Καλλιτεχνικό πατινάζ μικρών (βίντεο)

 

Ἡ Παναγία καὶ … ἡμεῖς! - π. Τιμόθεος Παπασταύρου

 

ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ  ΕΙΚΟΣΤΗΣ  ΔΕΥΤΕΡΑΣ  ΚΥΡΙΑΚΗΣ 

(ΘΕΟΜΗΤΟΡΙΚΟΝ  21  ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ  2021)

«σκηνὴ ἡ λεγομένη Ἅγια Ἁγίων» (Ἑβρ. Θ΄ 3) 

Τὸ … προεικόνισμα. 

Εἰς τὴ σκηνὴ τοῦ μαρτυρίου καὶ τὴν κιβωτὸ τῆς διαθήκης, μᾶς «μεταφέρει» σήμερον ὁ Θεῖος Ἀπόστολος Παῦλος, ἀδελφοί μου! Τοὺς Ἁγίους καὶ ἱεροὺς ἐκείνους χώρους τῶν Ἰσραηλιτῶν τοὺς ὁποίους κατεσκεύασε πρῶτος ὁ Θεόπτης καὶ προφήτης Μωϋσῆς, κατὰ … Θείαν ἐντολὴν καὶ ὑπόδειξιν, κατὰ τὴν τεσσαρακονταετὴ πορείαν τοῦ Ἑβραϊκοῦ λαοῦ διὰ τῆς ἐρήμου τοῦ Σινᾶ. Ἐν συνεχείᾳ δε, καὶ ἐξερχόμενοι οἱ Ἑβραῖοι ἐκ τῆς … ἐρήμου καὶ ἐγκαθιστάμενοι εἰς τὴν γῆν Χαναάν, - «τὴν γῆν τῆς Ἐπαγγελίας», - ἔφερον μαζί τους ταῦτα τὰ Ἅγια … ὡς «ἱερὸν τέμενος», καὶ ὅταν πλέον ὁ βασιλεὺς Σολομὼν κατεσκεύασε τὸν πρῶτον ἐκεῖνον Ναόν, ἔφερον καὶ ἐγκατέστησαν εἰς αὐτόν, τοὺς προαναφερθέντας τούτους Ἁγίους χώρους! 

Ἦσαν οἱ χῶροι τῆς λατρείας τῶν Ἰσραηλιτῶν, εἰς τοὺς ὁποίους ἐπεδείκνυον ἰδιαίτερον σεβασμόν … καὶ ἐτιμώρουν μετὰ πάσης αὐστηρότητος, πᾶσαν ἀσέβειαν καὶ παρεκτροπήν …! Ἀκόμη δὲ περισσότερον εἰς τὰ … «Ἅγια τῶν Ἁγίων», ἐκεῖ ὅπου, - ὡς ἠκούσαμεν ἐκ τοῦ Ἀποστολικοῦ ἀναγνώσματος, - «ἅπαξ τοῦ ἐνιαυτοῦ μόνος ὁ ἀρχιερεύς, οὐ χωρὶς αἵματος, ὃ προσφέρει ὑπὲρ ἑαυτοῦ καὶ τῶν τοῦ λαοῦ ἀγνοημάτων» (Ἑβρ. Θ΄ 7)! 

Εἰς τοῦτον τὸν Πανάγιον καὶ ἄβατον χῶρον, κατὰ Θείαν παρέμβασιν, εἰσήγαγον τὴν Ὑπεραγίαν Θεοτόκον, ἀπὸ τῆς ἡλικίας τῶν τριῶν ἐτῶν, - τὸ γεγονὸς τὸ ὁποῖον ἑορτάζομεν σήμερον, - Ἥτις καὶ παρέμεινεν ἔγκλειστος εἰς τοῦτον … ἐπὶ ἑννέα συναπτὰ ἔτη, ἄνευ τῆς οἵασδήποτε ἐπαφῆς μὲ οἷονδήποτε ἄνθρωπον καὶ συντηρουμένη καὶ τρεφομένη ὑπὸ Θείου Ἀγγέλου, ὡς διδάσκει καὶ ἀποδέχεται ἡ Ἁγία ἡμῶν Ἐκκλησία! 

Τὴν συγκεκριμμένη περικοπήν, ἔκρινεν ἡ Ἐκκλησία μας νὰ ἀναγινώσκεται σήμερον, ἐπειδή, … τὰ «Ἅγια τῶν Ἁγίων», προεικονίζουσι τὴν Ὑπεραγία Θεοτόκον! Ἡ διαρκὴς παρουσία τοῦ Θεοῦ, τὸ ἄβατον καὶ ἄψαυστον τοῦ παλαιοδιαθηκικοῦ τούτου χώρου, ἀλλὰ καὶ ἡ εἴσοδος εἰς αὐτόν τῆς … Μόνης ἀνταξίας τῶν … «Ἁγίων», δεικνύουσιν ὅτι ὄντως ἡ Ὑπεραγία Θεοτόκος προεικονίζεται εἰς τὰ … «Ἅγια τῶν Ἁγίων» τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης! 

Ἡ κυρία Θεοτόκος! 

Ἡ διαμονὴ καὶ παραμονὴ τῆς Θεόπαιδος Μαριὰμ … ὄπισθεν τοῦ καταπετάσματος ἐπὶ ἑννέα ἔτη, ὡς εἴπωμεν, ἔγινεν ἀποδεκτὴ ἀπὸ ὅλους τοὺς Ἑβραίους, κατὰ Θείαν οἰκονομίαν. Δὲν ἦτο ἐπ’ οὐδενί, κατανοητὸν καὶ ἀποδεκτόν, νὰ εὑρεθῇ καὶ παραμείνῃ εἰς τὸν Ἁγιώτατον χῶρον τῶν … «Ἁγίων τῶν Ἁγίων», οὔτε κἄν ὁ φέρων τὸ ὑπέρτατον ἀξίωμα τοῦ Ἀρχιερέως, ὅστις καὶ μίαν φορὰν κατ’ ἔτος, εἰσήρχετο καὶ … ἐθυμίαζεν καὶ … πάλιν ἐξήρχετο ἐφ’ ὅσον τοιαύτη ἦτο ἡ Θεία ἐντολή! Ὅμως εἰς τὴν ἁπλῆν κόρην τῆς Ναζαρέτ, τὰ πράγματα, - κατὰ Θείαν παρέμβασιν - ἤλλαξαν καὶ οὐδεὶς διεμαρτυρήθη …! Βεβαίως, - συμφώνως πρὸς τὴν Παράδοσιν τὴν ὁποίαν καὶ ἀποδέχεται ἡ Ἁγία ἡμῶν Ἐκκλησία, ὅταν ἔφερον τὴν Θεόπαιδα οἱ γονεῖς Αὐτῆς, - ὁ Ἰωακεὶμ καὶ ἡ Ἄννα, - συνέβησαν γεγονότα μοναδικὰ καὶ θαυμαστά, τὰ ὁποῖα μᾶς εἶναι περίπου γνωστά … ! Παρθένοι νεάνιδες προσῆλθον … ἀπρόσκλητοι, μετὰ λαμπάδων φαιδρῶν καὶ προηγοῦντο τῆς Πανακηράτου κόρης, σχηματίζουσαι οὕτω … ἱερὰν πομπήν, ἐνῶ καὶ ὁ Μέγας Ἀρχιερεύς εὑρίσκετο ἐκεῖ, διὰ νὰ ὑποδεχθῇ ταύτην καὶ ὁ … ἴδιος νὰ τὴν εἰσαγάγῃ εἰς τὰ Ἅγια τῶν Ἁγίων! 

Ἐκεῖ δε, παρέμεινεν ἡ τριετίζουσα Θεοτόκος, ἄνευ τῆς οἷασδήποτε ἀνθρωπίνης μερίμνης καὶ προστασίας, χωρὶς νὰ ἐκφρασθῇ ἡ παραμικρὰ ἀμφιβολία διὰ τὰ … περαιτέρω! Πῶς ἦτο δυνατὸν νὰ δεχθῇ ἕν παιδίον τριῶν ἐτῶν, νὰ ἀποξενωθῇ ἀπὸ τοὺς γονεῖς του; Ποῖος θὰ τὸ ἐπεμελῇτο; Ποῖος θὰ τὸ ἔτρεφεν; Ποῖος θὰ τοῦ προσέφερεν ὅλα ἐκεῖνα τὰ … ἀπαραίτητα τὰ ὁποῖα καὶ εἶχεν ἀνάγκην; Οἱ πάντες ἐπίστευον, ὅτι θὰ συνέβαινεν ἐκεῖνο … ὅπερ καὶ συνέβη! Ἄγγελος Κυρίου ἔτρεφε ταύτην τὴν παῖδα – κατὰ τὴν Ἁγιοπατερικὴν παράδοσιν,- καὶ συνετήρει ταύτην, ἕως τῆς ἡλικίας τῶν δώδεκα ἐτῶν! Κατ’ αὐτὸν τὸν ὑπερφυῆ τρόπον, ἠθέλησεν ὁ Κύριος νὰ προετοιμάσῃ  τὴν Παναγίαν ὥστε νὰ γίνῃ τὸ Πανάγιον ἐκεῖνο … «σκεῦος» τὸ ὁποῖον θὰ ἐδέχετο τὸν … Λόγον τοῦ Θεοῦ! 

Πράγματι, ἡ Παναγία μας ὑπῆρξε τὸ καθαρώτατον ἐκεῖνο … «δοχεῖον» τὸ ὁποῖον θὰ ἠδύνατο νὰ κρατήσῃ καὶ … φιλοξενήσῃ τὸν Ἴδιον τὸν Θεόν, καὶ νὰ ἔλθῃ δι’ Αὐτῆς Οὗτος εἰς τὸν κόσμον τοῦτον καὶ νὰ συστεγασθῇ μετ’ Αὐτῆς καὶ τοῦ μνήστορος Ἰωσήφ, εἰς τὸν ἴδιον ταπεινὸν οἰκίσκον ἐπὶ τριάκοντα συναπτὰ ἔτη, ὡς διευκρινίζεται τοῦτο ὑπὸ τῆς Ἁγίας Γραφῆς. «Καὶ κατέβη μετ᾿ αὐτῶν καὶ ἦλθεν εἰς Ναζαρέτ, καὶ ἦν ὑποτασσόμενος αὐτοῖς» (Λουκ. Β΄ 51)! Ἦτο ἐκείνη τὴν ὁποίαν ἐπέλεξεν ὁ Κύριος, ὡς μητέρα Του ἐπὶ τῆς γῆς καὶ ἦτο πάντοτε πλησίον Του, ὡς μαρτυρεῖται τοῦτο εἰς τὰ ἱερὰ Εὐαγγέλια καὶ ἀποδέχεται ἡ παράδοσις τῆς Ἁγίας ἡμῶν Ἐκκλησίας! 

Ἡ Παναγία καὶ … ἡμεῖς! 

Ὑπάρχει ἡ ἄποψις καὶ προβάλλεται ὑπό τινων, ὅτι διὰ τῶν τοιούτων περιγραφέντων θαυμαστῶν γεγονότων, ὁ Κύριος … ἐδημιούργησε τὴν Θεοτόκον! Δηλαδή, ὁ Κύριος, … «παρεβίασεν» τὴν ἀνθρωπίνην φύσιν τῆς Θεοτόκου καὶ τὴν … «ὑποχρέωσεν» - οὕτως εἰπεῖν – νὰ γίνῃ τὸ Θεοδόχον σκήνωμα τῆς Θεότητος! Βεβαίως, μία τοιαύτη θεωρία καὶ ἀντίληψις δὲν εὐσταθεῖ, καθόσον … ὁ Κύριος, ἀνέκαθεν, οὐδέποτε παρενέβη … «δυναστικῶς», διὰ νὰ … «διαμορφώσῃ» τὸν οἷονδήποτε, κατὰ τὴν Θείαν θέλησιν! Ἀσφαλῶς καὶ … «θέλει πάντας ἀνθρώπους σωθῆναι καὶ εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας ἐλθεῖν», ἀλλὰ ἡ καθοριστικὴ ἀπόφασις τῆς σωτηρίας ἡμῶν, εἶναι … προσωπική μας ὑπόθεσις! 

Ἄλλως τε, εἰς ποίας προϋποθέσεις, «ἠδίκησεν» ἡμᾶς ὁ Κύριος, ἔναντι τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου; Μπορεῖ ἡ Παναγία μας νὰ κατέχῃ τὰ «δευτεροῖα τῆς Θεότητος» καὶ νὰ εἶναι ἡ Κυρία τῶν Ἀρχαγγέλων καὶ τῶν Ἀγγέλων, ἀλλὰ δὲν ἔχομεν μήπως καὶ ἡμεῖς τὴν δυνατότητα καὶ τήν, ὑπὸ τοῦ Κυρίου, χάριν νὰ λαμβάνωμεν ἐντὸς ἡμῶν τὸν Ἴδιον τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν διὰ τοῦ Μυστηρίου τῆς Θείας Εὐχαριστίας; Ἔστω καὶ ἂν ἡ φιλαμαρτήμων ἀνθρωπίνη φύσις ἡμῶν μᾶς … «ὑποχρεώνῃ» νὰ ἁμαρτάνωμεν καὶ … μὴ θέλοντες, δὲν ἔχομεν τὴν εὐκαιρίαν καὶ τὰς προϋποθέσεις νὰ καθαιρώμεθα καὶ ἁγιαζώμεθα διὰ τοῦ ἱεροῦ Μυστηρίου τῆς Μετανοίας καὶ τῆς Ἐξομολογήσεως; Δὲν ἔχομεν, ἆραγε, καὶ ἡμεῖς τὴν δυνατότητα, ἀποβλέποντες εἰς τὸ … Θεῖον ἔλεος, νὰ τύχωμεν τῶν Οὐρανίων δωρεῶν καὶ ἀπολαύσεων; Εἶναι βέβαιον, ὅτι εἰς τὴν περίοπτον θέσιν τῆς Παναγίας μας, δὲν ἠδυνάμεθα νὰ φθάσωμεν˙ ἀλλὰ ἡ … ἁγιότης καὶ σωτηρία ἡμῶν εἶναι ὑπόθεσις τῆς ἰδικῆς μας θελήσεως! 

Συνεπῶς, ἂς παρακαλοῦμεν τὴν Θεοτόκον, νὰ παρακαλῇ τὸν Υἱόν Της, ἵνα καταξιωθῶμεν τῆς αἰωνίου μακαριότητος … ἔστω καὶ ἀπὸ τὰς … ἐσχάτους θέσεις τῆς Βασιλείας τῶν Οὐρανῶν. Ἀμήν.  

Ἀρχιμ. Τιμόθεος Γ. Παπασταύρου 

     Ἱεροκῆρυξ Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν

Κυριακή 28 Νοεμβρίου 2021

Εβδομαδιαίο  Φυλλάδιο 
«Για τους Γονείς της Ενορίας»

Ιερός Ναός Γενέσιον Τιμίου Προδρόμου Παραλίας Πατρών

Πατήστε πάνω στις φωτογραφίες για να διαβάσετε τα κείμενα

Πρόγραμμα Δεκεμβρίου 2021 Ιερού Ναού Γενεσίου Τιμίου Προδρόμου Παραλίας Πατρών

 

Στολίσαμε το Χριστουγεννιάτικο δέντρο μας

 

Θεία Λειτουργία στον Ιερό Ναό του Αγίου Ανδρέου 26/11/2021

 

Το είπε η ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ!!!

 

Ἡ κλῆσις τοῦ Θεοῦ - π. Τιμόθεος Παπασταύρου

 ΚΥΡΙΑΚΗ  ΔΕΚΑΤΗ (ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ) 14 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2021

«ὁ Θεὸς ἡμᾶς τοὺς ἀποστόλους ἐσχάτους ἀπέδειξεν, ὡς ἐπιθανατίους» (Α΄ Κορ. Δ΄ 9) 

Ἡ κλῆσις τοῦ Θεοῦ. 

Εἶναι βέβαιον καὶ ἀναντίλεκτον, ὅτι ὅταν ὁ Κύριος … προσκαλεῖ καὶ ἐπιλέγει, τοῦτο ἀκούεται … λίαν κολακευτικὸν καὶ τιμητικόν! Διὰ νὰ τὸ ἐννοήσωμεν δὲ ἀκόμη καλύτερον, ἂς σκεφθῶμεν τὴν χαρὰν καὶ τὴν ἔπαρσιν ποὺ αἰσθανώμεθα ὅταν καλούμεθα εἰς οἵανδήποτε θέσιν ἢ ἀξίωμα ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων! Συνεπῶς, ἀπείρως τιμητικώτερον ἀκούεται τὸ γεγονὸς … τὴν ἐπιλογὴν νὰ τὴν κάμνῃ ὁ Ἴδιος ὁ Κύριος! 

Καὶ εἶναι γεγονός, ὅτι ὁ Κύριος, κατὰ τὴν διάρκειαν τῆς πορείας τοῦ ἀνθρωπίνου γένους, προσεκάλεσεν … πολλούς, καὶ ἄλλοι μὲν ἐξ αὐτῶν ἐφάνησαν «ἄξιοι τῆς κλήσεως ἧς ἐκλήθησαν», ἄλλοι ὅμως, ἀπεδείχθησαν ἀνάξιοι καὶ προδόται, καὶ ἠτίμασαν τὴν τετιμημένην ταύτην κλῆσιν καὶ πρόσκλησιν! 

Ἂς ἴδωμεν ἐν συντόμῳ καὶ ἐπιλεκτικῶς τινὰς τοιαύτας κλήσεις! Εἰς τὴν Παλαιὰν Διαθήκην καλοῦνται πρόσωπα, ὡς ὁ Νῶε, ὁ Ἁβραάμ, ὁ Μωϋσῆς, ὁ Δαυΐδ, ὁ Ἠλίας, ὁ Ἡσαΐας, ὁ Ἱερεμίας, ὁ Ἰεζεκιὴλ κ. ἄ., οἱ ὁποῖοι ἀπεδείχθησαν ἄξιοι τῆς τιμητικῆς ταύτης προσκλήσεως! Τοὐναντίον, ὅμως, προσεκλήθησαν ὑπὸ τοῦ Κυρίου καὶ ἕτεροι … πολλοί, οἵτινες προσέβαλον τὴν τιμὴν ἡ ὁποία τοὺς ἐγένετο καὶ ἐφάνησαν ἀνάξιοι ταύτης! Οὕτω, βλέπομεν, νὰ καλοῦνται, … οἱ πρωτόπλαστοι καὶ γενᾶρχαι ἡμῶν, ὁ Ἀδάμ καὶ ἡ Εὔα, ὁ Σαοὺλ ὁ βασιλεύς, ὁ Σολωμών καὶ ἄλλοι πολλοί, οἵτινες ἐξεμεταλεύθησαν τὴν … κλῆσιν, ἀλλὰ δὲν τὴν ἐτίμησαν! 

Τὴν ἰδίαν ἀξιολόγησιν δυνάμεθα νὰ κάμωμεν καὶ εἰς τὴν Καινὴν Διαθήκην …! Ὁ Διδάσκαλος ἐπιλέγει τοὺς δώδεκα μαθητάς Του καὶ ἐξ αὐτῶν - ὡς ὁ Ἴδιος εἶπεν, - «εἷς διάβολός ἐστιν. Ἔλεγε δὲ τὸν Ἰούδαν Σίμωνος Ἰσκαριώτην» (Ἰωάν. ΣΤ΄ 70-71). Ἀντιθέτως, ἐπιλέγει καὶ καλεῖ τὸν διώκτην Φαρισαῖον … Σαῦλον, τὸν μετέπειτα κορυφαῖον Ἀπόστολον Παῦλον, ὅστις καὶ ἀπεδείχθη ἄξιος τῆς ἀποστολῆς αὐτοῦ! Καὶ αἱ Θεῖαι ἐπιλογαὶ καὶ κλήσεις δὲν τελειώνουν … 

Ἐὰν δὲ προσέξωμεν εἰς τὴν γνωστὴν παραβολὴν τοῦ Μεγάλου Δείπνου, θὰ διαπιστώσωμεν ὅτι ὅλοι ἡμεῖς οἱ ἀνήκοντες εἰς τὴν Ἁγίαν τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίαν, εἴμεθα οἱ … ἐπισήμως προσκεκλημένοι, διὰ νὰ μετάσχωμεν εἰς τὸ … Μέγα τοῦτο Δεῖπνον τῆς Οὐρανίου Βασιλείας! 

Αἱ ὑποχρεώσεις. 

Εἰς ἑκάστην πρόσκλησιν, πέραν τῆς τιμῆς, … ὑπάρχουσι καὶ ὑποχρεώσεις καὶ δεσμεύσεις! Εἶπεν ὁ Κύριος, … «ὅστις θέλει ὀπίσω μου ἀκολουθεῖν, ἀπαρνησάσθω ἑαυτὸν καὶ ἀράτω τὸν σταυρὸν αὐτοῦ, καὶ ἀκολουθείτω μοι» (Μάρκ. Η΄ 34). Εἶναι μεγίστη, ὄντως, ἡ τιμή, νὰ καλούμεθα ὑπὸ τοῦ ἰδίου τοῦ Κυρίου, ὡς συνοδοιπόροι Αὐτοῦ! Εἰς τὴν τοιαύτην, ὅμως, πρόσκλησιν, ὑπάρχουσιν ἀρκεταὶ ὑποχρεώσεις καὶ δεσμεύσεις! Οὕτω, … καλεῖται, «ὅστις θέλει», ὑπὸ τὰς προϋποθέσεις καὶ δεσμεύσεις … «ἀπαρνησάσθω ἑαυτὸν», «ἀράτω τὸν Σταυρὸν αὐτοῦ» καὶ «ἀκολουθείτω μοι». Καὶ εἰς τὰ τρεῖς, … διαπιστοῦμεν ὅτι εἰς τὴν τιμὴν ποὺ μᾶς κάμνει ὁ Κύριος, μᾶς δεσμεύει καὶ μᾶς ὑποχρεώνει …! 

Ἐν προκειμένῳ, ὁ Θεῖος Ἀπόστολος Παῦλος, καταδεικνύει, ὅτι … τὸ Ἀποστολικὸν ἀξίωμα εἰς τὸ ὁποῖον ἐκλήθη, εἶναι λίαν ἐπικίνδυνον! Διότι, ναὶ μὲν ὁ Κύριος … τιμᾷ διὰ τῆς προσκλήσεως, οἱ ἄνθρωποι ὅμως δὲν εἶναι εἰς θέσιν νὰ καταλάβουν τὸ Ἀποστολικὸν ἀξίωμα καὶ γίνονται ἀπειλητικοὶ κατὰ τῶν κηρύκων τοῦ Θείου Λόγου! Δὲν εἶναι πρῶτοι οἱ Ἀπόστολοι, ἀλλὰ «ἔσχατοι»! Δὲν χαίρουσιν ἐκτιμήσεως καὶ ἀγάπης καὶ δὲν ἀπολαμβάνουσι τιμὰς καὶ δόξας, ἀλλὰ ζοῦν ὡς … «ἐπιθανάτιοι», δηλαδή, κινδυνεύουσι νὰ θανατωθῶσι ἕνεκα τῆς ἀποστολῆς ἥτις τοὺς ἀνετέθη! Ἡ, ὑπὸ τοῦ Θεοῦ, γενομένη εἰς αὐτοὺς τιμή, ἀποδεικνύεται καὶ ἀποβαίνει ἐν τέλει, ὀδυνηρὰ καὶ αἱματηρὰ καὶ θανατηφόρος! 

Ὅμως, φίλοι μου ἀναγνῶσται, διὰ τῶν … τοιούτων τιμῶν δοξάζει ὁ Κύριος τοὺς ἐκλεκτούς Του! Ἴσως, ἡ ἐκκοσμικευμένη ἀνθρωπίνη λογική, δὲν δύναται νὰ συμβιβασθῇ μὲ τὰς τοιαύτας Θείας … δόξας, ὅμως, ἐὰν ἀνατρέξωμεν εἰς τὴν ὅλην ζωὴν τῆς Ἐκκλησίας μας, θὰ διαπιστώσωμεν ὅτι, ὅλοι οἱ Ἅγιοί της ἐδοξάσθησαν ὑπὸ τοῦ Κυρίου διὰ μέσου τοιούτων … καταστάσεων! Καὶ εἰς τὴν Παλαιὰν Διαθήκην, ἀλλὰ καὶ εἰς τὴν Καινήν, ἅπαντες οἱ Ἅγιοι καὶ ἐνάρετοι καὶ ἀγωνισταί, … ἀναβαίνουσι καὶ ὁδοιποροῦσι, «τὴν στενὴν καὶ τεθλιμμένην ὁδὸν τὴν ἀπάγουσαν εἰς τὴν ζωήν» (Ματθ. Ζ΄ 14, Λουκ. ΙΓ΄ 24)! 

Ἡ … παραχάραξις καὶ παρερμηνεία! 

Ὅταν ὁ Κύριος προσκαλεῖ, φίλοι μου, θὰ πρέπῃ νὰ ἀναλογιζώμεθα, ὄχι μόνον τὴν τιμὴν ἥτις μᾶς … γίνεται, ἀλλὰ καὶ τὰς ἀπαιτήσεις αἵτινες τὴν ἀκολουθοῦσι! Ἐπίσης, ἐπειδὴ ὁ κόσμος μὲ τὰς «θεωρίας του», ἔχει διαστρέψει τὰς ἀληθείας τοῦ Εὐαγγελίου καὶ προσπαθεῖ νὰ τὰς ὡραιοποιεῖ καὶ τὰς «θολώνει», νὰ ἐπιδιώκωμεν νὰ γνωρίζωμεν τὴν ἀλήθειαν τῶν Θείων ἐντολῶν! 

Ἀκούομεν, - καὶ μάλιστα ἐπὶ καθημερινῆς βάσεως, ἀπὸ χείλη «πνευματικῶν» ἀνθρώπων καὶ … ἡγετῶν, - ὅτι ὁ Κύριος, τὰ … «φέρνει ὅλα καλά», εἰς ἐκείνους οἱ ὁποῖοι ἀποφασίζουν νὰ Τὸν ἀκολουθήσουν, καὶ ἡ ζωή των, πλέον, θὰ πορεύεται ἀνωδύνως καὶ ἄνευ τῶν … παραμικρῶν ἐμποδίων! Παρ’ ὅτι βλέπουσιν οἱ τοιοῦτοι, ὅτι … οὐδεὶς ἐκ τῶν Ἁγίων – μηδὲ ἐξαιρουμένης καὶ αὐτῆς τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου, - διῆλθε τὴν παροῦσαν πρόσκαιρον ζωήν, διὰ τῆς τοιαύτης … εὐμαρείας, ἐπιμένουσιν εἰς τὰς … στρεβλὰς θεωρίας των! 

Ἐάν, εἰς τὸν … «πρῶτον μετὰ τὸν Ἕνα», - ὡς ἀποκαλεῖται ὁ κορυφαῖος Παῦλος, - ἐπέτρεψεν ὁ Κύριος, φοβερὰς καὶ ἀσυλλήπτους ταλαιπωρίας καὶ βασάνους καὶ μαρτυρικὸν θάνατον, πόσον, ἆραγε, ἐναρετώτεροι ὑπάρχουσιν οἱ τοιοῦτοι, ὥστε ὁ Κύριος νὰ … διασφαλίζῃ εἰς τούτους μίαν … ἀνώδυνον πορείαν ἐπὶ τῆς γῆς, καὶ αἰώνιον ἀνάπαυσιν … ἐν οὐρανοῖς;! 

Ἀντιθέτως συμβαίνει, ἀγαπητοί μου ἀναγνῶσται! Ὡς ἴδωμεν ἤδη, ὁ Κύριος, ἔδειξεν εἰς ἡμᾶς τὸν δρόμον τὸν ὁποῖον ἐβάδισεν ὁ … Ἴδιος! Εἶναι ὁ δρόμος τῆς ἀσκήσεως, τῆς ταλαιπωρίας, τῆς δοκιμασίας, τῆς, ἐκ τοῦ κόσμου, ἀδικίας, τοῦ μαρτυρίου καὶ τοῦ ὀδυνηροῦ θανάτου! Εἶναι ὁ τραχὺς καὶ ἀνηφορικὸς δρόμος ὁ … «ἀπάγων εἰς τὴν ζωήν»! Εἶναι ὁ δρόμος τοῦ «πτωχοῦ καὶ ἡλκωμένου Λαζάρου», τῶν ἐν θλίψεσι κατακειμένων – πλὴν ὅμως – «μακαρίων … πτωχῶν τῷ πνεύματι, … πενθούντων, … πεινώντων καὶ διψώντων τὴν δικαιοσύνην, … δεδιωγμένων ἕνεκεν δικαιοσύνης», καὶ ἐκείνων οἵτινες θὰ ὑποστῶσι ὀνειδισμοὺς καὶ διώξεις καὶ θὰ … «εἴπωσι πᾶν πονηρὸν ρῆμα» κατ᾿αὐτῶν «ψευδόμενοι ἕνεκεν ἐμοῦ» (Ματθ. Ε΄ 1-12)! 

Καιρός, λοιπόν, ἀγῶνος, ἡ παροῦσα ζωή, καὶ θλίψεων καὶ ταλαιπωριῶν καὶ διωγμῶν! «Πάντες δὲ οἱ θέλοντες εὐσεβῶς ζῆν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ διωχθήσονται» (Β΄ Τιμόθ. Γ΄ 12)! 

      Ἀρχιμ. Τιμόθεος Γ. Παπασταύρου 

Ἱεροκῆρυξ Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν

Να βγείτε έξω…είστε παράνομη !

 Να βγείτε έξω…είστε παράνομη !

….Ανάστα Κύριε σώσον με ο Θεός μου ότι συ επάταξας πάντας τους εχθραίνοντάς μοι ματαίως … Ο τρίτος ψαλμός ! φώναξε σήμερα και έτρεξε γρήγορα προς το καθολικό να κουρνιάσει στην γωνιά της με τα μάτια πάντα κλειστά, κάτω απ’ την παράσταση της Αιγυπτίας Οσίας και του Ζωσιμά το Άγιο δισκοπότηρο.

Ξέρει όσο λίγοι η Δέσποινα, το πόσο σημαντικά είναι όλα τούτα τα λόγια, σε αυτές τις πανευφρόσυνες ώρες της κατάνυξης και της μετοχής, τις πανηγυρικές … Τίποτα δεν της ξεφεύγει, γι’ αυτό ακόμα και ιερείς την συμβουλεύονται πολλές φορές …. Ο εξάψαλμος, της ψυχής κραυγή και οιμωγή, δέηση και ελπίδα, παρηγοριά και ευγνωμοσύνη … Τρείς μετάνοιες στο τέλος του και έπειτα ένα βλέμμα στην Σταυρωμένη Αγάπη. Το πανηγύρι αρχινά :

Απολυτίκιο και καθίσματα στου ήχου το παράγγελμα και το συναίσθημά του ! Ευλογητάρια έπειτα … Μπροστά στο κενό μνήμα σαστίζει ο Ουρανός και η γη που προσκυνούν Πατέρα και τον Τούτου Υιόν τε και το Άγιον Πνεύμα κράζοντες το Άγιος … Σκαλοπάτια έπειτα κι οι αναβαθμοί, που διηγούνται τα μεγαλεία του Δημιουργού και εξυψώνουν τα ποιήματά Του.

Ένα κερί θα σταθεί δίπλα στην Ωραία πύλη, να περιμένει το Ευαγγέλιο …

Ειν η ώρα του Εωθινού αναγνώσματος. Γίνεται η Άγια Τράπεζα Επιτάφιος και ο παπάς, Άγγελος καθήμενος εν τοις δεξιοίς, διηγείται τα της Αναστάσιμης ημέρας .. Έντεκα τα Εωθινά όσες και οι εμφανίσεις του Χριστού μας, από την τριήμερο Έγερσή Του έως και την ένδοξη Ανάληψη. Ελεήμων ελέησόν με ο Θεός και ο ασπασμός του Ευαγγελίου όσο βαστά ο πεντηκοστός.

Πλησιάζει με τα μάτια κλειστά η Δέσποινα … Νιώθει τόσο ελαφρά τα βήματά της, σαν να βρίσκεται αλλού τούτη την ώρα, στην Γαλιλαία εις το όρος ου ετάξατο αυτοίς ο Ιησούς, σαν Μυροφόρα, σκοτίας έτι ούσης μπροστά στο άδειο μνημείο. Κανόνες και σταυροκόπημα στης Αναστάσεως την δόξα και στους Αγίους του Θεού. Οίκος και Κοντάκιο φανερώνουν την Λύτρωση του γένους των ανθρώπων. Τη αυτή ημέρα … Ταις των Αγίων Σου πρεσβείες ο Θεός … Αργά ξεκινούν οι μεγαλόπρεπες καταβασίες και ενώνεται ο Άσαρκος λόγος με τον δεδοξασμένο Μονογενή … Καινουργείται η συμφωνία, προς σωτηρίαν των ψυχών ημών…

Οι Εβραίοι περνούν ξανά την Ερυθρά, οι τρεις παίδες γλιτώνουν απ την Κάμινο …οι Ειρμοί του Ακαθίστου γλυκολαλούν σαν την δεύτερη καμπάνα που χτυπά … Στην ενάτη η Θεοτόκος ανταμώνει με την Ελισάβετ και το θυμιατήρι πέμπει τα ασύγκριτα αρώματα της Τιμιωτέρας

Ξαποστειλάρια και Πάσα πνοή, Θείον πάθος και Ανάσταση, Δοξαστικό και το καθολικό είναι γεμάτο πλέον … Εορταζέτω ο κόσμος ! Νύν πάντα πεπλήρωται φωτός ! Πλημμύρισε η χαρά! Δοξολογία! Σε μια στιγμή της φάνηκε πως κύλησε ο ορθρισμός … Ευλογημένη η Βασιλεία και όλο της το είναι συνταράσσεται … Ανοίγει για λίγο τα μάτια και κοιτά προς το Δεσποτικό… Ευλογεί ο Κριτής -Παντεπόπτης, Θεού Θεός λόγος, λίγο πριν ο ίδιος κατέβει για να εισέλθει εις το Άγιο θυσιαστήριο…

Μικρά Είσοδος ..Σώσον ο Άναστάς … Αναγνώσματα, Αληλλούια και Δόξα Σοι Κύριε … Χειρουβικό ξεκινά …Άνθρωποι και χερουβίμ στέλνουν στον Ουράνιο θρόνο τον Αγγελικό ύμνο. Από μέσα αφουγκράζεται τους σιωπηλούς σπαραγμούς του Ιερέα: Ουδείς άξιος των συνδεδεμένων ταίς σαρκικαίς έπιθυμίαις και ηδοναίς προσέρχεσθαι…

Μεγάλη Είσοδος …Ο Γολγοθάς και το Πάθος … Πάντων ημών, μνησθείη Κύριος ο Θεός εν τη βασιλεία Αυτού…Τα πληρωτικά της ψυχής και η συντριβή στο έκτο κατά σειρά αίτημά της: Χριστιανά τα τέλη της ζωής ημών, ανώδυνα, ανεπαίσχυντα, ειρηνικά και καλήν απολογίαν την επί του φοβερού βήματος του Χριστού … Η γωνιά της είναι σκοτεινή, τα διαμάντια που κυλούν από τα μάτια της αυλακώνουν το φωτεινό της πρόσωπο, μα σε λίγο και ο ιδρώτας του θα μπλεχτεί μαζί τους … Και η φωνή της και κείνη τώρα φανερά θα «ταξιδέψει»: Άξιον και Δίκαιον! θα πει και πάλι θα σωπάσει … Φτάνει η ώρα η πιο Αγιασμένη του Μυστηρίου … Κατάπεμψον το Πνεύμα Σου το Άγιον εφ’ ημάς…  Σε υμνούμεν Σε ευλογούμεν ….

Τα λόγια του Παπά πάλι την συγκλονίζουν. Τιμή και έλεος για όλους! Προπάτορες, Πατέρες, Πατριάρχες, Προφήτες, Απόστολοι, Κήρυκες, Ευαγγελιστές, Μάρτυρες, Ομολογητές, Εγκρατευτές και παν πνεύμα δίκαιο εν πίστει τετελειωμένο … Εξαιρέτως της Παναγίας, αχράντου, υπερευλογημένης, ενδόξου Δεσποίνης ημών Θεοτόκου και Αειπαρθένου Μαρίας.

Με τα μάτια κλειστά πασχίζει τώρα η Δέσποινα στο Μεγαλυνάρι το Θεομητορικό να θυμηθεί και να μνημονεύσει από μέσα της ονόματα, όσα περισσότερο χωράνε μέχρι να κάνει κατάληξη ο ψάλτης … Κάθε φορά και κάποια νέα, μα και μερικά που ποτέ δεν παραλείπει με πρώτο της μάνας της. Φωτίζεται η γωνιά της μυστικά, απ τις ψυχούλες με της ευγνωμοσύνης τους το φωταγώγημα.

Το ασύγκριτο δώρο της Χάριτος ..

Σύσσωμοι και Σύναιμοι Χριστού …

Θέωση ανθρώπου .

Πληρωθήτω το στόμα ημών αινέσεώς Σου Κύριε !

Του Ιώβ η ασίγαστη φωνή …

Δι ευχών …Ανοίγει τα μάτια της .. Ψέλνει δυνατά μαζί με αυτούς που μένουν ακόμα στο καθολικό, τους πάντα αχόρταστους … Ουρανός πολύφωτος η Εκκλησία, ανεδείχθη άπαντας, φωταγωγούσα τους πιστούς, εν ω εστώτες κραυγάζομεν, Τούτον τον οίκον, στερέωσον Κύριε. Το στερέωμα, των επί Σοι πεποιθότων, στερέωσον Κυριε την Εκκλησίαν, ην εκτήσω, τω τιμίω Σου αίματι.

Δεν θέλει να φύγει … Ο Παναγιώτης την αφήνει. Ξέρει ότι πρέπει να περιμένει για λίγο να στεγνώσει το πρόσωπό της …

-Βοήθειά μας! την ακούει να λέει βγαίνοντας τελευταία από όλους στην αυλή…

-Χαρά Θεού !

Κάθε Κυριακή Ανάσταση ! έτσι Δέσποινα ;

-Κάθε μέρα Ανάσταση αδελφέ μου ! του αποκρίνεται …

Κάθε μέρα !

Νώντας Σκοπετέας

Απόσπασμα από το διήγημα: Ξημερώνει Ανάσταση και το βιβλίο : Δάκρυ στο Εγώ.(Εκδ. Πρόμαχος Ορθοδοξίας)

Υγ1: 2015: Το πρόσωπο της Ιστορίας είναι υπαρκτό, κυκλοφορεί ανάμεσά μας, και μιμείται τους Αγίους … Αν συναντηθείτε μαζί του, παρακαλώ ανταλλάξτε τον ασπασμό της Αγάπης και εκ μέρους μου …

Υγ 2: 21-11-2021…

Εἰρήνην ἀφίημι ὑμῖν, εἰρήνην τὴν ἐμὴν δίδωμι ὑμῖν· οὐ καθὼς ὁ κόσμος δίδωσιν, ἐγὼ δίδωμι ὑμῖν. μὴ ταρασσέσθω ὑμῶν ἡ καρδία μηδὲ δειλιάτω.( Ιω.14,27)

Το Ειρήνη πάσι ακούστηκε ξανά και ξανά σε όλες τις ακολουθίες, σε κάθε Εκκλησία τούτου του ευλογημένου απ τον Θεό τόπου που Θεομητορικώς και πανηγυρικώς εόρτασε… ξανά… αποκαραδοκώντας την Γέννηση και την …Ανάσταση … Ειρήνευση και ευχή, όχι άσκοπη παλιλογία και περιττή επανάληψη μα ευλογία και προτροπή απερίσπαστη να γαληνεύει η ψυχή για να προσηλωθούν τα μάτια της καρδιάς εν τω Ουρανώ…

Ειρήνη πάσι ! Ειρήνη πάσι !

Ξανά και ξανά … Μα τα μάτια της ψυχής τα παρασέρνει ο κάθε διαπιστευμένος ή και αυτόκλητος ελεγκτής … νομιμότητας που χωρίς συναίσθηση της ιερότητας του χώρου και των φρικτών ανεπανάληπτων στιγμών που τελεσιουργούνται, αναζητά παρανόμους …

Την ίδια στιγμή στα στιχηρά Αναστάσιμα η Αγία ψυχή της ιστορίας μας άκουγε την φράση:

Κύριε, ἐσφραγισμένου τοῦ τάφου ὑπὸ τῶν παρανόμων…

Να βγείτε έξω…της είπαν …είστε παράνομη!

Δεν ταράχθηκε η καρδιά της …

Την είδα να στέκεται σε μια γωνιά του περιβόλου με τα μάτια του σώματος κλειστά και εκείνα της πολυόμματης ψυχής δακρυσμένα να στέλνουν μια παραπονεμένη δέηση στον Κύριο των δυνάμεων:

Είναι η Εκκλησία Σου αυτή Κύριε;

Σπλαχνίσου μας Κύριε και μη μας παραδειγματίσεις ….

Ν. Σκοπετέας / Ραδ.Εκπομπή Εν τω Φωτί Σου οψόμεθα Φως 

Δεν μπορούν να μας υποχρεώσουν να δείχνουμε ράπιντ τεστ για να λατρέψουμε τον Χριστό

Για την επίδειξη βεβαίωσης ράπιντ τεστ προ της εισόδου των ανεμβολίαστων πιστών στους Ιερούς Ναούς μίλησε δυσαρεστημένος ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καλαβρύτων και Αιγιαλείας κ. Ιερώνυμος πριν τον πανηγυρικό Εσπερινό στον Ιερό Ναό Εισοδίων της Θεοτόκου της μητροπολιτικής του περιφέρειας.

Σύμφωνα με την τοπική ιστοσελίδα Proti Online, o Σεβασμιώτατος παρουσιάστηκε αγανακτισμένος από την απόφαση που υποχρεώνει πιστούς να επιδεικνύουν το αποτέλεσμα του ράπιντ τεστ για να εισέλθουν στον ναό, τονίζοντας πως ο ίδιος δεν θα επιτρέψει το μέτρο στην Μητρόπολή του!

Όπως αναφέρεται στην ιστοσελίδα, ήταν ίσως από τις ελάχιστες φορές που ο τοπικός Ποιμενάρχης χρησιμοποίησε «πύρινο λόγο», για να εκφράσει τα συναισθήματα μερίδας του ιερού κλήρου αλλά και πιστών, οι οποίοι, μάλιστα, δύο φορές κατά τη διάρκεια της ομιλίας του ξέσπασαν σε χειροκροτήματα! Ο Μητροπολίτης εξέφρασε τη δυσαρέσκειά του για τον τρόπο με τον οποίο η πολιτεία αντιμετωπίζει το θέμα του κορωνοϊού σε συνάρτηση με την Εκκλησία, δίχως, ωστόσο, να απενοχοποιεί και κάποιους ιερωμένους, ακόμη και Μητροπολίτες, για τους χειρισμούς και τις τοποθετήσεις τους επί του θέματος. Μίλησε, για ψέματα και κοροϊδία, ενώ εμφανίστηκε αποφασισμένος να μην δεχθεί περαιτέρω υποδείξεις για τον τρόπο εισόδου των πιστών στον ναό, ακόμη κι αν χρειαστεί να… πάει φυλακή, όπως χαρακτηριστικά ανέφερε!

«Θα πρέπει πλέον κι αυτοί που μας κυβερνούν να αντιληφθούν ότι εδώ είναι Ελλάδα Αγίων… Ο ιερός ναός είναι το κτίριο που εισερχόμαστε αμαρτωλοί και βγαίνουμε άγιοι, διότι το Άγιο Πνεύμα μας εξαγνίζει και μας καθαρίζει όταν μπαίνουμε με ταπείνωση. Ο ναός καθαγιάζει καθέναν από εμάς και δεν μπορούμε να κλείνουμε τις πόρτες του. Δεν μπορούμε να μην αναγνωρίζουμε την αγιότητα του ναού, εκεί όπου τελούνται όλα τα μυστήρια με πρώτο αυτό της Θείας Ευχαριστίας, για την ίαση της ψυχής και του σώματος. Ο Κύριος λέει «Ελάτε όλοι στον ιερό ναό, για να πάρω εγώ το βαρύ φορτίο που κουβαλάτε. Ο Ιησούς καλεί τους πάντες μέσα κι εμείς δεν θα τους βγάλουμε εκτός ναού. Τούτη την εποχή ζούμε αυτό το μεγάλο αμάρτημα. Διότι κάποιοι θέλουν να βγάλουν τον κόσμο από την εκκλησία και να θέσουν περιοριστικά μέτρα εις την εκκλησία. Δεχτήκαμε τις μάσκες, δεχτήκαμε το εμβόλιο, τα πάντα. Αλλά δεν θα δεχτούμε να μας κλείσουν τους ναούς ή να μας υποχρεώσουν να δείχνουμε το ράπιντ τεστ, για να λατρέψουμε τον Χριστό μας. Θα πρέπει πλέον κι αυτοί που μας κυβερνούν να αντιληφθούν ότι εδώ είναι Ελλάδα Αγίων… Οι Έλληνες έδωσαν το αίμα τους, για να δοξάζεται το όνομα του Τριαδικού Θεού. Φτάνει πια η κοροϊδία, δεν μπορούμε να είναι στην πόρτα οι επίτροποι να περιμένουν τα ράπιντ τεστ. Πριν λίγο καιρό, άλλα είπαν και χθες άλλα έρχονται και μας λέγουν. Δεν μπορούμε να ζούμε πια αυτή την ταλαιπωρία, αυτό τον εμπαιγμό, αυτό το ψέμα. Ας καταλάβουν αυτοί που διοικούν την Πατρίδα μας ότι η Ελλάδα είναι Ορθοδοξία και οι Έλληνες είναι πάντα ενωμένοι με το Ιησού Χριστό».

Στη συνέχεια έφερε ως παράδειγμα τον Ύπατο της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας Ευτρόπιο, ο οποίος το 399 μ.Χ. ήταν διώκτης των Χριστιανών και ήθελε να άρει το άβατο στους ιερούς ναούς. Όταν, όμως, έχασε την εξουσία και διώχθηκε, βρήκε άσυλο μέσα στην εκκλησία… «Ζούμε καιρούς δύσκολους. Η πίστη μας διώκεται, δεν θέλαμε να το πιστέψουμε, όμως το βλέπουμε ότι η οικογένεια διαλύεται, ο Χριστός διώκεται, τα παιδιά μας οδηγούνται στην απώλεια και την αμαρτία. Κι αντί να πουν ότι στην εκκλησία θα βρουν τον «πολύτιμο θησαυρό», έρχονται και μας λέγουν ότι για να μπούμε πρέπει να κάνουμε ράπιντ τεστ! Όμως κι εμείς οι ιερείς, οι μοναχοί κι οι δεσποτάδες, γυρίσαμε την πλάτη στον Θεό. Δεν τον πιστεύουμε, γίναμε προδότες της Εκκλησίας μας. Έχει δίκιο ο γέροντας Αμβρόσιος ότι και ιερωμένοι φέρουν ευθύνη. Γιατί διαβάσαμε κι αυτό το φοβερό. Ιερέας να στέλνει έγγραφο στην αστυνομία να διεξάγει ελέγχους στους ναούς και τα μοναστήρια, αν ο κόσμος που εκκλησιάζεται έχει κάνει ράπιντ τεστ. Κι αν δεν έχουν κάνει, να πράξει ό,τι προβλέπεται…», ανέφερε ακόμη ο τοπικός ποιμενάρχης, προσθέτοντας: «Μέσα λοιπόν σε αυτό τον κόσμο της παραζάλης στην οποία ζούμε, μέσα στον κόσμο της αποστασιοποιήσεως από τον Χριστό μας, προσπαθούμε να επιλύσουμε τα πνευματικά εις το ίντερνετ και να πείσουμε τον άλλο ότι έχουμε εμείς δίκιο για τα της πανδημίας».

Με μετάνοια και προσευχή θα επέλθει η γαλήνη

Ο Σεβασμιώτατος, καταλήγοντας, επισήμανε τα ακόλουθα: «Η πανδημία τι είναι; Μία ασθένεια. Ζήσαμε τόσες. Αυτό που χρειάζεται είναι η μετάνοια, η εξομολόγηση. Να πέσουμε εις τα γόνατα και να ζητήσουμε συγγνώμη από τον Θεό. Όσο δεν το πράττουμε να ξέρετε αυτά τα επίγεια θα μας βασανίζουν, διότι ο διάβολος έχει δύναμη σε αυτό τον κόσμο.

Η Παναγίας μας όμως μας καλεί σήμερα από το Αίγιο να πούμε «φτάνει πια υπάρχει κι ένα όριο. Ας μας πάνε και φυλακή πλέον». Αλλά δεν θα ανεχτούμε άλλο το εμπαιγμό δεν θα υπομείνουμε πλέον το ψέμα αυτών που μας κυβερνούν. Η Παναγία μας να μας φωτίζει όλους κι εμείς να πηγαίνουμε στην Εκκλησία με διάθεση ταπείνωσης κι αγάπης και να προσευχόμαστε στην Υπεραγία Θεοτόκο, να μην εγκαταλείψει τον κόσμο όπως εμείς Αυτήν».

Απάνθισμα “θεολογικού” - “καλλιτεχνικού” λόγου από τα ιστολόγια «Ιδιωτική οδός» και «Φως Φαναρίου», του θεολόγου-ιεροψάλτου κ. Παν. Ανδριόπουλου

Σεβαστοί, αγαπητοί,

Δεν ήταν στις προθέσεις μου η παρούσα ανακοίνωση. 

Επειδή όμως ο κ. Παν. Ανδριόπουλος (καθηγητής θεολόγος Αρσακείου Λυκείου Ψυχικού και ψάλτης Ι. Ν. Αγ. Γεωργίου Ψυχικού) συνεχίζει να προκαλεί με ψεύδη και συκοφαντίες, είμαι αναγκασμένος να προχωρήσω στη δημοσίευση για την αποκατάσταση της αλήθειας.

Μία πρώτη, επιπόλαιη προσέγγιση ίσως οδηγήσει στο συμπέρασμα ότι πρόκειται για μία προσωπική διένεξη αδιάφορη στους τρίτους. 

Προσεκτικότερη όμως ανάγνωση της υποθέσεως είναι σίγουρο πώς θα σας καταστήσει κοινωνό της ανησυχίας, την οποία εκφράζει ο Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας Αναστάσιος, όταν καταγγέλλει λεκτικό προπηλακισμό (πολύ ηπιότερο από  τον αυτόν που υφίσταμαι εγώ!) από κληρικό της Εκκλησίας της Κρήτης, συνεργάτη του κ. Ανδριόπουλου! 

Καταλήγει ο Μακαριώτατος Αλβανίας στην καταγγελία του: "Πρόκειται για κατάπτωση εκκλησιαστικής αντιπαραθέσεως, που εξαθλιώνει τον διορθόδοξο διάλογο σε μία κρίσιμη για την Ορθοδοξία εποχή", διότι δεν πρόκειται για μεμονωμένη περίπτωση αλλά  "αποκαλύπτεται ένας συγκεκριμένος επιχειρησιακός σχεδιασμός. Ορισμένοι χρησιμοποιούν την κοινωνική δικτύωση. Το κύριο φερέφωνό τους είναι κληρικός Μητροπόλεως της Κρήτης (καθοδηγούμενος και προστατευόμενος άνωθεν), ο οποίος με μία συγκεκριμένη «παρέα κρούσεως» ανέλαβαν τον ρόλο να ειρωνεύονται με κακεντρέχεια, να εκφοβίζουν και κατά τη φαντασία τους να τιμωρούν με ύβρεις, απειλές, μικρονοϊκά σοφίσματα, ακόμα και άθλιες βωμολοχίες όσους έχουν διαφορετικές προτάσεις για την υπέρβαση της κρίσεως...". 

Ως μέλη του Σώματος του Χριστού δεν δικαιούμαστε να στεκόμαστε αδιάφορα στην φρικτή αυτή πραγματικότητα που κάποιοι θέλουν να επιβάλουν στην Ορθόδοξη Εκκλησία μας. Γινόμαστε συνένοχοι...

Ζητώ ειλικρινά συγγνώμη, διότι αναγκάζομαι να δημοσιεύσω βωμολοχίες, ύβρεις και χυδαιότητες πεζοδρομιακού επιπέδου, ακόμα και βλασφημίες, τις οποίες έχει δημοσιεύσει ο  κ. Ανδριόπουλος στα ιστολόγιά του εναντίον αρχιερέων, της Ι. Συνόδου, της Εκκλησίας της Ελλάδος και αυτού του Αγ. Νικοδήμου του Αγιορείτου! Παρακαλώ συγχωρέστε με, αλλά μόνο έτσι θα μπορέσετε να αντιληφθείτε τη φρικτή πραγματικότητα την οποία υφίσταμαι επί 12ετία και την οποία κάποιοι θέλουν να επιβάλουν σε πανορθόδοξο επίπεδο. Και το πλέον θλιβερό και ανησυχητικό, "καθοδηγούμενοι και προστατευόμενοι άνωθεν"...

Με σεβασμό και τιμή

π. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος

  Πάτρα 23.11.2021

«Ελπίζω ότι θα γκαρίξει, 

ώσπου να  βγει η ψυχή του!!!» 

«Ελπίζω ότι θα γκαρίξει, ώσπου να βγει η ψυχή του!!!»: Η φράση αυτή αναφέρεται  ονομαστικά σε υπέργηρο εφησυχάζοντα Μητροπολίτη της Εκκλησίας της Ελλάδος.

«Ευτυχώς, γι’ αυτόν, υπάρχουν πάντα και οι ομοφυλόφιλοι και εκτονώνεται κάπως, με ολίγη από… κτηνοβασία!»! Η φράση αυτή αναφέρεται ονομαστικά σε εν ενεργεία Μητροπολίτη της Εκκλησίας της Ελλάδος.

«ΓΕΛΟΙΟΙ ΕΛΛΑΔΙΤΕΣ ΙΕΡΑΡΧΕΣ, ΧΡΥΣΟΦΟΡΕΜΕΝΑ ΒΛΑΧΑΔΕΡΑ, ΘΛΙΒΕΡΟΙ ΕΛΛΑΔΙΤΕΣ ΙΕΡΑΡΧΕΣ ΑΝΤΙΔΡΟΥΝ ΜΕ ΓΕΛΟΙΟ ΤΡΟΠΟ, μυρίπνοα άνθη του... παραδείσου της Σ(η)επτής Ιεραρχίας»!  Η φράση αυτή αναφέρεται στο σύνολο των Μητροπολιτών της Εκκλησίας της Ελλάδος. 

«Η ιεραρχία της εκκλησίας της Ελλάδος,… παράγει περισσότερη βλακεία από όση αντέχει να καταναλώσει το χριστεπώνυμο πλήρωμα»! Η φράση αυτή αναφέρεται στην Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος. 

Και για σύνολη την Εκκλησία της Ελλάδος: «φαιδρή εκκλησία της ελλαδος», «Η ΕΛΛΑΔΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΣΥΖΕΙ ΤΟΙΣ ΚΤΗΝΩΔΕΣΙ ΤΗΣ ΑΜΑΡΤΙΑΣ ΛΟΓΙΣΜΟΙΣ ΟΛΟΝ ΑΥΤΗΣ ΤΟΝ ΒΙΟΝ ΔΑΠΑΝΟΥΣΑ ΑΣΩΤΩΣ Η ΤΑΛΑΙΝΑ! ΛΕΙΠΕΤΑΙ ΔΕ ΤΡΟΦΗΣ, ΒΕΒΑΙΟΥΣΗΣ ΚΑΡΔΙΑΝ, ΠΡΟΣ ΚΑΙΡΟΝ ΛΙΠΑΙΝΟΥΣΑΝ ΗΔΟΝΗΝ, ΚΑΙ ΔΗ ΚΡΑΤΙΚΟΔΙΑΙΤΟΝ!!».

Σε διαδικτυακή “συζήτηση” με άλλον ιστολόγο αναφέρει: «δεν είμαι σε καμία αυλή του Βαρθολομαίου, γιατί αν ήμουν και ήμουν "αρκετά δυνατός" θα σε είχα εξαφανίσει και σένα και τους ομοίους σου… σκουλήκι!...  είσαι απλά μια παληοαδερφή!... Άσε τις πλακίτσες, παληοαδερφή… για να πεις τα σκατά σου! Εκτός και είστε και σεις … δηλ.  παληοαδερφές που κρύβονται». 

Για τον Άγ. Νικόδημο Αγιορείτη και το Ι. Πηδάλιο (Άγ. Νικόδημε, συγχώρεσέ με…): «Πουθενὰ ὁ Χριστός μας,… δὲν ἀσχολήθηκε μὲ εἰσβολές, ἐκβολές, ὀπές, μήκη, βάθη κ.λπ ἀνατομικὰ χαρακτηριστικὰ καὶ τεχνικὲς τοῦ Kama Sutra ποὺ ἀποτελοῦν ἀγαπημένο θέμα τοῦ συντάκτου τοῦ ΠΗΔΑΛΙΟΥ, ἁγ. Νικοδήμου τοῦ ἁγιορείτου»... και «Καὶ ἐσὺ … κάτσε μὲ τὸ ΠΗΔΑΛΙΟ στὸ χέρι καὶ μέτρα πόσες φορὲς τὸν ἔπαιξες πολλαπλασίασε ἐπὶ 100 καὶ ἐπὶ 40 … καὶ ἄρχισε τὶς μετάνοιες γιὰ νὰ ξαναγίνεις ἁγνός...»!

Ποιος γράφει και δημοσιεύει αυτά;  Ο κ. Παν Ανδριόπουλος, θεολόγος Καθηγητής (Αρσάκειο Λύκειο Ψυχικού) και πρωτοψάλτης (Ι. Ν. Αγ. Γεωργίου Ν. Ψυχικού).

Πού δημοσιεύονται;  Στα ιστολόγιά του κ. Π. Ανδριόπουλου  «Ιδιωτική Οδός», «Φως Φαναρίου» και στη σελίδα του στο facebook!  Πρόκειται για κείμενα που ο ίδιος συντάσσει και αναρτά και για σχόλια ανωνύμων που ο ίδιος επιλέγει, εγκρίνει  και δημοσιεύει στα ιστολόγιά του.

Κατόπιν αυτών, θα μπορούσε να ισχυριστεί κάποιος, ότι τη στιγμή που ο εκπαιδευτικός θεολόγος-ιεροψάλτης κ. Π. Ανδριόπουλος υβρίζει και χυδαιολογεί χωρίς την παραμικρή συστολή και αιδώ   επισκόπους, την Ι. Σύνοδο της Ιεραρχίας και την ίδια την Εκκλησία της Ελλάδος ακόμα και τον Άγ. Νικόδημο τον Αγιορείτη και το ι. Πηδάλιο δεν θα έπρεπε να διαμαρτύρομαι εγώ ένας απλός παπάς (ακόμα και αν έχω πέντε παιδιά) που υπηρετώ σε μια απλή ενορία μιας επαρχιακής πόλης της Εκκλησίας της Ελλάδος! 

Πράγματι ο κ. Π. Ανδριόπουλος γράφει, αναρτά και δημοσιεύει στο διαδίκτυο ονομαστικά για το πρόσωπό μου προσβλητικές, υβριστικές, συκοφαντικές αναφορές που κινούνται στο χώρο της πεζοδρομιακής χυδαιότητας, της λεκτικής βίας, της απαξίωσης και του λεκτικού προπηλακισμού!  Ζητώντας ειλικρινά συγγνώμη,  παραπέμπω όποιον έχει γερά νεύρα και θέλει να πάρει μικρή γεύση του πεζοδρομιακού ύφους και ήθους του κ. Ανδριόπουλου στο συνημμένο στην παρούσα «Απάνθισμα “θεολογικού”-“καλλιτεχνικού” λόγου από τα ιστολόγια  «Ιδιωτική οδός»  και  «Φως Φαναρίου», του θεολόγου-ιεροψάλτου κ. Παν. Ανδριόπουλου» για να γίνει αντιληπτό περί ποιας συμπεριφοράς και περί ποιου επιπέδου ομιλώ. Η απλή ανάγνωση των κειμένων που ο ίδιος ο κ. Ανδριόπουλος έχει συντάξει και δημοσιεύσει ή σχολίων αναγνωστών του που πάλι ο ίδιος έχει εγκρίνει και δημοσιεύσει καταδεικνύει ότι πρόκειται για συστηματική προσπάθεια κατασυκοφάντησης, διασυρμού, απαξίωσης και εξουθένωσης της ιερατικής, θεολογικής τιμής και της προσωπικής και οικογενειακής αξιοπρέπειάς μου. 

Και για ποιο λόγο αυτή η λυσσώδης συκοφαντική και υβριστική εκστρατεία εναντίον μου; Πολύ απλά: διότι τολμώ να διατυπώνω θεολογικό λόγο που έρχεται σε αντίθεση με τις σκοπιμότητες που ο κ. Ανδριόπουλος υπηρετεί. Ο κ. Ανδριόπουλος στο θεολογικό μου λόγο ουδέποτε αντέταξε θεολογικό αντίλογο αλλά πάντοτε ύβρεις, βωμολοχίες και χυδαιότητες απαξιωτικές τού προσώπου και της ιερατικής μου διακονίας, ενδεικτικές συμπεριφοράς ολοκληρωτικής νοοτροπίας. Το μοναδικό εργαλείο  του κ. Ανδριόπουλου είναι το argumentum ad hominem, δηλαδή η εξουθένωση του προσώπου μου και όχι η αυστηρή έστω κριτική των απόψεών μου. Και όλα αυτά υπερασπιζόμενος, τάχα, τον διαχριστιανικό και διαθρησκειακό διάλογο και την «ανοικτή θεολογία», αυτοπροβαλλόμενος ως πολέμιος του θρησκευτικού φανατισμού, υπέρμαχος του διαλόγου, του πλουραλισμού και της θρησκευτικής ανεκτικότητας!

Επί μία 10ετία (2008-2017) αδιαφόρησα, σιώπησα, ανέχτηκα, μακροθύμησα στον διαδικτυακό διασυρμό, τις απειλές, τις βωμολοχίες, τις αισχρότητες και χυδαιότητες με τις οποίες καταφερόταν εναντίον μου ο κ. Ανδριόπουλος. Όμως ο κ. Ανδριόπουλος τυφλωμένος από κακία,  φθόνο και θρησκευτικό φανατισμό εξέλαβε τη μακροθυμία ως αδυναμία και αντί να «έλθει εις εαυτόν» ολοένα και αποθρασυνόταν σε σημείο που πλέον δημιουργούσε προβλήματα ακόμα και στην οικογένειά μου και στο ιερατικό, θεολογικό και ποιμαντικό μου έργο.

Επιπλέον, η ζοφερή αυτή κατάσταση έτεινε να λάβει διαστάσεις διαδικτυακής κατατρομοκράτησης όποιου τολμούσε να αρθρώσει λόγο αντίθετο με τις πεποιθήσεις και τις σκοπιμότητες που ο ιστολόγος υπηρετούσε. Η κατάσταση πλέον δεν περιοριζόταν στην προσωπική, ιερατική και θεολογική μου απαξίωση αλλά λόγω της δύναμης του διαδικτύου επεκτεινόταν και δηλητηρίαζε ολόκληρο το Σώμα του Χριστού. 

Πλέον ήταν σαφές ότι η περαιτέρω υπομονή και ανοχή μου απέναντι στην διαδικτυακή φαυλότητα και αθλιότητα εξελισσόταν σε συνενοχή μου. Δεν είχα πλέον μόνο το δικαίωμα ως Έλληνας πολίτης αλλά είχα την υποχρέωση ως Ορθόδοξος κληρικός  -στο μέτρο των δυνατοτήτων και δυνάμεών μου- να αντιδράσω υπεύθυνα αναλαμβάνοντας, ασφαλώς, σοβαρό προσωπικό ρίσκο.

Προσέφυγα λοιπόν στον «Καίσαρα», στην Ελληνική Δικαιοσύνη, καταθέτοντας την προβλεπόμενη Αγωγή κατά του κ. Παν. Ανδριόπουλου, την οποία με σοβαρότητα και υπευθυνότητα  υποστήριξα.  Η Ελληνική Δικαιοσύνη απεφάνθη εκδίδοντας την υπ’  αριθμ. 189/2021 Απόφαση του Εφετείου Πατρών και απέρριψε για δικονομικούς λόγους την αγωγή μου: δεν υπήρξε προ της καταθέσεως της Αγωγής η απαραίτητη -κατά την απόφαση- πρόσκληση προς τον εναγόμενο κ. Ανδριόπουλο να διαγράψει τις υβριστικές αναφορές στο πρόσωπό μου. Για το λόγο αυτό το Δικαστήριο δεν συζήτησε την αγωγή αλλά την έκρινε δικονομικά ως απαράδεκτη. Είναι απολύτως σαφές ότι το Δικαστήριο δεν εξέτασε την ουσία της υποθέσεως και φυσικά δεν δικαίωσε τον κ. Ανδριόπουλο, όπως ψευδώς ο ίδιος ισχυρίζεται. 

Αντίθετα μάλιστα, το Εφετείο στην απόφασή του δέχεται ότι πράγματι  υπέστην «προσβολή από δημοσιεύματα», τα οποία μάλιστα τα χαρακτηρίζει ως «επιλήψιμα δημοσιεύματα», αλλά, όπως ήδη ανέφερα,  απέρριψε την αγωγή διότι κατά την Εφετειακή απόφαση: «ο ενάγων (σσ. π. Αναστ. Γκοτσόπουλος) όφειλε, πριν ασκήσει την αγωγή για την προσβολή που υπέστη από τα επιλήψιμα δημοσιεύματα να καλέσει με έγγραφη, εξώδικη πρόσκληση τον εναγόμενο (σσ. κ. Π. Ανδριόπουλο) να αποκαταστήσει την προσβολή…».  Η αναγνώριση εκ μέρους του Εφετείου ότι πράγματι υπέστην «προσβολή από τα επιλήψιμα δημοσιεύματα» του κ. Ανδριόπουλου με δικαιώνει ηθικά για την κατάθεση της αγωγής, παρά το γεγονός ότι δεν παράγει έννομη συνέπεια.

Ανέφερα ότι η περίπτωση του διαδικτυακού διασυρμού και προπηλακισμού από επωνύμους και ανωνύμους συκοφάντες δεν περιορίζεται στο πρόσωπό μου άλλα εξελίσσεται σε καρκίνωμα για την εκκλησιαστική ζωή, το οποίο  ολοένα και επεκτείνεται ακόμα και σε πανορθόδοξο επίπεδο.

Ως Ορθόδοξη Εκκλησία πρέπει να μας ανησυχήσει η κραυγή διαμαρτυρίας του πολιού Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αλβανίας κ. Αναστασίου, όταν τέθηκε και αυτός στο στόχαστρο, επειδή τόλμησε να διατυπώσει τεκμηριωμένα ακριβή εκκλησιολογική προσέγγιση στο κρίσιμο και μείζον ζήτημα της αντικανονικής χορηγήσεως του αυτοκεφάλου, ορθότερα του κακοκεφάλου, στα σχισματικά μορφώματα της Ουκρανίας. 

Ο Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας Αναστάσιος στην από 4.12.2019 επιστολή του προς την εφημερίδα Δημοκρατία  διαμαρτύρεται εντονότατα σημειώνοντας επί λέξει: «Είναι λυπηρό ότι για ένα τόσο κρίσιμο θέμα έχουν κινητοποιηθεί ανεύθυνα πρόσωπα, με σκοπό να λοιδορούν εκείνους που διατυπώνουν διαφορετικές εκτιμήσεις, κολακεύοντας συγχρόνως όσους υποστηρίζουν. Αποκαλύπτεται ένας συγκεκριμένος επιχειρησιακός σχεδιασμός. Ορισμένοι χρησιμοποιούν την κοινωνική δικτύωση. Το κύριο φερέφωνό τους είναι κληρικός Μητροπόλεως της Κρήτης (καθοδηγούμενος και προστατευόμενος άνωθεν), ο οποίος με μία συγκεκριμένη «παρέα κρούσεως» ανέλαβαν τον ρόλο να ειρωνεύονται με κακεντρέχεια, να εκφοβίζουν και κατά τη φαντασία τους να τιμωρούν με ύβρεις, απειλές, μικρονοϊκά σοφίσματα, ακόμα και άθλιες βωμολοχίες όσους έχουν διαφορετικές προτάσεις για την υπέρβαση της κρίσεως... Πρόκειται για κατάπτωση εκκλησιαστικής αντιπαραθέσεως, που εξαθλιώνει τον διορθόδοξο διάλογο σε μία κρίσιμη για την Ορθοδοξία εποχή». Ασφαλώς και δεν αποτελεί έκπληξη ότι ο αναφερόμενος Κρητικός κληρικός είναι συνεργάτης των ιστολογίων του κ. Π. Ανδριόπουλου!

Ας αναλογιστούμε ότι όταν ένας εξαιρετικά χαμηλών τόνων Πρωθιεράρχης αναγκάζεται σε δημόσια επιστολή του να αναφέρει ότι «αποκαλύπτεται ένας συγκεκριμένος επιχειρησιακός σχεδιασμός… καθοδηγούμενος και προστατευόμενος άνωθεν, ο οποίος με μία συγκεκριμένη «παρέα κρούσεως» ανέλαβαν τον ρόλο να ειρωνεύονται με κακεντρέχεια, να εκφοβίζουν και κατά τη φαντασία τους να τιμωρούν με ύβρεις, απειλές, μικρονοϊκά σοφίσματα, ακόμα και άθλιες βωμολοχίες όσους έχουν διαφορετικές προτάσεις για την υπέρβαση της κρίσεως»  τι έχει υποστεί, τι γνωρίζει και σε τελική ανάλυση πόσο φοβάται για την έκταση του επικινδύνου αυτού φαινομένου της εκκλησιαστικής μας ζωής ακόμα και σε πανορθόδοξο επίπεδο.

Αντιλαμβάνεται λοιπόν κάθε σκεπτόμενος πιστός ότι το πρόβλημα του διαδικτυακού διασυρμού, της λεκτικής προπηλακίσεως και εξουθένωσης του προσώπου που διατυπώνει διαφορετική θεολογική άποψη δεν είναι προσωπικό μας ζήτημα αλλά δηλητηριάζει συνολικά την Εκκλησία του Χριστού σε πανορθόδοξο επίπεδο. Ως πιστοί Χριστιανοί και ως Ορθόδοξοι κληρικοί έχουμε υποχρέωση αναλόγως της θέσεως και των δυνατοτήτων μας να αντιδράσουμε σε αυτή τη ζοφερή κατάσταση που θέλουν κάποιοι να επιβάλουν στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Υποχρεούμαστε να ενεργήσουμε κατά συνείδηση και κατά δύναμη αναλαμβάνοντας το δικό μας μερίδιο ευθύνης αλλά γνωρίζοντας ότι στο τέλος το αποτέλεσμα θα το φέρει ο ίδιος ο Χριστός, η Κεφαλή, ο Κυβερνήτης και ο μοναδικός Σωτήρας  της Εκκλησίας Του.

Η παρούσα ανακοίνωση αφιερούται στην εν εξελίξει επίσκεψη του Οικουμενικού Πατριάρχου στην Εκκλησία της Ελλάδος. Η σεβαστή Πατριαρχική Αυλή αντιλαμ-βάνεται το λόγο της αφιερώσεως…

π. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος

Απάνθισμα “θεολογικού” -  “καλλιτεχνικού”  λόγου 

από τα ιστολόγια  «Ιδιωτική οδός»  και  «Φως Φαναρίου», 

του θεολόγου-ιεροψάλτου κ. Παν. Ανδριόπουλου 

i. Γράφει, ο κ. Παν. Ανδριόπουλος στα ιστολόγιά του  μεταξύ πολλών άλλων παρομοίων ή επιλέγει και εγκρίνει τη δημοσίευση ανωνύμων σχολίων που αφορούν κληρικούς και λαϊκούς. Πολύ συχνά αναφέρεται ονομαστικά στον π. Αναστάσιο Γκοτσόπουλο. Σημειώνεται ότι για καμία από τις πιο κάτω υβριστικές και χυδαίες αναφορές δεν ζήτησε συγγνώμη:  

«Γέμισε η Εκκλησία βλαμμένα …. Η βλακεία στο τετράγωνο και όλο εις τον κύβο. … χρήζει αμέσου ψυχοθεραπείας … νεοφανούς "προμάχου της Ορθοδοξίας" …  ίνδαλμα εμπαθές της "αντι-οικουμενιστικής" μερίδος …  ας κλειστεί στο εαυτό του και ας αυτοικανοποιηθεί μέσα στην ψευδαίσθηση της ψευτοδικαίωσης του!!!  Η Ορθοδοξία δε σας γουστάρει ρε, όξω! … όχι σαν τα μούτρα σας που κολάζετε και σκοτίζετε! Η σαπίλα του εγωισμού σας αναδίδει φοβερή δυσωδία την οποία δεν είμαστε υποχρεωμένοι να την ανεχόμαστε... να φύγετε, να πάτε αλλού! …  συναγωγὴ τοῦ Σατανᾶ… αμαν πια τους σιχαθηκαμε …  οι βλακες… θ' αρρωστήσουν, ψυχικά ή σωματικά… ψυχοπαθολογικές καταστάσεις…. Άντε άνθρωπέ μου να εξομολογήσεις καμια γραία του Κάστρου και του Βλατερού … Άντε παπούλη μου... άντε… Ας αφησουν οι σουπερ ορθοδοξοι τα Καραγκιοζιλίκια και τις τσαμπα μαγκιές… παπαδίσκοι … Άλλωστε το καλάμι, η κουτάλα κλπ είναι τα προσφιλή τους σύνεργα ... στη ιερατική διακονία τους!... νομίζω πως ουτε η προτροπή της λαϊκής ρήσης "δεν πάνε ...... να ξελαμπικάρουν" μπορεί να τους θεραπεύσει. Έχουν καταντήσει σκέτο καρναβάλι μιάς και πλείστοι εξ αυτών των "ορθοδοξιστών" είναι εκ της Αχαϊκής πρωτεύουσας..... Καρναβαλιστές τρέμετε σας κλέβουν τη δόξα οι ρασοφορεμένοι καρνάβαλοι!!!!...  «αντιοικουμενιστής» και παποφάγος, ο κληρικός της Πάτρας… «κάστα» φανατικών «παποφάγων» στην Πάτρα… είναι γνωστό ότι ο Γκοτσόπουλος  κάνει παρέα με ποικίλης προελεύσεως "εκκλησιαστικό υπόκοσμο"…. απύθμενη μισαλλοδοξία και το πεζοδρομιακό επίπεδο που τους χαρακτηρίζει… δαιμονικός νους του κ. Γκοτσόπουλου… για να πείσει τον Τασούλη και τους περί αυτόν "τασούληδες" για τα ανομολόγητά τους… ανόσιες και αισχρές φαντασίες και ψεύδη κάποιου τυμβωρύχου ρασοφόρου, που … επιχειρεί και πάλι να εκμαυλίσει αναγνώστες στον διεστραμμένο φανατισμό του. Ο κακεντρεχής αυτός τύπος…"δαιμονικό κόσμο". Αρκετά έχεις ασχοληθεί με αυτές τις ψωνάρες. Νομίζεις ότι θα βγει κάτι; Ή νομίζεις ότι τους υπολογίζουν. Μια ομάδα παλιάνθρωποι είναι που αυτολιβανίζονται… έργοις και λόγοις κηρύσσει την μισαλλοδοξία, τον φανατισμό και επιδεικνύει πρωτοφανή αντιεκκλησιολογική συμπεριφορά. …κάθε λογής εκκλησιαστικού υπόκοσμου. Όμως κυκλοφορεί ανεξέλεγκτος και αδέσποτος… αντιοικουμενιστές τζιχαντιστές … γραφικούς υπερασπιστές της Ορθοδοξίας … ΧΩΡΟΦΥΛΑΚΕΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΝΑ ΕΚΤΟΝΩΣΟΥΝ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΨΥΧΟΠΑΘΟΛΟΓΙΕΣ ΤΟΥΣ στο εκκλησιαστικό σώμα…ηδονίζονται οι «αντι-οικουμενιστές… Ευτυχώς που υπάρχει ο «Οικουμενισμός» γιατί αλλιώς … ο Τάσος Γκοτσόπουλος κ.α. ομόφρονές τους, θα είχαν αυτοκτονήσει! Τι νόημα θα είχε η ζωή τους …; Πόσο αβίωτος θα ήταν ο βίος τους…; Τι πενιχρά θα ήταν η υπόστασή τους…; … οι ταλαίπωροι «αντι-οικουμενιστές… Κατάσκοπος…για να δώσει νόημα στην ανόητη ζωή του… αυτός ο κληρικός, που είναι ο ορισμός του ολοκληρωτισμού! … αυτός ο «εκκλησιαστικός» υπόκοσμος είναι ο κόσμος του κληρικού Αναστάσιου Γκοτσόπουλου…. Όσοι προβάλλουν τα κείμενα του Α.Γ. είναι αποτειχισμένοι, παλαιοημερολογίτες, σκανδαλοποιοί, οι οποίοι από φυλακής πρωίας μέχρι νυκτός σπείρουν ζιζάνια στο σώμα της Εκκλησίας….ο κληρικός Αναστάσιος Γκοτσόπουλος  θα έπρεπε να έχει καθαιρεθεί προ πολλού.  Τον λυπάμαι γιατί ζει από τώρα την κόλασή του. Μια ζωή χωρίς ίχνος αγάπης… διαπρύσιοι κήρυκες του μίσους… “δικαιώνουν" την ύπαρξή τους πάνω στη γη και φαίνεται πως είναι ο μοναδικός τρόπος που τους απέμεινε μήπως και γλιτώσουν τα ψυχοφάρμακα… Σκάνε από το κακό τους δύο "ζηλωτές" πατρινοί κληρικοί… έχει ξεκινήσει «αντάρτικο» σπέρνοντας το διχασμό. Στην ουσία πρόκειται για μια ομάδα φονταμενταλιστών… ρητορική μίσους που έχουν επιλέξει ως τρόπο επικοινωνίας και ύπαρξης… μοναδες κρουσεων οπαδων… οι εργολάβοι σωτηρίας της Ορθοδοξία. … τώρα ποιά ψυχιατρική κλινική θα αναλάβει την θεραπεία είναι άγνωστο!... Ο κληρικός Αναστάσιος Γκοτσόπουλος κινείται ως αδέσποτος, υπερβαίνει κάθε εκκλησιαστική ιεραρχία με περισσή αναίδεια και ίππειον θράσος – όπως και οι ομόφρονές του – και είναι άξιος κάθε πνευματικού επιτιμίου για την όλη αντιεκκλησιολογική συμπεριφορά του. Απολαμβάνει όμως της πλήρους ασυλίας του μητροπολίτη του, Πατρών Χρυσοστόμου, και της ασυλίας της …αδιαφορίας της διοικήσεως της Εκκλησίας της Ελλάδος. Όμως,…τού πρέπει η καθαίρεση…"ΣΧΙΣΜΑ" ΖΗΛΩΤΩΝ ΜΕ ΠΑΤΡΙΝΟ ΚΛΗΡΙΚΟ ΠΡΩΤΑΓΩΝΙΣΤΗ… ομάδα – παρασυναγωγή… «ΥΙΟΙ  ΓΕΕΝΗΣ... Σα δεν ντρέπονται όλοι αυτοί οι ψευτο-ομολογητές. Καλά τους λές είναι υιοί γεέννης.  Δεν κοιτάνε να ασχοληθούν με τα χάλια τους και μας το παίζουν και υπερασπιστές της Ορθοδοξίας; Αρκετά τους ανεχτήκαμε… ουρές… απόνερα… «εωσφορικής εμπνεύσεως… Οι αντι–οικουμενιστές είναι αδηφάγα τέρατα… Πολεμοχαρείς! … με ίππειον θράσος … «μεγαλύτερη πληγή είναι η βλακεία των ευσεβιστών.  Επίσης η βλακεία τους επιδέχεται μια φρουδικού τύπου αναλύση» … η ΑΓΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ είναι όργανο ΑΥΤΟΙΚΑΝΟΠΟΙΗΣΗΣ!!! … Η Εκκλησία δεν είναι γι' αυτούς σωστική κιβωτός αλλά χώρος ναρκισσισμού, αυτοικανοποιήσεως και λατρείας του αυτο-ειδώλου τους. … Τελικά κινδυνέυουμε περισσότερο από την βλακώδη γρίπη των "νοητών χοίρων" της καρικατούρας της ορθοδοξίας τους παρά από τη γρίπη των χοίρων… «Εάν κάποιος επιχειρούσε μια ψυχαναλυτικού τύπου προσέγγιση θα έφτανε στο συμπέρασμα ότι έχουν "καθηλώσεις πρωκτικού τύπου"… φρενοβλαβής αυθάδεια… φανατικοκαθαροί… Πρόκειται για κάποιους άπλυτους & αποκρουστικούς τύπους, κάτι άνδρες με χιτλερικά μουστακάκια & κάτι γυναίκες μακρυφουστανούσες με κοτσαδούρες , τελείως ανέραστοι τύποι … ή δεν είναι καλά στα μυαλά ή αντί για αίμα στις φλέβες τους ρέει δηλητήριο, αλλιώς δεν εξηγείται αυτή η λύσα... ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΕΙΝΑΙ ΓΙΑ ΓΕΛΙΑ!!! … ή για ηλεκτροσόκ, ή... για βρεγμένη σανίδα... έκτος αν τους λείπει κάτι άλλο... XXX... και το δηλητήριο που χύνουν τους προκαλεί ηδονή! …  Όπως λέει και ο λαός ξεράσαμε!... έχουν εγκεφαλικές βλάβες και έχει πειραχτεί το κέντρο της λογικής, είτε γεννήθηκαν ηλίθιοι… ακαθαρσίες των ορθοδοξιστών οι μεγαλοαπατεώνες της πίστεως. .. ευλαβοβλαμμένοι… σπορά διαβόλου!... Ως άλλη Γκεστάπο …με τρόπο που θα ζήλευε κι ο Σατανάς… ψυχοπαθολογικά τους ζητήματα…. σατανάδες μεταμορφωμένοι σε είδος υπανθρώπων, σύγχρονοι σταυρωτές του Χριστού, κατά βάσιν βλάκες στη νηοστή, βαμπίρ της πνευματικότητας, κατ' ουσίαν ανύπαρκτοι... Κρίμα. Ή μάλλον ευτυχώς!... γελοια υποκειμενα… «ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΟΡΜΑ ΠΑΝΩ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΛΙΑΝΙΣΕ ΤΟΥΣ… ΑΝΑΝΔΡΟΙ… ΚΑΡΝΑΒΑΛΙΑ ΤΑ  ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΑ… αποτελούν τον εσμόν των αντιοικουμενιστών!... θρασύδειλα μορμολύκια!! … εγωπαθή όντα που ικανοποιούν μέσω των “αγωνιστικών” κινητοποιήσεών τους τα χαμηλά τους ένστικτα για εξουθένωση του άλλου… ο συρφεός των "αγωνιστών αντοικουμενιστών" … "Έασον αυτούς χαίρειν". Είναι ψυχοπαθείς τι να κάνουμε;!! … Άει παγένετε ρε βούρλα νομίζετε ότι ξεχάσαμε τα καμώματα των "αδιάφθορων" της χούντας?... Έχω μια μούντζα για καθένα που επιχειρεί ή θα επιχειρήσει να ξεκαθαρίσει την υπόθεση, καθώς επίσης και με μεγάλη μούντζα για τον Κ.Κ  …πτωματοβάμονες, χριστιανόσχημοι διάβολοι! …«Λυσσομανούν οι ταλιμπάν, ήτοι οι σούπερ "Ορθόδοξοι", και είναι άκρως διασκεδαστικοί!...  οπαδοί του μίσους … αφιονισμένους κομπλεξικούς δήθεν υπερΟρθοδόξους… ο χώρος των "παραδοσιακών", "αντι-οικουμενιστών" και "καθαρών", κρύβει απίστευτη κτηνωδία που δύσκολα κανείς υποπτεύεται... τέτοιας υποστάθμης ανθρωπάρια… χαμηλής πνευματικής υποστάθμης και ιδιαζόντως εμπαθείς… άμοιροι ουσιαστικής παιδείας!».  

ii. Ο κ. Ανδριόπουλος εγκρίνει και δημοσιεύει σχόλιο τακτικού σχολιαστή του ιστολογίου του με το ψευδώνυμο «σάλος» που γράφει τα εξής αδιανόητα αναφερόμενος ονομαστικά σε όσους κληρικούς τόλμησαν να παρακολουθήσουν ομιλία μου στην ιστορική αίθουσα της Διακιδείου Σχολής Πατρών: «Δεν είναι απλώς αντιπατριαρχικοί. Είναι μακραν του εκκλησιαστικού φρονήματος. … Μικρόνοες και μύωπες ως προς την ανοικτότητα της Εκκλησίας αυτοαπασχολούνται, τουτέστιν αυνανίζονται, με την ιδεοληπτική τους εκδοχή της εκκλησίας... ενω ο κόσμος χάνεται σε έναν μηδενισμό..........ο σάλος». 

iii. Τα ιστολόγια του κ. Ανδριόπουλου με την έγκρισή του γράφουν για συγκεκριμένους επισκόπους ονομαστικά μεταξύ άλλων:  «ελπίζω και νομίζω ότι θα γκαρίξει, ώσπου να βγει η ψυχή του!!!!!!!,  κάθε τόσο δείχνει πως σάλεψε,  εδώ σηκώνω ψηλά τα χέρια... αμφιβάλλω αν η ψυχιατρική έχει προχωρήσει τόσο για την απαραίτητη διάγνωση και θεραπεία», Στο χωριό μου, λένε: μην ξεράσω..., Ευτυχώς, γι’ αυτόν, υπάρχουν πάντα και οι ομοφυλόφιλοι και εκτονώνεται κάπως, με ολίγη από…κτηνοβασία!,  να σταματίσει τον γραιώδη αντιλατινισμό του γιατί δείχνει πώς κάτι τον απασχολεί στο υποσυνείδητό του; Αυτό το πάθος δεν είναι φυσιολογικό γιατί αντί να κατευνάζει φήμες που από χρόνια κυκλοφορούν συνεχώς τις αναμοχλεύει. Η τόση οργή προκαλεί την υποψία στούς πολλούς πώς κάτι θέλει να σκεπάσει και αντίθετα αυτή η πολεμική επαυξάνει την κυκλοφορία κάθε φήμης;, Τρώγεται με τα ρούχα του … μανιακή συμπεριφορά, Οντως κυκλοφορουν πολλες φημες κι εγω εχω ακουσει αλλα δεν ειμαι ειδικο».

iv. Γενικά για τους επισκόπους της Εκκλησίας της Ελλάδος δημοσιεύει στα ιστολόγια του ο κ. Ανδριόπουλος: ΓΕΛΟΙΟΙ ΕΛΛΑΔΙΤΕΣ ΙΕΡΑΡΧΕΣ, ΧΡΥΣΟΦΟ-ΡΕΜΕΝΑ ΒΛΑΧΑΔΕΡΑ, ΘΛΙΒΕΡΟΙ ΕΛΛΑΔΙΤΕΣ ΙΕΡΑΡΧΕΣ ΑΝΤΙΔΡΟΥΝ ΜΕ ΓΕΛΟΙΟ ΤΡΟΠΟ, μυρίπνοα άνθη του..... παραδείσου της Σ(η)επτής Ιεραρχίας. 

v. Για την Εκκλησία της Ελλάδος δημοσιεύει στα ιστολόγια του ο κ. Ανδριόπουλος: γιαλαντζί αυτοκέφαλη εκκλησία, φαιδρή εκκλησία της ελλαδος, κρατική Ελλαδίτικη Εκκλησία, εθνοφυλετική εκκλησία, Εκκλησία του Γραικιστάν, ΔΗΜΟΣΙΟΥΠΑΛΛΗΛΙΚΗ ΕΛΛΑΔΙΤΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ, «ω Αυτο(κακο)κέφαλε των Ελλαδιτών Εκκλησία! Εν τοις κόλποις σου και εν τοις ορίοις σου ταύτα πάντα την αρχήν έλαβον και ως λύμη μετεδόθησαν ανά την Οικουμένην», «ΤΟ ΚΑΚΟΚΕΦΑΛΟ ΕΝΝΟΩ! Η ΑΦΑΣΙΑ ΟΦΕΙΛΕΤΑΙ ΑΚΡΙΒΩΣ ΣΤΗΝ ΑΠΟΜΑΚΡΥΝΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΚΗ ΕΣΤΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΠΟΠΤΥΣΗ ΤΩΝ ΠΑΤΡΙΚΩΝ ΧΑΛΙΝΩΝ, ΑΣΤΑΤΩ ΦΡΕΝΙ! ΕΝΤΕΥΘΕΝ Η ΕΛΑΔΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΣΥΖΕΙ ΤΟΙΣ ΚΤΗΝΩΔΕΣΙ ΤΗΣ ΑΜΑΡΤΙΑΣ ΛΟΓΙΣΜΟΙΣ ΟΛΟΝ ΑΥΤΗΣ ΤΟΝ ΒΙΟΝ ΔΑΠΑΝΟΥΣΑ ΑΣΩΤΩΣ Η ΤΑΛΑΙΝΑ! ΛΕΙΠΕΤΑΙ ΔΕ ΤΡΟΦΗΣ, ΒΕΒΑΙΟΥΣΗΣ ΚΑΡΔΙΑΝ, ΠΡΟΣ ΚΑΙΡΟΝ ΛΙΠΑΙΝΟΥΣΑΝ ΗΔΟΝΗΝ, ΚΑΙ ΔΗ ΚΡΑΤΙΚΟΔΙΑΙΤΟΝ, ΣΙΤΑΤΑΙ! Η ΑΓΑΘΗ ΟΜΩΣ ΜΗΤΗΡ, Η ΑΓΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΜΕΓΑΛΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ΔΕΝ ΚΛΕΙΕΙ ΤΑ ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΑ ΣΠΛΑΧΝΑ ΤΗΣ ΑΝΑΜΕΝΟΥΣΑ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗΝ ΤΩΝ ΠΕΠΛΑΝΗΜΕΝΩΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΠΕΝΔΥΣΙΝ ΤΟΥΣ ΜΕ ΤΗΝ ΠΡΩΤΗΝ ΕΥΧΗΜΟΝΑ ΚΑΤΑΣΤΟΛΗΝ, ΟΠΩΣ ΑΚΡΙΒΩΣ Ο ΠΑΤΗΡ ΤΗΣ ΤΟΥ ΑΣΩΤΟΥ ΠΑΡΑΒΟΛΗΣ!».

vi. Για την Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος δημοσιεύει ο κ. Ανδριόπουλος στο ιστολόγιό του: «η ιεραρχία της εκκλησίας της Ελλάδος, μετά και άλλων κληρικών, συνολικά παράγει περισσότερη βλακεία από όση αντέχει να καταναλώσει το χριστεπώνυμο πλήρωμα»!

vii. Για άλλους ιστολόγους γράφει ο κ. Ανδριόπουλος και οι συν αυτώ:  ΜΑΣΤΙΓΑ ΚΑΙ ΓΕΝΝΗΜΑ ΕΧΙΔΝΗΣ … εχει αφηνιασει σαν τον βελζεβουλ … παράσιτο ολκής…   απλώς θέλουν ψυχίατρο... προβατόσχημος λύκος… Ένας ωραιός κερκοπίθηκος που ωρύεται από δένδρο εις δένδρο σοβαροφάνειας… έριξε άγκυρα τελικά στο λιμάνι της ... σκατολογίας.  ἀνικανοποίητη καὶ ἀνάπηρη σεξουαλικότητά του, …σίγουρα είναι ένας αποτυχημένος δόκιμος μοναχός. Δείτε και την πρόσφατη φωτογραφία του, που δημοσιεύω. Το απωθημένο σε όλο του το μεγαλείο, … ποιος τον τρέφει αυτόν τον τεμπέλη; …με περισσή αναίδεια και ίππειον θράσος, … «ΟΥΑΙ Τῼ … Ὴ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΤΕΣΣΑΡΩΝ ΕΙΔΩΝ ΤΗΣ ΜΑΛΑΚΙΑΣ... (ΜΕΡΟΣ Α - Στ)», … Είναι περίπτωση αθεράπευτη!, … Η μόνη μέθοδος για τον … είναι ...... ο ψυχίατρος!,  Και τι ψυχίατρο, τον καλύτερο του κόσμου!!!

viii. Ας θαυμάσουμε πώς διαλέγεται  ο  κ. Ανδριόπουλος με άλλους ιστολόγους:

    panagiotisandriopoulos είπε...

πάλι ασχολείσαι μαζί μου για να πεις τα σκατά σου! 

Μάθε λοιπόν πως δεν είμαι σε καμία αυλή του Βαρθολομαίου, γιατί αν ήμουν και ήμουν "αρκετά δυνατός" θα σε είχα εξαφανίσει και σένα και τους ομοίους σου.

Επίσης, εγώ υπάρχω γιατί είμαι πρόσωπο, ενώ εσύ κρύβεσαι επιμελώς, σκουλήκι!

23/7/15 1:09 π.μ.».

   panagiotisandriopoulos είπε...

όσο κρύβεσαι είσαι απλά μια παληοαδερφή! 

Κι αυτό δεν φαίνεται να διορθώνεται φίλε.

23/7/15 11:25 π.μ. 

   panagiotisandriopoulos είπε...

Περιμένω τα τηλέφωνα.  Άσε τις πλακίτσες, παληοαδερφή.

23/7/15 2:10 μ.μ.

   panagiotisandriopoulos είπε...

Δεν έχετε καμία δουλειά να αναπαράγετε σχόλιά μου σε άλλο ιστολόγιο. Το κάνετε για να με "πλήξετε", προφανώς. Γιατί άλλη δουλειά δεν έχετε, δυστυχώς ... Περιμένω να μου στείλετε και τα δικά σας πλήρη στοιχεία για να γνωριστούμε. Σας καλώ για άλλη μια φορά. Εκτός και είστε και σεις της ... σχολής  " …  ", δηλ.  παληοαδερφές που κρύβονται.

25 Ιουλίου 2015 - 11:45 μ.μ.

Τα σχόλια αυτά του κ. Ανδριόπουλου (εκπαιδευτικού θεολόγου του Αρσακείου Αθηνών και Ιεροψάλτου Ι. Ν. Αγ. Γεωργίου Ψυχικού!) εκτός από το ότι εκφράζουν το ήθος του καταδεικνύουν πώς αυτός εννοεί το διάλογο και το σεβασμό στο πρόσωπο και στις απόψεις του άλλου («σκουλήκι», «παληοαδελφή», «παληοαδελφές»  και «σκατά»!). 

Επιπλέον, τι σημαίνει, αλήθεια, η φοβερή φράση του κ. Ανδριόπουλου «δεν είμαι σε καμία αυλή του Βαρθολομαίου, γιατί αν ήμουν … θα σε είχα εξαφανίσει και εσένα και τους ομοίους σου»; Δηλαδή, κατά τον κ. Ανδριόπουλο, όσοι είναι «στην αυλή του Βαρθολομαίου» έχουν τη δύναμη να «εξαφανίζουν» τους αντιφρονούντες τους; Τι είδους «εξαφάνιση» υπονοεί ο κ. Ανδριόπουλος; Τι εννοεί ο κ. Ανδριόπουλος με τη φράση «θα σε είχα εξαφανίσει και σένα και τους ομοίους σου»; Εντάσσομαι και εγώ και η οικογένειά μου στους εν δυνάμει «εξαφανιζομένους» υπό του κ. Ανδριόπουλου, αν κάποτε αυτός ενταχθεί στην «αυλή του Βαρθολομαίου»  και γίνει «αρκετά δυνατός»;

Πάντως, ό,τι και να σημαίνει η φράση αυτή δεν παύει να είναι προκλητική και ασεβέστατη τόσο προς το πρόσωπο του Οικουμενικού Πατριάρχου Βαρθολομαίου και στην περί Αυτόν «Πατριαρχική Αυλή», όσο και προς τον ίδιο του θεσμό του Οικουμενικού Πατριαρχείου!

ix. Τέλος, εκζητώ το έλεος του Θεού που  μεταφέρω τα όσα ειρωνικά και χυδαία αναφέρει το ιστολόγιο του κ. Ανδριόπουλου εναντίον του Άγ. Νικοδήμου Αγιορείτη και του Ιερού Πηδαλίου. Ο θεολόγος και ιεροψάλτης (!) κ. Ανδριόπουλος ενέκρινε και δημοσίευσε στην ανάρτησή του με τίτλο «Τα παράσιτα: Σωτηρόπουλος και Τελεβάντος» της 25.7.2014 τα εξής βλάσφημα κατά του Αγ. Νικοδήμου Αγιορείτου: α) σχόλιο 9ο της 29.7.14  9:31 μμ με τίτλο «ΟΥΑΙ Τῼ … Ὴ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΤΕΣΣΑΡΩΝ ΕΙΔΩΝ ΤΗΣ ΜΑΛΑΚΙΑΣ... (ΜΕΡΟΣ Γ’) «Πουθενὰ ὁ Χριστός μας, ὁ Θεὸς τοῦ ἐλέους καὶ τῶν οἰκτιρμῶν καὶ τῆς φιλανθρωπίας δὲν ἀσχολήθηκε μὲ εἰσβολές, ἐκβολές, ὀπές, μήκη, βάθη κ.λπ ἀνατομικὰ χαρακτηριστικὰ καὶ τεχνικὲς τοῦ Kama Sutra ποὺ ἀποτελοῦν ἀγαπημένο θέμα τοῦ συντάκτου τοῦ ΠΗΔΑΛΙΟΥ, ἁγ. Νικοδήμου τοῦ ἁγιορείτου»... και  β) σχόλιο 12ο της 29.7.14  9:32 μμ  «ΟΥΑΙ Τῼ … Ὴ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΤΕΣΣΑΡΩΝ ΕΙΔΩΝ ΤΗΣ ΜΑΛΑΚΙΑΣ... (ΜΕΡΟΣ Στ’)»: «Καὶ ἐσὺ … κάτσε μὲ τὸ ΠΗΔΑΛΙΟ στὸ χέρι καὶ μέτρα πόσες φορὲς τὸν ἔπαιξες πολλαπλασίασε ἐπὶ 100 καὶ ἐπὶ 40 καὶ ἄρχισε τὶς μετάνοιες γιὰ νὰ ξαναγίνεις ἁγνός...».

Ρώτησα κάποτε για την γιόγκα

Θυμάμαι όταν κάποτε ρώτησα τον πατέρα Αντώνιο Αλεβιζόπουλο για την γιόγκα (διότι το μόνιμο επιχείρημα που ακούει κανείς από τον κόσμο, είναι πως η γιόγκα είναι απλώς και μόνο άσκηση χωρίς αποκρυφιστικές επιρροές), πολύ εύστοχα μου απάντησε:

«Είναι σαν να θέλει κάποιος να κάνει γυμναστική και γι’ αυτό να πάει να καταταγεί στον Στρατό»!!!