ΑΥΛΗ

Σάββατο 4 Απριλίου 2020

"Εάλω η Σύνοδος"

της Μαρίας Κορνάρου,
φοιτήτριας της Νομικής Σχολής Αθηνών

Μετά λύπης διαπιστούμεν ότι εφράγκεψεν ακόμη και η Εκκλησία μας! Στην απόφαση της Ιεράς Συνόδου εν 1η Απριλίου έχουμε ένα τρανταχτό παράδειγμα Καισαροπαπισμού, δηλαδή υποταγής της Εκκλησίας στις βουλές του εκάστοτε Καίσαρος έπειτα από σχετικές πιέσεις. Ο Καισαροπαπισμός και το αδερφάκι του, ο Παποκαισαρισμός, ετυράννησαν τους Ευρωπαϊκούς λαούς από το Μεγάλο Σχίσμα έως την Μεταρρύθμιση του Λουθήρου, και τόσο ενόθευσαν την αγνή πίστη που διατηρούσαν ορισμένοι από εκείνους τους Χριστιανούς, που σήμερα εγέννησαν μία Ευρώπη σχεδόν ιδεοληπτικά άθεη. Η φρίκη του Καισαροπαπισμού έγκειται ακριβώς στην αντίθεσή του με τον ίδιο το λόγο υπάρξεως της Εκκλησίας. Η Εκκλησία υπάρχει για να απελευθερώσει τον άνθρωπο από τα δεσμά του κόσμου της φθοράς, να τον καταστήσει υπήκοον Χριστού. Εάν η Εκκλησία λειτουργεί με γνώμονα τις επιδιώξεις του Καίσαρος ματαιώνεται και η αποστολή της! Υποβιβάζεται σε γρανάζι του κόσμου της φθοράς, σε Νομικό Πρόσωπο Δημοσίου Δικαίου και μόνο.

Αναφορικά με τις Ακολουθίες της Μεγάλης Εβδομάδος, φαινόταν από μέρες πού πήγαινε η ιστορία. Η Κυβέρνηση είχε προετοιμάσει το έδαφος με την ακατάδεκτη και σχεδόν επιθετική στάση της απέναντι στην Εκκλησία, πιστούς και Ιερά Σύνοδο μαζί. Ωσάν να βγήκαν στην επιφάνεια πολυχρονισμένα απωθημένα του κρατικού μηχανισμού αυτές τις εβδομάδες όπου υπό το πρόσχημα της «καταστάσεως ανάγκης» είχε το ελεύθερο η μεν νομοθετική εξουσία να ποινικοποιεί τη Θεία Λατρεία, η δε δικαστική εξουσία να απειλεί κλήρο και λαό με δικόγραφα και τέλος η εκτελεστική να επιδεικνύει τη χλευαστική σιωπή της. Χρόνια τώρα σε κάθε κίνηση της Εκκλησίας το Κράτος δείχνει τα δόντια του. Ακόμη και για αυτονόητα πράγματα, όπως η συμμετοχή της στην διαμόρφωση του περιεχομένου του μαθήματος των Θρησκευτικών, η Εκκλησία έχει εκδιωχθεί ως κοινός παρίας.
Θλιβερό, ότι η Εκκλησία μας φαίνεται να αποδέχεται πια αυτή τη θέση του παρία, εκείνη που είναι η μητέρα του Έλληνα! Αντί να δώσει θυσιαστική μαρτυρία Χριστού και να εκπροσωπήσει τα αιτήματα των πιστών, αντί να προασπίσει τα δικαιώματα του ποιμνίου και να επιμείνει στην οδό της ψυχικής σωτηρίας του, η Ιεραρχία μας συμβιβάστηκε. Δεν έδειξε το σθένος να επιμείνει στην θεολογική ορθότητα που κρίνει αδιανόητο να τελεστεί η επισημότερη εβδομάδα του Εκκλησιαστικού έτους άνευ πιστών. Προτίμησε, ωσάν να ήταν ο διπλωμάτης του ασθενέστερου συμβαλλομένου κράτους, να συμβιβαστεί με αυτά που προσέφερε ο αντισυμβαλλόμενος και να πει και ευχαριστώ. Να πει και ευχαριστώ στην κυρία Κεραμέως, η οποία δείχνει να προτίθεται να αφήσει έναν λαό ολάκερο ακοινώνητο και αλειτούργητο χρονιάρες μέρες!
Θαρρούνε κάποιοι πως οι άνθρωποι έσμιξαν τόσο με τις οθόνες τους, που απέκτησαν την ίδια ψυχρότητα και τους αυτούς μηχανιστικούς υπολογισμούς. Δεν θα’ χουνε ψυχή την Μεγάλη Παρασκευή που θα φωνάζει ότι πέθανε ο Χριστός μας, θέλουμε να τον εθρηνήσουμε! Δεν θα’ χουνε ψυχή τα μεσάνυχτα του Μεγάλου Σαββάτου, να θέλει να φωνάξει Χριστός Ανέστη σ’ όλη την πλάση! Δεν έχουνε ψυχή οι βαπτισμένοι που αναζητά τη γλυκύτητα της κοινωνίας με τον Ιησού. Νεκρωμένοι πολίτες είναι που θα προγραμματιστούν κατά τας κρατικάς εντολάς επί τη βάσει των στατιστικών πορισμάτων και της επιστημονικής αυθεντίας. Αυτό είναι, κύριοι, και δεν έχει άλλο. Όσο νιώσατε, νιώσατε. Καλείστε να τα ξεσυνηθίσετε αυτά τα πνευματικά, για το κοινό καλό της ανθρωπότητος.
Δεν γίνεται, πριν κλείσουμε, να μην κάνουμε και μία αναφορά στην τελευταία και Παπικότερη παράγραφο του Ανακοινωθέντος της Συνόδου. Η εν λόγω Αλάθητη παράγραφος απαγορεύει να υπάρξουν εμφανίσεις Αρχιερέων, ιερέων, διακόνων, μοναχών και άλλων εργατών της Εκκλησίας στα μέσα γενικής ενημερώσεως ή το διαδίκτυο και να γίνουν δημόσιες δηλώσεις. Αποτελεί σπίθα ελπίδας, διότι δείχνει ότι υπάρχει τουλάχιστον η γενική συνείδηση εκ μέρους της Ιεραρχίας ότι το ανακοινωθέν της δεν ήταν Ορθοδόξου πνεύματος και θα υπάρξουν αντιδράσεις. Προς αποφυγήν οποιωνδήποτε παρεξηγήσεων, εγώ δεν είμαι καθόλου Αρχιερέας και ιερέας, είμαι μία απλή φοιτήτρια που κανείς δεν νοιάζεται για την γνώμη μου. Κρίνω εμαυτήν εξαιρουμένη της απαγορεύσεως δηλώσεων.

Κυριακή 29 Μαρτίου 2020

Εβδομαδιαίο Φυλλάδιο
«Για τους Γονείς της Ενορίας»

Ιερός Ναός Γενέσιον Τιμίου Προδρόμου Παραλίας Πατρών

Πατήστε πάνω στις φωτογραφίες για να διαβάσετε τα κείμενα.

Εγκύκλιος Μητροπολίτου Πατρών Χρυσοστόμου για τον Κορωνοϊό

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΤΡΩΝ

Ἐν Πάτραις τῇ 3ῃ Ἀπριλίου 2020
Ἀριθμ. Πρωτ.:143
ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ 355η

Χ Ρ Υ Σ Ο Σ Τ Ο Μ Ο Σ
ΕΛΕῼ ΘΕΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΤΗΣ ΑΓΙΩΤΑΤΗΣ
ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΠΑΤΡΩΝ

Πρός
τόν Ἱερόν Κλῆρον καί
τόν εὐσεβῆ Λαόν
τῆς Ἱερᾶς καί Ἀποστολικῆς Μητροπόλεως Πατρῶν

Ἀδελφοί μου ἀγαπητοί καί τέκνα ἐν Κυρίῳ,

Διά τῆς παρούσης σᾶς ἀποστέλλομε τήν ὑπ' ἀριθμ. πρωτ. 1626/711/2-4-2020 Ἐγκύκλιον τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος μέ θέμα: «Περί τῶν ἀποφάσεων τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς 1.4.2020 ὡς πρός τό ζήτημα τοῦ νέου κορωνοϊοῦ Covid-19» προκειμένου νά ἐνημερωθῆτε διά τάς σχετικάς ἀποφάσεις.

Πρός δέ τούτοις καί ὡς συνέχεια τῆς ἐπικοινωνίας μας σημειώνω μέ ἀγάπη πατρική τίς παρακάτω σκέψεις.

Ἐνωτίζομαι μετά συνοχῆς καρδίας πάντοτε τούς λόγους σας, τίς ἀναζητήσεις σας, τήν ἀγωνία σας, τόν πόνο τῆς καρδιᾶς σας καί διαβάζω μετά πολλῆς συγκινήσεως τά ὃσα μοῦ γράφετε κατ’ αὐτόν τόν καιρό, γιά πολλά θέματα, κυρίως ὃμως γιά τό θέμα τῆς τελέσεως τῶν ἱερῶν Ἀκολουθιῶν καί βεβαίως τῆς Θείας Λειτουργίας καί γιά τήν βαθειά ἐσωτερική σας ἀνάγκη, ἀφ’ ἑνός μέν νά ἐκκλησιάζεσθε, ἀφ’ ἑτέρου δέ καί κυρίως νά κοινωνῆτε τῶν Θείων καί Ἀχράντων Μυστηρίων. Ἐν’ ὂψει μάλιστα τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Ἑβδομάδος καί τῆς ἑορτῆς τῶν ἑορτῶν, τοῦ Ἁγίου Πάσχα, αὐτή ἡ ἀνάγκη γίνεται περισσότερον ἐπιτακτική.

Ὥς πνευματικά μου παιδιά, προφανῶς γνωρίζετε ὃτι ὁ πόνος καί τό ἂλγος καί τῆς ἰδικῆς μου καρδίας εἶναι μέγιστα κατ’ αὐτόν τόν καιρόν, ἓνεκα τῶν δυσκολιῶν πού προέκυψαν, κρίμασιν οἷς οἶδεν ὁ Θεός, ἀπό τήν ἐπέλαση τῆς φοβερᾶς λοιμικῆς νόσου, ἡ ὁποία δυστυχῶς ἁπλώθηκε σέ ὃλο τόν πλανήτη καί ἐξ’ αἰτίας τῆς ὁποίας χιλιάδες ἀδελφοί μας, ἀνά τόν κόσμον, ἒχασαν τήν ζωή τους καί πολλοί ἂλλοι παραμένουν στά Νοσοκομεῖα.

Συστρατευτήκαμε ἢδη ὃλοι μας εἰς θερμοτάτην προσευχήν καί συνεχίζομε δεόμενοι πρός τήν συμπαθεστάτην τοῦ Κυρίου ἀγαθότητα, ὣστε νά φανῇ ὁ οὐράνιος καί φιλεύσπλαχνος Πατήρ ἳλεως πᾶσιν ἡμῖν καί παρά τήν μεγίστην ἁμαρτωλότητά μας νά μᾶς ἐλεήσῃ, ἀποδιώκοντας τήν λοιμική νόσο ἡ ὁποία μαστίζει τόν κόσμο.

Κατ' αὐτό τόν καιρόν τῆς σκληρῆς δοκιμασίας συμπάσχομε μαζί σας. Τόσον ἡ ἐλαχιστότητά μου, ὃσον καί ὃλοι οἱ Ἱερεῖς μας, ἐπιτελοῦμε τό χρέος μας ἒναντι τοῦ Κυρίου καί ἒναντι τοῦ ποιμνίου μας. Λειτουργοῦμε, προσευχόμεθα, κηρύττομε, σᾶς ἐπιστηρίζομε παντί τρόπῳ, ἀσκούμενοι πρῶτοι ἐμεῖς στήν ὑπομονή, ἓως ὃτου ὁ Κύριος εὐδοκήσῃ τήν λύση ἐκ τῆς συνεχούσης ἡμᾶς λύπης καί ὀδύνης.

Στήν Ἱερά Μητρόπολή μας, δόξα τῷ Θεῷ, ἒχομε τήν δυνατότητα νά ἐπικοινωνοῦμε μαζί σας, μέσῳ τοῦ τηλεοπτικοῦ μας σταθμοῦ «ΛΥΧΝΟΣ», τοῦ ραδιοφωνικοῦ μας σταθμοῦ «ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΩΝ ΠΑΤΡΩΝ, 88.4.fm stereo» καί οἱουδήποτε ἄλλου τρόπου, χρησιμοποιῶντας ὅλα τά σύγχρονα μέσα. Δόξα τῷ Θεῷ πού μᾶς ἒχει χαρίσει καί αὐτή τήν δυνατότητα.

Ἡ Ἱερά Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος καί ὁ καθένας ἀπό μᾶς, ἐργαζόμεθα μέ ὃλες μας τίς δυνάμεις γιά ὃ,τι καλύτερο γιά τό ποίμνιό μας, φροντίζοντες ἀφ’ ἑνός μέν γιά τήν ψυχική του ὑγεία, ἀφ’ ἑτέρου δέ γιά τήν σωματική, ἀφοῦ τό σῶμα μας, ὡς λέγει ὁ Ἃγιος Ἀπόστολος Παῦλος, εἶναι «ναός τοῦ ἐν ἡμῖν Ἁγίου Πνεύματος».(Πρ.Κορινθ.Α’Στ,19)

Ἀγωνιζόμεθα διά τήν τέλεση τῶν Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν κατά τήν Ἁγία καί Μεγάλην Ἑβδομάδα καί τό Ἃγιον Πάσχα, πάντοτε λαμβάνοντες ὑπ’ ὂψη μας καί ὃλες τίς παραμέτρους πού συνιστοῦν προστασία τοῦ Λαοῦ μας ἀπό πάσης ἐπιβουλῆς τοῦ άλλοτρίου καί νόσου λοιμικῆς.

Ὅσον ἀφορᾶ στήν Θεία Κοινωνία, ἒχομε ἢδη δώσει κατευθυντήριες γραμμές στούς Ἱερεῖς μας. Δύνασθε νά ἐπικοινωνῆτε μέ τόν Ἐφημέριο τῆς Ἑνορίας σας διά τό θέμα αὐτό.

Ἀγαπητοί μου, ὃλοι ὑποφέρομε πνευματικά κατ’ αὐτήν τήν περίοδο. Ὃμως, πάλιν διά τάς ἁμαρτίας μας, ὁ Κύριος οἰκονόμησε νά κάνωμε αὐτή τήν θυσία κατ’ αὐτόν τόν καιρόν. Θαυμάζομε τήν εὐλάβεια τῶν ἀνθρώπων, ὑποκλινόμεθα μπροστά στόν ἒνθεο ζῆλο τους. Ὃμως ὁ καθείς ἐξ’ ἡμῶν δέν λειτουργεῖ μόνος του. Ὃ,τι ἰσχύει γιά ὃλη τήν Ἐκκλησία, ἰσχύει καί γιά τόν καθένα μας. Δέν εἲμεθα αὐτόνομοι καί ἀνεξάρτητοι. Ἠ Ἐκκλησία εἶναι τό Σῶμα τοῦ Χριστοῦ. Κεφαλή της εἶναι ὁ Χριστός καί ἐμεῖς τά μέλη τοῦ Σώματος.

Εὐτυχῶς, ἀδελφοί μου, φαίνεται ὃτι ὁ Θεός ἀγαπάει πολύ τήν Πατρίδα μας καί διά τόν λόγον αὐτόν, ἡ κατάσταση δέν εἶναι, εὐτυχῶς ἐπαναλαμβάνομεν, ἀνεξέλεγκτος. Τήν δέ πόλιν μας, πιστεύομεν ἀκραδάντως, ὃτι προστατεύει κατά τρόπον θαυμαστόν ὁ Ἂγιος Ἀπόστολος Ἀνδρέας, ἐνώπιον τῆς Ἁγίας Κάρας, τοῦ Σταυροῦ καί τοῦ Τάφου τοῦ ὁποίου, ἀδιαλείπτως προσευχές καί δεήσεις ἀναπέμπονται. Ἀπαραίτητη ὅμως εἶναι καί ἡ δική μας προσοχή καί ἡ λήψη τῶν ἀπαραιτήτων μέτρων, προκειμένου νά μή βρεθοῦμε πρό μεγαλυτέρων δυσκολιῶν.

Προσωπικῶς, λαχταρῶ νά δῶ τά παιδιά μου ἐν τῷ οἲκῳ τοῦ Κυρίου καί προσεύχομαι νά εἶναι ὃλα ὑγιῆ. Δέν θά ἢθελα ποτέ νά δῶ κανένα παιδί μου στό κρεββάτι τοῦ πόνου καί τῆς ἀσθενείας, ἀκόμη δέ, τό χειρότερο, νά ἀγωνίζεται γιά τήν ζωή του μέσα σέ κάποια μονάδα ἐντατικῆς θεραπείας. Ἐπίσης ποτέ δέν θά ἢθελα, νά φεύγουν κάποιοι συνάνθρωποί μας καί νά μή δύνανται οὒτε οἱ δικοί τους νά τούς ἀποχαιρετήσουν.

Γι’ αὐτό λοιπόν, ἀδελφοί μου καί τέκνα ἐν Κυρίῳ, σᾶς διαβεβαιῶ ὃτι κάνω καί θά συνεχίσω νά κάνω, ὁποιαδήποτε θυσία, μέ τήν αἲσθηση βαθειᾶς εὐθύνης ἒναντι Θεοῦ καί ἀνθρώπων, γιά τήν διαφύλαξη τῆς ψυχοσωματικῆς ὑγείας τῶν πνευματικῶν μου παιδιῶν. Αὐτό πράττομε μέχρι σήμερα μέσῳ μάλιστα ὀδυνηρᾶς ὁδοῦ, τήν ὁποία μέ κόπο, ἀλλά καί ὑπομονή διατρέχομεν «ἀφορῶντες εἰς τόν τῆς πίστεως ἀρχηγόν καί τελειωτήν Ἰησοῦν».(Ἐβρ.12,2)

Οἱ πάντες γνωρίζετε ὃτι ἡμέρα καί νύχτα τελοῦμεν, ἀφ’ ἑνός μέν προσευχόμενοι, ἀφ’ ἑτέρου δέ ἐπικοινωνοῦντες μέ τήν Ἐκκλησιαστική μας Ἀρχή (Ἱερά Σύνοδο τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος), τούς ἁρμοδίους ἐπιστήμονας τόσον εἰς τοπικόν, ὃσον καί γενικώτερον ἐπίπεδο, ἀλλά καί μέ τούς ὑπευθύνους ἀπό τήν πλευρά τῆς Πολιτείας, προκειμένου νά ἀντιμετωπίσωμε κατά τόν καλύτερο τρόπο τήν ὀδυνηρά αὐτή κατάσταση.

Προσευχηθῆτε, ἀδελφοί μου καί τέκνα ἐν Κυρίῳ καί ὑπέρ τοῦ Ἰατρικοῦ καί Νοσηλευτικοῦ προσωπικοῦ, τοῦ Διοικητικοῦ προσωπικοῦ καί ὅλων τῶν ἐργαζομένων, στά Νοσοκομεῖα τῆς πόλεως μας, τῆς Πατρίδος μας, ἀλλά καί τοῦ κόσμου ὅλου. Προσευχηθῆτε γιά τούς ἀσθενεῖς, ὥστε σύντομα νά ἰαθοῦν ἀλλά καί ὑπέρ τῶν κοιμηθέντων ἐκ τῆς λοιμικῆς νόσου ἀδελφῶν μας καί τῶν οἰκείων τους.

Κλείνοντας τήν ἀναφορά μου αὐτή στά θέματα πού μᾶς ἀπασχολοῦν, ἢ ἂν θέλετε τήν ἐπικοινωνία μας αὐτή, ἐπιθυμῶ νά γνωρίζετε ὃτι ὡς πνευματικός σας πατήρ, πράττω καί θά πράξω ὃ,τι εἶναι δυνατόν, ὣστε νά εὐεργετήσω πνευματικά τά παιδιά μου κατά τό διάστημα αὐτό. Γρηγορεῖτε, ἀδελφοί καί τέκνα, γρηγορεῖτε καί προσεύχεσθε, ἳνα μή εἰσέλθητε καί εἰσέλθωμεν εἰς πειρασμόν ἐντονώτερον καί εἰς πλέον ἐπωδύνους καταστάσεις.

Σᾶς ἀσπάζομαι ἐν Κυρίῳ μέ ἀγάπη πατρική

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

+Ο ΠΑΤΡΩΝ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ

Ελλήνων εγκώμιον

Της Σύνταξης από την εφημερίδα Ρήξη που κυκλοφορεί στα περίπτερα

Οι Έλληνες, με τη συμπεριφορά τους στην παρούσα παρατεταμένη κρίση, η οποία διαρκεί εδώ και τέσσερις τουλάχιστον μήνες, αρχίζοντας από την επίταση της τουρκικής επιθετικότητας, περνώντας στο μεταναστευτικό και φτάνοντας στην κρίση του κορωνοϊού, μας δημιουργούν τη βάσιμη ελπίδα ότι έχουν αρχίσει να ξεπερνούν με θετικό τρόπο την κατάρρευση του μεταπολιτευτικού προτύπου. Αυτό το πρότυπο, σε όλες του τις διαστάσεις, άρχισε να αποσυντίθεται αρνητικά από το 2009 και μετά. Αρχικώς κατέρρευσε το οικονομικό μοντέλο του παρασιτικού εκσυγχρονισμού, που τόσο επιμελώς είχε χτίσει η σημιτική ομάδα και όσοι ακολούθησαν.
Εν συνέχεια, συνετρίβη το δόγμα της ελληνοτουρκικής φιλίας και των ζεϊμπέκικων, που είχαν οδηγήσει στην καταστροφική αποδοχή της ένταξης της Τουρκίας στην Ευρωπαϊκή Ένωση και στο Σχέδιο Ανάν. Τέλος, με την κρίση του προσφυγικού, κατέρρευσε, από τις συνέπειές της, η πολυπολιτισμική φενάκη της άρνησης της εθνικής συνοχής και της εθνικής ταυτότητας.

Όμως, όπως προείπαμε, αυτή η κατάρρευση εκφράστηκε προνομιακά μέσα από την αρνητική της πλευρά, δηλαδή την αποσύνθεση ενός μοντέλου, μέσα στο χάος και τη διάλυση. Το παρασιτικό μοντέλο, καθώς γκρεμίστηκε με πάταγο την εποχή των μνημονίων, οδήγησε στην απελπισία και το αδιέξοδο, ένα αδιέξοδο που, μαζί με την αγανάκτηση, έβγαλε στην επιφάνεια και τα κατακάθια της ελληνικής κοινωνίας και των «ελίτ-αλήτ» και επέτρεψε σε άτομα σαν τον Βαρουφάκη να εκλέγονται πρώτοι βουλευτές του ελληνικού Κοινοβουλίου.
Η σταδιακή συνειδητοποίηση του αδιεξόδου του πολυπολιτισμού, στο κέντρο των μεγάλων πόλεων και της Αθήνας, εκτίναξε τους συμμορίτες της Χρυσής Αυγής στο προσκήνιο και η ανάγκη του πατριωτισμού βρήκε την έκφρασή της σε καμποτίνους σαν τον Καμμένο.
Σήμερα, μετά από 10 χρόνια κρίσης, μπορούμε να ελπίζουμε πως, επιτέλους, έχει αρχίσει η θετική υπέρβαση της μεταπολίτευσης και η είσοδος σε μία νέα ιστορική εποχή.
Ξεφορτωθήκαμε τους Βαρουφάκηδες και τους Πολάκηδες χρησιμοποιώντας τα υλικά που διαθέταμε, δηλαδή τον Κυριάκο Μητσοτάκη και τη Νέα Δημοκρατία.
Ξεφορτωθήκαμε τη Χρυσή Αυγή, που συκοφαντούσε εκ των ένδον την ανάγκη εθνικής συνοχής. Ξεφορτωθήκαμε τον Καμμένο που καταρράκωσε τον πατριωτισμό με τη συμφωνία των Πρεσπών.
Και σήμερα, στις τρεις τελευταίες κρίσεις, παρότι δεν διαθέτουμε το αναγκαίο για τη νέα εποχή πολιτικό και ιδεολογικό προσωπικό, δείξαμε τα κατάλληλα αντανακλαστικά, σπρώχνοντας και τις ηγεσίες προς τη σωστή κατεύθυνση.
Το ζήτημα της τουρκικής επιθετικότητας κατέστη το υπ’ αριθμόν ένα ζήτημα στη δημόσια συζήτηση και η ελληνική Πολιτεία και η εξωτερική πολιτική άρχισε να προσανατολίζεται στην αντιμετώπισή της.
Στο μεταναστευτικό, απαντήσαμε αρχικώς με τις κινητοποιήσεις στα νησιά και εν τέλει με την πάνδημη συμπαράταξή μας στον Έβρο.
Τέλος, κορυφώνοντας αυτή την ενάρετη πορεία, συμπεριφερθήκαμε με τον πιο σωστό τρόπο, κυβέρνηση και λαός, στην κρίση του κορωνοϊού, γεγονός που μπορεί να έχει εξαιρετικά θετικές συνέπειες για τη συνέχεια, ιδιαίτερα στο οικονομικό πεδίο και στο διεθνές κύρος της χώρας.
Και, καθόλου τυχαία, αναδείξαμε σε σύμβολο για την αντιμετώπιση της κρίσης έναν άνθρωπο σαν τον Σωτήρη Τσιόδρα, δηλαδή σαν τους ανθρώπους που χρειαζόμαστε για τη νέα εποχή. Πού καιρός για Παπαδημούληδες, Κούλογλου, Μπαλαούρες και Δούρου!
Τα δέκα χρόνια μιας αβυσσαλέας κρίσης, μας επέτρεψαν άραγε να αποδειχτούμε καλύτερα προετοιμασμένοι ψυχολογικά και πιο αποτελεσματικοί από όλους τους Ευρωπαίους γείτονές μας; Άραγε οι νεοέλληνες, φτάνοντας μπροστά στο βάραθρο της ιστορικής εξαφάνισης, αποφάσισαν πως είναι ο καιρός να ξαναγίνουν Έλληνες;
Πάντως, από καρδιάς, το Ελλήνων εγκώμιον.

Ολοκληρώθηκε η τοποθέτηση βηματοδότη στον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο

Με επιτυχία ολοκληρώθηκε πριν απο λίγο η επέμβαση τοποθέτησης βηματοδότη στον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμο.

Σύμφωνα με την Ιερά Αρχιεπισκοπή ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος εισήχθη σήμερα, Σάββατο 4 Απριλίου στο Ωνάσειο για προγραμματισμένη τοποθέτηση βηματοδότη.

Να αναφερθεί ότι ο τέως Πρόεδρος της Δημοκρατίας κ. Προκόπης Παυλόπουλος επικοινώνησε τηλεφωνικώς με τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμο και του ευχήθηκε ταχεία ανάρρωση, ύστερα από την επιτυχή επέμβαση τοποθέτησης βηματοδότη.

Ο πρόεδρος της Βραζιλίας Μπολσονάρου όρισε Προσευχή και Νηστεία για το κράτος του...

Κορονοϊός- Μπολσονάρου: Όρισε ημέρα προσευχής και νηστείας για να απελευθερωθεί η χώρα από το κακό.

Ο Πρόεδρος της Βραζιλίας Ζαΐχ Μπολσονάρου, αφού συμφώνησε σε αίτημα των ευαγγελικών χριστιανών, δήλωσε την Παρασκευή ότι η Κυριακή θα είναι εθνική ημέρα προσευχής και νηστείας προκειμένου "να απελευθερωθεί η Βραζιλία από το κακό" της επιδημίας του κορονοϊού.

Καθώς αυξάνεται ο αριθμός των νεκρών στη Βραζιλία και παράλληλα οι επικρίσεις εναντίον του για τον τρόπο που χειρίζεται την κρίση ο Μπολσονάρου συναντήθηκε με ευαγγελικούς πάστορες έξω από την επίσημη κατοικία του. Οι ευαγγελικοί είναι μεταξύ των πιο πιστών υποστηρικτών του Βραζιλιάνου Προέδρου. "Με τους πάστορες και τους θρησκευτικούς ηγέτες θα ζητήσουμε από τους Βραζιλιάνους να τηρήσουν μία ημέρα νηστείας ώστε η Βραζιλία να απελευθερωθεί από αυτό το κακό το συντομότερο δυνατό", επεσήμανε μετά τη συνάντηση στον ραδιοφωνικό σταθμό Jovem Pan.

Χθες ο αριθμός των νεκρών στη Βραζιλία αυξήθηκε σε 359 από 299, ενώ τα επιβεβαιωμένα κρούσματα ανήλθαν σε 9.056.

Ο Μπολσονάρου απομονώνεται ολοένα και περισσότερο πολιτικά καθώς εξακολουθεί να τάσσεται κατά των μέτρων κοινωνικής απόστασης που υιοθετούν πόλεις και πολιτείες, χαρακτηρίζοντάς τα οικονομικά καταστροφικούς τρόπους αντιμετώπισης ενός προβλήματος που έχει υπερεκτιμηθεί.

"Η Βραζιλία αντιμετωπίζει μια σοβαρή κρίση. Οι δυνάμεις του κακού υψώνονται ενάντια σε έναν θεοσεβούμενο χριστιανό Πρόεδρο, υπέρμαχο της οικογένειας. Η Κυριακή θα είναι μία ημέρα νηστείας", έγραψε ο ευαγγελικός πάστορας και γερουσιαστής Μάρκο Φελιτσιάνο στο Twitter.

Ο πάστορας Σίλας Μαλαφάια, επικεφαλής της μεγαλύτερης εκκλησίας των ευαγγελικών στη Βραζιλία, πρότεινε μέσω των μέσων κοινωνικής δικτύωσης η νηστεία να ξεκινήσει από τα μεσάνυκτα του Σαββάτου και να διαρκέσει ως το μεσημέρι της Κυριακής.

Η δημοτικότητα του Μπολσονάρου έχει πέσει στο χαμηλότερο επίπεδό της από τότε που ανέλαβε την προεδρία πέρυσι.

Πρώην λοχαγός του στρατού, υπέρμαχος της παραδοσιακής οικογένειας και αντίπαλος της ομοφυλοφιλίας, ο Μπολσονάρου αν και ανατράφηκε ως καθολικός, βαφτίστηκε ευαγγελικός στον ποταμό Ιορδάνη, στο Ισραήλ, το 2016 όταν ξεκινούσε την προεκλογική του εκστρατεία.

Πνευματική ανελευθερία - Απαγορεύσεις Πολιτείας - Ψυχική Υγεία - Θεία Λειτουργία (Ψυχίατρος κ. Σύρπης)

Γράφει ο Σύρπης Σ. Γεώργιος, Ψυχίατρος

Φίλες και φίλοι,

Παίρνω το θάρρος να επικοινωνήσω πάλι μαζί σας, από καθήκον φιλίας, αφιερώνοντας την παρούσα επιστολή μου στη νεολαία και στα πέντε παιδιά μου, θεωρώντας ότι οι νέοι έχουν δικαίωμα στο μέλλον και ανοιχτό μυαλό για να ακούν όλες τις απόψεις και να μην συμβιβάζονται σε ό,τι κακό βλέπουν.

Κύρια αφορμή σύνταξης αυτής της επιστολής υπήρξε η απόφαση της σημερινής Κυβέρνησης να απαγορεύσει την κυκλοφορία στην Παραλία της Θεσσαλονίκης (της πόλης που ζω και εργάζομαι) από τις 31-3-2020 και για τις ώρες 14:00 έως 8:00 της επόμενης ημέρας, λόγω της μη τήρησης των στερητικών κρατικών μέτρων, παρόλο που τηρούνταν οι αποστάσεις ασφαλείας και οι πεζοί είχαν μαζί τους τα απαραίτητα δικαιολογητικά «εξόδου».

Μια ακόμη αιτία για τη σύνταξη της παρούσας επιστολής υπήρξαν οι θέσεις που διατύπωσαν ιατροί-συνάδελφοι άλλων ειδικοτήτων και πιο συγκεκριμένα οι κ. Φαίδων Βόβολης, καρδιολόγος και Ιωάννης Ιωαννίδης, Καθηγητής Παθολογίας, Επιδημιολογίας και Πληθυσμιακής Υγείας του Πανεπιστημίου Stanford.

Το γεγονός που συνέβη με τον κ. Βοβόλη (η λογοκρισία που δέχθηκε στο internet, το «κατέβασμα» της επιστημονικού χαρακτήρος ανάρτησής του καθώς και η κλήσή του για απολογία από τον Ιατρικό Σύλλογο Αθηνών) αποτελεί για μένα, αλλά νομίζω και για κάθε νοήμονα άνθρωπο, απόδειξη ότι ζούμε μια ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΑΝΕΛΕΥΘΕΡΙΑ, στερούμενοι του δικαιώματός μας να εκφράσουμε τις επιστημονικές μας απόψεις και προσωπικές μας θέσεις, πού μπορεί να διακρίνονται από άλλες.

Δεν έχω σκοπό, ούτε μου αρέσει, να αντιπαρατεθώ με τον Εθνικό Οργανισμό Δημόσιας Υγείας (ΕΟΔΥ), που προτείνει κανόνες υγιεινής για προστασία του σώματος από τον κορωνοϊό. Συμφωνώ ότι πρέπει να τους τηρούμε με ακρίβεια. Να μένουμε στο σπίτι και κυρίως οι ευπαθείς ομάδες.

Για την ψυχική υγεία όμως δεν ακούσθηκε λέξη. Ωσάν αυτή να μην υφίσταται!!! Αντ΄ αυτής δημιουργείται ένα κλίμα «τρομοκρατίας» και εκφοβισμού για φονική απειλή από τον κορωνοϊό, παρουσιάζοντάς τον ως έναν πανδημικό εξουσιαστή. Στερούματε όμως όλων των επιστημονικών στατιστικών στοιχείων, προκειμένου να στηριχθεί η υποτιθέμενη αυτή πανδημική εξουσία, που κάποιοι θέλουν να επιβάλλουν με τη μέθοδο του πειθαναγκασμού.

Ως ψυχίατρος, θεωρώ απαράδεκτη αυτή την επιβολή φοβικών ιδεών από τα ΜΜΕ για κακουχίες, θανάτους, οικονομική αβεβαιότητα και φόβο επιβίωσης, και μάλιστα όταν αυτή η επιβολή φτάνει στα όρια της τρομοκρατίας .

Επιτέλους, πρέπει να σταματήσει, γιατί επηρεάζει αρνητικά την ψυχολογική κατάσταση των συμπολιτών μας, οι οποίο πέρα από το υπάρχον πρόβλημα επιβαρύνεται υπερτονικά από την ιοτρομοκρατία.

Δυστυχώς τα σκληρά και αυξανόμενα περιοριστικά μέτρα κυκλοφορίας που επέβαλαν στους πολίτες έχουν ως αποτέλεσμα να αυξηθούν σε μεγάλο βαθμό οι ΨΥΧΙΚΕΣ ΑΣΘΕΝΕΙΕΣ. Κατάθλιψη, κρίσεις πανικού, αναζωπύρωση ψυχώσεων, αυτοκτονικοί ιδεασμοί...

Δυστυχώς δεν περιέλαβαν μεταξύ των λόγων εξόδου των συμπολιτών μας, σκοπίμως όπως φαίνεται, ως μία εξαίρεση κυκλοφορίας, τη μετάβαση στην εκκλησία-χώρους λατρείας, όπου εκεί εννοείται ότι θα τηρούνταν οι αποστάσεις, όπως ακριβώς ισχύει για τη μετάβαση σε super markets, τράπεζες κ.λ.π.

Επισημαίνω την μονοδρομία στην αντιμετώπιση του ζητήματος. Έχω χρέος ως ψυχίατρος, ενώπιον Θεού και ανθρώπων, να εκφράσω την ανησυχία μου, ενημερώνοντας κάθε έλληνα πολίτη ότι η εν λόγω κορωνοϋστερία δεν πρέπει να μας πανικοβάλλει, γιατί δεν πρόκειται περί πανδημικού τέρατος, όπως, δηλαδή, το παρουσιάζει ο ειδησεογραφικός βομβαρδισμός (εκ μέρους κυβερνητικών και όχι μόνο στελεχών, ΜΜΕ Ελληνικών, Ευρωπαϊκών και Παγκόσμιων). Προφανώς πρόκειται για την έβδομη παραλλαγή του ιού της εποχικής γρίπης (COVID -19 ).

Η σωστή αντιμετώπιση αυτής της κατάστασης είναι η τήρηση των κανόνων υγιεινής, που μας υποδεικνύουν οι ειδικοί γιατροί, και ταυτόχρονα το να -ΜΗ ΔΙΝΟΥΜΕ ΣΗΜΑΣΙΑ- στις ψυχοφθόρες σκέψεις και εικόνες που μπλοκάρουν το ηθικό μας.

Διαφορετικά, μέσα στο περιρρέον κλίμα της τρομοκράτησης, αναπτύσσονται φοβίες που μπορεί να μας οδηγήσουν σε ψυχικές ασθένειες. Καλό, λοιπόν είναι να μην ενδίδουμε στην ιοφοβία που καταβάλλει πνευματικά τον άνθρωπο.

Κατ΄ εμέ, όσοι πραγματικά πιστεύουμε στον Τριαδικό Θεό, ας κάνουμε τον Σταυρό μας και την προσευχή μας, χωρίς αυτό να σημαίνει ότι παράλληλα δεν θα τηρούμε και τους κανόνες υγιεινής που μας υποδεικνύουν, αλλά ας μην ξεχνάμε ποτέ ότι «πειθαρχεῖν δεῖ Θεῷ μᾶλλον ἢ ἀνθρώποις» (Πρξ. 5,29- δηλαδή πρέπει να βάζουμε τον Θεό πάνω από τους ανθρώπους και τις δυνάμεις τους).

Έχουμε παραδείγματα ζωής να ακολουθήσουμε. Έτσι έζησαν και οι σύγχρονοι άγιοι της Εκκλησίας μας, ΠαΪσιος, Πορφύριος, Ιάκωβος. Στην ίδια γραμμή κινήθηκε και ο μακαριστός αγωνιστής μητροπολίτης Φλωρίνης Αυγουστίνος Καντιώτης.

Θέλει αρετή και τόλμη η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ, όπως έλεγαν οι πρόγονοί μας το 1821. Εμείς σήμερα θα προσθέταμε και ΠΙΣΤΗ, μαζί με την αρετή και την τόλμη, γιατί προσπαθούν να μας την ξεριζώσουν, ενώ οι προγονοί μας την είχαν δεδομένη ως ελευθερώτρια.

Φτάσαμε, πλέον, στο σημείο λαός, κλήρος και διοικούσα Εκκλησία «να ολιγοπιστούμε» και να συμβιβαζόμαστε με αποφάσεις που έρχονται σε αντίθεση με την Πίστη μας. Γιατί τι άλλο θα μπορούσε να είναι το «εν τω μέσω της νυκτός» σφράγισμα των εκκλησιών και μάλιστα εντός της Μεγάλης Σαρακοστής καθώς και η απαγόρευση της Θείας Κοινωνίας;

Επέτρεψαν απλά να υπάρχει τηλεοπτική κάλυψη της Κυριακάτικης Θείας Λειτουργίας, μετατρέποντάς τη σε τηλεοπτική αποκλειστικότητα καναλιών που με αυτό τον τρόπο «επιδεικνύουν την κοινωνική τους ευαισθησία»!!!

Απεμπολούμε τα θρησκευτικά μας δικαιώματα και την ελεύθερη πρόσβασή μας στον Εκκλησιασμό, τις Ακολουθίες και την Θεία Κοινωνία, που αποτελούν τον ΜΟΝΑΔΙΚΟ τρόπο αιώνιας σωτηρίας και πνευματικής μας υγείας. Γιατί τι θα ωφελήσει τον άνθρωπο, όπως λέει ο Κύριός μας, εάν κερδίσει την επίγεια ζωή αλλά χάσει την ψυχή του;

Αδελφοί μου, μη φοβάστε. Κρατήστε το ηθικό σας ακμαιότατο, παραμείνετε ενωμένοι και αγαπημένοι. Να είστε χαρούμενοι και να μην υποκύπτετε σε κάτι που φαινομενικά είναι ισχυρό, γιατί «Εἰ ὁ Θεὸς μεθ' ἡμῶν οὐδεὶς καθ' ἡμῶν» (αν ο Θεός είναι μαζί μας, ποιος μπορεί να είναι εναντίον μας;).

Υ.Γ : Ένα μεγάλο ευχαριστώ για τις συνεχείς Θείες Λειτουργίες και καθημερινές προσευχές των μοναχών του Αγίου Όρους για το θέμα του κορωνοϊού . Επίσης ευχαριστούμε τον Μητροπολίτη Κυθήρων κ. Σεραφείμ , τον Μητροπολίτη Κερκύρας και Παξών και Διαποντίων Νήσων κ. Νεκτάριο , τον Μητροπολίτη Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικόλαο , τον Μητροπολίτη Μόρφου κ.κ Νεόφυτο , τον Μητροπολίτη Λεμεσού κ. Αθανάσιο , τον Μητροπολιτη Κυκκου και Τηλλυρίας κ.Νικηφόρο τον π. Αρσένιο Βλιαγκόφτη Μονής Αγίου Αρσενίου στο χωριό Βατοπέδι Χαλκιδικής, τον Ιερέα π. Βασίλειο Βολουδάκη Ι.Ν. Αγίου Νικολάου Πευκακίων Αθηνών και τον Ιερέα τον οποίον συνέλαβαν στο χωριό Πούρνος του Νομού Ευβοίας και τον Πνευματικό μου, γιατί αγαπούν το ποίμνιο που τους εμπιστεύθηκε ο Θεός έμπρακτα, και όχι στα λόγια, υπακούοντας στον Θεό και όχι σε " αλλότριες " φωνές και προστάγματα.

Επίσης όσους Μητροπολίτες και Ιερείς αφανείς, που δεν γνωρίζω, οι οποίοι πήραν ξεκάθαρες θέσεις αποδεικνύοντας ότι φέρονται σαν πραγματικοί ποιμένες που θα έδιναν και τη ζωή τους για το ποίμνιο.

Ένα μεγάλο ευχαριστώ αξίζει σε όλους όσους εργάζονται στον τομέα της υγείας με αυταπάρνηση παρά τα πενιχρά μέσα που διαθέτουν και τις πολλές ελλείψεις που παρουσιάζονται καθημερινά.

Ευχαριστούμε επίσης όσα ΜΜΕ αποτελούν εξαίρεση στον κανόνα - και είναι λιγοστά - τα οποία λειτουργούν ΗΘΙΚΑ και αντικειμενικά, παρουσιάζοντας ΟΛΕΣ τις απόψεις ΧΩΡΙΣ τρομοκρατία .

Η παρούσα επιστολή αισιοδοξίας, έχει σκοπό απλά να ενημερώσει και να αναπτερώσει το ηθικό όλων των Ελλήνων πολιτών, που βάλλεται ποικιλοτρόπως αυτόν τον καιρό.

Ευχομαι και Προσευχομαι ο Χριστος, ο «Ιατρος αυτος των ψυχων και των σωματων ημων», να χαριζει σε ολους υγεια πνευματος και σωματος και η ΑΝΑΣΤΑΣΗ του Χριστου να γιορταστεί στους ναους όλης της επικράτειας. Να μη μας βρει στα σπίτια μας η επιβαλλόμενη τηλεοπτική ΑΝΑΣΤΑΣΗ χωρίς τη συμμετοχή μας στη Θεία Ευχαριστία.

Κυριακή 22 Μαρτίου 2020

Εβδομαδιαίο Φυλλάδιο
«Για τους Γονείς της Ενορίας»

Ιερός Ναός Γενέσιον Τιμίου Προδρόμου Παραλίας Πατρών

Πατήστε πάνω στις φωτογραφίες για να διαβάσετε τα κείμενα.

Τι ζητάμε από τον Χριστό; - π. Τιμόθεος Παπασταύρου

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ (8 ΜΑΡΤΙΟΥ 2020)

"μείζω τούτων ὄψει" (Ἰωάν. Α΄ 50)

Τὰ μεγάλα καὶ τὰ μικρά.

Δύο φίλοι πλησιάζουν τὸν Κύριο, ὀλίγον μετὰ τὴν Βάπτισίν Του, ἐπιθυμοῦντες ἵνα τὸν γνωρίσωσι καὶ εὑρεθῶσι μετ’ Αὐτοῦ ἔστω καὶ δι’ ὀλίγας στιγμάς. Ὁ εἷς ἐξ αὐτῶν, ὁ Ναθαναήλ, ἀκούων παρὰ τοῦ φίλου του ὅτι ὁ Κύριος, ἀνθρωπίνως, κατάγεται ἐκ τῆς πόλεως Ναζαρὲτ καὶ ἔχων πικρὰς πληροφορίας περὶ τῆς ἁμαρτωλότητος ἥτις ἐπεκράτει εἰς τὴν συγκεκριμμένην πόλιν, ἐκφράζει τινὰς ἐπιφυλλάξεις διὰ τὸν Χριστόν. Ὅμως ὅταν, ὑποχωρῶν εἰς τὰς προτροπὰς τοῦ φίλου του Φιλίππου, ἔρχεται πρὸς τὸν Ἰησοῦν καὶ ἀκούει μάλιστα ἐξ Αὐτοῦ, κάποια "προσωπικὰ του δεδομένα" τὰ ὁποῖα μόνος αὐτὸς ἐγνώριζεν, ἀνεφώνησεν μετ’ ἐνθουσιασμοῦ καὶ ὡμολόγησεν, "ραββί, σὺ εἶ ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ, σὺ εἶ ὁ βασιλεὺς τοῦ Ἰσραήλ" (Ἰωάν. Α΄ 49). Ὁ Κύριος, τότε, ἐνισχύων τὴν πίστιν αὐτοῦ, πληροφορεῖ τοῦτον ὅτι τὸ ἕν τοῦτο Θαῦμα τὸ ὁποῖον ἔζησεν τὴν στιγμὴν ἐκείνην, εἶναι ἕν μικρὸν καὶ ἐλάχιστον ἐν συγκρίσει πρὸς ὅσα ἀκόμη μεγαλύτερα καὶ τεράστια, ἐπρόκειτο νὰ ἴδῃ πλησίον τοῦ Κυρίου.
Ἡ τοιαύτη φρᾶσις τοῦ Χριστοῦ μας, τὴν ὁποία καὶ ἐθέσαμεν ὡς βασικὸν θέμα τοῦ παρόντος, δεικνύει ὅτι, αἱ κινήσεις καὶ ἐνέργειαι ἀλλὰ καὶ διδαχαὶ τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ ἐδῶ εἰς τὴν γῆν, δύνανται νὰ διακρίνωνται εἰς μικρὰς καὶ μεγάλας ... Βεβαίως, ἐν τῷ παρόντι, τὴν διάκρισιν ταύτην τὴν κάνει ὁ ἴδιος ὁ Κύριος καὶ - αὐτονόητον εἶναι - ἡ ἰδική μας κρίσις νὰ διΐσταται ἀπείρως τῆς τελείας καὶ ἀδιαμφισβητήτου Θείας τοιαύτης. Τὸ ἰδικόν μας "μικρόν", ἴσως εἶναι ... "μέγιστον" διὰ τὸν Κύριον, ὡς καὶ ἀντιστρόφως, τὸ τοῦ Κυρίου "μικρὸν καὶ ἐλάχιστον", διὰ τὴν μικρότητα καὶ ἐλαχιστότητα ἡμῶν, εἶναι "τεράστιον" καὶ ἀσύλληπτον εἰς τὴν ἀνθρωπίνην διάνοιαν. Συνεπῶς, ἂς περιοριζώμεθα ἵνα βλέπωμεν καὶ ἀπολαμβάνωμεν τὰς - μικρὰς ἢ μεγάλας - εὐλογίας τοῦ Κυρίου καὶ ἂς ἀφήνωμεν τὰς ... ἐκτιμήσεις καὶ κρίσεις εἰς Αὐτὸν τὸν Ἴδιον ὅστις καὶ ἔχει τὴν τελείαν καὶ ἀδιαμφισβήτητον κρίσιν.

Τί ἐπιζητοῦμεν;

Ὁ Ναθαναήλ, πλησιάζει τὸν Κύριον, ἐπιφυλλακτικῶς μέν, ἕνεκα τῆς (κατὰ ἄνθρωπον) καταγωγῆς Αὐτοῦ, ἀλλὰ καὶ ἐπιζητῶν τὸν ... Σωτῆρα καὶ Μεσσίαν καὶ Λυτρωτήν! Προείπομεν δέ, τὴν χαρὰν καὶ τὸν ἐνθουσιασμὸν αὐτοῦ, ὅταν πείθεται διὰ τῆς θαυμαστῆς ἐνεργείας τοῦ Κυρίου καὶ μένει καὶ ἀκολουθεῖ τὸν Διδάσκαλον. Αὕτη εἶναι ἡ ἀπαρχὴ τῆς ἀγάπης καὶ ἐξαρτήσεως αὐτοῦ, ἀπὸ τὸν Χριστόν. Ἠμφισβήτησεν, ... ἠρεύνησεν, ... ἐπείσθη καὶ ἠκολούθησεν ...!
Ὁ Κύριος, ἀγαπητοί μου ἀναγνῶσται, δὲν μᾶς ἀπαγορεύει, ἀλλ’ οὔτε καὶ μᾶς ἐμποδίζει ἵνα ἐρευνῶμεν καὶ ἀναζητῶμεν τὴν Ἀλήθειαν. Τοῦτο φοβοῦνται ἐκεῖνοι οἵτινες εὑρισκόμενοι ἐν τῷ σκότει τοῦ ψεύδους, τρέμουσι μὴ ἀποκαλυφθῶσιν αἱ πλᾶναι των καὶ τὰ σκοτεινά των ἔργα. Προέτρεψεν καὶ προτρέπει τὸν κάθε καλόγνωμον ἐρευνητὴν ἵνα ἐρευνήσῃ πρὶν δεχθεῖ καὶ ὑποταγεῖ εἰς τὴν Ἁγίαν Αὐτοῦ Πίστιν. "Ἐρευνᾶτε τὰς γραφάς, ὅτι ὑμεῖς δοκεῖτε ἐν αὐταῖς ζωὴν αἰώνιον ἔχειν· καὶ ἐκεῖναί εἰσιν αἱ μαρτυροῦσαι περὶ ἐμοῦ" (Ἰωάν. Ε΄ 39). Ἄλλωστε, εἶναι τόσα τὰ ἀποκαλυπτικὰ στοιχεῖα τὰ ὁποῖα δίδει ὁ Κύριος εἰς τὴν Ἐκκλησίαν Του, ἀλλὰ καὶ τόσον ἔντονα, ὥστε δὲν ἐπιβάλλεται ἡ τοιαύτη ἔρευνα! Ὁ Φίλιππος, εἰς τοὺς ἐνδοιασμοὺς τοῦ φίλου του Ναθαναὴλ, αὐτὴν τὴν ἔρευναν ὑπέδειξεν καὶ ὄντως, αὕτη ἀπεδείχθη σωτήριος διὰ τὸν ... ἐρευνητήν! "Ἔρχου καὶ ἴδε"!
Ἡμεῖς, ἐρχόμενοι πρὸς τὸν Κύριον, τί ἐπιζητοῦμεν; Τί θέλομεν καὶ πρὸς τί δεικνύομεν πολλάκις συμπάθειάν τινα πρὸς Αὐτόν; Ἐνθυμούμεθα, ὑποθέτω, τὸ ἀθάνατον ἐκεῖνο κάλεσμα τοῦ Θεανθρώπου, ὅτε ἐκάλεσεν ἅπαντας κατὰ τὴν ἐλευθέραν, ἑκάστου, βούλησιν ἵνα τὸν ἀκολουθήσῃ! "ὅστις θέλει ὀπίσω μου ἀκολουθεῖν, ἀπαρνησάσθω ἑαυτὸν καὶ ἀράτω τὸν σταυρὸν αὐτοῦ, καὶ ἀκολουθείτω μοι" (Μάρκ. Η΄ 34). Δὲν ὑποδεικνύει ἕναν ὄμορφον καὶ "εὔκολον" δρόμον, ἀλλ’ ἀντιθέτως ἕνα ... δύσκολον καὶ κοπιώδη! Μίαν πορείαν ἀνηφορικὴν καὶ ἐπίπονον χωρὶς "ὄμορφες εἰκόνες" ὡς θὰ ἔπραττον ὅσοι ἐπιζητοῦσιν ἀκολούθους καὶ ὀπαδούς ... Ὁ Κύριος μᾶς καλεῖ "λέγοντάς μας τὴν ἀλήθεια" καὶ ὅσοι ἐπιλέξουσι ἵνα ἀκολουθήσωσι ... ἂς στραφῶσι καὶ ἴδωσιν ὅλους ἐκείνους τοὺς Ἁγίους, Μάρτυρας, Πατέρας, Ὁσίους, Διδασκάλους, παιδία, νέους καὶ νεάνιδας, γέροντας καὶ εἴ τινα ἕτερον, ὅστις τὸν ἠκολούθησεν. Θὰ ἠδυνάμεθα νὰ εἴπωμεν, ὅτι αἱ συνθῆκαι ζωῆς καὶ διαβιώσεως ἁπάντων τούτων, ἦσαν δύσκολοι καὶ τραχεῖς, πολλάκις δέ, μαρτυρικαὶ καὶ πλήρεις αἱμάτων, ἀγώνων καὶ θυσιῶν ... Εἶχον ὅμως καὶ ἐκεῖνο ὅπερ ... ἐζήτει ὁ Ναθαναήλ˙ τὰ θαύματα! Εἰς ταύτας τὰς θαυμαστὰς ἐνεργείας, ἐφαίνετο ἡ παρουσία καὶ ἐνίσχυσις τοῦ Θεοῦ.
Αὐτὴν τὴν παρουσίαν καὶ ἐνίσχυσιν εἶχον ἀνάγκην οἱ ... τοῦ Θεοῦ ἄνθρωποι καὶ οὐδὲν ἕτερον! Ἀλλὰ μήπως ἐξέλιπον τὰ θαύματα καὶ ἡ, διὰ τούτων, ἐνισχυτικὴ παρέμβασις τοῦ Κυρίου ἡμῶν; Μήπως τὰ θαύματα ἦσαν ... αἱ φαντασίαι τῶν ἀγραμμάτων πάππων καὶ προπάππων ἡμῶν καὶ σήμερον, ὅτε κυριαρχεῖ ἡ γνῶσις καὶ ἡ ἐπιστημονικὴ ἔρευνα, ἐξέλιπον ταῦτα; Ἀσφαλῶς ... ὄχι! Ἐκεῖνοι, οἵτινες ἀναζητῶσι τὸν Ἰησοῦν, ἵνα μένωσι μετ’ Αὐτοῦ καὶ Αὐτὸς μετ’ αὐτῶν, ζῶσι τὴν παρουσίαν Αὐτοῦ καὶ Θείαν Αὐτοῦ βοήθειαν. Ὁ Κύριος ἡμῶν, ὁ Οὐράνιος Πατήρ, οὐδέποτε ἔπαυσεν νὰ ... ὑπάρχῃ, ἀλλὰ καί, οὐδέποτε ἀπεμακρύνθη ἐκ τῶν ἠγαπημένων Του πλασμάτων. Ἐὰν ὁ ἄνθρωπος τὸν ... θέλῃ καὶ τὸν ἀναζητῇ, οὐδέποτε Οὗτος θὰ ἀγνοήσῃ καὶ θὰ ἀδιαφορήσῃ δι’ αὐτόν. Συγκινητικοτάτη εἶναι ἐκείνη ἡ εἰκὼν ἥντινα περιγράφει ὁ Θεῖος προφήτης Ἠσαΐας˙ "μὴ ἐπιλήσεται γυνὴ τοῦ παιδίου αὐτῆς τοῦ μὴ ἐλεῆσαι τὰ ἔκγονα τῆς κοιλίας αὐτῆς; εἰ δὲ καὶ ταῦτα ἐπιλάθοιτο γυνή, ἀλλ᾿ ἐγὼ οὐκ ἐπιλήσομαί σου, εἶπε Κύριος" (Ἠσ. ΜΘ΄ 15). Οὗτος εἶναι ὁ Κύριος! Θεὸς ἀγάπης καὶ ἐλέους καὶ οἰκτιρμῶν, ... καὶ οὐδένα διέψευσεν ἐξ ὅσων τὸν ἐπέλεξαν ὡς Πατέρα καὶ Ὁδηγόν! Ἐπιτρέπει τὰς δυσκολίας καὶ τὰς θλίψεις καὶ τὰς δοκιμασίας, ὡς Πατὴρ ὅμως καὶ οὐχὶ ὡς ... δυνάστης καὶ δήμιος! Ἀνέχεται ἵνα ... κακοποιῇται τὸ πλᾶσμα Του, ὅμως ... ἕως καιροῦ!
Ἂς ἐπιλέξωμεν, ἀγαπητοί μου, Τοῦτον ὡς Πατέρα καὶ Θεὸν ἡμῶν καὶ τότε ... ἡ Χάρις καὶ ἡ Ἀγάπη Αὐτοῦ θὰ ἐπισκιάζῃ καὶ θὰ περιφρουρῇ ἡμᾶς! Τοῦτο καὶ μόνον ... μᾶς ἀρκεῖ !!!

Ἀρχιμ. Τιμόθεος Γ. Παπασταύρου

Ἱεροκῆρυξ Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν