βουλγαρική διάλεκτος. Τοιουτοτρόπως, ἡ Βουλγαρία ἔδωσε ἠχηρό ράπισμα στήν Καγκελάριο κ. Μέρκελ καί στίς ΗΠΑ, ἀλλά καί σέ σᾶς πού εἴχατε προδοτική στάση γιά τή Μακεδονία καί τόν Ἑλληνισμό, πού δέν ὑπερασπιστήκατε τίς Ἑλληνικές θέσεις, γιατί ἔτσι θά ἀνατρεπόταν καί ἡ συμφωνία τῶν Πρεσπῶν πού ὑπογράφτηκε ἀπό τόν ἐθνομηδενιστή καί ἀρνησίχριστο πρώην Πρωθυπουργό Ἀλέξη Τσίπρα.

       Ντροπή, κ. Πρωθυπουργέ. Ἐάν δέν σεβαστήκατε τήν Ἐθνική μνήμη τῶν Μακεδονομάχων μέ πρῶτο τόν Παῦλο Μελᾶ, πού πότισαν μέ τό αἷμα τους τήν ἁγιοτόκο καί ἡρωοτόκο Μακεδονία, τουναντίον ἄς γνωρίζετε, ὅτι ἡ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ εἶναι ΜΙΑ καί ΕΛΛΗΝΙΚΗ.

β. Διορίσατε ὡς ἐπικεφαλής τῆς Ἐπιτροπῆς γιά τόν ἑορτασμό τῶν 200 χρόνων τῆς Ἐθνικῆς Ἀνεξαρτησίας τήν κ. Γιάννα Ἀγγελοπούλου ἡ  ὁποία ἐξαφάνισε ἐντελῶς τήν Ἑλληνική Σημαία καί τό Σταυρό μέ κάποια ἀνόητα σχήματα. Ἐπιδίδεται σέ φολκλορικές ἐκδηλώσεις καί ὄχι στήν προβολή ἁγίων καί ἡρώων τῆς Ἑλληνικῆς Ἐπανάστασης. Ὑβρίζει μέ τά ἄλλα μέλη τῆς Ἐπιτροπῆς τόν ἁγιασμένο Κυβερνήτη τῆς Ἑλλάδος,  Ἰωάννη Καποδίστρια καί τόν Θεόδωρο Κολοκοτρώνη. Πούλησε τά 2 πλωτά γεωτρύπανα στήν Τουρκία πού φέρουν τήν ὀνομασία «Πορθητής» καί «Γιαβούζ» καί ἀκόμη τό πιό ἐξωφρενικό, κάλεσε τόν δικτάτορα καί αἱμοσταγή Ἐρντογάν  νά παραστεῖ στίς ἑορτές γιά τήν Ἐθνική μας Παλιγγενεσία. Τί ἀθλιότητα! Τί ραγιαδισμός!

γ. Καταργήσατε τίς παρελάσεις τῆς 28ης Ὀκτωβρίου γιά τήν ἐποποιία τοῦ 1940 μέ πρόσχημα τή διασπορά τοῦ κορωνοϊοῦ. Γιατί δέν κάνατε τό ἴδιο ὅταν μεταφέρατε λαθρομετανάστες στήν ἐνδοχώρα καί δημιουργήσατε πολλές ἰσλαμικές πόλεις; Μόνο οἱ παρελάσεις γιά τήν 28η κολλάνε κορωνοϊό; Ποιός εἶστε ἐσεῖς πού διαγράφετε τίς θυσίες τῶν ἀγωνιστῶν τοῦ 1940 πού μέ τήν ὑπέρτατη θυσία τους ἀπολαμβάνουμε ἐμεῖς τά ἀγαθά τῆς ἐλευθερίας; Πῶς ἐξηγεῖτε τό γεγονός, ὅτι ἀκριβῶς τήν ἑπομένη ἡμέρα ἀφήσατε τούς ἀλλοδαπούς νά κάνουν συγκέντρωση πού ζητοῦσαν δωρεάν σίτιση;

       Διάβασα, πώς ὁ ἀείμνηστος πατέρας σας Κων/νος Μητσοτάκης ὑπηρέτησε, ὡς ἔφεδρος Ἀξιωματικός, στόν Ἐθνικό Ἀγώνα τοῦ 1940 ἐναντίον τῶν ἐχθρῶν τῆς Πατρίδος. Ἄρα, δέν σεβαστήκατε οὔτε τόν πατέρα σας. Αὐτά, σαφῶς, σᾶς διδάσκει ἡ Λέσχη Μπίλντερμπεργκ καί ἐσᾶς καί τήν Ὑπουργό Παιδείας κ. Κεραμέως καί ὅλους ἐκείνους πού ἀνήκουν σέ διάφορες Μασωνικές Στοές.

δ. Διαρρήξαμε τά ἱμάτιά μας, ὅταν στήν προσφώνησή σας στόν Ὑπουργό Ἐξωτερκῶν τῶν ΗΠΑ Μάικ Πομπέο δηλώσατε: «Σέ λίγο θά γιορτάσουμε τά 200 χρόνια τῆς Ἑλληνικῆς Ἐπαναστάσεως. μιά  Ἐπανάσταση πού ἐμπνεύστηκε ἀπό τήν Ἀμερικανική Ἐπανάσταση…». Ἀλλά καί ὁ πρώην Πρωθυπουργός Ἀλέξης Τσίπρας καί ἡ θολοκουλτούρα τῆς Ἀριστερᾶς, θεωροῦν ὅτι οἱ ἥρωες πρόγονοί μας εἶχαν ὡς πρότυπο τή Γαλλική Ἐπανάσταση. Μάθετε, λοιπόν, σεῖς ὅλοι οἱ ἀπάτριδες, πώς στήν Α΄ Ἐθνοσυνέλευση (Ἰανουάριος 1822) διακήρυξαν: «Ὁ κατά τῶν Τούρκων πόλεμος ἡμῶν, μακράν τοῦ νά στηρίζεται εἰς ἀρχάς τινας δημαγωγικάς καί στασιώδεις ἤ ἰδιωφελεῖς… Εἶναι πόλεμος  ἱερός, εἶναι πόλεμος Ἐθνικός».

7. Ἡ ἐλευθερία, κ. Πρωθυπουργέ, εἶναι θεόσδοτο δῶρο πού μᾶς τήν χάρισε ὁ Χριστός μας μέ τό Σταυρό καί τήν Ἀνάστασή του. Μήπως, ὅμως, δέν ἔχουμε δημοκρατία; Ὁ Ἅγιος Ἀμβρόσιος Μεδιολάνων ἐπισημαίνει: «Δέν ὑπάρχει πιό εὐχάριστο πρᾶγμα γιά τό λαό ἀπό τήν ἀγάπη αὐτῶν πού κυβερνοῦν γιά τήν ἐλευθερία τῶν ὑπηκόων τους». καί ὁ φιλόσοφος Σωκράτης: «Θά προτιμοῦσα νά πεθάνω παρά νά ζῶ χωρίς ἐλευθερία». Ὁ δέ Ἀριστοτέλης λέει: «Ἥκιστα δέ μοχθηρόν ἐστι ἡ δημοκρατία, ἐπί μακρόν γάρ παρεκβαίνει τό τῆς πολιτείας εἶδος». «Ἡ δημοκρατία εἶναι ἡ λιγότερο κακή ἀπό τίς παρεκκλίσεις, δεδομένου ὅτι ἀποτελεῖ σέ πολύ μικρό μόνο βαθμό παρέκκλιση ἀπό τήν πολιτεία» (Ἠθικά Νικομάχεια). Ὁ Ἀβραάμ Λίνκολν προσθέτει: «Ὅπως δέν θά ἤθελα νά εἶμαι σκλάβος, ἔτσι δέν θά ἤθελα νά εἶμαι οὔτε ἀφέντης. Αὐτό ἐκφράζει τήν ἀντίληψή μου γιά τή δημοκρατία». Καί  ὁ Τόμας Γουίλσον καταλήγει: «Ὁ κόσμος θά γίνει ἀσφαλής μέ τή δημοκρατία».

Ὁ Συνταγματολόγος Γιώργος Κασιμάτης, στό ἄρθρο του: «…Ἡ κρίση τοῦ κορωνοϊοῦ στό πλαίσιο τῆς γενικῆς κρίσης», Σεπτέμβριος 2020, ἀναφέρει: « …Τρίτον, γιά τήν ἐπιβολή τῶν μέτρων χρησιμοποιήθηκαν ἐπιτυχῶς καί στίς δύο κρίσεις σέ πλήρη ἔκταση οἱ μέθοδοι τοῦ κοινωνικοῦ σόκ καί τῆς κοινωνικῆς φοβίας, κυρίως δέ τῆς πλύσης ἐγκεφάλου. Μέ αὐτές τίς μεθόδους, πού ἐφάρμοσαν ὅλες οἱ κυβερνήσεις τῆς Δύσης καί ἄσκησε τό σύνολο τῶν ΜΜΕ, προβλήθηκε μέ τόν πιό ἐκφοβιστικό καί τρομοκρατικό τρόπο καταστροφική ἐπικινδυνότητα τῆς οἰκονομικῆς κρίσης καί τῆς ἐπιδημίας, πάντοτε δέ μέ ἀσαφεῖς ἐπεξηγήσεις, χωρίς τεκμηρίωση καί μέ ἀποκλεισμό κάθε διαλόγου πού θυμίζουν μεθόδους ὁλοκληρωτισμοῦ. Τέταρτον, καί στίς δύο κρίσεις ἔγινε καί γίνεται συνεχῶς, γιά πρώτη φορά στήν ἱστορία τῆς ἀνθρωπότητας, τόσο ἐκτεταμένη (ἀπό ὅλη τή Δύση) παραβίαση ὅλων τῶν θεμελιωδῶν ἀρχῶν νομιμότητας: τῶν ἀρχῶν προστασίας τῆς ἀξίας τοῦ ἀνθρώπου, τῶν δικαιωμάτων τοῦ ἀνθρώπου καί τῆς δημοκρατικῆς ἀρχῆς, χωρίς καμιά ἀντίδραση σέ ἐθνικό καί σέ διεθνές ἐπίπεδο καί μέ πλήρη ἀπώλεια τῆς κοινωνικῆς εὐαισθησίας…».

Λυπούμαστε, ἀλλά δέν τό ἔχετε καταλάβει τό δόγμα τοῦ προκλητικοῦ Ἐρντογάν γιά τή «Γαλάζια Πατρίδα», τίς αἰσχρές ὕβρεις ἐναντίον τοῦ Ἑλληνικοῦ λαοῦ – τίς ἀπαξιωτικές ἀκόμη καί γιά τό πρόσωπό σας.

Μᾶς θυμώνουν οἱ δηλώσεις τοῦ  Ὑπουργοῦ Γ. Γεραπετρίτη ὅτι «ἡ ἐθνική κόκκινη γραμμή εἶναι στά 6 ναυτικά μίλια χωρικά ὕδατα καί ὄχι στά 12», ἀκυρώνοντας ἀκόμη καί τό Διεθνές Δίκαιο πού εἶναι μέ τό μέρος μας. καθώς καί οἱ δηλώσεις τοῦ Βουλευτοῦ Εὐαγγέλου Συρίγου στό ΣΚΑΙ: «Οἱ Τοῦρκοι μποροῦν νά κάνουν στρατιωτικές ναυτικές κινήσεις στά 7 μίλια χωρίς νά ὑπάρχει πρόβλημα. Εἶναι δικαίωμά τους, ἐπειδή εἶναι ἀνοιχτή θάλασσα».

Μετά τή σφαγή στή Γαλλία καί στήν Αὐστρία  ἀπό τούς τζιχάντ, ἡ Εὐρωπαϊκή Ἕνωση φαίνεται ὅτι ἀφυπνίζεται καί τά Κοινοβούλια τῆς Γερμανίας καί Ὀλλανδίας ἐνέκριναν ψηφίσματα, ὥστε οἱ κυβερνήσεις τους νά ἀναλάβουν αὐστηρά μέτρα ἐναντίον τῆς Τουρκίας. Στίς κρίσιμες αὐτές στιγμές ἡ Ἑλλάδα καί ἡ Κύπρος, χωρίς κωλυσιεργίες, θά πρέπει νά πρωτοστατήσουν σέ καταδικαστικά ψηφίσματα ἐναντίον τῆς τουρκικῆς ἐπιθετικότητας. Καί ἐνῶ, κατ’ οὐσίαν, εἴμαστε σέ πόλεμο  ἀφήνετε, κ. Πρωθυπουργέ, ἀνεξέλεγκτο τό πλοῖο ἐρευνῶν Oruc Reis νά δεσμεύει συνεχῶς τή θαλάσσια περιοχή μέ NAVTEX μεταξύ Κρήτης-Κύπρου-Καστελλόριζου-Καρπάθου καί τίς τουρκοσειρές νά προβάλλονται ἀπό τά ἑλληνικά τηλεοπτικά κανάλια. Ἡ times τοῦ Λονδίνου ἀποκάλυψε, ἤδη ἀπό τό 2015, ὅτι τά τουρκικά σίριαλ ἀποτελοῦν τό «κρυφό ὅπλο» τοῦ Ἐρντογάν.

Ἀνείπωτη θλίψη μᾶς κατέλαβε μέ τήν 3η εἰσβολή τῶν Τούρκων στήν Κύπρο, καθώς ὁ Ἐρντογάν ἄνοιξε τά Βαρώσια γιά νά δώσει τό μήνυμα, ὅτι θέλει νά ἐνσωματώσει ἕνα ἀκόμη μέρος τοῦ νησιοῦ στήν Τουρκοκυπριακή πλευρά. Ὁ νέος Τοῦρκος κατοχικός ἡγέτης Ἐρσίν Τατάρ, μέ τή συγκατάθεση τοῦ Ἐρντογάν, ἐπιδιώκει πλήρη ἐμπλοκή ὥστε ἡ ἐπιλογή τῶν δύο κρατῶν νά γίνει πραγματικότητα. Μάλιστα μέ θράσος ἀπογείωσε καί τή γερμανική πρωτοβουλία λέγοντας ὅτι «δέν δεσμευόμαστε ἀπό τίποτα».

Τί θά κάνετε, κ. Πρωθυπουργέ, τόν Δεκέμβριο ὅταν θά συνέλθει ἡ Εὐρωπαϊκή Ἕνωση γιά νά ἐξετάσει τήν τουρκική ἐπιθετικότητα ἐναντίον τῆς Ἑλλάδος καί τῆς Κύπρου; Θά ζητήσετε νά ἐπιβληθοῦν κυρώσεις ἤ θά ἀρκεσθεῖτε σέ ἕναν καταγγελτικό λόγο, ὅπως κάνατε τόν Ὀκτώβριο, ὑποτασσόμενος στήν Ἀμερική καί στή Γερμανία;

Θαυμάστε παρακαλῶ ἕναν διάλογο μέ τό θρυλικό γέρο τοῦ Μωριᾶ, τό Θεόδωρο Κολοκοτρώνη:

– Ἐσύ, στρατηγέ, εἶσαι ἀγγλόφιλος;

– Ὄχι, ἀποκρίθηκε ἐκεῖνος.

– Εἶσαι τότε γαλλόφιλος;

– Οὔτε.

– Ἔ, θά ΄σαι φαίνεται ρωσόφιλος.

– Ὄχι, βέβαια.

– Μά τί εἶσαι τέλος πάντων;

Κι ὁ Γέρος τοῦ Μωριᾶ μέ τήν συνηθισμένη θυμοσοφία του ἀπάντησε:

– Ἐγώ ἤμουν καί θά εἶμαι πάντοτε Θεόφιλος. Γιατί σάν τό Θεό κανείς δέν ἀγαπάει τήν Ἑλλάδα».

       Κύριε Πρωθυπουργέ,

Ὅταν ὁ ἔνδοξος πυρπολητής τοῦ 1821 Κωνσταντῖνος Κανάρης ἔγινε Ὑπουργός τῶν Ναυτικῶν  μπαίνοντας γιά πρώτη φορά στό Ὑπουργεῖο, εἶδε πίσω ἀπό τό Γραφεῖο του μιά πολυτελή καί ἀναπαυτική πολυθρόνα. Στό ἀντίκρισμά της θύμωσε καί φώναξε: «Τί θέλει αὐτή ἡ πολυθρόνα ἐκεῖ; Βγάλτε την γρήγορα ἀπό ἐδῶ μέσα, γιατί ἀλλιῶς θά τήν πετάξω ἀπό τό παράθυρο. Φέρτε μου μιά κοινή καρέκλα. Δέν ἦρθα ἐδῶ γιά νά ἀναπαυθῶ».

Δυστυχῶς, εἶναι πολλοί ἐκεῖνοι πού στά ἀξιώματα βλέπουν μόνο τίς ἀπολαβές καί ὄχι τίς θυσίες.

Ἐν κατακλείδι, τή στιγμή πού οἱ καπεταναῖοι καί οἱ δημογέροντες τοῦ Μεσολογγίου ἀποφάσισαν νά βγοῦν μέ γιουρούσι ἀπό τήν πολιορκημένη πόλη ὁ Ἐπίσκοπος Ἰωσήφ Ρωγῶν εἶπε τά ἑξῆς λόγια: «Μάρτυρας κι ἐγώ τῶν ἀγώνων σας, θά ὁμολογήσω στό Θεό ἔπειτα ἀπό τόν θάνατο, τήν ἀλήθεια: Θά τοῦ πῶ τά δεινά σας καί τήν ἀρετή τῆς φρουρᾶς. Εἴη τό ὄνομα Κυρίου Εὐλογημένον».

Ὅλα αὐτά δέν θά τολμούσατε νά τά κάνετε οὔτε καί θά ἤσασταν τώρα στή θέση σας, ἐάν ἡ Ἱεραρχία τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ὄρθωνε τό ἀνάστημά της καί δέν ὑποχωροῦσε στίς ἀντιχριστιανικές, ἀνθελληνικές καί ἀπολυταρχικές σας ἐνέργειες, καθώς καί στά κελεύσματα τῆς Νέας Τάξης Πραγμάτων – τῆς Παγκόσμιας Δικτατορίας τοῦ Ἀντιχρίστου.

Εὔχομαι ἐκ βάθους καρδίας νά ἔχετε ὡς πρότυπα στή ζωή σας τούς ἁγίους καί ἥρωες τῆς Πατρίδος μας. Μελετεῖστε τά κατορθώματά τους, ἀφουγκραστεῖτε τά μηνύματά τους γιά νά ἀφυπνιστεῖτε καί νά ἀποκτεῖστε Ἑλληνορθόδοξο φρόνημα. Μετανοεῖστε καί ζητεῖστε συγγνώμην ἀπό τό Θεό τῆς Ἀγάπης καί τόν Ἑλληνικό λαό.

Μέ ἐκτίμηση

Ἀρχιμανδρίτης Παῦλος Ντανᾶς

Ἱεροκῆρυξ

Ἱερᾶς Μητροπόλεως Αἰτωλίας καί Ἀκαρνανίας