Ὁ Κύριος … καλεῖ! - π. Τιμόθεος Παπασταύρου

 

ΚΥΡΙΑΚΗ ΔΕΥΤΕΡΑ ΜΑΤΘΑΙΟΥ (26 ΙΟΥΝΙΟΥ 2022)

«καὶ ἐκάλεσεν αὐτούς» (Ματθ. Δ΄ 21)

Ὁ Κύριος … καλεῖ! 

Ὁ Κύριος, μετὰ τὴν Βάπτισίν Του ἐν τῷ Ἰορδάνῃ ποταμῷ, καὶ μετὰ τὴν τεσσαρακονθήμερον νηστείαν Του εἰς τό, ἐξ αὐτῆς τῆς νηστείας, ἐπωνομαζόμενον σήμερον … Σαραντάριον ὄρος, ἐπιλέγει τοὺς δώδεκα μαθητάς Του, οἵτινες καὶ θὰ τὸν ἀκολουθοῦν καὶ θὰ συμβιοῦν μετ’ Αὐτοῦ, καθ’ ὅλην τήν, ἐπὶ τῆς γῆς, τριετῆ δραστηριότητά Του. Εἰς τὴν σημερινὴν δὲ Εὐαγγελικὴν περικοπήν, ἠκούσαμεν τὴν κλῆσιν ἥντινα ἀπηύθυνεν, εἰς τέσσαρας ἐκ τῶν ὡς ἄνω μαθητῶν Του˙ εἰς τοὺς αὐταδέλφους Πέτρον καὶ Ἀνδρέαν, καὶ τούς, ἐπίσης, αὐταδέλφους, Ἰάκωβον καὶ Ἰωάννην! Ἐξόχως τιμητικὴ ἡ συγκεκριμμένη πρόσκλησις, διὰ τοὺς προσκαλουμένους …! Ὅμως, τοῦτο τὸ ἐκτιμῶμεν ἡμεῖς, μετὰ περίπου δύο χιλιετίας, καὶ ἔχοντες πλήρη γνῶσιν διὰ τὸ … ποῖος ἦτο ὁ φαινόμενος ὡς ἄνθρωπος … Ἰησοῦς! Καὶ ὄχι μόνον τοῦτο, ἀλλὰ καί, - ὡς ἔχομεν εἴπει καὶ παλαιότερον ἐκ τούτου τοῦ «βήματος», - θὰ εὐχώμεθα νὰ ἀνήκωμεν καὶ ἡμεῖς μεταξὺ τῶν ἐπιλέκτων ἐκείνων … τοῦ Κυρίου! Οἱ προσκαλούμενοι, ὅμως, ἐν προκειμένῳ, δὲν ἔχουσι τὴν πλήρη ταύτην γνῶσιν διὰ τὸν Χριστόν! Γνωρίζουσι, βεβαίως, διά τινα θαύματά Του, καθὼς καὶ ἀκούουσι τὴν περὶ Τούτου … φημολογίαν, ὅμως, … τίποτε περισσότερον! 

Τὸ ὅτι ἀποδέχονται τὴν πρόσκλησιν, καὶ ἀκολουθοῦσι πάραυτα τὸν Διδάσκαλον, μάλιστά δε, ἀφήνοντες τὴν ἐργασίαν των, ἀλλὰ καὶ τὸν πατέρα των καὶ τὰς οἰκογενείας των, ταῦτα δεικνύουσι τὸν ζῆλον καὶ τὸν πόθον των διὰ τὴν μετὰ τοῦ Κυρίου … πορείαν! «Εὐθέως ἀφέντες τὰ δίκτυα ἠκολούθησαν αὐτῷ» καὶ «Οἱ δὲ εὐθέως ἀφέντες τὸ πλοῖον καὶ τὸν πατέρα αὐτῶν ἠκολούθησαν αὐτῷ» (Ματθ. Δ΄ 20, 22)! Ἀνταποκρίνονται, ἀποδεχόμενοι τὴν πρόσκλησιν, ὄχι ἀποβλέποντες εἰς μελλοντικὰς διακρίσεις καὶ ἀνέσεις, οὔτε καὶ προσβλέποντες εἰς θέσεις καὶ ἀξιώματα, ἀλλ’ ἀντιθέτως ἀποφασισμένοι ἵνα ζήσωσι μετὰ τοῦ Χριστοῦ, ζωὴν δύσκολον καὶ στερουμένην, ἀκόμη καὶ τῶν … ἀπαραιτήτων στοιχειωδῶν ἀνέσεων, ἀλλὰ καὶ μαρτυρικὴν καί, ἐν πολλοῖς, ὀδυνηράν! Τοιαύτη, ὄντως, ἦτο ἡ ζωὴ τῶν μαθητῶν τοῦ Κυρίου˙ ζωὴ δύσκολος καὶ ἀπαιτητική! 

«Ὑμεῖς γὰρ ἐπ’ ἐλευθερίᾳ ἐκλήθητε» (Γαλ. Ε΄ 13). 

Ὁ λόγος οὗτος, εἶναι λόγος τοῦ θείου Ἀποστόλου Παύλου, ἀλλά, θὰ ἐλέγωμεν, ὅτι ἔχει ἀπόλυτον ἐφαρμογήν, εἰς τὴν κλῆσιν τῶν δώδεκα μαθητῶν. Ἡ πρόσκλησις, εἰς οὐδεμίαν περίπτωσιν … ὑποχρεώνει τὸν προσκαλούμενον! Ἐὰν θέλῃ τὴν δέχεται, ὡς καὶ ἐὰν θέλῃ τὴν … ἀπορρίπτει! Οἱ μαθηταὶ τοῦ Σωτῆρος, ἀπεδέχθησαν τὴν πρόσκλησιν καὶ παρ’ ὅτι αἱ συνέπειαι ἦσαν ἰδιαιτέρως σκληραὶ καὶ ὀδυνηραί, οὗτοι ἀπεδείχθησαν πιστοὶ καὶ συνεπεῖς εἰς τὴν «κλῆσιν εἰς ἣν ἐκλήθησαν». 

Ὁ Διδάσκαλος τοὺς προειδοποιεῖ καὶ τοὺς προετοιμάζει διὰ τοὺς κινδύνους καὶ τὰς σωματικὰς ταλαιπωρίας αἵτινες τοὺς ἀναμένουσι … «Ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω ὑμᾶς ὡς πρόβατα ἐν μέσῳ λύκων· γίνεσθε οὖν φρόνιμοι ὡς οἱ ὄφεις καὶ ἀκέραιοι ὡς αἱ περιστεραί … παραδώσουσι γὰρ ὑμᾶς εἰς συνέδρια καὶ ἐν ταῖς συναγωγαῖς αὐτῶν μαστιγώσουσιν ὑμᾶς· καὶ ἐπὶ ἡγεμόνας δὲ καὶ βασιλεῖς ἀχθήσεσθε ἕνεκεν ἐμοῦ εἰς μαρτύριον αὐτοῖς καὶ τοῖς ἔθνεσιν … Παραδώσει δὲ ἀδελφὸς ἀδελφὸν εἰς θάνατον καὶ πατὴρ τέκνον, καὶ ἐπαναστήσονται τέκνα ἐπὶ γονεῖς καὶ θανατώσουσιν αὐτούς· καὶ ἔσεσθε μισούμενοι ὑπὸ πάντων διὰ τὸ ὄνομά μου» (Ματθ. Ι΄ 16-22)! Οἱ μαθηταὶ ὅμως, δέχονται τὴν μετὰ τοῦ Κυρίου ἀναστροφήν, καὶ ἐπιλέγουσι τὴν δύσκολον ταύτην ζωήν, ἥτις προμηνύεται εἰς αὐτούς! 

Παρ’ ὅτι, ἡ παρὰ τοῦ Κυρίου πρόσκλησις εἶναι τόσον … «ἐπικίνδυνος», καὶ οἱ προσκαλούμενοι καλοῦνται ἵνα ἀπορρίψωσι καὶ αὐτὴν τὴν ἰδίαν τὴν ζωήν των προκειμένου νὰ ἀνταποκριθῶσιν εἰς τὴν πρόσκλησιν, … οὗτοι μετὰ χαρᾶς ἀκολουθοῦσι τὸν Χριστόν, καὶ ἐπιζητοῦσι τήν, ἕως θανάτου ἀγάπην των πρὸς Αὐτόν! Τοῦτο, ἄλλωστε, δὲν εἶπον εἰς τὸν Κύριον ἐκεῖ εἰς τὸν κῆπον τῆς Γεθσημανῆ, - καὶ ὁ Πέτρος ἀλλὰ καὶ οἱ ἄλλοι μαθηταί, - ὅταν ὁ Διδάσκαλος προέβλεπεν εἰς τούτους τὴν ἄρνησίν των καὶ τὸν φόβον των, κατὰ τὰς δυσκόλους ὥρας τοῦ πάθους Του! «Κύριε, μετὰ σοῦ ἕτοιμός εἰμι καὶ εἰς φυλακὴν καὶ εἰς θάνατον πορεύεσθαι» (Λουκ. ΚΒ΄ 33)! Βεβαίως, ἡ πρόρρησις τοῦ Κυρίου ἐπηληθεύθη! Ὅμως, ὁ λόγος οὗτος τοῦ Πέτρου, ἔγινε πρᾶξις ὅταν ἀπεστάλησαν οἱ Ἀπόστολοι, διὰ νὰ φέρωσι τὸ Εὐαγγέλιον εἰς πάντα τὰ Ἔθνη! 

Ἡ πρόσκλησις ἰσχύει καὶ … δι’ ἡμᾶς! 

Αὐτὴν τὴν ἰδίαν πρόσκλησιν, ὁμοίαν μὲ ἐκείνην ἥντινα ἀπηύθυνεν, ὁ Κύριος, πρὸς τοὺς μαθητάς Του, ἀπηύθυνεν ὁ Ἰησοῦς καὶ πρὸς … πάντας! Εἰς αὐτὴν δὲ τὴν … δευτέραν, γίνεται περισσότερον σαφὴς καὶ διευκρινιστικός! «Εἴ τις θέλει ὀπίσω μου ἐλθεῖν, ἀπαρνησάσθω ἑαυτὸν καὶ ἀράτω τὸν σταυρὸν αὐτοῦ καὶ ἀκολουθείτω μοι. Ὅς γὰρ ἂν θέλῃ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ σῶσαι, ἀπολέσει αὐτήν· ὃς δ᾿ ἂν ἀπολέσῃ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ἕνεκεν ἐμοῦ, εὑρήσει αὐτήν» (Ματθ. ΙΣΤ΄ 24-25)! Μὲ τοὺς λόγους τούτους, ὁ Διδάσκαλος, δὲν καλεῖ ἁπλῶς, ἀλλὰ καὶ ἐπισημαίνει τὰς δυσκολίας καὶ τὴν ἀπομάκρυνσιν κυρίως, ἀπὸ κάθε τι γήϊνον καὶ  φθαρτόν, ἀλλὰ καὶ τὴν ἀφοσίωσιν καὶ πίστιν, τὰ ὁποῖα ὀφείλουσι ἵνα διαθέτωσι πάντες ὅσοι ἤθελον ἀκολουθήσει ὀπίσω Αὐτοῦ! Δὲν προσπαθεῖ νὰ ὡραιοποιήσῃ καὶ «καλωπίσῃ» τὴν ὁδὸν ταύτην τῆς … σωτηρίας, ἀλλά, ἀντιθέτως παρουσιάζῃ ταύτην δύσκολον καὶ σκληράν, ἵνα, ἀφ’ ἑνός, καταλάβωμεν ὅτι ἡ σωτηρία ἡμῶν εἶναι … μίμησις τοῦ πάθους τοῦ Κυρίου, καὶ ἀφ’ ἑτέρου, φαντασθῶμεν - ὅσον εἶναι δυνατὸν εἰς τὴν ἀνθρωπίνην φαντασίαν, - τὰ ἀνέκφραστα ἀγαθὰ τῆς Οὐρανίου Βασιλείας, ἅτινα οἱ «βιασταὶ ἁρπάζουσι»! 

Ἄν, ὡς λέγῃ ὁ Θεῖος Παῦλος, διὰ μικρὰς καὶ ἀσημάντους ἀπολαβάς, καταβάλομεν πολλοὺς κόπους καὶ μόχθους, … διὰ τὰ αἰώνια ἀγαθὰ πόσον περισσότερον πρέπει νὰ κοπιάσωμεν (Α΄ Κορ. Θ΄ 19-27)! Τιμὴ μεγίστη καὶ ἀνέκφραστος, εἶναι ἡ πρόσκλησις τοῦ Κυρίου! Τιμή, τὴν ὁποίαν θὰ ἐννοήσωμεν καὶ θὰ ἐκτιμήσωμεν ἀκόμη καλύτερον ὅταν θὰ ἀναχωρήσωμεν ἐκ τοῦ ματαίου τούτου κόσμου … Τότε, ὅτε ἐκεῖνοι οἵτινες ἀπεδέχθησαν ταύτην καὶ ἐφάνησαν … «ἄξιοι τῆς κλήσεως ἧς ἐκλήθησαν», μέλλουσι παρακαθήσει ὡς ἐπίσημοι συνδαιτημόνες εἰς τὸ Οὐράνιον δεῖπνον τῆς Βασιλείας τῶν Οὐρανῶν, ἀντιθέτως δε, ἐκεῖνοι ποὺ προσέβαλον καὶ ἠρνήθησαν τὴν Θείαν πρόσκλησιν, θὰ ἐκβληθῶσιν ἔξω τῆς Πνευματικῆς ταύτης εὐωχίας. (Λουκ. ΙΔ΄ 15-24)! 

Εἴθε, ἅπαντες νὰ ἀνταποκριθῶμεν εἰς τὴν εὐγενῆ πρόσκλησιν τοῦ Κυρίου μας, καὶ ἀρνούμενοι πᾶσαν ἁμαρτίαν καὶ ἁπάτην τοῦ κόσμου τούτου, μένομεν εἰς διαρκῆ καὶ ἀδιάρρηκτον σχέσιν μετ’ Αὐτοῦ, ἵνα ἐπιτύχωμεν τῆς Αἰωνίου ζωῆς καὶ μακαριότητος. Ἀμήν. 

Ἀρχιμ. Τιμόθεος Γ. Παπασταύρου 

      Ἱεροκῆρυξ Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν

Ποια σχέση δημιουργείται μεταξύ ανθρώπων και ζώων; Άγρια και ήμερα...

Διηγείται σεβαστός αγιορείτης ιερομόναχος:

Σε μια από τις πρώτες συναντήσεις μας στο κελί του Τιμίου Σταυρού ο γέροντας έλεγε ότι τα άγρια ζώα σέβονται και αναγνωρίζουν τον άνθρωπο που έχει Χάρη Θεού, ενώ τα ήρεμα ζώα παίρνουν τις συνήθειες και τον χαρακτήρα του κυρίου τους.Πλησίαζαν τον γέροντα, όπως διηγείτο ο ίδιος, ότι λαγουδάκια και αγριογούρουνα τον πλησίαζαν και, αφού τα σταύρωνε στο μέτωπο, δεν τα έπιαναν τα βόλια των κυνηγών.

Μια μέρα διηγείται και πάλι ο ίδιος ιερομόναχος τον ακολουθούσα σε ένα μονοπάτι στην Καψάλα κοντά στο κελί του. Βάδιζε σαν κουρασμένος πατώντας μια δεξιά και μια αριστερά στο μονοπάτι."Γέροντα σας πονούν τα πόδια σας; Τον ρώτησα. Δεν βλέπεις ευλογημένε, μου απάντησε τα μυρμήγκια που προχωρούν στη μέση του μονοπατιού;". 

(Περιοδικό: "Φως Εθνών")

Κυριακή 10 Ιουλίου 2022

Εβδομαδιαίο  Φυλλάδιο 
«Για τους Γονείς της Ενορίας»

Ιερός Ναός Γενέσιον Τιμίου Προδρόμου Παραλίας Πατρών

Πατήστε πάνω στις φωτογραφίες για να διαβάσετε τα κείμενα

Δοῦλοι τοῦ Θεοῦ ἢ δοῦλοι τοῦ … μαμωνᾶ; - π. Τιμόθεος Παπασταύρου

 

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΡΙΤΗ ΜΑΤΘΑΙΟΥ (3 ΙΟΥΛΙΟΥ 2022)

«Οὐ δύνασθε Θεῷ δουλεύειν καὶ μαμωνᾷ» (Ματθ. ΣΤ΄ 24). 

Δουλειά καὶ … ἐργασία! 

Δύο λέξεις αἱ ὁποῖαι κατὰ τὴν γνώμη τῶν περισσοτέρων, σημαίνουν τὸ ἴδιο … πρᾶγμα! Δουλειά καὶ ἐργασία, εἶναι ἐκεῖναι αἱ λέξεις διὰ τῶν ὁποίων δεικνύομεν τὸν τρόπον διὰ τοῦ ὁποίου ἐπιβιοῦμεν καὶ πορευόμεθα εἰς τὴν ζωὴν ταύτην. «Ποῦ δουλεύεις;», ἤ, «ποῦ ἐργάζεσαι;», εἶναι αἱ συνήθεις ἐρωτήσεις διὰ τῶν ὁποίων ἐπιδιώκομεν νὰ μάθωμεν, τὸ ἐπάγγελμα ἢ τὴν δραστηριότητα κάποιου διὰ τῶν ὁποίων ἐξοικονομεῖ τὰ … «πρὸς τὸ ζεῖν» καὶ δύναται νὰ «κινῇται» εἰς τὸν κόσμον τοῦτον! 

Ἐάν, ὅμως, προσέξωμεν καλύτερον τοὺς δύο ἀνωτέρω λεκτικοὺς ὅρους, θὰ ἀντιληφθῶμεν ὅτι αἱ ἔννοιαι καὶ ἡ σημασία των εἶναι … ἐκ διαμέτρου ἀντίθετοι! Ἀσφαλῶς καὶ αἱ δύο ὡς ἄνω λέξεις ἐννοοῦν … χειρωνακτικήν, ἢ διανοητικήν, ἢ οἵανδήποτε ἄλλην ἀπασχόλησιν, ὅμως, ἡ μὲν πρώτη λέξις, ἑρμηνεύεται ὡς … καταναγκαστικὴ ἐργασία, ὡς δουλεία καὶ καταπίεσις, ἐνῶ ἡ δευτέρα μαρτυρεῖ τὴν ἀπασχόλησιν ἐκείνην ἥτις γίνεται ἐλευθέρως καὶ ἄνευ τινος πιέσεως καὶ βίας! Οὕτω, διὰ τὴν … «δουλειά», ὁ καθεὶς ἀντιλαμβάνεται ὅτι προέρχεται αὕτη ἐκ τῆς … δουλείας, δηλαδὴ τῆς ὑποχρεωτικῆς καὶ καταναγκαστικῆς ἐργασίας, ἐνῶ ἡ «ἐργασία», εἶναι ἡ ἐπιλεγμένη ἀπασχόλησις διὰ τῆς ὁποίας ὁ ἄνθρωπος πορεύεται καὶ διάγει τὸν παρόντα βίον! 

Ταύτην, ἄλλωστε, τὴν ἐντολὴν εἶχε λάβει παρὰ τοῦ Δημιουργοῦ του, ὅταν Οὗτος τὸν ἐδημιούργησε καὶ τὸν ἔβαλεν, ὡς ἄρχοντα καὶ βασιλέα ἐπὶ τῆς κτίσεως, ἐκεῖ εἰς τὸν Παράδεισον τῆς τρυφῆς! «Καὶ ἔλαβε Κύριος ὁ Θεὸς τὸν ἄνθρωπον, ὃν ἔπλασε, καὶ ἔθετο αὐτὸν ἐν τῷ παραδείσῳ τῆς τρυφῆς, ἐργάζεσθαι αὐτὸν καὶ φυλάσσειν» (Γεν. Β΄ 15). Συνεπῶς, ἡ ἐντολὴ τοῦ Κυρίου πρὸς τὸν ἄνθρωπο, δὲν ἦτο νὰ δουλεύῃ καὶ ὡς δοῦλος νὰ ὑπηρετῇ τὴν γῆν, ἀλλὰ νὰ ἐργάζεται καὶ νὰ μὴν … ἀργῇ! Θὰ πρέπῃ δὲ ἐν προκειμένῳ νὰ διευκρινίσωμεν, ὅτι ἀφ’ ἧς στιγμῆς ὁ ἄνθρωπος ἁμάρτησε καὶ ἔγινε δοῦλος τῆς … ἁμαρτίας, … ἡ φύσις, - κατ’ ἐντολὴν τοῦ Κυρίου, - ἐπανεστάτησεν ἐναντίον του καὶ τὸν ὑπεχρέωσεν ἔκτοτε, νὰ τὴν δουλεύῃ μετὰ κόπου καὶ ἱδρῶτος, προκειμένου νὰ … τρώγῃ τὸν ἄρτον του καὶ νὰ συντηρῇται εἰς τὴν ζωήν! «Ἐπικατάρατος ἡ γῆ … ἐν λύπαις φαγῇ αὐτὴν ... ἐν ἱδρῶτι τοῦ προσώπου σου φαγῇ τὸν ἄρτον σου» (Γεν. Γ΄ 17-19)! 

Δοῦλοι τοῦ Θεοῦ! 

Εἶναι ἡ … τιμητικὴ ἰδιότητά μας! Εἶναι, ἐκεῖνο τὸ ὁποῖον ἐζήτησεν ὁ Ἄσωτος υἱὸς ἀπὸ τὸν εὔσπλαγχνον Πατέρα του, ὅταν οὗτος ἐπέστρεψεν «ἐν δάκρυσι μετανοίας» εἰς τὴν πατρικὴν οἰκίαν: «οὐκέτι εἰμὶ ἄξιος κληθῆναι υἱός σου· ποίησόν με ὡς ἕνα τῶν μισθίων σου» (Λουκ. ΙΕ΄ 19)! Εἶναι ἐκεῖνο τὸ ὁποῖον ἐπιθυμοῦσι καὶ «ὀνειρεύονται» ἅπαντες οἱ ἀγαπήσαντες τὸν Δεσπότην Χριστόν, καὶ ἀγωνιζόμενοι εἰς τὸν Νόμον καὶ τὰς Θείας Αὐτοῦ ἐντολάς, ὥστε νὰ … ἀκούσωσιν κατὰ τὴν ἡμέραν τῆς … ἀνταποδώσεως, ἐκείνην τὴν γλυκυτάτην φρᾶσιν τοῦ Κυρίου, «εὖ, δοῦλε ἀγαθὲ καὶ πιστέ! ἐπὶ ὀλίγα ἦς πιστός, ἐπὶ πολλῶν σε καταστήσω· εἴσελθε εἰς τὴν χαρὰν τοῦ κυρίου σου» (Ματθ. ΚΕ΄ 21)! Εἶναι, τέλος, ἐκεῖνη ἡ … ἰδιότης ἡμῶν τὴν ὁποίαν, ὁ Κύριός μας, ἀφ’ ἑνὸς … ἀρνεῖται, λέγων, «οὐκέτι ὑμᾶς λέγω δούλους, … ὑμᾶς δὲ εἴρηκα φίλους, ὅτι πάντα ἃ ἤκουσα παρὰ τοῦ πατρός μου ἐγνώρισα ὑμῖν» (Ἰωάν. ΙΕ΄ 15), ἀλλά, ἀφ’ ἑτέρου, συνιστᾷ εἰς ἡμᾶς, τοιουτοτρόπως νὰ θεωρῶμεν ἀλλὰ καὶ νὰ ἀποκαλῶμεν τοὺς … ἑαυτοὺς ἡμῶν˙ δούλους ἀχρείους καὶ ἐλαχίστους … «οὕτω καὶ ὑμεῖς, ὅταν ποιήσητε πάντα τὰ διαταχθέντα ὑμῖν, λέγετε ὅτι δοῦλοι ἀχρεῖοί ἐσμεν, ὅτι ὃ ὠφείλομεν ποιῆσαι πεποιήκαμεν» (Λουκ. ΙΖ΄ 10)! 

Βεβαίως, δὲν … «φάσκει καὶ ἀντιφάσκει» ὁ Θεάνθρωπος, ἀλλά, … ἡ μὲν Θεία Ἀγάπη Αὐτοῦ, μᾶς … βλέπει ὡς Υἱοὺς καὶ κληρονόμους τῆς Βασιλείας τοῦ Θεοῦ, - ὥσπερ καὶ τὸν Ἄσωτον, - ἡμεῖς ὅμως, πρὸ τῆς ἀπείρου Θεότητος, καὶ ἔχοντες αἴσθησιν τῆς ἁμαρτωλότητος καὶ μικρότητος καὶ ἀναξιότητός μας, κατανοοῦμεν ὅτι … καὶ τὸ … «δοῦλοι τοῦ Θεοῦ», … πολὺ μᾶς εἶναι! 

Δοῦλοι τοῦ Θεοῦ ἢ δοῦλοι τοῦ … μαμωνᾶ; 

Κάποτε, συζητῶντας μὲ ἕνα μικρὸ παιδὶ μιᾶς χριστιανικῆς οἰκογενείας καὶ γνωρίζων ὅτι εἶχε καὶ τὴν ἀντίστοιχον χριστιανικὴν παιδείαν, τὸ ἠρώτησα: «τί σημαίνει ἡ φρᾶσις, “οὐ δύνασθε Θεῷ δουλεύειν καὶ μαμωνᾷ”» καὶ ἐκεῖνο, μὴ ἔχον τὴν γνῶσιν τῆς λέξεως «μαμωνᾶ», μοῦ ἀπήντησεν, ὅτι … δὲν πρέπει νὰ … θέλωμεν τὸν Θεόν, ἀλλὰ νὰ θέλωμεν καὶ τὸν σατανᾶ! Ἀπήντησα, βεβαίως καὶ διευκρίνισα εἰς τὸν μικρόν, ἀλλὰ καθ’ ἑαυτόν, ἐψέλισα: «Μακάρι νὰ ἦτο αὕτη ἡ … ἑρμηνεία! Μακάρι νὰ ἐκαλούμεθα ὑπὸ τοῦ Κυρίου ἵνα ἐπιλέξωμεν μεταξὺ Τούτου καὶ τοῦ τρισκαταράτου δαίμονος! Πόσον λίγοι ἢ καὶ ἐλάχιστοι, θὰ ἐπέλεγον τὴν δευτέραν ὀλεθρίαν ἐπιλογήν»! Ὅμως … «μαμωνᾶς», δὲν σημαίνει, διάβολος! «Μαμωνᾶς», σημαίνει, ὅτιδήποτε τὸ ὑλικὸν καὶ γήϊνον, πρωτευόντων, ἀσφαλῶς, τῶν χρημάτων καὶ τοῦ πλούτου! 

Πολλάκις, ὁ Διδάσκαλος, ἐκάλεσεν τοὺς μαθητάς Του, ἀλλὰ καὶ ὅσους ἤθελον ἀκολουθήσει Τοῦτον, - καὶ ἦσαν οὗτοι πάρα πολλοί, - ἵνα ἀποστασιοποιηθῶσιν ἐκ τῶν χρημάτων καὶ κτημάτων καὶ ὑποστατικῶν … ἀλλ’ ἐλάχιστοι ἦσαν ἐκεῖνοι οἵτινες ἀπηρνήθησαν τὴν ὕλην καὶ ἐπέλεξαν τὸν Χριστόν! Ἂς ἐνθυμηθῶμεν ἀφ’ ἑνός, τὸν πλούσιον … τελώνην Ματθαῖον ὅστις, καταλείψας τὸ τελώνιον … «ἀναστὰς ἠκολούθησεν αὐτῷ», ἢ τοὺς ἀλιεῖς μαθητάς, οἵτινες, «εὐθέως ἀφέντες τὸ πλοῖον καὶ τὸν πατέρα αὐτῶν ἠκολούθησαν αὐτῷ»! Ἂς ἐνθυμηθῶμεν, ὅμως, ἀφ’ ἑτέρου, καὶ τὸν φιλάργυρον μαθητὴν καὶ προδότην Ἰούδα, ὅστις ἐπώλησε τὸν «Ἀτίμητον», ἀντὶ τριάκοντα ἀργυρίων ἢ τὸν πλούσιον ἐκεῖνον νεανίσκον, ὅστις, χάριν τῶν πολλῶν κτημάτων του, ἠρνήθη τὴν τιμητικὴν πρόσκλησιν ἥντινα τοῦ προέτεινεν ὁ Κύριος, «ὕπαγε πώλησόν σου τὰ ὑπάρχοντα καὶ δὸς πτωχοῖς, καὶ ἕξεις θησαυρὸν ἐν οὐρανῷ, καὶ δεῦρο ἀκολούθει μοι. Ἀκούσας δὲ ὁ νεανίσκος τὸν λόγον ἀπῆλθε λυπούμενος· ἦν γὰρ ἔχων κτήματα πολλά» (Ματθ. ΙΘ΄ 21-22)! 

Ἀλλά, καὶ ἅπαντες ὅσοι ἠκολούθησαν τὸν Χριστὸν ἀνὰ τοὺς αἰώνας, … ἠρνήθησαν ἐν πρώτοις, κάθε τι τὸ κοσμικὸν καὶ ὑλικὸν καὶ μάταιον, ἀκόμη καὶ αὐτὰς τὰς βασιλείας τοῦ κόσμου, καὶ τὰς οἰκογενείας, καὶ τοὺς γονεῖς, καὶ τὰς περιουσίας, καὶ αὐτήν, ἀκόμη, τὴν ἰδίαν ζωήν των! Ἂν ἀνατρέξωμεν εἰς τὰ συναξάρια καὶ τὰ μαρτυρολόγια καὶ τοὺς βίους ἁπάντων τῶν Ἁγίων, … οὐδεὶς ἡγίασεν, ἐὰν δὲν ἠρνεῖτο τὰ πάντα, χάριν τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ! Τοῦτο, ἀκριβῶς, ζητεῖ ὁ Κύριος καὶ ἀπὸ ἡμᾶς, ὅσοι ἐπελέξαμεν ἵνα «ἐπακολουθήσωμεν τοῖς ἴχνεσιν Αὐτοῦ»! Ἂς ἔχωμεν ὑλικὰ ἀγαθά! Τοῦτο δὲν φθείρει οὔτε ἐνοχλεῖ τὴν πνευματικὴν ἡμῶν πορείαν! Οὐχί, ὅμως, ὡς … κατέχοντες, - ὡς ὁ ἄφρων ἐκεῖνος πλούσιος, - καὶ οὕτω, εὐκόλως θὰ δυνηθῶμεν ἵνα ἀποτάξωμεν τὰ πάντα, ὅταν κληθῶμεν ὑπ’ Αὐτοῦ, εἰς τὴν ζωὴν τὴν αἰώνιον. Ἀμήν. 

Ἀρχιμ. Τιμόθεος Γ. Παπασταύρου 

      Ἱεροκῆρυξ Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν

Ο Άγιος Παΐσιος κάτι θέλει να μας πει για τα όνειρα

 

Ο Άγιος Παΐσιος μας συμβουλεύει για τα άσχημα όνειρα

Όταν βλέπεις άσχημο όνειρο, ποτέ να μην εξετάζεις τι είδες, πώς το είδες, αν είσαι ένοχη, πόσο φταις. Ο πονηρός, επειδή δεν μπόρεσε να σε πειράξει την ημέρα, έρχεται την νύχτα.

Επιτρέπει καμιά φορά και ο Θεός να μας πειράξει στον ύπνο, για να δούμε ότι δεν πέθανε ακόμη ο παλιός άνθρωπος. Άλλες φορές πάλι ο εχθρός πλησιάζει τον άνθρωπο στον ύπνο του και του παρουσιάζει διάφορα όνειρα, για να στενοχωρεθεί, όταν ξυπνήσει. Γι’ αυτό να μη δίνεις καθόλου σημασία.

Να κανείς τον σταυρό σου, να σταυρώνεις το μαξιλάρι, να βάζεις και τον σταυρό και κάνα-δυο εικόνες επάνω στον μαξιλάρι και να λες την ευχή μέχρι να σε πάρει ο ύπνος. Όσο δίνεις σημασία, άλλο τόσο θα έρχεται ο εχθρός να σε πειράζει. Αυτό δεν είναι κάτι που συμβαίνει μόνο στους μεγάλους, αλλά και στους μικρούς. Και στα μικρά παιδιά ακόμη, παρόλο που είναι αγγελούδια, ο εχθρός πηγαίνει και τα φοβερίζει, όταν κοιμούνται και τινάζονται με αγωνία, τρέχουν φοβισμένα και με κλάματα στην αγκαλιά της μητέρας.

Άλλοτε πάλι τα πλησιάζουν οι Άγγελοι και γελούν μέσα στον ύπνο τους από χαρά ή ξυπνάνε από την μεγάλη τους χαρά. Επομένως τα όνειρα που φέρνει ο πειρασμός είναι μια εξωτερική επίδραση του εχθρού στον άνθρωπο την ώρα που κοιμάται.

-Και όταν, Γέροντα, νιώθεις ένα πλάκωμα την ώρα που κοιμάσαι;

-Μερικές φορές αυτό οφείλεται σε μια αγωνιώδη κατάσταση που ζει κανείς μέσα στην ημέρα ή σε διάφορους φόβους, σε διάφορες υποψίες κ.λπ. Φυσικά όλα αυτά μπορεί να τα χρησιμοποιήσει το ταγκαλάκι, να κάνει κάποιον συνδυασμό, για να ζαλίσει τον άνθρωπο. Πολλές φορές είναι τόσο ελαφρός ο ύπνος, που νομίζει κανείς ότι είναι ξυπνητός και ότι προσεύχεται, για να φύγει αυτό το πλάκωμα, από το οποίο του κρατιέται ακόμη και η αναπνοή.

Καμιά φορά μάλιστα ο διάβολος μπορεί να πάρει την μορφή ενός ανθρώπου ή ενός Αγίου και να παρουσιασθεί στον ύπνο κάποιου. Κάποτε παρουσιάσθηκε σε έναν άρρωστο στον ύπνο του με την μορφή του Αγίου Αρσενίου και του είπε: «Είμαι ο Άγιος Αρσένιος. Ήρθα να σου πω ότι θα πεθάνεις.

Τα ακούς; Θα πεθάνεις». Τρόμαξε ο άνθρωπος. Ποτέ ένας Άγιος δεν μιλάει έτσι σε έναν άρρωστο. Και αν τυχόν είναι να πεθάνει ο άρρωστος και παρουσιασθεί ένας Άγιος να τον πληροφορήσει για τον θάνατο του, θα του το πει μe καλό τρόπο: «Επειδή είδε ο Θεός που ταλαιπωρείσαι, γι’ αυτό θα σε πάρει από αυτόν τον κόσμο. Κοίταξε να ετοιμασθείς». Δεν θα του πει: «Τ’ ακούς; Θα πεθάνεις»!

-Και όταν, Γέροντα, φωνάζει κανείς στον ύπνο του;

-Καλύτερα, ξυπνάει …; Πολλά όνειρα είναι της αγωνίας. Όταν ο άνθρωπος έχει αγωνία ή είναι κουρασμένος, παλεύουν αυτά μέσα του και τα βλέπει σε όνειρο. Εγώ πολλές φορές, όταν την ημέρα αντιμετωπίζω διάφορα προβλήματα των ανθρώπων, αδικίες που συμβαίνουν κ.λπ., ύστερα στον ύπνο μου μαλώνω με τον άλλον: «βρε αθεόφοβε, φωνάζω, αναίσθητος είσαι!» και με τις φωνές που βάζω ξυπνάω.

-Γέροντα, από τα όνειρα μπορεί κανείς να προβλέψει κάτι που θα του συμβεί;

-Όχι, μη δίνετε σημασία στα όνειρα. Είτε ευχάριστα είναι τα όνειρα είτε δυσάρεστα, δεν πρέπει να τα πιστεύει κανείς, γιατί υπάρχει κίνδυνος πλάνης. Τα ενενήντα πέντε τοις εκατό από τα όνειρα είναι απατηλά. Γι’ αυτό οι Άγιοι Πατέρες λένε να μην τα δίνουμε σημασία. Πολύ λίγα όνειρα είναι από τον Θεό, αλλά και αυτά, για να τα ερμηνεύσει κανείς, πρέπει να έχει καθαρότητα και άλλες προϋποθέσεις, όπως ο Ιωσήφ και ο Δανιήλ, που είχαν χαρίσματα από τον Θεό.

«Θα σου πω, είπε ο Δανιήλ στον Ναβουχοδονόσορα, και τι όνειρο είδες και τι σημαίνει» . Αλλά σε τι κατάσταση είχε φθάσει! Ήταν μέσα στα λιοντάρια, παρόλο που ήταν νηστικά, δεν τον πείραζαν. Του πήγε ο Αββακούμ φαγητό, κι εκείνος είπε «Με θυμήθηκε ο Θεός;». Αν δεν θυμόταν ο Θεός τον Προφήτη Δανιήλ, ποιόν θα θυμόταν;-

Γέροντα, μερικοί άνθρωποι δεν βλέπουν όνειρα

-Καλύτερα που δεν βλέπουν! δεν ξοδεύουν ούτε εισιτήρια, ούτε βενζίνη! 

Στα όνειρα σε ένα λεπτό βλέπεις κάτι που στην πραγματικότητα θα διαρκούσε ώρες, μέρες γιατί καταργείται ο χρόνος. Να, από αυτό μπορεί να καταλάβει κανείς το ψαλμικό: «Χίλια έτη εν οφθαλμοίς σου, Κύριε, ως η ημέρα η εχθές, ήτις διήλθε».

Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης

Εφημερίδα "ΔΙΨΩ" ΙΟΥΝΙΟΣ 2022

Δ Ι Ψ Ω

Από την Ελληνορθόδοξη Κοινωνία Προσώπων «ΔΙΨΩ»

Ιούνιος 2022

Διαβάστε ολόκληρη την Εφημερίδα του Ιουνίου. 

Θα την βρείτε ΕΔΩ σε μορφή ψηφιακού εντύπου, το οποίο μπορείτε να... ξεφυλλίσετε!

Κυριακή 3 Ιουλιου 2022

Εβδομαδιαίο  Φυλλάδιο 
«Για τους Γονείς της Ενορίας»

Ιερός Ναός Γενέσιον Τιμίου Προδρόμου Παραλίας Πατρών

Πατήστε πάνω στις φωτογραφίες για να διαβάσετε τα κείμενα

Κάτι που όλοι έχουμε προσέξει στην οδήγηση!

 

Φιλία εστί... απαντούν αρχαίοι φιλόσοφοι, τραγουδιστές, συγγραφείς, ποιητές

 

Μια λέξη τόσο μικρή αλλά και τόσο δυνατή που το άκουσμά της και μόνο σε κάνει να χαμογελάς. Πολλοί ήταν αυτοί που θέλησαν να μιλήσουν για την φιλία και σήμερα πια τα λόγια τους έχουν γίνει αποφθέγματα.

 

1. Φιλία εστί μία ψυχή εν δυσί σώμασιν ενοικουμένη.

μτφρ: Η φιλία είναι μια ψυχή που κατοικεί σε δυο σώματα.

Αριστοτέλης, 384-322 π.Χ., Αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος

 

2. Λίγοι άνθρωποι το έχουν στη φύση τους αυτό: να τιμούν χωρίς φθόνο τον ευτυχισμένο φίλο τους.

Αισχύλος, 525-456 π.Χ., Αρχαίος τραγικός ποιητής

 

3. Φίλος είναι κάποιος που σου δίνει πλήρη ελευθερία να είσαι ο εαυτός σου.

Jim Morrison, 1943-1971, Αμερικανός τραγουδιστής

 

4. Ο έρωτας ξεγυμνώνει τα σώματα. Η φιλία ξεγυμνώνει τους χαρακτήρες.

C.S. Lewis, 1898-1963, Ιρλανδός συγγραφέας

 

5. Οι σιωπές κάνουν τις πραγματικές συζητήσεις μεταξύ φίλων. Αυτό που μετράει δεν είναι να μιλάς, αλλά να μη χρειάζεται να μιλήσεις.

Margaret Lee Runbeck, 1905-1956, Αμερικανίδα συγγραφέας

 

6. Αληθινός φίλος είναι αυτός που παραβλέπει τις αποτυχίες σου και αντέχει τις επιτυχίες σου.

Doug Larson, 1926-, Αμερικανός αρθρογράφος

 

7. Εκτιμώ τον φίλο που βρίσκει χρόνο για μένα στην ατζέντα του, αλλά βασίζομαι στον φίλο που, για μένα, δεν συμβουλεύεται την ατζέντα του.

Robert Brault, σύγχρονος Αμερικανός γνωμικογράφος

 

8. Το να περπατάς με ένα φίλο στο σκοτάδι είναι καλύτερο από το να περπατάς μόνος στο φως.

Helen Keller, 1880-1968, Αμερικανίδα κωφάλαλη συγγραφέας

 

9. Πάντα ένιωθα ότι το μεγάλο προνόμιο, ανακούφιση και παρηγοριά της φιλίας είναι ότι δεν χρειάζεται να εξηγήσεις τίποτα.

Katherine Mansfield

 

10. Είναι φίλος μου όποιος μιλάει καλά για μένα πίσω από την πλάτη μου.

Thomas Fuller, 1608-1661, Άγγλος στοχαστής

 

11. Πραγματικός φίλος είναι αυτός που έρχεται κοντά όταν όλος ο υπόλοιπος κόσμος απομακρύνεται.

Walter Winchell, 1897-1972, Αμερικανός δημοσιογράφος

 

12. Ένα μοναδικό τριαντάφυλλο μπορεί να είναι ο κήπος μου… ένας μοναδικός φίλος, ο κόσμος μου.

Leo Buscaglia, 1924-1998, Αμερικανός συγγραφέας αυτοβοήθειας

 

13. Η απώλεια ενός φίλου είναι σαν την απώλεια ενός μέλους του σώματος: Ο χρόνος μπορεί να απαλύνει τον πόνο της πληγής, αλλά η απώλεια δεν μπορεί να αποκατασταθεί.

Robert Southey, 1774-1843, Άγγλος ποιητής

 

14. Όλοι ακούνε αυτά που λες. Οι φίλοι ακούνε με προσοχή αυτά που λες. Οι καλοί φίλοι ακούνε αυτά που δεν λες.

Ανώνυμος

Κυριακή 26 Ιουνίου 2022

Εβδομαδιαίο  Φυλλάδιο 
«Για τους Γονείς της Ενορίας»

Ιερός Ναός Γενέσιον Τιμίου Προδρόμου Παραλίας Πατρών

Πατήστε πάνω στις φωτογραφίες για να διαβάσετε τα κείμενα

«Ὁ φιλῶν πατέρα ἢ μητέρα ὑπὲρ ἐμὲ οὐκ ἔστι μου ἄξιος» - π. Τιμόθεος Παπασταύρου

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΝΤΩΝ (19 ΙΟΥΝΙΟΥ 2022)

«Ὁ φιλῶν πατέρα ἢ μητέρα ὑπὲρ ἐμὲ οὐκ ἔστι μου ἄξιος» (Ματθ. ΙΘ΄ 32) 

Ὁ πατὴρ καὶ ἡ μήτηρ. 

Δύο πρόσωπα, κατ’ ἐξοχήν, σημαντικά, τὰ ὁποῖα … εὑρίσκονται εἰς τὴν ζωὴν ὅλων τῶν ἀνθρώπων, ἐκτὸς τῶν πρώτων θεοπλάστων γεννητόρων ἡμῶν, τοῦ Ἀδὰμ καὶ τῆς Εὔας! Εἶναι τὰ πρόσωπα ἐκεῖνα τὰ ὁποῖα μᾶς ἔφεραν εἰς τὴν βιολογικὴν ζωήν, καὶ μᾶς συνετήρησαν, καὶ μᾶς διέθρεψαν, καὶ μᾶς «μεγάλωσαν», καὶ ἐκουράσθησαν διὰ τὴν πρόοδόν μας, καὶ ἐπόνεσαν, καὶ ἐδαπανήθησαν … ὑλικῶς τε καὶ ψυχικῶς, καὶ … ὅλη ἡ ζωή των, εἴμεθα … ἡμεῖς! Εἶναι τὰ πρόσωπα ἐκεῖνα, τὰ ὁποῖα εἴδαμεν καὶ ἐζήσαμεν ὡς … μοναδικά, καί, ἀκόμη καὶ ἂν κάποιοι ἐκ τῶν τοιούτων γονέων, ἐφάνησαν κατώτεροι τῶν ὑποχρεώσεών των ἔναντι τῶν τέκνων των, δὲν δύνανται ἵνα … διαγραφῶσι ἐκ τῶν καρδιῶν, τούτων! Εἶναι ἐκεῖνοι οἱ ἄνθρωποι τῆς ζωῆς μας, ποὺ ἡ ἀγάπη γι’ αὐτοὺς ἔρχεται … αὐτομάτη, καὶ ὅσος χρόνος καὶ ἂν παρέλθῃ καὶ ὅσον καὶ ἂν μεγαλώνωμεν καὶ γηράσκωμεν, θὰ τοὺς ἀναζητῶμεν καὶ θὰ ἐπιθυμῶμεν ἔστω καὶ τὴν … ἀνάμνησίν των! Εἶναι, τέλος, ἐκεῖνα τὰ ἱερὰ πρόσωπα, εἰς τὰ ὁποῖα πάντοτε θὰ … ὀφείλωμεν, καὶ ὅσα καὶ ἂν τοὺς προσφέρωμεν δὲν πρόκειται νὰ ἐκπληρώσωμεν εἰς τούτους, … οὔτε κἂν ἐλάχιστα ἀπὸ ὅσα τοὺς ὀφείλωμεν! 

Συνεπῶς, πέραν τῆς αὐτονοήτου ἀγάπης πρὸς τούτους, ὁ Κύριος ἐθεσμοθέτησε καὶ ὁριοθέτησε καὶ τὸν σεβασμὸν τὸν ὁποῖον ὀφείλομεν εἰς τούτους˙ … ἀρχικῶς μὲν διὰ τῆς συγκεκριμμένης πέμπτης ἐντολῆς τοῦ «Δεκαλόγου» τὴν ὁποίαν ἔδωκεν εἰς τὸν Ἑβραϊκὸν λαόν,  καὶ ἡ ὁποία ὑποχρεώνει τὸν οἷονδήποτε, … «Τίμα τὸν πατέρα σου καὶ τὴν μητέρα σου, ἵνα εὖ σοι γένηται, καὶ ἵνα μακροχρόνιος γένῃ ἐπὶ τῆς γῆς» (Ἔξοδ. Κ΄ 12)! Ἐπιπροσθέτως δε, θὰ πρέπῃ νὰ ὑπογραμμίσωμεν, ὅτι αἱ δέκα ἐκεῖναι ἐντολαί, δὲν ἦσαν ἀτάκτως ταξινομημέναι καὶ δεδομέναι ὑπὸ τοῦ Κυρίου, ἀλλ’ ἀντιθέτως, εἶναι τοιουτοτρόπως «ἀριθμημέναι», ὥστε, μετὰ τὰς τέσσαρας πρώτας, αἵτινες ἀφοροῦσι τάς, πρὸς τὸν Θεόν, ὑποχρεώσεις, ἡ πέμπτη νὰ ἀφιεροῦται τιμητικῶς, εἰς τὸν σεβασμὸν καὶ τὴν τιμὴν ἥτις πρέπει καὶ ἀρμόζει εἰς τοὺς γονεῖς! Ὄχι δὲ μόνον τοῦτο, ἀλλ’ ἐὰν μελετήσωμεν τὸν Θεῖον Νόμον ἐνδελεχέστερον, - Παλαιάν τε καὶ Καικὴν Διαθήκην, - θὰ διαπιστώσωμεν ὅτι, … προεβλέποντο καὶ βαρύτατοι ποιναὶ δι’ ἐκείνους τοὺς ἀσεβεῖς, οἵτινες θὰ παρεξετρέποντο καὶ θὰ ἠσέβουν (παντοιοτρόπως) πρὸς τοὺς γονεῖς των! 

Ὑπεράνω τῶν γονέων …! 

Καὶ ἐνῶ ὁ Νομοθέτης Κύριος, διὰ τοσαύτης καὶ τοιαύτης αὐστηρότητος … «προστατεύει» τοὺς γονεῖς καὶ τὸν πρὸς τούτους σεβασμόν, - ὡς ἤδη προανεφέραμεν, - τὴν πρὸς αὐτοὺς ἀγάπην, τὴν θέτει … δευτέραν κατὰ τὴν τάξιν, καὶ ἀκολουθοῦσαν τὴν πρώτην, δηλαδὴ ἐκείνην τὴν πρὸς τὸν Θεόν! Τοῦτο φαίνεται καὶ εἰς τὴν κατάταξιν τῶν δέκα ἐντολῶν, ἀλλὰ καὶ εἰς τὴν ὅλην διδασκαλίαν τῆς Ἁγίας Γραφῆς! Τονίζομεν δέ, ὅτι ἡ, πρὸς τὸν Θεὸν αὕτη ἀγάπη, τίθεται ὡς ἀπαίτησις τοῦ Κυρίου! Τοῦτο ἀκριβῶς διδάσκει σήμερον ὁ Κύριος, εἰς τὴν Εὐαγγελικὴν περικοπὴν ποὺ ἠκούσαμεν! Ποῖος θὰ ἐτόλμα ἵνα ἀπαιτήσῃ τὴν ἀγάπην; Ἀκόμα καὶ ἐκεῖνοι οἵτινες τὴν δικαιοῦνται, … πολλάκις τὴν παρακαλοῦν! Ὅμως ὁ Κύριος τὴν ἀπαιτεῖ, ὄχι διότι τὴν ἔχει ὁ ἴδιος ἀνάγκη, ἀλλὰ διότι μᾶλλον ἡμεῖς κερδίζομεν καὶ ὠφελούμεθα, … ἀγαπῶντες τὸν Σωτῆρα καὶ Λυτρωτὴν ἡμῶν! Εἶναι «ἀπαίτησις» τοῦ Κυρίου, διότι χωρὶς αὐτὴν τὴν ἀγάπην ὁ ἄνθρωπος, δὲν ἔχει προοπτικὴν αἰωνιότητος! Ὅσους καὶ ἂν ἀγαπήσῃ καὶ ὅσοι καὶ ἂν τὸν ἀγαπήσουν εἰς τοῦτον τὸν κόσμον, ἡ τοιαύτη ἀγάπη εἶναι ἀνώφελος καὶ ματαία! 

Τοῦτο βλέπομεν εἰς τὴν ζωὴν ὅλων τῶν Ἁγίων! Ἀδιαφοροῦν διὰ τὴν ἀγάπην τοῦ κόσμου πρὸς αὐτούς! Ἀδιαφοροῦν, ἀκόμη, καὶ διὰ τὴν ἀγάπην τῶν οἰκείων των! Οἱ ἴδιοι βεβαίως, μετὰ τὸν Θεόν, ἀγαπῶσι τοὺς πάντας˙ δὲν ἀναζητοῦν ὅμως οὐδεμίαν … κοσμικὴν ἀγάπην! Ἀγαπῶσι τὸν Κύριον καὶ τοῦτο τοὺς εἶναι ἀρκετόν! Αὕτη ἡ Ἀγάπη τοὺς ἐγγυᾶται Βασιλείαν Οὐράνιον! 

Ἡ τοιαύτη ὅμως, πρὸς τὸν Κύριον, ἀγάπη, θὰ ἠδύνατο νὰ εἶναι καὶ … ἀπαίτησις τοῦ Θεοῦ! Τοῦτο δε, διότι ἡ ἁπλῆ καὶ μόνη λογική, εἰς τοῦτο τὸ συμπέρασμα ὁδηγεῖ! Ἀνελογίσθημεν, ἆραγε, πόσας εὐεργεσίας ἀπολαύσαμεν, ἀλλὰ καὶ ἀπολαμβάνομεν ἀπὸ τὸν Θεόν; Πλῆθος ἀναρίθμητον, δωρεῶν καὶ εὐλογιῶν, τὰς ὁποίας πολλάκις δὲν δυνάμεθα, οὔτε νὰ ἀντιληφθῶμεν, ἀλλ’ οὔτε καὶ νὰ ἐκτιμήσωμεν! Ἐὰν ξεκινήσωμεν ἐκ τῶν ὑψίστων, … ἀδυνατεῖ ὁ ἀνθρώπινος νοῦς ἵνα ἐκτιμήσῃ! Καὶ πῶς νὰ ἐκτιμήσῃ τὸ Πανάγιον Σῶμα καὶ τὸ Πανακήρατον Αἷμα τοῦ Σωτῆρος; Πῶς νὰ συλλάβῃ τὸ ὑπερύψιστον Μυστήριον τῆς Μετανοίας καὶ Ἐξομολογήσεως, ὅταν … ἀκόπως καὶ ἀνωδύνως, ἀπαλασσώμεθα ἐκ τῶν ἀπείρων ἁμαρτιῶν ἡμῶν; Μόνον ἐκ τῆς Σταυρικῆς θυσίας τοῦ Ζωοδότου, πόσον … ἐρρύσθημεν ἐκ τοῦ αἰωνίου θανάτου; 

Ἀλλὰ καὶ ἂν συλλογισθῶμεν τὰς καθημερινὰς καὶ … μικρὰς θεωρουμένας εὐλογίας, ἢ ἅπαντα ἐκεῖνα τὰ ὁποῖα νομίζομεν ὅτι  … ἀπεκτήσαμεν, ἢ … ἐπετύχαμεν, ἤ κατωρθώσαμεν, … καὶ ἀνυψοῦμεν τὸν ἑαυτόν μας … ὑπεράνω καὶ τῶν ἄστρων τοῦ Οὐρανοῦ … ἂς ἀναλογισθῶμεν: ποῖος, ἐν τῷ πράγματι, … ἐπέτυχεν;  «Χωρὶς ἐμοῦ, - εἶπεν ὁ Κύριος, - οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν»  (Ἰωάν. ΙΕ΄ 5). Τί θὰ ἠδύνατο νὰ ἐπιτύχῃ ὁ μικρὸς καὶ ἀσήμαντος … ἀνθρωπίσκος; Καὶ αὐτὴν τὴν ἀναπνοήν του εἰς τὸν Θεὸν τὴν ὀφείλει! Πόσῳ μᾶλλον, τὴν ὑγείαν του, τὴν εὐμάρειάν του, τὸν πλοῦτον του, καὶ τόσα ἄλλα τὰ ὁποῖα, ὡς προείπωμεν, τὰ ὠκειοποιήθῃ καὶ τὰ ἐθεώρησεν καὶ τὰ θεωρεῖ, ὡς ἰδικά του ἐπιτεύγματα; 

Διατί λοιπὸν νὰ μὴν ἀπαιτῇ ὁ Κύριος τὴν ἀγάπην μας; 

Ἡ ἀγάπη τῶν Ἁγίων. 

Εἴπομεν ἤδη, διὰ τὴν ἀγάπην τῶν Ἁγίων! Ὅμως ἐπανερχόμεθα, διότι, αὕτη ἀκριβῶς ἡ πρὸς τὸν Θεὸν ἀγάπη των, τοὺς κατηξίωσεν ὡς Ἁγίους τῆς Ἐκκλησίας μας! Δὲν ἡγιάσθησαν διότι ἐνήστευον, πολλάκις καὶ μὲ ἀκροτάτην αὐστηρότητα! Δὲν ἡγιάσθησαν διότι προσηύχοντο, οὔτε ἀκόμη διότι διενυκτέρευον εἰς τὴν προσευχήν, οὔτε ἐπίσης διότι ὑπέστησαν φρικτοὺς καὶ ὀδυνηροτάτους θανάτους …! Ἡγιάσθησαν, διότι ἠγάπησαν τὸν Κύριον … «ἐξ ὅλης τῆς καρδίας … καὶ ἐξ ὅλης τῆς ψυχῆς … καὶ ἐξ ὅλης τῆς διανοίας … καὶ ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος …» (Μάρκ. ΙΒ΄ 30)! Ἡγιάσθησαν, διότι … ὅλα ὅσα ἠγωνίσθησαν, (ταλαιπωρίας, θανάτους, νηστείας, προσευχάς κ. ἄ.), τὰ ἠγωνίσθησαν, διὰ τὴν ἀγάπην των πρὸς τὸν Κύριον! Μίαν Ἀγάπην καὶ λατρείαν, ἥτις ὑπερέβαινε πάσας τὰς κοσμικὰς ἀγάπας καὶ τοὺς αἰσχροὺς σαρκικοὺς ἔρωτας καὶ τὰς συναισθηματικὰς … προσκολήσεις, καὶ προεῖχεν ἀκόμη καὶ αὐτῆς τῆς κοινῆς ἀνθρωπίνης λογικῆς! 

Ὁ φυσικὸς καὶ βιολογικὸς πατὴρ καὶ ἡ, ὡσαύτως, βιολογικὴ μήτηρ, ἀπελάμβανον παρὰ τοῦ Ἁγίου υἱοῦ των, τὸν … αὐτονόητον σεβασμὸν καὶ τὴν … ἀγάπην ἥτις καὶ αὐτομάτη γεννᾶται ἐντὸς ἡμῶν, πάντοτε ὅμως … ἤρχετο αὕτη, δευτέρα καὶ ἀκολουθοῦσα …! 

Εἴθε, τὴν τοιαύτην καὶ τοσαύτην ἀγάπην, νὰ ἔχωμεν καὶ ἡμεῖς πρὸς τὸν Σωτῆρα καὶ Λυτρωτὴν ἡμῶν, διὰ νὰ … αἰσθανώμεθα καὶ ἀπολαμβάνωμεν τὴν ἰδικήν Του ἄπειρον καὶ ἀνερμήνευτον …! 

Ἀρχιμ. Τιμόθεος Γ. Παπασταύρου 

      Ἱεροκῆρυξ Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν

Μανία των εκτρώσεων: Η σύγχρονη δαιμονική κατάσταση στην ανθρωπότητα

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 4η Ιουλίου 2022

    Όπως και άλλοτε έχουμε σχολιάσει, δεν υπάρχει τίποτε πιο πολύτιμο από τη ζωή, γι’ αυτό και ο Δημιουργός ενέβαλε στα ζώα και τον άνθρωπο το ισχυρό ένστικτο της αυτοσυντηρήσεως και της προστασίας της ζωής. Ενέβαλε επίσης και το ένστικτο της μητρότητας στη γυναίκα και της πατρότητας στον άνδρα, για να προστατεύεται η ζωή και να διαιωνίζεται το είδος. Έδωσε ακόμη ο Θεός στον άνθρωπο την δυνατότητα να γίνει συνεργός του στη δημιουργία νέων ανθρωπίνων υπάρξεων δια της ενώσεως άρρενος και θήλεος. Ωστόσο η είσοδος της αμαρτίας στον κόσμο και η εξ’ αιτίας αυτής εξαχρείωση της ανθρωπίνης φύσεως διέφθειρε και αυτό το ένστικτο της μητρότητας και της πατρότητας. Η ευλογία της παιδοποιίας μεταβλήθηκε σε κατάρα, διότι η κύηση και η ανατροφή των τέκνων θεωρήθηκαν εμπόδια στην ικανοποίηση των ηδονικών απολαύσεων και του ευδαιμονισμού.

    Στους εσχάτους και αποκαλυπτικούς χρόνους που ζούμε, η αποστασία έχει φθάσει δυστυχώς στο αποκορύφωμά της. Ο σύγχρονος άνθρωπος κατόρθωσε, αξιοποιώντας τις καταπληκτικές προόδους της ιατρικής επιστήμης, να βρει τον τρόπο να απαλλαγεί από το ανεπιθύμητο βάρος της παιδοποιίας, φονεύοντας το έμβρυο μέσα στη μήτρα της μητέρας κατά την διάρκεια της εγκυμοσύνης. Πρόκειται για τη σύγχρονη μάστιγα των εκτρώσεων, μέσω των οποίων κατακρεουργούνται στις μήτρες των γυναικών, πριν δουν το φως της γέννησης, εκατομμύρια αθώα και ανυπεράσπιστα βρέφη. Η δαιμονική αναίδεια των γυναικών έφτασε στην έσχατη κατάντια, να μη θεωρεί πλέον την έκτρωση ως ανθρωποκτονία, αλλά ως «αναφαίρετο δικαίωμα», ως «δημοκρατική κατάκτηση» του δικαιώματος να διαθέτει, όπως θέλει το σώμα της, ακόμα και να φονεύει το έμβρυό της!

    Το Γραφείο μας έχει δημοσιεύσει αρκετές ανακοινώσεις γύρω από το φρικτό έγκλημα των εκτρώσεων, παρουσιάζοντας σφαιρικά και συνοπτικά την θεολογική, ηθική και κοινωνική διάσταση αυτού του ειδεχθούς εγκλήματος. Αποδείξαμε ότι η έκτρωση δεν είναι απλά μια ανθρωποκτονία όπως οι άλλες, αλλά φρικτός και απαίσιος φόνος ανυπεράσπιστου παιδιού, καταπάτηση κάθε δικαιώματός του, για να ζήσει! Επίσης αποκαλύψαμε πως αυτό το φρικτό έγκλημα έχει τις βαθύτερες ρίζες του στη σύγχρονη αποστατημένη κοινωνία, η οποία έχει κόψει κάθε σχέση με το Θεό και τις πανανθρώπινες αξίες που διαμόρφωσε η χριστιανική ηθική διά μέσου των αιώνων. Ότι αυτό το δαιμονικό «κίνημα» προωθείται από σκοτεινά παγκόσμια κέντρα, τα οποία έχουν ως σκοπό να ποδηγετήσουν και γαλουχήσουν την ανθρωπότητα στην ιδεολογία της Νέας Εποχής, στην αντζέντα της οποίας βρίσκεται η μείωση του παγκόσμιου πληθυσμού, τόσο μέσω των εκτρώσεων, όσο και μέσω της αποφυγής της τεκνογονίας.

    Υπενθυμίζουμε στο σημείο αυτό ότι σύμφωνα με την διδασκαλία της Εκκλησίας μας, η έναρξη της ανθρώπινης ζωής γίνεται τη στιγμή της συλλήψεως, όταν δηλαδή το ωάριο της γυναικός ενωθεί με το σπερματοζωάριο του ανδρός στην γυναικεία μήτρα, ενώ ταυτόχρονα το γονιμοποιημένο ωάριο «εμψυχούται», αποκτά δηλαδή την αθάνατη ψυχή του. Από τη στιγμή αυτή αποτελεί μια εν εξελίξει ανθρώπινη ύπαρξη, μια ανεκτίμητη και ανεπανάληπτη προσωπικότητα, πλασμένη κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωση Θεού και προωρισμένη για την αιωνιότητα. Την αλήθεια αυτή επιβεβαιώνει ο θεόπνευστος λόγος της Αγίας Γραφής. Ο προφήτης Ησαΐας αναφέρει: «Κύριος εκ κοιλίας μητρός μου εκάλεσεν το όνομά μου», (Ησ. 49,1). Επίσης και ο προφήτης Ιερεμίας χρίεται προφήτης ήδη από την εμβρυϊκή του ηλικία: «Προ του με πλάσαι σε εν κοιλία επίσταμαί σε και προ του σε εξελθείν εκ μητρός ηγίακά σε, προφήτην εις έθνη τέθεικά σε» (Ιερ. 1,5). Κατά παρόμοιο τρόπο και ο απόστολος Παύλος: «Ότε δε ευδόκησεν ο Θεός ο αφορίσας με εκ κοιλία μητρός μου», (Γαλ. 1,15). Γι’ αυτό και η Εκκλησία θέτει υπό κανόνα, τη γυναίκα που πραγματοποίησε την έκτρωση, (συνήθως αποχή από τη Θεία Κοινωνία για ένα χρονικό διάστημα), ανάλογα με την μετάνοιά της.

    Πριν από λίγες ημέρες πληροφορηθήκαμε ότι στις ΗΠΑ το Ανώτατο Δικαστήριο της χώρας έλαβε την απόφαση να βάλει φραγμούς στην ασυδοσία των εκτρώσεων. Το αποτέλεσμα ήταν να ξεσηκωθεί κυριολεκτικά η «προοδευτική» αμερικανική κοινωνία, για να ματαιωθεί η απόφαση. Σύμφωνα με δημοσίευμα: «Θύελλα αντιδράσεων και έναν νέο διχασμό έφερε στις ΗΠΑ η διαρροή της γνωμοδότησης του Ανώτατου Δικαστηρίου των Ηνωμένων Πολιτειών σύμφωνα με την οποία ετοιμάζεται να νομιμοποιήσει την απαγόρευση των αμβλώσεων, καταργώντας τον περίφημο νόμο «Ρόου κατά Ουέιντ». Αν και η τελική νομική απόφαση δεν αναμένεται πριν τον Ιούνιο, ήδη διαδηλωτές διαμαρτυρήθηκαν την επόμενη μέρα μπροστά στο Κογκρέσο, δίνοντας μια πρόγευση του τι πρόκειται να ακολουθήσει αν πράγματι καταργηθούν οι αμβλώσεις…» (https://www.ethnos.gr/World/article /206735/ katarghshambloseonstishp apos blepoyn thnapo fashto yano tatoy dikast hrioyekprosopoitondhmokratikonkaitonrepoymplikanonsthnellada). Εάν το Ανώτατο Δικαστήριο ανατρέψει τελικά την απόφαση, κάθε πολιτεία θα μπορεί να κρίνει εάν θα περιορίσει, ή θα απαγορεύσει τις αμβλώσεις. Μάλιστα, ήδη σε τουλάχιστον είκοσι συντηρητικές Πολιτείες έχουν ετοιμαστεί νομοθετήματα για απαγόρευση της άμβλωσης, περιμένοντας το Ανώτατο Δικαστήριο να ανοίξει τον δρόμο για να γίνουν νόμοι.

    Γύρω από το δαιμονικό αυτό κίνημα που στρέφεται ενάντια στην διά νόμου απαγόρευση  των εκτρώσεων έγραψε ένα πολύ σπουδαίο και αποκαλυπτικό άρθρο η αμερικανίδα πολιτική σχολιάστρια και συγγραφέας Michelle Malkin, με τίτλο: «Εκτρωσομανία: η τέλεια σχεδιασμένη κατάρρευση». Παραθέτουμε ορισμένα χαρακτηριστικά αποσπάσματα, όπως δημοσιεύτηκαν στο ιστολόγιο http://redskywarning .blogspot.com/. «… η βολικά προγραμματισμένη διαρροή ενός σχεδίου γνώμης του Ανωτάτου Δικαστηρίου που ανέτρεπε την δικαστική απόφαση Roe vs. Wade έγινε το νέο όπλο της Αμερικής για μαζική απόσπαση της προσοχής. Αριστεροί abortifa αγκιτάτορες κατέβηκαν στα σκαλιά του Ανωτάτου Δικαστηρίου στην Ουάσιγκτον, ουρλιάζοντας: “Τα φασιστικά αποβράσματα πρέπει να φύγουν”….Οι εκτρωσομανείς δεν είναι απλά μουρλοί. Είναι σατανικοί….Η Planned Parenthood και η Αμερικανική Ένωση Πολιτικών Ελευθεριών (η γνωστή ACLU) ήταν έτοιμες στην Ουάσιγκτον, τη Φιλαδέλφεια και την πλατεία Foley της Νέας Υόρκης για “αυθόρμητες” διαμαρτυρίες και κραυγές, όπου μάζες αυθόρμητα συγκεντρωμένων ταραχοποιών έφεραν αυθόρμητα τυπωμένα, πανομοιότυπα πλακάτ από τους χρηματοδοτούμενους με δισεκατομμύρια γίγαντες του Λόμπι του Θανάτου….» (http://redskywarning .blogspot.com/2022/05/blog-post_11.html)!    

    Για την απόφαση του Αμερικανικού Ανωτάτου Δικαστηρίου η γνωστή αμερικανίδα πολιτικός Χίλαρι Κλίντον δήλωσε χαρακτηριστικά:   «Η απόφαση αυτή αποτελεί απευθείας επίθεση στην αξιοπρέπεια, στα δικαιώματα και στις ζωές των γυναικών, χωρίς να λογαριάζουμε τη νομοθεσία δεκαετιών. Θα σκοτώσει και θα υποδουλώσει γυναίκες μολονότι η μεγάλη πλειοψηφία των Αμερικανών θεωρεί ότι η άμβλωση πρέπει να είναι νόμιμη. Τι ντροπή»! Στη χώρα μας ο έντυπος και ηλεκτρονικός τύπος «υποδέχτηκε» με «αποτροπιασμό» και «δημοκρατική ευαισθησία» την είδηση, ως «σκοταδιστική απόφαση κατά της νομιμοποίησης των αμβλώσεων στις ΗΠΑ»! Τέλεια διαστροφή της αλήθειας, τόσον από την κ. Κλίντον, όσον και από τους ημέτερους «προοδευτικούς» υποστηρικτές των εκτρώσεων, οι οποίοι θέλουν να αγνοούν ότι πίσω από τα δήθεν «δημοκρατικά δικαιώματα» των γυναικών κρύβεται το πλέον ειδεχθές πρόσωπο του ρατσισμού και της καταπάτησης των δικαιωμάτων των αθώων κατακρεουργημένων αγέννητων παιδιών.

    Υπάρχουν και χειρότερα: Επίσημη δήλωση αμερικανίδας Υπουργού Οικονομικών θεωρεί «οικονομικά καταστροφική» την απαγόρευση των εκτρώσεων: «Η υπουργός Οικονομικών των ΗΠΑ Τζάνετ Γέλεν δήλωσε σήμερα ότι η απαγόρευση των αμβλώσεων θα μπορούσε να έχει “πολύ επιζήμιες επιπτώσεις” στην αμερικανική οικονομία, αφού ορισμένες γυναίκες δεν θα μπορούσαν να ολοκληρώσουν την εκπαίδευσή τους, θα μειώνονταν τα έσοδα που θα αποκόμιζαν κατά τον εργασιακό βίο τους ενώ άλλες θα έμεναν εκτός του εργατικού δυναμικού….“Πιστεύω ότι η εξάλειψη του δικαιώματος των γυναικών να αποφασίζουν για τις γυναίκες, αν θα κάνουν παιδιά, θα είχε πολύ καταστροφικές συνέπειες για την οικονομία και θα έφερνε τις γυναίκες πολλές δεκαετίες πίσω” είπε η Γέλεν απαντώντας σε μια ερώτηση για το θέμα αυτό» (Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ)! Το διαρκές φοβερό ολοκαύτωμα των εκτρώσεων κρίνεται και από οικονομικής άποψης συμφέρον και η απαγόρευσή του οικονομικά καταστροφικό! Οι ζωές των εκατομμυρίων κατακρεουργημένων παιδιών – εικόνων του Θεού, μπαίνουν στην ζυγαριά και του υλικού συμφέροντος!

    Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πειραιώς κ.κ. Σεραφείμ, σε πρόσφατο κήρυγμά του την Κυριακή 26 Ιουνίου 2022, στον Ιερό Ναό Αγίου Δημητρίου Πειραιώς, αναφερόμενος στο θέμα των εκτρώσεων επεσήμανε με έμφαση πως «ανθρώπινο δικαίωμα είναι και το δικαίωμα των εμβρύων να ολοκληρώσουν την βιολογική τους ύπαρξη και να βγουν στον κόσμο ως πρόσωπα και ως προσωπικότητες». Αναφερόμενος σε σχετικό ντοκιμαντέρ που υπάρχει και στο διαδίκτυο, σημείωσε πως εκεί, μπορεί κανείς να διαπιστώσει «την αγωνία, τον πόνο, το φόβο του εμβρύου την ώρα που μέσα στην κοιλία της μητρός του μπαίνει το έμβολο για να το τεμαχίσει πρώτα και μετά να το απορροφήσει. Καταλαβαίνει πόσο δίκιο είχαν αυτοί οι άνθρωποι εκεί στην μεγάλη υπερατλαντική χώρα, στην Αμερική, να αλλάξουν την νομολογία του ανωτάτου δικαστηρίου. Και είναι θλιβερό, πραγματικά θλιβερό, να βγαίνουν άνθρωποι, έλλογα όντα, και από τα δύο φύλα και να δικαιολογούν το μεγάλο, το τραγικό έγκλημα των αμβλώσεων ως δήθεν δικαίωμα να κάνει η γυναίκα το σώμα της ό,τι θέλει».

    Κλείνοντας θα θέλαμε να διατρανώσουμε την οδύνη μας για τη σιωπηλή γενοκτονία των αγέννητων παιδιών στη χώρα μας και να εκφράσουμε για μια ακόμη φορά με τον πλέον δραματικό τρόπο την ανησυχία μας για το τεράστιο αυτό πρόβλημα, που αφήνει πίσω του ανθρώπινα ναυάγια, προκαλεί σοβαρά ψυχολογικά, σωματικά, οικογενειακά και κοινωνικά προβλήματα, ενώ παράλληλα δημιουργεί συνθήκες δημογραφικής κατάρρευσης της χώρας μας. Καλούμαστε όλοι μας να απαιτήσουμε, ανάμεσα στα άλλα νομοθετήματα, που περιφρουρούν τα δικαιώματα των μειονοτήτων, να προστεθεί και η προστασία των δικαιωμάτων των αγέννητων παιδιών, των αθώων αυτών εικόνων του Θεού. Καλούμε επίσης και την διοικούσα Εκκλησία να αναλάβει τις ευθύνες της.

    Ας αναλογιστούμε μήπως με την αυτοκτονική αυτή τακτική που ακολουθούμε ως κυβέρνηση και ως ελληνική κοινωνία, ο μεγαλύτερος εχθρός της πατρίδας μας είμαστε εμείς οι ίδιοι και όχι οι εξ’ ανατολών γείτονές μας. Να τονίσουμε, τέλος, πως το ποτάμι του αίματος των εκατομμυρίων αδικοσφαγμένων παιδιών βοά μπροστά στο θρόνο της μεγαλοσύνης του Θεού. Δεν θα αργήσει να λειτουργήσει  ο πνευματικός νόμος και θα έχει ανυπολόγιστα τρομακτικές συνέπειες για τον σύγχρονο αποστατημένο κόσμο, ακόμα και για όσους δεν αντιδρούμε και δεν διαμαρτυρόμαστε γι’ αυτή την διαρκή φρικαλεότητα!

Εκ του Γραφείου επί των Αιρέσεων και των Παραθρησκειών