Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Σκέψεις - Προβληματισμοί. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Σκέψεις - Προβληματισμοί. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Δευτέρα 6 Μαΐου 2024

Γι΄ αυτούς που πληρώνουν άλλους ανθρώπους για να πουν τα "σώψυχά" τους.

 



ένα μικρό απόσπασμα

...Αυτοί που γράφουν με επιμονή, ή ζωγραφίζουν με επιμονή, ή γράφουν μουσική με επιμονή είναι με τους σημερινούς όρους βαθύτατα προβληματισμένοι και μοναχικοί άνθρωποι που συνήθως ψάχνουν να γεννήσουν και να βρουν αγάπη μέσα από αυτά που γράφουν και δημιουργούν, κραυγές αγωνίας και έκκλησης για αγάπη είναι τα γραπτά, αλλά τουλάχιστον έχουν την εξυπνάδα ή το ένστικτο να μην περιφέρουν το τραύμα τους στους ψυχολόγους επί πληρωμή.

Πόσο χυδαίο, όπως λέει ένας φιλόσοφος, να πληρώνεις κάποιον άλλον άνθρωπο, για να του πεις τα σώψυχά σου.

Υπάρχει η σημερινή κατηγορία ανθρώπων που κατηγορούν τους γονείς τους για όσα συνέβησαν στη ζωή τους και φτάνουν στα 70 να είναι πάνω από τους τάφους των γονιών τους και να λένε ακόμα «Γιατί μου το έκανες αυτό;»...

απόσπασμα συμπερασμάτων

Αυτοί που κατηγορούν τους γονείς τους για τις αποτυχίες τους και την κακή πορεία της ζωής του ψάχνουν άλλοθι για τις κακές προσωπικές τους επιλογές.

Στην Ορθοδοξία μας, δεν χρειάζεται να πληρώνεις κάποιον να πεις τα "σώψυχά" σου. Έχουμε το λυτρωτικό ΜΥΣΤΗΡΙΟ και ξαναγράφω ΜΥΣΤΗΡΙΟ!!! της προσωπικής μας συνάντησης με τον Δημιουργό και Πατέρα μας.

Εάν μπορούσαμε να εμπιστευτούμε όλη μας την ψυχοσωματική ύπαρξη σε έναν ταπεινό λειτουργό του Κυρίου μας θα βρίσκαμε το προσωπικό μας μονοπάτι για τον Ουρανό.

Όμως ο ΕΓΩΙΣΤΗΣ άνθρωπος της εποχής μας αδυνατεί να ΕΜΠΙΣΤΕΥΤΕΙ και βολοδέρνει με πίκρα και πόνο τις έσχατες στιγμές του πάνω στο τσόφλι της γης.

Κυριακή 25 Φεβρουαρίου 2024

Το Μέγα Κηποταφείον της Ελλάδας είναι οι επίσκοποι - Μακαριστός Καθηγούμενος Γρηγόριος Δοχειαρίου

Το Μέγα Κηποταφείον.

Μακαριστού Καθηγουμένου Γέροντα Γρηγορίου †

Ιεράς Μονής Δοχειαρίου Αγίου Όρους 


«Λαλήστε. Μιλήστε. Φωνάξτε!… Αναμένουμε ομολογία και λόγο αφυπνιστικό!»


Διάβασα στὸ Γεροντικό, ἕνα ἀπὸ τὰ πιὸ ἀρχαῖα βιβλία τοῦ μοναχικοῦ θεσμοῦ, ὅτι ὁ ἀββᾶς Μακάριος περπάτησε μέρες καὶ μέρες μέσα στὴν ἔρημο, γιὰ νὰ βρῆ τὸ κηποταφεῖο τοῦ Ἰαννῆ καὶ τοῦ Ἰαμβρῆ. 


Κι ἐγὼ χρόνια τώρα ψάχνω μὲ τὸν νοῦ μου νὰ βρῶ τὸ μεγαλύτερο νεκροταφεῖο τοῦ κόσμου. Εἶναι στὴν πολυάνθρωπη Ρωσσία; Εἶναι στοὺς ἀρχαίους λαοὺς τῆς Ἀνατολῆς; Εἶναι στὴν εὐδαίμονα Ἀμερική; Καὶ μετὰ ἀπὸ πολλοὺς συλλογισμούς, καλοὺς καὶ κακούς, κατέληξα σὲ ἕνα πολὺ πικρὸ συμπέρασμα… 


Εἶναι, μὴ τρομάξετε, οἱ ἐπίσκοποί μας στὴν Ἑλλάδα!


Χαλάει ὁ κόσμος, γκρεμίζονται τὰ πάντα (ἀκόμη καὶ εὐκτήριοι οἶκοι Ἰεχωβάδων καὶ δαιμονολατρῶν γίνονται μὲ τὶς εὐλογίες τῶν κρατούντων!)· οὔτε μιλιὰ οὔτε λαλιά. 


Κατήντησαν σὰν τὰ εἴδωλα τῶν ἐθνῶν· μήτε βλέπουσι μήτε ἀκούουσι μήτε λαλοῦσι! Οἱ τάφοι τῶν μαρτύρων καὶ τῶν ὁσίων πάντα λαλοῦν, θαυματουργοῦν, πληροφοροῦν, εὐωδιάζουν. Ἔχουμε σήμερα, δυστυχῶς, στὴν Ἐκκλησία ἕνα ζωντανὸ κοιμητήριο, ὅπου οὐκ εἰσὶ λαλιαὶ οὐδὲ λόγοι.


Ἡ Ἐκκλησία εἶναι ὑπερδύναμη στὸν κόσμο. 


Τὰ πολιτεύματα ὅλα θὰ καταστραφοῦν, ἀλλὰ ἡ Ἐκκλησία ποτέ.


Λαλῆστε. Μιλῆστε. Φωνάξτε! Κουραστήκαμε νὰ περιμένουμε. Χαθήκαμε μέσα στὴν σιωπή σας. 


Σαχάρα ἡ Ἐκκλησία; Οὔτε βότανο φυτρώνει οὔτε ὀσμὴ εὐωδιᾶς ὑπάρχει. Ἀναμένουμε ὁμολογία καὶ λόγο ἀφυπνιστικό. Ζητοῦμε τὰ θεϊκὰ σημεῖα τοῦ ὄρους Σινᾶ. 


Θεοφανία ζητοῦμε. Μόνον ἡ Ἐκκλησία μπορεῖ νὰ μᾶς τὴν δώση. Ὁ Μωυσῆς, ποὺ καθωδηγοῦσε τὸν λαὸ τὸν ἐκλεκτό, δὲν ἦταν μόνον πολιτικός, ἀλλὰ καὶ θρησκευτικὸς ὁδηγός. Αὐτὴν τὴν ἐκκλησιαστικὴ ἐξουσία βγάλτε την πρὸς τὰ ἔξω μὲ διάθεση μαρτυρική, γιὰ ἀνάψυξη τῶν κουρασμένων καὶ πεφορτισμένων Χριστιανῶν καὶ ὀρθοδόξων Ἑλλήνων.


Ἐὰν δὲν σμίξη καὶ σήμερα ἡ Ἐκκλησία τὸ αἷμα της μὲ τὸ αἷμα τῶν ὁμολογητῶν καὶ μαρτύρων τῆς Εἰκονομαχίας καὶ τῶν ἁγίων Νεομαρτύρων, δὲν θὰ φέξη σ᾽ αὐτὸν τὸν τόπο.


Ἔλεγε ὁ μακαριστὸς ἐπίσκοπος Ἀττικῆς Ἰάκωβος: «Προσέχετε, αὐτοὶ θὰ σᾶς βγάλουν τὰ ράσα καὶ θὰ σᾶς βάλουν νὰ περπατᾶτε στοὺς δρόμους μὲ παντελόνια».


Στὸν Β΄ παγκόσμιο πόλεμο, ὅταν οἱ πολιτικοὶ καὶ οἱ ἀρχηγοὶ ἐγκατέλειψαν τὴν Ἑλλάδα, ὁ δεσπότης καὶ ὁ παπᾶς κράτησαν τὸν λαὸ αὐτόν. Ἀπὸ τὴν βρακοζώνη τοῦ πολιτικοῦ μόνον οἱ ὀπαδοί του μποροῦν νὰ κρατηθοῦν καὶ ἂν μποροῦν κι αὐτοί. 


Τὸ φλάμπουρο ὅμως τοῦ ράσου ζωοποιεῖ τὸν λαό, τὸν ἡρωοποιεῖ, τὸν σώζει μὲ τὴν δύναμη τοῦ ἐσταυρωμένου καὶ ἀναστημένου Χριστοῦ. Βίρα τὶς ἄγκυρες, Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ, καὶ βάλε πλώρη. Χαθήκαμε. Κυριολεκτικὰ ἀπωλεσθήκαμε.


Ἱερὲ κλῆρε τοῦ Θεοῦ, ἐπίσκοποι καὶ ἱερεῖς, συνειδητοποιῆστε ὅτι ἡ πασχαλιάτικη λαμπάδα, μὲ τὴν ὁποία προσκαλεῖτε τὸν λαὸ στὸ ἀνέσπερο φῶς, τρεμοσβήνει. Ὄχι μόνον τὸ φῶς θὰ σβήσουν, ἀλλὰ καὶ τὴν λαμπάδα θὰ σᾶς πάρουν μέσα ἀπὸ τὰ χέρια σας. 


Κρατῆστε την σφικτὰ καὶ ἀναμμένη καὶ βροντοφωνῆστε: «Δεῦτε λάβετε φῶς ἐκ τοῦ ἀνεσπέρου φωτὸς καὶ δοξάσατε Χριστὸν τὸν ἀναστάντα ἐκ νεκρῶν».


Γρηγόριος ὁ Ἀρχιπελαγίτης †

Τρίτη 29 Αυγούστου 2023

"Γάλα" βρώμης, σόγιας, αμυγδάλου κλπ; Ευχαριστώ δεν θα ΞΑΝΑΠΑΡΩ!!! - Τα υποκατάστατα γάλακτος ΔΕΝ είναι υγιεινές εναλλακτικές λύσεις


Όσοι πίνετε αυτά τα υποκατάστατα "γάλακτος" παρακαλώ διαβάστε πολύ καλά το παρακάτω άρθρο!

 Ξεχάστε τους γελοίους ισχυρισμούς για την υγεία και την σωτηρία του πλανήτη, τα υποκατάστατα γάλακτος δεν είναι οι μαγικές υγιεινές εναλλακτικές λύσεις όπως θέλει να μας πείσει το μάρκετινγκ.

 Αν υπάρχει κάτι πιο διασκεδαστικό από τον υπέροχο γρίφο του φυτικού γάλακτος, «θα ήθελα πραγματικά να μάθω τι είναι», γράφει στην Telegraph η Σίλια Γουόλντεν κάνοντας  μια ευθεία επίθεση στο γάλα βρώμης και όλων των σχετικών "γεύσεων". Η μακράν πιο δημοφιλής μορφή μη γαλακτοκομικού γάλακτος στο Ηνωμένο Βασίλειο, λέει, επαναπροσδιορίζεται τελικά ως μάλλον λιγότερο «αγγελική» από ό,τι θα ήθελαν να μας κάνουν να πιστέψουμε οι παραγωγοί, οι μάρκες της μόδας και τα σούπερ μάρκετ. (Να σημειωθεί ότι τo γάλα βρώμης και όλων των λοιπών γεύσεων είναι πολύ δημοφιλή και στο Instagram) Σύμφωνα με τον δρ Κρις Βαν Τάλεκεν, κορυφαίο βρετανό γιατρό μολυσματικών νόσων, ο οποίος στο βιβλίο του «Ultra-Processed People» εξετάζει τα πιο ένοχα υπερεπεξεργασμένα τρόφιμα της διατροφής μας, τα "γάλατα" αυτά ΔΕΝ είναι η μαγική υγιεινή εναλλακτική όπως διαφημίζεται ότι είναι. 

«Υγρές θερμίδες», «όχι πολύ χορταστικές», ικανές να προκαλέσουν αύξηση σακχάρου στο αίμα: αυτές είναι μερικές, μόνο, από τις αρνητικές επιπτώσεις του, λέει ο Βαν Τάλεκεν. 

Και όλοι αυτοί οι Βρετανοί που ξοδεύουν περίπου 146 εκατ. λίρες (170 εκατ. ευρώ) ετησίως για ρόφημα με βάση τη βρώμη επειδή «ωφελεί την υγεία» τους; Ευκολόπιστοι… είναι η απάντηση. 

Η Σίλια Γουόλντεν γράφει στην Telegraph ότι μεγάλωσε –όπως πολλοί από εμάς- σε μια εποχή που το γάλα ήταν γάλα· το αγελαδινό γάλα δεν είχε δαιμονοποιηθεί ακόμα· οι baristas δεν «απήγγειλαν» με μια ανάσα 16 διαφορετικά είδη υποκατάστατων γάλακτος που μπορεί να θέλατε να έχετε με τον καφέ σας· και σίγουρα οι «απατεώνες τροφίμων» δεν είχαν αρχίσει ακόμα να στοχεύουν διάφορους ξηρούς καρπούς, δημητριακά και φυτά με τη σκέψη: «Γιατί δεν φτιάχνουμε γάλα από αυτό για να το διακινήσουμε ως το κλειδί για την αιώνια ζωή;» 

Τα τελευταία 20 χρόνια, ωστόσο, είναι σαν να έχουμε κάνει όλοι μαζί ένα «γαλατένιο» ταξίδι. Υπάρχουν, μάλιστα, ορισμένες περίοδοι κατά τις οποίες το γάλα ήταν πιο πολύ «στη μόδα». 

Οταν η 48χρονη βρετανίδα δημοσιογράφος πήγαινε το πανεπιστήμιο, για παράδειγμα, ήταν της μόδας το γάλα σόγιας, το οποίο, όμως, εγκατέλειψαν όλοι ξαφνικά όταν αποκαλύφθηκε ότι μεγαλώνει το στήθος των ανδρών και παχαίνει τις γυναίκες (κάτι για φυτοοιστρογόνα, είχαν πει). 

Μετά ήρθε το γάλα αμυγδάλου, το οποίο διαφημιζόταν ως σωτήρας της ανθρωπότητας, μέχρι που αποκαλύφθηκε ότι οι περισσότερες μάρκες στην αγορά είχαν έως και πέντε κουταλάκια του γλυκού ζάχαρη ανά φλιτζάνι!!! και ότι στην Καλιφόρνια, με το 80% της παγκόσμιας παραγωγής αμυγδάλου, οι καλλιέργειες απομυζούν το μεγαλύτερο μέρος της ήδη ελάχιστης παροχής νερού. Θέλετε κι άλλα στοιχεία για το πόσο καταστροφικό είναι το γάλα αμυγδάλου για το περιβάλλον; 

Για να πειστείτε αρκεί ίσως το γεγονός ότι η παραγωγή ενός ποτηριού απαιτεί την κατανάλωση 74 λίτρων νερού. Στο διαδίκτυο υπάρχουν και συνταγές για σπιτικό γάλα βρώμης Ακολούθησαν τα υποκατάστατα γάλακτος από  ξηρούς καρπούς, καρύδια, κάσιους, φιστίκια, από καρύδες, από ρύζι, ακόμα και γάλα κάνναβης κυκλοφόρησε (μην το δοκιμάσετε). 

Η Γουόλντεν νόμισε ότι αυτές οι μανίες θα έμεναν στην Καλιφόρνια, και ότι οι βρετανοί συμπατριώτες της, θα έμεναν απρόσβλητοι στη νέα μόδα· έκανε λάθος. Ο Βαν Τάλεκεν παραδέχεται ότι υπάρχουν βάσιμοι ηθικοί λόγοι για την αποφυγή των γαλακτοκομικών, αλλά όποιος ξοδεύει ένα σωρό λεφτά για την αγορά αυτού, που αποκαλεί «πολτό από υδατάνθρακες βρώμης, κραμβέλαιο και νερό» πρέπει να καταλάβει «ότι είναι απίθανο να δει οποιαδήποτε οφέλη στην υγεία του». Ποια είναι λοιπόν η υγιεινή επιλογή γάλακτος με ένα μείγμα βιταμινών και μετάλλων, το οποίο δεν χρειάζεται να υποστεί επιβλαβή επεξεργασία; Ο Βαν Τάλεκεν απαντάει ευθέως και ξεκάθαρα: «Το αγελαδινό γάλα»… Κι εγώ σας ρωτάω τώρα εξίσου ευθέως: Θα ξαναπιείτε γάλα βρώμης, αμυγδάλου, σόγιας κλπ κλπ; Μην απαντήσετε, σκεφτείτε. 


πηγή PROTAGON.GR

Παρασκευή 25 Αυγούστου 2023

Η κάρτα του πολίτη (ταινία) ... πριν από 7 χρόνια! αλλά επίκαιρη...

 

Να προσέξετε σε αυτήν την ταινία υπάρχουν κάποιες λεπτομέρειες που ισχύουν σήμερα και όμως θέλει "πάγωμα" στην ροή του έργου για να τις δείτε... Είναι εντυπωσιακό.



Σάββατο 13 Μαΐου 2023

Τι σημαίνει ΠΑΤΡΙΔΑ; Γιατί έχει διαστρεβλωθεί τόσο πολύ η έννοια της λέξης αυτής;

Τι ειναι η Πατρίδα ; 

Πατρίδα είναι το σπίτι μου, οι γονείς, τα αδέλφια μου, οι φίλοι μου, η γειτονιά που μεγάλωσα, το σχολείο που έμαθα γράμματα, το χωριό μου, η πόλις μου. Πατρίδα είναι ο κάμπος που με έθρεψε, το βουνό που πήγαινα εκδρομές, οι παραλίες που κολύμπησα, η εκκλησία που βαπτίστηκα και παντρεύτηκα, η γλώσσα που μιλάω, τα φαγητά που μαγειρεύει η μάννα μου, το νοσοκομείο που με γιάτρεψε όταν αρρώστησα. Πατρίδα είναι οι παππούδες μου που πολέμησαν τους Τούρκους, τους Γερμανούς, τους Ιταλούς, τους Βούλγαρους, όλους αυτούς που θέλησαν να μας κατακτήσουν και να μας στερήσουν την ελευθερία μας…


Πατρίδα είναι όλοι αυτοί από το παρελθόν που κινδύνεψαν, κουράστηκαν, τραυματίστηκαν, σκοτώθηκαν για να είμαστε εμείς σήμερα ελεύθεροι… Πατρίδα είναι τα αδέλφια μου που πάνε σήμερα στο στρατό για να μας προστατέψουν από τους εξωτερικούς εχθρούς…

Η πατρίδα είναι μία μεγάλη μάννα που σκεπάζει κάτω από τα φτερά της όλους τους Έλληνες για να ζούνε με ασφάλεια, χωρίς να φοβούνται ότι κάποιος θα πάρει τα παιδιά του για γενίτσαρους, ή θα ατιμάσει την κόρη, την αδελφή ή την μάννα. Πατρίδα είναι το μέρος εκείνο όπου μπορούμε να ζούμε ελεύθεροι, να μιλάμε την γλώσσα μας, να λατρεύουμε τον Χριστό χωρίς να μας σκοτώνουν (π.χ. Συρία).


Όταν λοιπόν κάποιος δεν αγαπά την πατρίδα του δεν αγαπά όλα τα παραπάνω. Είναι ψυχικά ισορροπημένος ένας άνθρωπος που μισεί την πατρίδα του; Που μισεί τον εαυτό του τελικά; Ποια ύπουλη διαστρεβλωτική προπαγάνδα μπορεί να θολώσει την σκέψη τόσο πολύ;

Ποια ιδεολογία μπορεί να μας μπερδέψει τόσο πολύ ώστε να χάσουμε τον εαυτό μας; Όλοι οι λαοί έχουν μία πατρίδα και κάποιοι χύνουν σήμερα το αίμα τους για να την αποκτήσουν (π.χ. οι Κούρδοι μέσα στην Τουρκία).


Αλίμονο σε αυτούς που φτώχυνε ή καταστράφηκε η πατρίδα τους. Χάσανε το σπίτι τους, την δουλειά τους, την πόλη τους, τους φίλους τους και αναγκάστηκαν να πάνε σε ξένες χώρες να ξεκινήσουν από το μηδέν, από τον πάτο της εκεί κοινωνίας. Δυστύχησαν. Από μηχανικοί κατάντησαν εργάτες και από γιατρίνες έγιναν καθαρίστριες στα ξένα σπίτια. Αυτή είναι η τύχη αυτών που χάνουν την πατρίδα τους.


Γι’ αυτό όχι μόνον οι μεγάλοι σοφοί αλλά και κάθε λογικός άνθρωπος αγαπά την πατρίδα του. Ο Πλάτωνας και ο Αριστοτέλης, οι μεγάλοι σοφοί της Αρχαίας Ελλάδας που θαυμάζονται από όλον τον κόσμο, που δεν υπάρχει πανεπιστήμιο πάνω στην Γη που να μην μελετά τα έργα τους, λέγανε ότι «δεν υπάρχει τίποτα πιο πολύτιμο για τον άνθρωπο από την πατρίδα του». Γι’ αυτό υπερήφανα θυσιάστηκαν οι 300 του Λεωνίδα στις Θερμοπύλες.


Γι’ αυτό ηρωικά πολέμησαν και νίκησαν - τους πολύ περισσότερους Πέρσες- οι Αθηναίοι στον Μαραθώνα. Γι’αυτήν την πατρίδα προτίμησε να θυσιαστεί ο τελευταίος Έλληνας αυτοκράτορας Κωνσταντίνος Παλαιολόγος πάνω στα τείχη της Κωνσταντινούπολης, παρά να την παραδώσει στον Τούρκο.

Για να αποκτήσουμε ελεύθερη πατρίδα θυσιάστηκε ο «ιερός λόχος»– ο ανθός της ελληνικής νεολαίας, το 1821 στο Δραγατσάνι. «Εμείς σηκώσαμε τα όπλα για του Χριστού την πίστη την Αγία και της πατρίδος την ελευθερία» μας λένε με το στόμα του Κολοκοτρώνη όλοι οι αγωνιστές του 1821.


Με κίνδυνο της ζωής του ο Μανώλης Γλέζος κατέβασε το 1940 από την Ακρόπολη την Ναζιστική σβάστικα, το σύμβολο του Γερμανού κατακτητή, που θέλησε να πάρει την θέση της ελληνικής σημαίας.

Ας μη γινόμαστε ανόητοι και αχάριστοι απέναντι στην πατρίδα μας, υποχωρητικοί απέναντι σε αυτούς που ευτελίζουν το εθνικό μας σύμβολό και μαζί με αυτό όλους τους Έλληνες. Ας δείχνουμε την δυσαρέσκειά μας απέναντι σε αυτούς τους ελληνόφωνους, τους δήθεν «υπερπροοδευτικούς» και στην πραγματικότητα καλυμμένους εχθρούς που χαίρονται με την καταστροφή της Ελλάδος.


Αγαπώ την πατρίδα μου και τιμώ το σύμβολό της, την ελληνική σημαία, γιατί με αυτό τον τρόπο δείχνω το σεβασμό και την ευγνωμοσύνη μου σε όλους αυτούς που αγωνίσθηκαν για την ελευθερία της Ελλάδας, για την δική μου ελευθερία και ευημερία σε τελική ανάλυση. Πατρίδα είμαι και εγώ ο ίδιος τελικά!


Αθανάσιος Ρακοβαλής

Πέμπτη 4 Μαΐου 2023

Έφηβος τιμωρήθηκε στο σχολείο του γιατί φορούσε μπλουζάκι που έγραφε «υπάρχουν μόνο δύο φύλα»! Κατά την απολογία του συνέτριψε τους δικαιωματιστές!

«Τhere are only two genders» (υπάρχουν μόνο δύο φύλα). Αυτές οι πέντε λέξεις στο Τ-shirt ενός 12χρονου σε Γυμνάσιο της Μασαχουσέτης στάθηκαν αφορμή για να αποβληθεί από το μάθημα Γυμναστικής.

Όπως αναφέρουν τα αμερικανικά ΜΜΕ Fox News και Νew York Post, οι γονείς του μαθητή Λίαμ Μόρισον έγιναν πυρ και μανία όταν οι καθηγητές του σχολείου έκριναν ότι το μακό μπλουζάκι που έγραφε ότι υπάρχουν «μόνο δύο φύλα», έκανε τους συμμαθητές τους να αισθάνονται «ανασφάλεια» – όσους δηλαδή ανήκουν και στηρίζουν την κοινότητα ΛΟΑΤΚΙ+.

Ο 12χρονος Λίαμ Μόρισον, μαθητής του γυμνασίου «John T. Nichols Jr.» στο Middleborough, είχε το θάρρος να μιλήσει για την περιπέτειά του, στη διάρκεια συνεδρίασης της επιτροπής του σχολείου του.

Ο έφηβος υποστήριξε ότι οι καθηγητές του τον απέβαλαν από το μάθημα της Γυμναστικής στις 21 Μαρτίου. Η διεύθυνση του σχολείου του είπε ότι πολλοί ήταν αυτοί που εξέφρασαν παράπονα για το μήνυμα στο μπλουζάκι του, καθώς τους έκανε να νιώθουν «άβολα».

«Μου είπαν ότι θα έπρεπε να βγάλω τη μπλούζα μου προτού επιστρέψω στην τάξη. Όταν τους είπα με ωραίο τρόπο ότι δεν ήθελα να το κάνω αυτό, τηλεφώνησαν στον πατέρα μου». Ο Μόρισον είπε ότι ο πατέρας του ήταν υποστηρικτικός όταν έφθασε στο σχολείο για να τον παραλάβει.


Ο μικρός εξακολουθεί να υποστηρίζει ότι οι «πέντε λέξεις» στο t-shirt που φορούσε, δεν έδειχναν «τίποτα το κακό, τίποτα το απειλητικό».  «Ξέρω ότι έχω το δικαίωμα να φοράω ένα μπλουζάκι με αυτές τις πέντε λέξεις», είπε ο Μόρισον. «Πρόκειται απλά για μια δήλωση που πιστεύω ότι είναι γεγονός», πρόσθεσε στην ομιλία του αντικρούοντας αυτούς τους ισχυρισμούς στη σχολική επιτροπή.

Σε ότι αφορά της σχόλια ότι ήθελε να περάσει το μήνυμα της προστασίας των δύο φύλων, ο Μόρισον τόνισε: «Δεν παραπονιέμαι όταν βλέπω παντού σημαίες και αφίσες για διεμφυλικούς στο σχολείο. Ξέρετε γιατί; Γιατί οι άλλοι έχουν δικαίωμα στα πιστεύω τους, όπως και εγώ».  «Ακόμη και στην ηλικία των 12, έχω τις δικές μου πολιτικές απόψεις και το δικαίωμα να τις εκφράσω. Ακόμα και στο σχολείο. Αυτό το δικαίωμα ελευθερίας του λόγου αναφέρεται στην “Πρώτη Τροποποίηση του Συντάγματος”».


Τέλος, ο 12χρονος μαθητής υποστήριξε προτού αποχωρήσει από το σχολείο, ότι «ούτε ένα άτομο» δεν του παραπονέθηκε για το μήνυμα στο μπλουζάκι του κι ότι ορισμένοι μαθητές του εξέφρασαν ακόμη και την υποστήριξή τους προς αυτόν. «Κανείς δεν σηκώθηκε και κανείς δεν βγήκε από την τάξη. Κανείς δεν ξέσπασε σε κλάματα», είπε ο Μόρισον. Είμαι σίγουρος ότι θα το είχα προσέξει αν το είχαν κάνει», πρόσθεσε.

Αφίσα υπέρ των εκτρώσεων: δεκτή! Αφίσα υπέρ του αγέννητου παιδιού: ΛΟΓΟΚΡΙΘΗΚΕ!

Ιανουάριος 2020: Με κυβερνητική εντολή ΛΟΓΟΚΡΙΝΟΝΤΑΙ ΑΥΤΑΡΧΙΚΑ αφίσες στο μετρό της Αθήνας υπέρ της ζωής του αγέννητου παιδιού (δες κι ΕΔΩ) και ξεκινά ένα συντονισμένο επικοινωνιακό πογκρόμ κατά των φορέων που συμμετείχαν στο εγχείρημα (μεταξύ των οποίων και η Ενωμένη Ρωμηοσύνη)!

Μάρτιος 2023: Στο μετρό φιγουράρουν αφίσες ΥΠΕΡ ΤΩΝ ΕΚΤΡΩΣΕΩΝ και της αυτοδιάθεσης του γυναικείου σώματος από φορέα στον οποίο ηγείται υποψήφια βουλευτής στο ψηφοδέλτιο Επικρατείας του κυβερνώντος κόμματος…

Πέμπτη 27 Απριλίου 2023

Μήπως και ο Άγιος Τούνομ που μαρτύρησε για το Άγιο Φώς έτρωγε σανό πάτερ;

σ.σ. Νέας κοπής ιερέας από τα ΙΕΚ ΜΑΣΟΝΙΑ ΕΠΕ, καλοκουρεμένος, καλοξουρισμένος, και πάνω απ’ όλα «εξελιγμένος» και «πολιτισμένος», που πιάνει κουνούπια στον αέρα και δεν τρώει σανό!!!

Περί του Αγίου Φωτός αναφέρθηκε στο κήρυγμά του ο π. Χαράλαμπος Κοπανάκης, εφημέριος του Ι.Ν. Αγίου Αντωνίου Σοκαρά Ηρακλείου Κρήτης.

Επίσης ο π. Χαράλαμπος μίλησε για θαύμα στημένο από τους σταυροφόρους πριν 11 αιώνες, το οποίο έγινε για να γίνει η περιοχή περισσότερο εμπορική.


Σε άλλο σημείο ο π. Χαράλαμπος αναφέρθηκε στο πείραμα που κάνουν οι πιστοί στην τελετή αφής, που βάζουν το Άγιο Φως στο πρόσωπο και δεν καίγονται.

«Έλα να σε κάνω εγώ με την λαμπάδα και να δεις πως θα λαμπαδιάσεις, και όχι θα κάεις, αλλά θα τσουρουφλιστείς» – πρόσθεσε χαρακτηριστικά.


Ο εν λόγω κληρικός από την Κρήτη, αναρωτήθηκε εάν οι ενορίτες του θέλουν να τους ταϊζουν σανό ή να θέλουν να ξέρουν πως έχουν τα πράγματα…..

Ο ίδιος έγραψε στο προφίλ του στα κοινωνικά δίκτυα το εξής:

Τους ανθρώπους μας ενοχλεί και μας πληγώνει το ψέμα.

Ταυτόχρονα, μας φοβίζει η αλήθεια.

Ψυχολογικό είναι το φαινόμενο και υπάρχουν ερμηνείες, όμως δεν είναι της παρούσης.

Πέραν αυτών, οι κοινωνικές ομάδες που έλκονται ιδιαίτερα από το ψέμα και αποστρέφονται μετά βδελυγμίας την αλήθεια, είναι οι θρησκευόμενοι, νομίζω όλων των θρησκειών.

Όταν η αλήθεια εξορίζεται, ο άνθρωπος προσκαίρως ανακουφίζεται, αλλά στην πορεία ζορίζεται, προς όφελος ολίγων επιτήδειων.


Και ρωτάμε εμείς τον Ιερέα : Ο Άγιος Τούνομ που τιμά η εκκλησία μας, έτρωγε Σανό ; 

Τσάμπα η Θυσία του;  

Συγκεκριμένα το έτος 1101μ.Χ., οι Λατίνοι τότε που οι Άγιοι Τόποι είχαν περιέλθει στους Σταυροφόρους δεν μπόρεσαν να λάβουν το Άγιο Φως, παρά τις προσευχές και τις τελεσθείσες λιτανείες που έκαμαν από το Μεγάλο Σάββατο, μέχρι το πρωΐ της Κυριακής του Πάσχα. Το Άγιο Φως «εμφανίσθηκε» όταν απεχώρησαν αυτοί, στους εναπομείναντες Έλληνες, οι οποίοι προσευχήθηκαν με πίστη και εγέμισαν όλο το Ναό. Τότε, με αλλαλαγμούς έτρεξαν οι Λατίνοι και το πήραν από τους Έλληνες, ταπεινωμένοι. Έκτοτε, η τελετή του Αγίου Φωτός και επί των Σταυροφόρων ακόμη, παρέμεινε ως καθαρά Ελληνική τελετή (Χρυσοστόμου Παπαδοπούλου Ιστορία της Εκκλησίας Ιεροσολύμων, σελ. 426, 427).


Επίσης, αργότερα, δεν μπορούσαν να λάβουν το Άγιο Φως και οι Αρμένιοι (Μονοφυσίτες). Το έτος 1579μ.Χ. οι Αρμένιοι εδωροδόκησαν τους Τούρκους που κατείχαν τα Ιεροσόλυμα και το Μεγάλο Σάββατο εισήλθε στον Πανάγιο Τάφο ο ιδικός τους Πατριάρχης να πάρει το Άγιο Φως. Έτσι, οι Ορθόδοξοι με τον Πατριάρχη ήλθαν και έμειναν έξω από το Ναό της Αναστάσεως, στην Αγία Αυλή. Η λύπη τους ήταν μεγάλη, γι᾽ αυτό προσεύχονταν στον Κύριο με πολύ πόνο. Ο Ορθόδοξος Πατριάρχης καθόταν περίλυπος μπροστά στην αριστερή μαρμάρινη κολώνα της Πύλης του Ναού. Εν τω μεταξύ, εντός του Ναού ο Πατριάρχης των Αρμενίων και οι Αρμένιοι προσεύχονταν και παρακαλούσαν τον Κύριο να λάβουν το Άγιο Φως, αλλά δυστυχώς τούτο δεν εμφανιζόταν. Στο απέναντι τζαμί, ήταν ανεβασμένος για να κάνει τη συνηθισμένη προσευχή ο Άραβας Χότζας Εμίρης Τούνομ. Έξαφνα όμως, το Άγιο Φως, «σχίζει» την κολώνα, που ήταν μπροστά στον έλληνα Πατριάρχη και εμφανίζεται θαυμαστά προς μεγάλη χαρά των Ορθοδόξων. Ο Χότζας βλέποντας το παράδοξο αυτό γεγονός και για να προλάβει το ωραίο ουράνιο φως, έπεσε κάτω και δεν έπαθε τίποτα. Και ενώ όταν ήταν στον μιναρέ υμνούσε τον Αλλάχ, τώρα άρχιζε να φωνάζει ότι ο Χριστός είναι Θεός αληθινός και ότι Αυτόν πρέπει να προσκυνούμε. Οι Τούρκοι, ακούγοντας τον Χότζα να κηρύττει τον Χριστό, αντί του Αλλάχ, τον έπιασαν και τον σκότωσαν (τον έκαψαν). Το ανωτέρω θαύμα συνέβη στις 18 Απριλίου του 1579 μ.Χ. επί Σουλτάνου Μουράτ και Πατριάρχου Ιεροσολύμων Σωφρονίου του Δ . Από τότε σουλτανικό φιρμάνι όρισε ότι μόνον οι Ορθόδοξοι Έλληνες να μεταδίδουν το Άγιο Φως.

Ο Μάρτυρας Εμίρης Τούνομ αγίασε και ας μην ήταν Χριστιανός, διότι βαπτίσθηκε στο αίμα του μαρτυρίου. 


Μήπως και όλοι οι παρακάτω τρώγανε το ίδιο κουτόχορτο ;

Ο Abu l-‘Abbas Ahmad (ἀπεβίωσε τὸ 947 μ.Χ.) – σύγχρονος πολέμιος τῶν Ἑλλήνων τοῦ 10ου αι. – διηγεῖται πὼς ὁ Μουσουλμάνος κυβερνήτης τῆς Ἱερουσαλὴμ σφραγίζει τὴν πόρτα τοῦ Τάφου ΠΡΙΝ τὴν ἐμφάνιση τῆς φωτιᾶς καί, ὅταν τὸ λευκὸ φῶς τῆς φωτιᾶς ἐμφανιστεῖ μέσα στὸν Τάφο, ξεκλειδώνει τὴν πόρτα του καὶ μπαίνει μέσα στὸν Τάφο καὶ ἀνάβει ἕνα κερὶ ἀπὸ τὴν φωτιὰ αὐτή. 


Ὁ Μητροπολίτης Καισαρείας, Καππαδόκης Ἀρέθας στό μήνυμά του πρὸς τὸν Ἐμίρη τῆς Δαμασκοῦ (ἀρχὲς 10ου αι.) γράφει: «Κάθε χρόνο μέχρι τώρα, τὴν ἡμέρα τῆς ἁγίας Του Ἀναστάσεως ὁ Πανάγιος καὶ Πολύτιμος Τάφος Του κάνει θαύματα…. (ὄντας ὅλα τὰ φῶτα τῆς Ἱερουσαλὴμ σβηστά, καί)….. μὲ τὴν θύρα (τοῦ Παναγίου Τάφου) σφραγισμένη…. καὶ οἱ Χριστιανοὶ νὰ στέκονται τριγύρω του, μέσα στὸν Ναὸ τῆς Ἀναστάσεως (ἡ Ροτόντα ποὺ στέγαζε τὸ κουβούκλιο), φωνάζοντας «Κύριε Ἐλέησον!», ξαφνικὰ ἐμφανίζεται μία ἀστραπὴ φωτὸς καὶ ἀνάβει τὸ καντῆλι, καὶ στὴν συνέχεια ὅλοι οἱ κάτοικοι τῆς Ἱερουσαλὴμ παίρνουν ἀπὸ τὸ φῶς αὐτὸ καὶ ἀνάβουν τὰ δικά τους τὰ κεριά…» (Σχετ.: Ἐπίσκοπος Αὐξέντιος Φωτικῆς. Τὸ Πασχάλιον Πῦρ στὴν Ἱερουσαλήμ: Μιὰ Μελέτη τῆς Τελετῆς τοῦ Ἁγίου Φωτὸς στὸν Ναὸ τοῦ Παναγίου Τάφου.)


Ἕνας κληρικὸς τῆς αὐτοκρατορικῆς αὐλῆς τοῦ Κωνσταντίνου Ζ’ Πορφυρογέννητου, ὁ Νικήτας, τό 947 μ.Χ. ἔστειλε ἐπιστολὴ στὸν αὐτοκράτορα διηγούμενος τὴν ἀπόπειρα ἑνὸς ἐξοργισμένου ἐμίρη νὰ δώσει τέλος στὴν τελετὴ ἁφῆς τοῦ Ἁγίου Φωτός…. « (Ὁ ἐμίρης) ἀπαίτησε (ἀπὸ τὸν Πατριάρχη), μὲ τὴν ἀπειλὴ ἀπαγόρευσης τοῦ λαϊκοῦ ἑορτασμοῦ τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Χριστοῦ, τὴν καταβολὴ 7000 χρυσῶν νομισμάτων. Ἡ καταβολὴ αὐτὴ δὲν θὰ γινόταν, ἂν δὲν εἶχαν παραδοθεῖ ἄμεσα ἀπὸ τοὺς γραμματεῖς 2000 χρυσά, μὲ ἐγγύηση γιὰ τὴν καταβολὴ τῶν ὑπολοίπων 5000. Ὅση ὥρα παρέμενε ὁ Πατριάρχης φρουρούμενος στὸ Πραιτώριο, ὁ Θεὸς τῶν θαυμάτων γέμισε δυὸ ἀπὸ τὰ κανδήλια τῆς τριπλῆς κανδήλας ποὺ κρέμονται στὸν τόπο ποὺ λένε πὼς ἐναποτέθηκε τὸ Σῶμα τοῦ Χριστοῦ, ὅταν ἔγινε ἡ Ἀποκαθήλωση, γιὰ νὰ τὸ περιποιηθοῦν. Ὅταν τὰ νέα γιὰ τὸ θαῦμα ἔφτασαν στὸ Πραιτώριο, Χριστιανοὶ καὶ Μουσουλμάνοι ἔτρεξαν, πατεῖς μὲ – πατῶ σέ, στὸν Ναό. Ὅμως οἱ Μουσουλμάνοι ᾖρθαν γεμάτοι αἱματοβαμμένες σκέψεις καὶ φονικὰ σχέδια, ὁπλισμένοι καὶ ἔτοιμοι νὰ σφάξουν κάθε Χριστιανὸ ποὺ κρατοῦσε ἀναμμένο φανάρι. Σὲ λίγο ἔφτασε ὁ Πατριάρχης, ἀκολουθούμενος ἀπὸ τὸν Κλῆρο, καί, ἔχοντας διαπιστώσει πὼς δὲν εἶχε μέχρι στιγμῆς λάβει χώρα ἡ ἐμφάνιση τῆς ἱερῆς φλόγας, μὲ τὴν βοήθεια τῶν Μουσουλμάνων κανόνισε νὰ σφραγισθεῖ τὸ Ἅγιο Κουβούκλιο, καὶ ἄρχισε νὰ προσεύχεται μαζὶ μὲ τοὺς Χριστιανούς. Γύρω στὴν ἕκτη ὥρα, ἔχοντας προσηλωμένο τὸ βλέμμα του στὸν Πανάγιο Τάφο, εἶδε τὴν ὑπερφυσικὴ ἐμφάνιση τοῦ Φωτός. Μπῆκε μέσα στὸ Ἅγιο Κουβούκλιο, τοῦ ὁποίου τὴν εἴσοδο τοῦ τὴν ἔδειχνε ἕνας ἄγγελος. Τὴν στιγμὴ ποὺ πῆγε νὰ πάρει ἕνα κερὶ γιὰ νὰ μεταδώσει τὴν οὐράνια φωτιὰ σὲ ὅλους ὅσους ἦταν μέσα στὸν Ναὸ κρατώντας δᾴδες, δὲν εἶχε προλάβει νὰ βγεῖ ἀπὸ τὸν Τάφο, ὅταν εἶδε τὸν Ναὸ νὰ πλημμυρίζει ξαφνικὰ μὲ ἕνα οὐράνιο φῶς. Οι πιστοὶ στέκονταν ἀριστερὰ καὶ δεξιά, κάποιοι ἦσαν κοντὰ στὴν θύρα, ἄλλοι κοντὰ στὸν Γολγοθά, ἄλλοι κοντὰ στὴν σταυρόμορφη ἁλυσίδα ποὺ κρέμεται ἀπὸ τὴν ὀροφὴ καὶ τριγύρω ἀπὸ τὴν ὁποία εἶχαν κρεμασμένα τὰ καντήλια τους – ἡ ἁλυσίδα, δηλαδή, ποὺ εἶναι γιὰ νὰ ἀντιπροσωπεύει τὸ κέντρο τοῦ κόσμου καὶ ποὺ εἶναι ἐκεῖ ὡς σημεῖο, ὥστε ὅλοι οἱ ἄνθρωποι νὰ θαυμάζουν τὸ φαινόμενο τῆς θεϊκῆς φωτιᾶς. Οἱ ἴδιοι οἱ Μουσουλμάνοι γέμισαν μὲ θαυμασμό, ἀφοῦ μέχρι ἐκείνη τὴν στιγμὴ ἡ ἐμφάνιση τοῦ Φωτὸς κατ’ ἔτος συνέβαινε μόνο σὲ ἕνα ἀπὸ τὰ κανδήλια μέσα στὸ Ἅγιο Κουβούκλιο, ἐνῷ τὴν ἡμέρα αὐτή, ὁλόκληρος ὁ Ναὸς εἶχε γεμίσει μὲ φῶς. Ὁ ἐμίρης, ποὺ παρακολουθοῦσε ἀπὸ κάποιο ψηλότερο σημεῖο, ἔγινε μάρτυρας ἑνὸς ἀκόμη μεγαλύτερου θαύματος. Τὸ μεγαλύτερο ἀπὸ τὰ κανδήλια – ποὺ κρεμόταν ἀκριβῶς μπροστὰ του – ἄφησε νὰ χυθεῖ τὸ λάδι καὶ τὸ νερὸ ποὺ περιεῖχε, καὶ ξαφνικὰ γέμισε μὲ τὸ θεϊκὸ πῦρ, παρ’ ὅτι δὲν ὑπῆρχε πλέον κανένα φυτίλι μέσα του.» (Σχέτ.: Ἐπίσκοπος Αὐξέντιος Φωτικῆς. Τὸ Πασχάλιον Πῦρ στὴν Ἱερουσαλήμ: Μιὰ Μελέτη τῆς Τελετῆς τοῦ Ἁγίου Φωτὸς στὸν Ναὸ τοῦ Παναγίου Τάφου.)


Ὁ Μουσουλμάνος ἱστορικός, ὁ al-Biruni, ἔτος 1000 μ.Χ.: «Οἱ Χριστιανοὶ ἔχουν ἤδη σβύσει τὰ φανάρια τους καὶ τὶς δᾴδες τους ἀπὸ πρίν, καὶ περιμένουν, μέχρι νὰ δοῦν μία καθαρὴ λευκὴ φωτιά, ποὺ κάνει τὸ κανδήλι νὰ ἀνάβει. Μὲ τὴν φωτιὰ αὐτὴ ἀνάβουν τὰ κανδήλια μέσα στὰ τεμένη καὶ τοὺς Ναούς. Μετὰ γράφεται μία ἀναφορὰ πρὸς τὸν Χαλίφη σχετικὰ μὲ τὴν ὥρα ποὺ κατέβηκε ἡ φωτιά. Ἂν γινόταν ἀμέσως μετὰ τὴν μεσημβρινὴ ὥρα, ἀναμενόταν γόνιμη χρονιά, ἀλλὰ ἂν καθυστεροῦσε μέχρι τὴν ἑσπέρα ἢ ἀργότερα, τότε θὰ ἀναμενόταν ἄγονη χρονιά. Ἡ ἴδια πηγὴ ἀναφέρει ἐπίσης πὼς κάποιος κυβερνήτης εἶχε φέρει μαζί του ἕνα τεμάχιο χάλκινου σύρματος ἀντὶ φυτιλιοῦ, γιὰ νὰ μὴν μπορέσει νὰ ἀναφλεγεῖ καὶ νὰ φανεῖ ἔτσι πὼς τὸ ὅλο φαινόμενο ἀπέτυχε. Ὅμως κατέβηκε τὸ πῦρ, καὶ ὁ χαλκὸς πῆρε φωτιά. Η κάθοδος αὐτῆς τῆς φωτιᾶς ἀπὸ ψηλά, σὲ μιὰ μέρα ποὺ ἐπαναλαμβάνεται μετὰ ἀπὸ συγκεκριμένο χρονικὸ διάστημα, γίνεται ἀφορμὴ νὰ μένουμε ἔκπληκτοι….» (Σχέτ.:Krachkovsky I. «Holy Fire» (Ἅγιο Φῶς), σύμφωνα μὲ τὴν ἀφήγηση τοῦ al-Biruni καὶ ἄλλων Μουσουλμάνων συγγραφέων τοῦ 10ου – 13ου αι. τῆς Χριστιανικῆς Ἀνατολῆς, Τόμος 3. Ἔκδοση 3η, 1915 (στὰ Ρώσσικα). Χρονολόγιο τοῦ Μουσουλμάνου λόγιου, Al-Biruni (973 – 1048). Al Biruni / In the Garden of Science (Στὸν Κῆπο τῆς Ἐπιστήμης)/ Reklam – Leipzig 1991. Ἀγγλικὴ Μετάφραση.)


Χρονογράφος τῆς ἐκκλησίας τῆς Ρώμης Βaroni, (ἰα’ αἰ.) γράφει πὼς Δυτικοὶ Χριστιανοὶ ἐπισκεπτόμενοι τὴν Ἱερουσαλὴμ εἶδαν τὸ θαῦμα, ὅταν τὸ Μεγάλο Σάββατο τὰ κεριὰ κοντὰ στὸ Ἅγιο Κουβούκλιο ἄναψαν μόνα τους. Baroni, (Χρονικά), σελίδα 1304, ὄπισθεν………

Μήπως τελικά έχετε φάει εσείς το σανό και δεν το ξέρετε; Η εκκλησία της Κρήτης συμφωνεί με τον εν λόγω κληρικό; 


Αγαπώ τον Χριστό

Κυριακή 22 Ιανουαρίου 2023

Ζητήσαμε Βασιλέα... - π. Αθανάσιος Μυτιληναίος (μία ρεαλιστική προσέγγιση έναντι της πολυγνωμίας των ημερών μας)

 Όταν ελευθερωθήκαμε από τους Τούρκους 

ζητήσαμε Βασιλέα και τουλάχιστον να βγάζαμε Βασιλέα από την γενιά μας .

Φέραμε Γερμανό, προτεστάντη, και αυτός με την σειρά του έφερε προτεστάντες συμβούλους.

Με την σειρά τους, έβαλε υπουργό παιδείας και θρησκευμάτων τον Μάουρε , Γερμανό Βαβαρών για την ακρίβειαν .

Βρήκε και έναν Έλληνα κληρικό, ο οποίος σπούδαζε στη Γερμανία, τον γνωστό σε όλους σας από την Νίκαια της Λαρίσης τον Θεόκλητον Φαρμακίδη, που υπάρχει και η προτομή του έξω από το σχολείο.

Τότε, έδεσαν χειροπόδαρα την Εκκλησία πίσω από το άρμα της πολιτείας.

Ο κακοδαίμονας της Εκκλησίας μας αγαπητοί μου 150 χρόνια , οφείλεται από τότε,

το ξέρατε ; 

Λέει ο Θεός :

"δεν θα βάλεις ξένο να σε κυβερνήσει, γιατί ο ξένος θα φέρει και τα δικά του" . 

Αυτοί που τότε έφυγαν,

άφησαν όμως την κληρονομιάν τους,

διότι η πολιτεία έχει δέσει από πίσω της ,

την Εκκλησία και την τραβάει. 

Πόσο δίκιο έχει ο Θεός που μας λέει :

" να έχεις Βασιλέα, αλλά πρόσεξε,

δεν θα σε κυβερνάει αλλότριος άνθρωπος".!!

† π Αθανάσιος Μυτιληναίος.

Ομιλία Α' Βασιλειών. 27/09/78.

Τρίτη 13 Σεπτεμβρίου 2022

Η τέλεια δικτατορία είναι ... (μήπως την ζούμε σήμερα;)


«ἡ τέλεια δικτατορία θά ἔχει τήν ἐμφάνιση δημοκρατίας, ἀλλά βασικά θά εἶναι μία φυλακή χωρίς τείχη, μέσα στήν ὁποῖα οἱ κρατούμενοι δέν θά ὀνειρεύονται κἄν τήν ἀπόδραση, θά εἶναι οὐσιαστικά ἕνα σύστημα σκλαβιᾶς, ὅπου οἱ σκλάβοι, μέσῳ τῆς κατανάλωσης καί τῆς διασκέδασης, θά ἀγαποῦν τή δουλεία τους».

Πέμπτη 4 Αυγούστου 2022

Έχεις ακούσει κανέναν να μισεί ή να κυνηγά τους Δωδεκαθεϊστές;

Έχεις ακούσει κανέναν να μισεί ή να κυνηγά τους Δωδεκαθεϊστές;

Όχι.

Έχεις ακούσει κανέναν να μισεί ή να κυνηγά τους Δαρβινικούς;

Όχι.

Έχεις ακούσει κανέναν να μισεί ή να κυνηγά τους Συμπαντιστές;

Όχι.

Έχεις ακούσει κανέναν να μισεί ή να κυνηγά τους Ινδουιστές;

Όχι.

Έχεις ακούσει κανέναν να μισεί ή να κυνηγά τους Ιδεαλιστές;

Τους μηδενιστές; Τους μοραλιστές;

Όχι.

Έχεις ακούσει κανέναν να μισεί ή να κυνηγά τους Βουδιστές;

Όχι. Όλοι αδιάφοροι.

Και μιλάω για μίσος από πλευράς πίστης.

 

Και όπου βρεις τέτοιους, όπου κι αν λένε πως πιστεύουν

Ο διάολος γελά με ικανοποίηση κάθε φορά.

 

Μόνο τους Χριστιανούς που επιμένουν στην Ορθή Δόξα κυνηγούνε σήμερα.

Μόνο το Αληθινό εκτιμάται.

Μόνο τον Χριστό μισούνε θανάσιμα. 

Τον μοναδικό που δεν έκανε κακό σε κανέναν.

Οι ίδιοι οι ενορχηστρωτές όλου αυτού στα πρωτόκολλα τους μισούν θανάσιμα

και θέλουν να εξαφανίσουν μόνο τους Χριστιανούς. 

Yannis Bakman

(από το blog Trelogianis)

Δευτέρα 23 Μαΐου 2022

Είσαι πραγματικά ελεύθερος;

Δεν υπάρχει ελεύθερος άνθρωπος κανένας παρά μόνο αυτός που ζει κοντά στο Χριστό. Αυτός είναι υπεράνω κάθε συμφοράς. Αν ο ίδιος δε θέλει να αδικήσει τον εαυτό του, οι άλλοι ποτέ δεν έχουν τη δύναμη να τον βλάψουν, μένει απρόσβλητος. Δεν τον βασανίζουν τα οικονομικά προβλήματα. Γιατί ξέρει πως «τίποτα δε φέραμε στον κόσμο αυτό.

 

Κι είναι φανερό ότι ούτε και να πάρουμε κάτι μαζί μας φεύγοντας θα μπορέσουμε». Δεν τον τρώει η επιθυμία για δόξες και τιμές. Γιατί έμαθε πως «το δικό μας πολίτευμα είναι στον ουρανό». Δεν τον στενοχωρεί να τον βρίσουν ούτε τον εξοργίζει αν τον χτυπήσουν.


Για τον χριστιανό υπάρχει μία και μόνη συμφορά: να μην κάνει το Θέλημα του Θεού. Άλλο τίποτα δε θεωρεί συμφορά, ούτε την απώλεια των χρημάτων, ούτε τους μεγαλύτερους κινδύνους. Κι αυτό που όλοι το τρέμουν, το να φύγει απ’ αυτό τον κόσμο και να πάει στον άλλο, εκείνος το θεωρεί πιο ευχάριστο απ’ τη ζωή.

*Ο (συνειδητός) χριστιανός είναι σαν τον άνθρωπο που ανέβηκε σε ψηλό βράχο της θάλασσας και παρατηρεί όσους είναι μες στο νερό και προσπαθούν να σωθούν σ’ ένα ναυάγιο. Βλέπει άλλους να σκεπάζονται από τα κύματα, άλλους να πέφτουν σε υφάλους, άλλους να τους παγιδεύει το ρεύμα και να τους πηγαίνει όπου αυτό θέλει.


Βλέπει άλλους να χάνονται μες στο βυθό, κι άλλους, στην επιφάνεια, πάνω σε μια σανίδα ή ένα κομμάτι του πλοίου, να κάνουν τα χέρια τους βάρκα και πηδάλιο. Και βλέπει άλλους να επιπλέουν νεκροί. Σαν κι αυτόν που βρίσκεται στον ψηλό βράχο, έτσι κι ο άνθρωπος που στρατεύτηκε με το Χριστό βγαίνει μέσα από την ταραχή του βίου και των κυμάτων και κάθεται σε τόπο ασφαλή και υψηλό. Γιατί τι είναι πιο ασφαλές και πιο υψηλό από το να έχει κανείς μια μόνη φροντίδα: πώς να αρέσει στο Θεό;

*με το παράδειγμα αυτό, ο άγιος θέλει να δώσει έμφαση στην πνευματική ασφάλεια που έχει ο συνειδητός χριστιανός σε σχέση με τον «χλιαρό» χριστιανό που με τις επιλογές του θέτει σε κίνδυνο τη σωτηρία του. Δεν υπονοεί σε καμία περίπτωση ότι ο χριστιανός μόνο με την ιδιότητά του εξασφαλίζει τη σωτηρία του και επομένως δε χρειάζεται να αγωνιστεί.


Ιωάννης Χρυσόστομος


«Ο βαθμός της ελευθερίας μας είναι ανάλογος του βαθμού της ενώσεώς μας με το Θεό».


Μητρ. Γερμανός Παρασκευόπουλος – Απ’ το βιβλίο «Μικρή φιλοκαλία της καρδιάς»