Κυριακή 19 Μαρτίου 2017

Εβδομαδιαίο  Φυλλάδιο 
«Για τους Γονείς της Ενορίας»

Ιερός Ναός Γενέσιον Τιμίου Προδρόμου Παραλίας Πατρών

Πατήστε πάνω στις φωτογραφίες για να διαβάσετε τα κείμενα.

Εικόνα της Θεοτόκου με κλωστή από την Τιμία Ζώνη της

Σε εικόνα, που αποδίδει την Θεοτόκο και τη χερσόνησο του Άθωνα, έχει προσαρμοσθεί μικρή λειψανοθήκη στο κάτω μέρος με κλωστή από την Τιμία Ζώνη της Θεοτόκου.

Η εικόνα φέρει την εξής επιγραφή:

ΚΛΩΣΤΗ ΕΚ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΖΩΝΗΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ.

ΕΚ ΤΟΥ ΟΜΩΝΥΜΟΥ ΙΕΡΟΥ ΠΑΡΕΚΚΛΗΣΙΟΥ

ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΕΝΟΡΙΑΚΟΥ ΝΑΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ 

ΞΗΡΟΚΑΡΥΤΑΙΝΑΣ ΑΡΚΑΔΙΑΣ.

ΔΕΗΣΙΣ ΠΑΤΡΙΝΑΣ ΚΟΥΝΑ ΤΟΥ ΠΑΡΑΣΚΕΥΑ

ΥΠΕΡ ΥΓΕΙΑΣ ΤΩΝ ΟΙΚΕΙΩΝ ΤΗΣ.

Το κίνημα των χίπις, η γιόγκα, ο διαλογισμός... η εξεγερμένη γενιά του '68

«Με την βοήθειά Μου θα είσαι πάντα πιο δυνατός»

Γράφει ο KENNETH KLAUS… (Βίωσε ο ίδιος την καταστροφική επιρροή αυτών των θρησκειών της Ανατολής)

   Αυτό σημαίνει ότι δεν έχουμε ανάγκη από καμία τεχνική σωτηρίας όπως είναι τα μάντρα, η γιόγκα, η ασιατική εκδοχή του διαλογισμού, ή όποια άλλη μέθοδος εσωτερισμού, προκειμένου να βρούμε την ισορροπία μας και την εσωτερική γαλήνη. Καλύτερη εξήγηση δεν μπορώ να δώσω, και όμως, έχω συναντήσει χριστιανούς που τάχα κάνουν πνευματική ζωή (για την ακρίβεια καθολικούς ιερείς) και έχουν το θράσος να κηρύττουν ότι, για να γίνει κανείς καλός χριστιανός, θα ήταν καλύτερα να έπαιρνε βοήθεια από τη γιόγκα, το Ζεν και άλλες παρόμοιες τεχνικές. Οι άνθρωποι αυτοί δεν είναι πάστορες, είναι λύκοι. Δεν είναι μόνο αφελείς, αλλά γίνονται και συνεργοί στην καταστροφική αλλοίωση της θείας αποκάλυψης.

   Για την κατανόηση της Αγίας Γραφής  χρειάζεται καθοδήγηση κατά την προσευχή και προπάντων ένα ζωντανό παράδειγμα. Είναι η στιγμή που ο άρχοντας αυτού του κόσμου, ο επονομαζόμενος και Εωσφόρος, αναλαμβάνει δράση. Ανέκαθεν υπήρχαν λύκοι με προβιά αρνιού. Στην εποχή μας, όμως αυτού του είδους η παραπλάνηση άρχισε να γίνεται με την εμφάνιση του κινήματος των χίπις και την εξεγερμένη γενιά του ’68.

   Η αντίσταση ενάντια στην εξουσία, η σεξουαλική αποχαλίνωση, τα τραγούδια – ύμνοι στη χρήση ναρκωτικών ουσιών, το φρενιασμένο ροκ με την ολοκληρωτική παράδοση στον κίνδυνο και τη διαστροφή, όπως και ο πόλεμος κατά της εκκλησίας, όλα αυτά  έχουν αφανίσει περισσότερες ψυχές απ’ ότι ο Α΄ και ο Β΄ Παγκόσμιος Πόλεμος μαζί. Ο θεσμός της οικογένειας καταρρέει. Η οικογένεια είναι το άτομο που αποτελεί το μόριο της κοινωνίας ή καλύτερα είναι ο ίδιος ο πυρήνας της. Η διάσπαση αυτού του πυρήνα προκαλεί μια πυρηνική έκρηξη που εύκολα παρατηρεί κανείς, καθώς το ποσοστό διαζυγίων αγγίζει το πενήντα τοις εκατό – για να μην αναφερθώ στους γάμους μεταξύ ομοφυλοφίλων. Αντλώ εδώ από τις εμπειρίες μου που αποκόμισα ως δάσκαλος περίπου 200 μαθητών κάθε χρόνο. Η διάλυση της οικογένειας δηλαδή η διάσπαση του πυρήνα της κοινωνίας, έχει πιο καταστροφικές συνέπειες απ’ ό,τι μία ατομική βόμβα – εξαιτίας της οποίας χάνονται «μόνο» ανθρώπινα σώματα – και αυτό λόγω των ψυχών που μπορεί αργότερα να βασανίζονται αιωνίως. Στη συνέχεια οι διεφθαρμένες αυτές ψυχές αναζητούν κάποιο υποκατάστατο και έτσι φτάνουν στις ορθάνοικτες πύλες του εσωτερισμού, του ανατολικού μυστικισμού, της γιόγκα, του Ζεν, κ.λ.π.

   Αξίζει να αναφερθεί ότι μετά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο, όσο απομακρυνόταν η κοινωνία από τον Θεό, από την πίστη στον Χριστό και τα μηνύματα της Αγίας Γραφής, τόσο πιο ευρεία διάδοση γνώριζε η άσκηση του ασιατικού διαλογισμού. Η λατρεία του χασίς, του ροκ και της ποπ κουλτούρας ανήγαγε την ασιατική θρησκευτικότητα σε μία νέα τύπου θεοσέβεια ή ακόμα και σε μία νέα μορφή αθεΐας.

   Όσο πιο βαριά είναι τα πλήγματα που δέχονται οι χριστιανικές αξίες (και αυτό γίνεται με μεγάλη επιτυχία μέσω της διαφήμισης) τόσο πιο ευάλωτοι γίνονται οι άνθρωποι που έχουν προσβληθεί από τη μολυσματική ασθένεια που λέγεται μυστικισμός.

   Ο πόλεμος για την κατάκτηση ψυχών είναι τόσο παλιός όσο και η ίδια η μάχη ανάμεσα στο καλό και το κακό. Κάθε μορφή εσωτερισμού που εμφορείται από το πνεύμα της Νέας Εποχής, ο Ροδοσταυρισμός, ο τεκτονισμός, η λευκή και η μαύρη μαγεία, ο βουδισμός, με άλλα λόγια όλο το σύστημα αυτοεξυπηρέτησης αυτού του εσωτερικού σουπερμάρκετ, έχει έναν και μοναδικό σκοπό: να νικήσει Αυτόν από τον Οποίο πλάστηκε, δηλαδή τον Θεό, και ύστερα να σφετεριστεί τον θρόνο Του, που βρίσκεται μέσα στην ψυχή του ανθρώπου.

Απόσπασμα από το βιβλίο "Χιλιάδες μίλια προς τον τόπο της καρδιάς"

Πνευματική πατρότητα... τι σημαίνει;

Για όσους δεν γνωρίζουν τι σημαίνει Πνευματική Πατρότητα, ο άγιος Συμεών ο νέος Θεολόγος μας δείχνει με λίγα λόγια την Καρδιά αυτής της έννοιας.

Κυριακή 12 Μαρτίου 2017

Εβδομαδιαίο  Φυλλάδιο 
«Για τους Γονείς της Ενορίας»

Ιερός Ναός Γενέσιον Τιμίου Προδρόμου Παραλίας Πατρών

Πατήστε πάνω στις φωτογραφίες για να διαβάσετε τα κείμενα.

Πώς γνώρισε τους αειμνήστους Πέττα

Ο πατήρ Ευστράτιος Λιασής μιλάει για την προσωπική του εμπειρία με το ευλογημένο ζευγάρι Πέττα

Αυτό νιώθει και ο Θεός...

Μια τυπική εξομολόγηση δεν φέρνει τη συγχώρηση από τον Θεό. Εάν δεν υπάρχει καρδιακή μετάνοια ούτε ο Θεός συγκινείται, ούτε ο ά ν θ ρ ω π ο ς διορθώνεται. Αυτό άλλωστε το καταλαβαίνουμε και στις καθημερινές σχέσεις με τους άλλους ανθρώπους. Όταν κάποιος σε πικραίνει και σου ζητάει συγχώρεση αλλά συνεχίζει να σε λυπεί νιώθεις ότι σε κοροϊδεύει. Αυτό νιώθει και ο Θεός σε κάθε τυπική και ανούσια εξομολόγηση.

Το πιο όμορφο μέρος του κόσμου είναι...

Κυριακή 5 Μαρτίου 2017

Εβδομαδιαίο  Φυλλάδιο 
«Για τους Γονείς της Ενορίας»

Ιερός Ναός Γενέσιον Τιμίου Προδρόμου Παραλίας Πατρών

Πατήστε πάνω στις φωτογραφίες για να διαβάσετε τα κείμενα.

Πρόγραμμα μήνα ΜΑΡΤΙΟΥ 2017

Το πάθος της οργής (γεροντικό)

Ένας μοναχός ζούσε σ’ ένα κοινόβιο μοναστήρι ως ησυχαστής, αλλά πολύ συχνά τον κυρίευε το  πάθος της οργής. Σκέφτεται, λοιπόν, και λέγει στον εαυτό του: «Θα φύγω από τούτο το μοναστήρι και θα πάω ν’ ασκητεύσω μόνος μου ως αναχωρητής∙ κι εκεί, άμα δεν έχω καμιά σχέση με την κανέναν και ησυχάζω μόνος μου, θα πάψει να μ’ ενοχλεί και το πάθος της οργής».

Έφυγε, λοιπόν, από το μοναστήρι και πήγε και βρήκε μια σπηλιά, όπου προσπάθησε να ζήσει μόνος του.

Και μια μέρα, βγήκε να γεμίσει το σταμνί του με νερό∙ το γέμισε και το ακούμπησε κάτω, αλλά ξάφνου το βλέπει ν’ αναποδογυρίζει. Το σήκωσε και το γέμισε για δεύτερη φορά, μα εκείνο αναποδογυρίστηκε ξανά.  Θύμωσε τότε, το άρπαξε και το ‘καμε κομμάτια.

Όμως, σε λίγο, όταν ήρθε στα συγκαλά του, κατάλαβε πως όλ’ αυτά είναι καθαρός εμπαιγμός του από το δαίμονα , και είπε πάλι μέσα του:

«Βλέπεις εαυτέ μου; Ήρθες να ζήσεις μοναχός σου ως αναχωρητής, μα πάλι νικήθηκες. Πήγαινε, λοιπόν, και πάλι να ζήσεις στο κοινόβιο. Διότι, εαυτέ, όπου και να πας, πρέπει ν’ αγωνίζεσαι και να υπομένεις»! Και με τη βοήθεια του Θεού, σηκώθηκε πάλι κ’ επέστρεψε στο κοινόβιό του.

 Μικρό Γεροντικό στ΄, Π.Β. Πάσχου

Το Αντίδωρο

     Το Αντίδωρο είναι ευλογημένος άρτος που βγαίνει από τα πρόσφορα που προσκόμισαν και προσέφεραν οι πιστοί...

προκειμένου να τελεσθεί η Θεία Λειτουργία, γι’ αυτό και ονομασία πρόσφορο, από το ρήμα προσφέρω. Μόλις φάμε το αντίδωρο εύλογα αναρωτιόμαστε πού θα πετάξουμε τα ελάχιστα ψίχουλα που έχουν μείνει στο χέρι μας. Ο Όσιος Γεώργιος Καρσλίδης στις διδαχές του μας δίνει την απάντηση, καθώς επίσης, και πώς καλούμαστε να στεκόμαστε στο ναό.

     Όταν πηγαίνετε στην εκκλησία να φροντίσετε να πηγαίνετε όσον μπορείτε πρωί και μόλις μπείτε στην εκκλησία να κλείνετε το στόμα σας και σιγά-σιγά να ανάβετε το κερί σας και να στέκεσθε πάντα στην ίδια θέση. Ούτε να κάθεστε την ώρα της θείας λειτουργίας χωρίς λόγο. Ο νους σας να μην ξεφεύγει εδώ κι εκεί. Από την ώρα που θα μπαίνετε στην εκκλησία μέχρι να τελειώσει, να το παίρνετε απόφαση, μια ώρα θα μείνετε, να την διαθέσετε για προσευχή. Όταν τελειώσει η θεία λειτουργία να πλησιάσετε με την σειρά και με σεβασμό στην Ωραία Πύλη, να πάρετε αντίδωρο με ενωμένα τα χέρια και στο δεξί χέρι να πάρετε το αντίδωρο. Αφού το φάτε, να μην ρίξετε τα ψίχουλα, που θα τύχη να σας μείνουν στα χέρια σας. Θα τα ρίξετε μέσα στην άμμο, που είναι στα μανουάλια και μετά θα πείτε καλημέρα.