Εφημερίδα "ΔΙΨΩ" ΙΟΥΛΙΟΣ 2025

Δ Ι Ψ Ω

Από την Ελληνορθόδοξη Κοινωνία Προσώπων «ΔΙΨΩ»

Ιούλιος 2025

Διαβάστε ολόκληρη την Εφημερίδα του Ιουλίου. 

Θα την βρείτε ΕΔΩ σε μορφή ψηφιακού εντύπου.

Μία ἀσυνήθης προτροπή! - π. Τιμόθεος Παπασταύρου

ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΕΒΔΟΜΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ

(ΑΓΙΟΥ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΟΣ 27 ΙΟΥΛΙΟΥ 2025) 

«Σὺ οὖν κακοπάθησον ὡς καλὸς στρατιώτης Ἰησοῦ Χριστοῦ» (Β΄ Τιμ. Β΄ 3).

 

Μία ἀσυνήθης προτροπή!

 

Εἶναι κοινὸν γνώρισμα, φίλοι μου ἀναγνῶσται, ὅτι οἱ ἄνθρωποι, ἴσως μέ τινας ἐξαιρέσεις, ἀρέσκονται, ἀλλὰ καὶ ἀρεσκόμεθα - ἂς μὴν τὸ κρύβωμεν! – εἰς «γλυκείας» καὶ «εὐγενεῖς» ἐκφράσεις καὶ συμβουλάς, εἴτε τὰς ἐκφράζομεν πρὸς τοὺς ἄλλους, εἴτε, ὅμως, μᾶς τὶς «προσφέρουν» οἱ ἄλλοι! Εἶναι τὸ λεγόμενον σαβουὰρ βίβρ (savoir vivre), βάσει τοῦ ὁποίου θὰ πρέπῃ νὰ ὁμιλοῦμε μὲ  συγκεκριμμένο τρόπο, καὶ διὰ λέξεων καὶ ἐκφράσεων αἱ ὁποῖαι νὰ μὴν … ἐνοχλοῦν! Πρόκειται περὶ μιᾶς … «ξυλίνης» γλώσσης, ἡ ὁποία διαμορφώνει, τὴν ἀλήθειαν εἰς ψεῦδος, τὸ καλὸν εἰς κακὸν καὶ ἀντιστρόφως, τὸ ὄμορφον εἰς ἄσχημον καὶ (πάλιν) ἀντιστρόφως, τὸ τέλειον εἰς σχετικὸν καὶ ἡμιτελές, ἀλλὰ καὶ τὸ ἀνθρώπινον καὶ ἀτελές, εἰς … τέλειον καὶ «θεϊκόν» …! Ἐὰν δε κάποιος «τολμήσῃ» ἵνα παραβιάσῃ τοὺς τοιούτους «σαλονίστικους» κανόνας,  θεωρεῖται ἀγενής, ἀπρεπής, ἄκομψος, ἀμετροεπής, χυδαῖος κ.λ.π. καὶ ἀπαράδεκτος εἰς … κοσμικὰς συνάξεις!

Ἄλλοις λόγοις, τὸ ὡς ἄνω … σαβουὰρ βίβρ ἐπιβάλει ἵνα ὁμιλῶμεν, ἐκεῖνα ἅτινα ἐπιθυμοῦσιν οἱ ἄνθρωποι καὶ ὄχι ἐκεῖνα τὰ ὁποῖα ὁρίζει ὁ Θεῖος Νόμος. Μελετῶντες τὴν Ἁγία Γραφή, ἰδιαιτέρως δὲ τοὺς προφήτας, παρατηροῦμεν ἀκριβῶς μίαν παρομοίαν κατάστασιν μὲ ἐκείνην ποὺ … προεικονίσαμεν! Οἱ Ἅγιοι ἐκεῖνοι ἄνθρωποι, τοὺς ὁποίους ἐπέλεξεν ὁ Κύριος διὰ νὰ προειδοποιοῦν τὸν Ἰσραηλιτικὸ λαὸ διὰ τὰ ἐπερχόμενα, ἐὰν μὲν τὰ λόγιά τους ἦσαν αἰσιόδοξα καὶ ἀρεστὰ εἰς τοὺς Ἑβραίους, ἦσαν καὶ ἐκεῖνοι ἀποδεκτοὶ ἀπὸ ἐκείνους˙ ἐὰν ὅμως συνέβαινεν τὸ ἀντίθετον, - καὶ τοῦτο ἦτο συνηθέστερον, - τότε ἐδιώκοντο καὶ ὑβρίζοντο καὶ πολλάκις ἐκλείοντο εἰς φυλακάς, συνέβαινε δε συχνάκις, νὰ ὁδηγοῦνται καὶ εἰς τὸν θάνατον! Ἡ τοιαύτη, ὅμως, στᾶσις καὶ συμπεριφορά, ἦτο … ἀλλὰ καὶ εἶναι ἀναπόφευκτος, δι’ ἐκείνους οἵτινες ἔχουσι τὸν Κύριον ἀλλὰ καὶ τὸν Θεῖον Αὐτοῦ Νόμον, ὡς κανόνα εἰς τὴν ζωήν των!

Διὰ νὰ ἔλθωμεν δὲ εἰς τὸ προκείμενον, καὶ ἐπ’ εὐκαιρίᾳ τῆς ἑορτῆς τοῦ Ἁγίου Μεγαλομάρτυρος καὶ ἰαματικοῦ Παντελεήμονος, ὁ Θεῖος Ἀπόστολος Παῦλος νουθετῶν τὸν μαθητήν του Τιμόθεον, τοῦ συνιστᾷ μὶαν … ἀντίστοιχον συμβουλὴν καὶ προτροπήν! «Σὺ οὖν κακοπάθησον ὡς καλὸς στρατιώτης Ἰησοῦ Χριστοῦ» (Β΄ Τιμ. Β΄ 3)! Νομίζω ὅτι … οἱ πάντες ἐννοοῦμεν τὰ λόγια αὐτὰ τοῦ Παύλου! Συμβουλεύει τὸν μαθητήν του, νὰ ἀγωνίζεται τὴν πνευματικὴν ζωήν, καὶ νὰ … «κακοπαθῇ»! Δηλαδή, νὰ ταλαιπωρῇ τὸν ἑαυτό του καὶ νὰ δυσκολεύῃ τὴν … ζωή του εἰς τὸν κόσμον τοῦτον! Ἀκατανόητα πράγματα διὰ τὸν … κοσμικὸν ἄνθρωπον, ὁ ὁποῖος, - ὡς προεκθέσαμεν, - ἀρέσκεται εἰς τὴν παραποίησιν τῆς ἀληθείας καὶ εἰς τὴν συμμόρφωσιν πρὸς τὴν … ἡδονικὴν ἀπόλαυσιν τῶν κοσμικῶν ἀπολαύσεων! Πόσον διαφορετικὸν πνεῦμα …!

 

Αἱ ταλαιπωρίαι τῶν ἀνθρώπων τοῦ Θεοῦ!

 

Ἐὰν ἀνατρέξωμεν, ἀδελφοί μου, εἰς τὰς βιογραφίας τῶν Ἁγίων τῆς Ἐκκλησίας μας, ἀλλὰ καὶ εἰς τὴν ζωήν, γενικῶς, τῶν ἀνθρώπων τοῦ Θεοῦ, - καὶ εἰς τὴν Παλαιὰν ἀλλὰ καὶ εἰς τὴν Καινὴν Διαθήκην – θὰ διαπιστώσωμεν ὅτι ἡ ταλαιπωρία καὶ ἡ στέρησις καὶ ἡ «κακοπάθεια», ἦταν, ὄχι μόνον ἕνας … ἐπιβλητέος τρόπος ζωῆς, ἀλλὰ ἐπιλογὴ τῶν ἰδίων τῶν ἀγωνιστῶν! Ἐὰν ἀνατρέξωμεν εἰς τὰς ἐρήμους καὶ ἀναζητήσωμεν … ἀσκητὰς καὶ ὁσίους, θὰ ἀντιληφθῶμεν ὅτι ἡ ἀγάπη καὶ τὸ πάθος τους διὰ τὸν Κύριον, ἀφ’ ἑνὸς τοὺς ὡδήγησαν εἰς τοὺς ἀφιλοξένους τούτους τόπους τῆς ἀσκήσεως, ἀφ’ ἑτέρου δέ, συνηγωνίζοντο μεταξύ των, ποῖος θὰ «δυσκολέψῃ» τὴν ἀσκητικὴν ζωήν του περισσότερον, ἔναντι τῶν ἄλλων˙ καὶ τοῦτο, ὄχι διὰ νὰ μὴν … χάσουν τὴν Βασιλείαν τῶν Οὐρανῶν, ἀλλὰ κυρίως καὶ πρωτίστως, διὰ νὰ χαροποιήσουν διὰ τῶν … ἀγωνισμάτων των, τὸν Κύριον καὶ Θεὸν ἡμῶν! Ἀπὸ … φιλότιμο, ὥς ἔλεγεν ὁ σύγχρονος Ἅγιός μας, ὁ Ἅγιος Παΐσιος ὁ Ἁγιορείτης!

Τὸ ἴδιον παρατηροῦμεν καὶ εἰς τὴν ζωὴν τῶν Μαρτύρων. Εἰς οὐδὲν εἶχον τὴν παροῦσαν ζωήν, καὶ μετὰ ἀφαντάστου ζήλου καὶ προθυμίας, ἐθυσίαζον ταύτην διὰ τὴν ἀγάπην των πρὸς τὸν Θεόν. Βλέπομεν τοὺς τοιούτους μάρτυρας, ὄχι μόνον νὰ ἵστανται θαρραλέοι καὶ ἄκαμπτοι πρὸ τῶν εἰδωλολατρῶν, τυρράνων καὶ αὐτοκρατόρων, ἀλλὰ πλειστάκις, νὰ προκαλοῦν τὴν ὀργήν των διὰ τῶν ἀπαντήσεών των, διὰ νὰ τοὺς … «ὑποχρεώσουν» νὰ σκληρύνωσι τὰ … μαρτύριά των! Γνωρίζουν, ὅτι ἡ ἐπιθυμία των, … γλυκαίνει τὸν Βασιλέα Χριστόν! Πέραν δὲ τῶν μαρτύρων, τὴν ἰδίαν ἀγωνιστικὴν διάθεσιν βλέπομεν καὶ εἰς ἁπάσας τὰς κατηγορίας τῶν Ἁγίων! Καὶ οἱ ἀσκηταί, ἠθελημένως αὐξάνουν τοὺς κανόνας καὶ τὰς σωματικάς των ἀσκήσεις, ἀλλὰ καὶ οἱ ἱερᾶρχαι καὶ πατέρες τῆς Ἐκκλησίας. Εἰς οὐδένα ἐκ τῶν Ἁγίων συμβαίνει, ἵνα δι’ ἑνὸς ἀκόπου τρόπου ζωῆς νὰ δοξάζεται ὑπὸ τοῦ Κυρίου καὶ τῆς Ἐκκλησίας! Ἄλλωστε, ποῖος δὲν γνωρίζει ὅτι … ἴδιον χαρακτηριστικὸν τῆς Ὀρθοδόξου Χριστιανικῆς ζωῆς εἶναι ἡ ἄσκησις καὶ ἡ σωματικὴ ταλαιπωρία! «Ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν βιάζεται, καὶ βιασταὶ ἁρπάζουσιν αὐτήν» (Ματθ. ΙΑ΄ 12), μᾶς ἐδίδαξεν ὁ Κύριος, ὑπογραμμίζων ἀκριβῶς τοῦτον τὸν διαρκῆ καὶ βίαιον ἀγῶνα τῶν … «θελόντων σωθῆναι»!

 

Τί σημαίνει, ὅμως, … «κακοπάθεια»;

 

Ὁ Κύριος καὶ Διδάσκαλος ἡμῶν, πρῶτον μέν, διὰ τοῦ ἰδίου παραδείγματος καὶ δεύτερον, διὰ τῆς μοναδικῆς καὶ ὑπερόχου διδασκαλίας Του, μᾶς ἐδίδαξεν ὅτι ἡ ζωὴ τοῦ Χριστιανοῦ, πρέπει νὰ εἶναι ἕνας διαρκὴς ἀγών. Καὶ ἡ νηστεία, καὶ ἡ προσευχή, καὶ κάθε … «πρέπει» ἢ «δὲν πρέπει», καὶ αἱ ἀκρότατοι, πολλάκις, μορφαὶ ἀσκήσεως, … ὅταν γίνονται διὰ τὴν δόξαν τοῦ Κυρίου καὶ τὴν ἀγάπην Αὐτοῦ, εἶναι ἡ … «κακοπάθεια» ποὺ συνιστᾷ ἐν προκειμένῳ ὁ Θεῖος Ἀπόστολος Παῦλος! Δὲν εἶναι, … αὐτὸ καθ’ αὐτὸ τὸ κάθε ἀγώνισμα, ἀλλὰ … ἡ διάθεσις καὶ ὁ σκοπὸς διὰ τὸν ὁποῖον καὶ κοπιάζομεν! Δὲν μᾶς ὑποδεικνύονται καὶ οὔτε ἀσφαλῶς καὶ ὑποχρεούμεθα νὰ ἀκολουθήσωμεν καὶ νὰ ἐφαρμόσωμεν τὰς ἀκροτάτας νηστείας τοῦ Μεγάλου Ἀντωνίου καὶ τοῦ προαναφερθέντος Ἁγίου Παϊσίου, ἀλλὰ καὶ τόσων ἄλλων Ἁγίων ἀσκητῶν καὶ Πατέρων καὶ Μαρτύρων, ἀλλὰ καλούμεθα ἵνα ἐπιδεικνύωμεν τὸν αὐτὸν ζῆλον καὶ τὴν ἴσην διάθεσιν διὰ τὴν Βασιλείαν τῶν Οὐρανῶν! Ἄλλωστε, ὑπάρχουν πολλοὶ ἀγῶνες καὶ πολλαὶ ταλαιπωρίαι εἰς τὴν παροῦσαν ζωήν, αἱ ὁποῖαι προκύπτουν … «ἀπρόσκλητοι», πολλάκις, καὶ τὰς ὁποίας ὁ ἄνθρωπος … δὲν θὰ ἐπέλεγεν ποτέ …! Δὲν εἶναι ὅμως αὗται, ἐκεῖναι βάσει τῶν ὁποίων θὰ ἀξιολογηθῶμεν ὑπὸ τοῦ … Κριτοῦ!

Πρωτίστως, ἡ «κακοπάθεια» ἐκείνη τὴν ὁποίαν καὶ ἠθελήσαμεν, καὶ ἐπιλέξαμεν, καὶ … ἀγαπήσαμε, καὶ ἠγωνίσθημεν διὰ τὴν ἀγάπην τοῦ Κυρίου, θὰ … συνεργήσῃ εἰς τὴν … καλήν μας ἀπολογίαν! Σήμερον, δὲν ζητεῖ ὁ Κύριος ἀπὸ ἡμᾶς τὴν ὀδυνηρὰν ὁμολογίαν τοῦ … αἵματος! Ὅμως, … τὴν νηστείαν καὶ τὴν προσευχὴν καὶ τὴν ἀγάπην πρὸς τοὺς ἐχθρούς μας κυρίως, θὰ τὴν ζητήσῃ, ὅπως μᾶς ἔχει ἤδη … προειδοποιήσει! Ἂς κοπιάσωμεν, ἑπομένως, ἀδελφοί μου , εἰς ταύτην τὴν … κακοπάθειαν, διὰ νὰ λάβωμεν τὸν στέφανον τῆς ἀθλήσεως παρὰ τοῦ ἀθλοθέτου Χριστοῦ. Ἀμήν.

 

                                                                                                      Ἀρχιμ. Τιμόθεος Γ. Παπασταύρου

 

                                                                                                Ἱεροκῆρυξ Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν

Σε “ήχο βαρύ” η Μητρόπολη Πάφου

Οι ψάλτες της Πάφου “αδειάζουν” τον Αρχιεπίσκοπο και

τάσσονται υπέρ  του Τυχικού, παρά το κλίμα τρομοκρατίας

που έχει επιβάλει ο Αρχιεπίσκοπος Γεώργιος

 

Σε μία πολύ σημαντική κίνηση υπέρ του κανονικού Μητροπολίτη τους, του Μητροπολίτη Πάφου Τυχικού, προχώρησε σύσσωμος ο ιεροψαλτικός κόσμος της Πάφου  αποστέλλοντας προ ημερών δύο σημαντικές επιστολές στον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο και στην Ι. Σύνοδο της Εκκλησίας της Κύπρου με τις οποίες εμμέσως πλην σαφώς τα “ψέλνει” στον Αρχιεπίσκοπο και τάσσεται υπέρ της επανόδου του Τυχικού.

Τις επιστολές υπογράφουν περισσότεροι από 100 ψάλτες, αναγνώστες και σπουδαστές της εκκλησιαστικής Μουσικής της Σχολής της Μητρόπολης, δηλαδή σχεδόν όλος ο ιεροψαλτικός κόσμος της Πάφου.

Η σπουδαιότητα των επιστολών έγκειται όχι μόνο στο περιεχόμενό τους αλλά κυρίως  στο ότι οι ψάλτες με την ενέργειά τους αυτή αψήφισαν το κλίμα τρομοκρατίας που προσπαθεί να επιβάλει ο Αρχιεπίσκοπος, ο οποίος αντικανονικά και παράνομα έχει εγκατασταθεί ως Τοποτηρητής στη Μητρόπολη Πάφου. Είναι πλέον γνωστό ακόμα και στους εκκλησιαστικούς κύκλους της Ελλάδας ότι όποιος κληρικός της Πάφου τολμήσει να εκφραστεί υπέρ του Τυχικού μπαίνει στο στόχαστρο του Τοποτηρητή με δυσμενείς για τον κληρικό συνέπειες. Το ότι οι ψάλτες τόλμησαν να υπογράψουν δύο επιστολές υπέρ του Τυχικού, περιφρονώντας τις συνέπειες που μπορεί να υποστούν, πολλαπλασιάζει τη σπουδαιότητα της ενέργειάς τους, καταδεικνύει το γνήσιο εκκλησιαστικό τους ήθος και φανερώνει τη γνησιότητα και αξιοπιστία της μαρτυρίας τους.

Στην επιστολή τους προς τον Οικουμενικό Πατριάρχη οι Παφίτες ιεροψάλτες θεωρούν την έκπτωση του Μητροπολίτη Τυχικού ως «πειρασμό του διαβόλου, ο οποίος επιχειρεί να ενσπείρει στους κόλπους της Εκκλησίας την διχόνοια και τη διαίρεσιν».

Ακολούθως αναφέρονται συνοπτικώς στην προσπάθεια του Μητροπολίτου Τυχικού για την πνευματική ανόρθωση της Μητρόπολης Πάφου και ιδιαιτέρως σε «όσα αφορούν τους ιεροψάλτας και την πατρώαν μουσικήν εν γένει».

Αφού τονίζουν με έμφαση ότι «ο επίσκοπος κ.κ. Τυχικός άμα τη ενθρονίσει του, επέδειξε πρωτοφανή μέριμνα και φροντίδα προς ημάς τους ασχολουμένους μετά της ψαλτικής τέχνης», αναφέρονται σε συγκεκριμένες του ενέργειες με τις οποίες εκδήλωσε το ενδιαφέρον του αυτό: α) ίδρυση, για πρώτη φορά στην Πάφο, ψαλτικής χορωδίας που συμμετείχε σε κάθε λατρευτική και πνευματική εκδήλωση^. β) σύσταση, κατόπιν εισηγήσεως των ιεροψαλτών, για πρώτη φορά στην Πάφο, Σχολής Βυζαντινής Μουσικής στην οποία σπουδάζουν δεκάδες νέα παιδιά την εκκλησιαστική μουσική «παρέχοντες ελπίδας διά την ευδόκιμον πορείαν της ψαλτικής τέχνης εις την Μητρόπολιν ημών ήτις αντιμετωπίζει χρονίως σοβαρόν πρόβλημα επανδρώσεως των ιερών αναλογίων»^. γ) οργάνωση «διά πρώτην φοράν συνάξεις ιεροψαλτών», και δ) κατά τους ιεροψάλτες, ο Μητροπολίτης Τυχικός «απένειμε μεγάλην τιμήν εις την διακονίαν ημών, προτρέπων και ενθαρρύνων».

Οι 100 ιεροψάλτες της Πάφου ιδιαιτέρως τονίζουν το ταπεινό ήθος και φρόνημα του Μητροπολίτου τους, το οποίο, με αφορμή τον πειρασμό της εκπτώσεως, κατέστη εμφανές και πέραν της Κύπρου. Σημειώνουν επί λέξει: «Ὅλως ιδιαιτέρως δε, εθαυμάσαμεν την ταπεινοφροσύνην αυτού, καθότι πολλάκις ανεζήτει παρ’ ημών πληροφορίας περί της τάξεως και του τυπικού των ακολουθιών, δεχόμενος μετά προθυμίας τας ημετέρας υποδείξεις και εισηγήσεις».

Ιδιαίτερη αναφορά κάνουν οι Παφίτες ιεροψάλτες στη μέριμνα του Μητροπολίτη Τυχικού για τη νεολαία και καταλήγουν με την παράκληση προς τον Οικουμενικό Πατριάρχη: «Ούτος ο Αρχιερεύς περιέβαλεν ημάς μετ’ αγάπης πατρικής, ης η ανάμνησις ώθησεν ημάς να επικοινωνήσωμεν μετά της υμετέρας Θειοτάτης Παναγιότητος τοιουτοτρόπως. Τούτων συνοπτικώς εκτεθέντων, προσπίπτομεν ευλαβικώς, κατασπαζόμενοι την παναγίαν υμών δεξιάν ευχόμενοι όπως η Μήτηρ Εκκλησία επιδείξη την συνήθη αυτής άκραν φιλανθρωπίαν, συγκατάβασιν και στοργήν εις τον πατέρα ημών, κρίνουσα κατά την σοφίαν αυτής και κατά το θέλημα του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού».   

Παρομοίου περιεχομένου συμπαράστασης προς τον κανονικό Μητροπολίτης τους, τον Μητροπολίτη Τυχικό, είναι και η επιστολή που απέστειλαν οι 100 και πλέον ψάλτες, αναγνώστες και σπουδαστές της Πάφου προς τον Αρχιεπίσκοπο Γεώργιο και σε όλους τους Αρχιερείς της Κύπρου.

Για εμάς που ζούμε εκτός Κύπρου, αλλά έχουμε σκανδαλιστεί και εξοργιστεί από την απρεπέστατη και αντιεκκλησιαστική συμπεριφορά του Αρχιεπισκόπου Γεωργίου και ταυτόχρονα έχουμε συγκινηθεί από ήθος του Μητροπολίτη Τυχικού, οι επιστολές αυτές πέραν των άλλων μάς φανερώνουν την αγωνιώδη μέριμνα αλλά και τους πνευματικούς καρπούς της φιλότιμης -μόλις και δίχρονης- διαποίμανσης του Μητροπολίτη Τυχικού στην Πάφο. Παράλληλα καταδεικνύουν ως ψευδείς και συκοφαντικούς τους ισχυρισμούς του διδύμου Γεωργίου-Φαίδωνα (Αρχιεπισκόπου-Δημάρχου), που αγωνίζεται να παρου-σιάσει ότι επί ημερών του Τυχικού η Μητρόπολη υπολειτουργούσε και δεν παρήγαγε έργο.

Αγαπητοί μου, Μακαριώτατε και Δήμαρχε, οι επιστολές των ιεροψαλτών εσάς σας εκθέτουν διότι  αποδεικνύεστε ψεύτες και συκοφάντες, ενώ ανεβάζουν στη συνείδηση όλων των Ορθοδόξων το πρόσωπο του Τυχικού, ως πραγματικού Επισκόπου του Χριστού  και Ποιμένα της Ορθοδόξου Εκκλησίας.

Είμαστε βέβαιοι ότι ο Οικουμενικός Πατριάρχης και η περί αυτόν Αγία Σύνοδος έχει ήδη αντιληφθεί τι έχει συμβεί στην Κύπρο και θα αποδώσει το δίκαιο κατά την εκκλησιαστική τάξη.

Αθήνα,  31 – 7 – 2025

 

Αναστασίου Γεώργιος

Θεολόγος

 

ΥΓ: συνημμένως κοινοποιούνται οι επιστολές των ιεροψαλτών

Κυριακή 3 Αυγούστου 2025

Εβδομαδιαίο  Φυλλάδιο 
«Για τους Γονείς της Ενορίας»

Ιερός Ναός Γενέσιον Τιμίου Προδρόμου Παραλίας Πατρών

Πατήστε πάνω στις φωτογραφίες για να διαβάσετε τα κείμενα

Ιερά Πανήγυρις της Ιεράς Μονής Προφήτου Ηλιού Ζαχόλης Κορινθίας 2025

 

Ὁ «πύρινος» Προφήτης! - π. Τιμόθεος Παπασταύρου

ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΕΚΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ

(ΠΡΟΦΗΤΟΥ ΗΛΙΟΥ 20 ΙΟΥΛΙΟΥ 2025)

«Κακοπαθεῖ τις ἐν ὑμῖν; Προσευχέσθω»!

 

Ὁ «πύρινος» Προφήτης!

 

Μέγας προφήτης τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης, ἀλλὰ καὶ κορυφαῖος καὶ ἀπαράμιλλος καὶ ἀσύγκριτος ὡς πρὸς τὴν παρρησίαν καὶ τὴν εὐθύτητα καὶ τὸ θάρρος του, ἑορτάζει σήμερον, ἀδελφοί μου! Ἐστάθη ἐνώπιον βασιλέων καὶ ἡγεμόνων τῆς ἐποχῆς ἐκείνης καὶ ἤλεγξεν μὲ τοιαύτην αὐστηρότητα αὐτὸν τοῦτον τὸν τρομερὸν μὰ καὶ ἀσεβῆ βασιλέα τοῦ Ἰσραήλ, τὸν Ἀχαάβ, ὥστε οὗτος νὰ τρέμει κατὰ κυριολεξίαν τὸν Προφήτην! Τὸ ὄνομά του ἔμεινεν, ἀλλὰ καὶ παραμένει εἰς τὴν ἱστορίαν˙ καὶ τιμῶσι τοῦτον, πᾶσαι αἱ γεννεαὶ τῶν πιστῶν τοῦ Θεοῦ, τῆς τε Παλαιᾶς ἀλλὰ καὶ τῆς Καινῆς Διαθήκης! Ἠλίας ὁ Θεσβίτης! Ἓν ἐκ τῶν δύο ἀθανάτων προσώπων, τοὺς ὁποίους ἡ Θεία Πρόνοια ἐπέλεξεν, ἀλλὰ καὶ προώρισεν, ἵνα ζῶσιν εἰς αἰώνας καὶ μαρτυρήσωσι κατὰ τὰς ἐσχάτας ἡμέρας, ὀλίγον πρὸ τῆς ἡμέρας ἐκείνης, καθ’ ἣν «οὐρανοὶ ροιζηδὸν παρελεύσονται, στοιχεῖα δὲ καυσούμενα λυθήσονται, καὶ γῆ καὶ τὰ ἐν αὐτῇ ἔργα κατακαήσεται» (Β΄ Πέτ. Γ΄ 10)!

Εἶναι ὁ «πύρινος προφήτης», - ὡς ἐπιλέγεται ὑπὸ τῆς Ἐκκλησίας μας, - διότι ἡ προσευχή του ἦτο κυριολεκτικῶς φωτιὰ πνευματική, καὶ «ὑπεχρέωνε», θὰ ἐλέγωμεν, τὸν Θεόν, ἵνα ὑποκύπτῃ καὶ ὑποχωρῇ εἰς τὸ θέλημα τοῦ δούλου του! Οὕτω, βλέπωμεν μελετῶντες τὸ Γ΄ καὶ Δ΄ βιβλίο τῶν Βασιλειῶν, τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης, ὅτι διὰ τῆς πυρίνου προσευχῆς του, «κλείῃ» τὸν οὐρανὸν ἐπὶ τρία ἔτη καὶ ἓξ μήνας, «κατεβάζῃ» πῦρ ἀπὸ τὸν οὐρανόν, ἀνασταίνῃ ἐκ νεκρῶν, τὸν υἱὸν τῆς χήρας εἰς τὰ Σάρεπτα τῆς Σιδῶνος, καὶ γενικῶς «συνομιλῇ» μὲ τὸν Κύριον! Οὗτοι οἱ «διάλογοι», οἱ ἀναγεγραμμένοι εἰς τὰ ὡς ἄνω βιβλία, συγκλονίζουσι τὸν κάθε μελετητήν καὶ δίδωσιν ἵνα ἀντιληφθῶμεν, ποῖον πνευματικὸν ἀνάστημα εἶναι ὁ σήμερον ἑορταζόμενος κορυφαῖος τῶν προφητῶν!

 

Ἡ προσευχή!

 

Πολλοί, κατὰ καιρούς, διαμαρτυρώμεθα, διότι … αἱ προσευχαί μας δὲν εἰσακούονται ἀπὸ τὸν Θεόν! Ἄλλοι θεωροῦσιν ὅτι τὰς προσευχάς των ἐμποδίζωσιν αἱ ἁμαρτίαι των, καὶ ἀπελπίζονται˙ καὶ μυκτηρίζοντες ἑαυτούς, προτιμῶσιν ἵνα σιγήσωσιν …! Ἕτεροι, νομίζουσι προσευχήν, τὴν ἀνάγνωσιν τῶν διορισμένων ὑπὸ τῆς Ἐκκλησίας, καθημερινῶν ἀκολουθιῶν, καὶ περιορίζονται εἰς ταύτην, καὶ μένουσιν ἀρκούμενοι ὅτι … προσεύχονται! Τέλος, ὑπάρχουσι καὶ ἐκεῖνοι οἱ προσευχόμενοι συνειδητῶς καὶ ἐκ καρδίας˙ ἐκεῖνοι οἵτινες ἀναζητοῦσι τὴν ἐπικοινωνίαν καὶ συνομιλίαν μὲ τὸν Ἅγιον Θεόν, καὶ οἱ ὁποῖοι δὲν ἀρκοῦνται, ἀλλὰ ἐπιδιώκουσιν ἐκεῖνο τὸ Παύλειον, «ἀδιαλείπτως προσεύχεσθε»!

Ἡ προσευχή, ἡ τόσον περιθωριοποιημένη καὶ ἠδικημένη, ἐξ ἐναντίας δέ, ἡ τόσον προβαλομένη καὶ συνιστωμένη ὑπό τε τοῦ Κυρίου, ἀλλὰ καὶ ὑπὸ τῶν Ἁγίων τῆς Ἐκκλησίας μας, ἡ τόσον δυνατὴ καὶ ἀποτελεσματικὴ καὶ θαυματουργός, ἀλλὰ καὶ ἡ … μεγάλη παρρηγορία καὶ ἐλπὶς ἀκαταίσχυντος, εἶναι τὸ θέμα τὸ ὁποῖον θὰ μᾶς ἀπασχολήσῃ εἰς τὴν σημερινήν μας ἀναφοράν! Ἡ προσευχή, ἥτις – τολμῶ ἵνα εἴπω, - εἶναι τὸ ὕψιστον δῶρον τοῦ Θεοῦ εἰς τὸν ἄνθρωπον! Μετὰ τὰ σωτηριώδη καὶ ἀσύλληπτα μυστήρια τῆς Ἐξομολογήσεως καὶ τῆς Θείας Εὐχαριστίας, ὄντως δὲν γνωρίζω ἐὰν ὑπάρχῃ ὑψηλότερον καὶ ἱκανότερον δῶρον εἰς ἡμᾶς τοὺς ταπεινούς … Ὁ Πανάγιος Κύριος μᾶς ἐδίδαξε διδασκαλίαν περὶ τῆς προσευχῆς τοιαύτην, ὥστε ἐὰν ἐστω καὶ ὀλίγον ἐργαζώμεθα εἰς αὐτήν, θὰ εἴχωμεν θαυμαστὰ καὶ οὐράνια ἀποτελέσματα!

Ἀνεφέραμεν πρὸ ὀλίγου τὰ κατορθώματα τῆς προσευχῆς τοῦ προφήτου Ἠλιοῦ! Τὸ θέμα ὅμως τοῦτο, μᾶς ὑποχρεώνει ἵνα στραφῶμεν καὶ κοιτάξωμεν καὶ ἄλλους Ἁγίους! Ὄχι ὀλίγους καὶ σπανίους διὰ τὴν ἀρετήν…! Ἀλλὰ πολλοὺς καὶ ἀναριθμήτους˙ παλαιούς τε καὶ νεωτέρους˙ νέους τε καὶ γέροντας καὶ ἄνδρας τε καὶ γυναίκας! Ἅπαντες οὗτοι οἱ Ἅγιοι, ἀκολουθοῦντες τὴν βεβαίωσιν τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὅτι «κἂν τῷ ὄρει τούτῳ εἴπητε, ἄρθητι καὶ βλήθητι εἰς τὴν θάλασσαν, γενήσεται˙ καὶ πάντα ὅσα ἐὰν αἰτήσητε ἐν τῇ προσευχῇ πιστεύοντες, λήψεσθε» (Ματθ. ΚΑ΄ 21-22), εἰργάσθησαν τὸ ἱερὸν ἔργον τῆς προσευχῆς, καὶ αὕτη ἐνήργησε … τὴν τελείαν τούτων ἀγάπην πρὸς τὸν Κύριον! Διότι, αὕτη ἡ ἱερὰ συνομιλία μὲ τὸν Κύριο, φέρει τὸν προσευχόμενον, σὲ μυστικὴν ἀλλὰ καὶ διαρκῆ ἕνωσιν μετ’ Αὐτοῦ!

Ἐκεῖνοι οἵτινες ἔζησαν διὰ τῆς προσευχῆς, παρέδωκαν ἑαυτοὺς εἰς τὴν ἀγάπην τοῦ Θεοῦ καὶ διὰ ταύτης προσέτρεχον εἰς τὸν Κύριον, καὶ ἐνεπιστεύοντο εἰς Τοῦτον … ἕως καὶ τὰς ἐσχάτας λεπτομερείας τῆς καθημερινότητός των! «Καὶ ὅταν προσεύχῃ, οὐκ ἔσῃ ὥσπερ οἱ ὑποκριταί, ὅτι φιλοῦσιν … ὅπως ἂν φανῶσι τοῖς ἀνθρώποις· … Σὺ δὲ ὅταν προσεύχῃ, εἴσελθε εἰς τὸν ταμιεῖόν σου, καὶ κλείσας τὴν θύραν σου πρόσευξαι τῷ πατρί σου τῷ ἐν τῷ κρυπτῷ, καὶ ὁ πατήρ σου ὁ βλέπων ἐν τῷ κρυπτῷ ἀποδώσει σοι ἐν τῷ φανερῷ» (Ματθ. ΣΤ΄ 9-13)! Αὕτη εἶναι ἡ προσευχὴ ἐκείνη ἥτις εὐχαριστεῖ τὸν Θεόν! Μυστικὴ καὶ ἀθόρυβος, καρδιακὴ καὶ συνειδητή, καὶ ὥς ἔλεγεν γέρων τις, «νὰ ξέρῃς ποιὸς εἶσαι, σὲ Ποιὸν μιλᾶς καὶ τί τοῦ λές! Αὐτὴ εἶναι ἡ ἰδανικὴ προσευχή»! Προσευχώμεθα ὡς ὁ ληστὴς ὡς ὁ τελώνης καὶ ὡς ὁ ἄσωτος, καὶ ζητοῦμεν τὸ ἔλεος καὶ τὴν Ἀγάπην, ἀλλὰ καὶ τὴν Βασιλείαν τοῦ Θεοῦ, ὡς ὁ Ἴδιος μᾶς ὑπέδειξεν˙ «Ζητεῖτε δὲ πρῶτον τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν δικαιοσύνην αὐτοῦ, καὶ ταῦτα πάντα προστεθήσεται ὑμῖν» (Ματθ. ΣΤ΄ 33)!

 

Προσευχώμεθα ;;;

 

Ἓν ἐρώτημα τὸ ὁποῖον ἴσως δὲν θὰ ἔπρεπε νὰ τίθεται, ἀκόμη δὲ περισσότερον, … εἰς Ὀρθοδόξους Χριστιανούς! Καὶ ὅμως, δυστυχῶς, ἡ προσευχὴ καὶ συνομιλία μὲ τὸν Ἅγιον Θεόν, κατήντησε σήμερον διὰ τοὺς πλείονας, μία τυπικὴ πρᾶξις καὶ … ἀγγαρεία! Πολλοί, οἱ περισσότεροι, ἔπαυσαν ἵνα ἐπικαλοῦνται τὸν Κύριον, ἵνα Τὸν εὐχαριστῶσι καὶ Τὸν ἀναζητῶσι! Ὁ κόσμος καὶ αἱ φοβεραὶ καὶ ἀκατονόμαστοι ἁμαρτίαι, αἵτινες «εἰσῆλθον» εἰς τὰς καρδίας καὶ τὰς οἰκίας μας, ἐξεδίωξαν τὸν Θεὸν καὶ τὴν ἐλπίδα εἰς Τοῦτον! Ἕτεροι, περιώρισαν τὴν προσευχήν των, ὡς ἤδη προείπωμεν, εἰς μίαν τυπικὴν διαδικασίαν διὰ συγκεκριμμένων λογίων καὶ «ἕνα – δυὸ σταυρούς»! Ὑπάρχουσι, θέλομεν νὰ πιστεύωμεν, καὶ ἐκεῖνοι, οἵτινες ἀγωνίζονται καὶ ἐπιζητοῦσιν, ἵνα «ὧσι μετ’ Αὐτοῦ» τοῦ Κυρίου, καὶ εἰς ἑκάστην δυσκολίαν καὶ θλῖψιν προστρέχουσιν εἰς Αὐτόν! Ἴσως, τὰς προσευχὰς τούτων τῶν ἐλαχίστων, βλέπει καὶ ἀκούει ὁ Πανάγαθος Κύριος, καὶ … χάριν τῶν τοιούτων ὀλίγων, σώζει καὶ τοὺς πολλούς!

Ἀγαπητοὶ ἀδελφοί μου, δεχθῆτε τὴν ταπεινήν μου ἔκκλησιν, καὶ ἂς μὴ παύσωμεν ἵνα ἐπικαλούμεθα τὸν … Πατέρα ἡμῶν τὸν ἐν τοῖς οὐρανοῖς! Παρὰ τὰς ἀπείρους καὶ ὀγκώδεις ἁμαρτίας μας, ὡς ἄλλωστε, κατ’ ἐπανάληψιν μᾶς διεβεβαίωσεν, δὲν παύει ἵνα ἀγαπᾷ ἡμᾶς καὶ πάντοτε εἴμεθα δι’ Αὐτόν, οἱ υἱοί του, ἔστω καὶ … ἄσωτοι! Ἂς ἐννοήσωμεν ὅτι, σήμερον, ἴσως περισσότερον πάσης ἄλλης ἐποχῆς, ὅτε κατακλυζόμεθα ὑπὸ ἀπείρων κακῶν καὶ ἀμετρήτων κινδύνων, ἔχομεν ἀμεσότερον τὴν ἀνάγκην ἵνα «ἐκτείνωμεν πρὸς Αὐτὸν χείρας ἱκέτιδας», καὶ «τίς οἶδεν εἰ μετανοήσει ὁ Θεὸς καὶ ἀποστρέψει ἐξ ὀργῆς θυμοῦ αὐτοῦ καὶ οὐ μὴ ἀπολώμεθα;» (Ἰωνᾶ Γ΄ 9).

 

Ἀρχιμ. Τιμόθεος Γ. Παπασταύρου

 

      Ἱεροκῆρυξ Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν

Κυριακή 27 Ιουλίου 2025

Εβδομαδιαίο  Φυλλάδιο 
«Για τους Γονείς της Ενορίας»

Ιερός Ναός Γενέσιον Τιμίου Προδρόμου Παραλίας Πατρών

Πατήστε πάνω στις φωτογραφίες για να διαβάσετε τα κείμενα

Αυγουστιάτικη Δημιουργία στις Αθλητικές Εγκαταστάσεις του Α.Ο. ΓΑΛΗΝΗ

Πατήστε για να δείτε το παρακάτω βίντεο!

 

Τί σημαίνει ὅμως … «Χάρις τοῦ Παναγίου Πνεύματος»; - π. Τιμόθεος Παπασταύρου

 

ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΕΜΠΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ

(ΑΓ. ΠΑΤΕΡΩΝ 13 ΙΟΥΛΙΟΥ 2025) 

«Ἡ χάρις μετὰ πάντων ὑμῶν» (Τίτ. Γ΄ 15).

 

Ἡ ἀποχαιρετιστήριος κατακλείς!

 

Διὰ τῆς τοιαύτης φράσεως, φίλοι μου ἀναγνῶσται, ὁ Ἀπόστολος Παῦλος κατακλείει καὶ ὑπογράφει καὶ τὰς δεκατέσσαρας ἐπιστολάς του! Εἴτε ἁπλῶς, ὡς ἐν τῇ προκειμένῃ «πρὸς Τίτον» ποιμαντικὴν ἐπιστολήν του, εἴτε διὰ μικρῶν τινων προσθηκῶν, … πάντοτε εὔχεται εἰς τοὺς παραλήπτας τῶν ἐπιστολῶν του, ἡ Θεία Χάρις νὰ τοὺς ἐπισκιάζῃ καὶ νὰ τοὺς καθοδηγῇ εἰς τὴν ὁδὸν τῆς Ἀληθείας καὶ τῆς σωτηρίας! Αἰσθάνεται καὶ ἀντιλαμβάνεται, ὅτι ὅσον καὶ ἂν ἐκοπίασεν, ὅσους κινδύνους καὶ ἂν διέτρεξεν, ὅσας θλίψεις καὶ ἂν ὑπέμεινεν, προκειμένου ἵνα ἱδρύσῃ καὶ ἑδραιώσῃ ἁπάσας ταύτας τὰς τοπικὰς Ἐκκλησίας, Ἐκεῖνος ὅστις θὰ κρατήσῃ καὶ θὰ συντηρήσῃ αὐτὰς εἰς τοὺς αἰώνας, εἶναι ὁ Παντοδύναμος Κύριος! Ἡ Χάρις τοῦ Παναγίου Πνεύματος, ὡς ἠκούσαμεν πρὸ ὀλίγων ἡμερῶν, κατὰ τὴν ἑορτὴν τῆς Πεντηκοστῆς, εἶναι ἡ ἀόρατος ἐκείνη ὑπερδύναμις ἥτις … «ὅλον συγκροτεῖ τὸν θεσμὸν τῆς Ἐκκλησίας»! Αὕτη χειροτονεῖ τοὺς λειτουργοὺς αὐτῆς, αὕτη φέρει καὶ εἰσάγει εἰς τὸ … δυναμικόν της ἐκεῖνα τὰ νέα μέλη της ἅτινα ἠθέλησαν καὶ ἐπεπόθησαν τὴν σωτήριον πορείαν, τὴν ὁποίαν Αὕτη ὑποδεικνύει διὰ τῆς Ἐκκλησίας! Αὕτη τελεῖ τὰ Ἅγια καὶ σωστικὰ ἑπτὰ Μυστήρια, αὕτη ἡ Θεία Χάρις εὐλογεῖ καὶ ἐπαυξάνει τὸ σωτήριον ἔργον τῆς Ἐκκλησίας, καὶ αὕτη ἐπίσης, διανέμει τοὺς καρποὺς ταύτης τῆς Χάριτος, «ἑκάστῳ κατὰ τὴν ἰδίαν χρείαν»!

 

Οἱ διαχειρισταὶ τῆς Θείας Χάριτος!

 

Εἰς τὴν γνωστὴν παραβολὴν τοῦ «καλοῦ Σαμαρείτου», ὁ Κύριος καὶ Διδάσκαλος δεικνύει κατὰ τρόπον ἰδιαιτέρως ἐμφανῆ καὶ ἀποκαλυπτικόν, ἀκριβῶς τοῦτον τὸν «διαχειριστὴν τῆς χάριτος»! Ἀφ’ ἧς στιγμῆς, ὁ καλὸς ἐκεῖνος ἄνθρωπος, ὁ Σαμαρείτης, ἐπλησίασεν τὸν τραυματίαν Ἰουδαῖον, καὶ ἀφοῦ τὸν περιεποιήθῃ προχείρως, ἐν συνεχείᾳ τὸν «ἐπεβίβασεν ἐπὶ τὸ ἴδιον κτῆνος» καὶ τὸν μετεκίνησεν εἰς τὸ πλησιέστερον πανδοχεῖον! Κατὰ τὴν ἱερὰν ἀφήγησιν, ἀφοῦ διενυκτέρευσεν πλησίον τοῦ τραυματίου, «ἐπὶ τὴν αὔριον ἐξελθών, ἐκβαλὼν δύο δηνάρια ἔδωκε τῷ πανδοχεῖ καὶ εἶπεν αὐτῷ· ἐπιμελήθητι αὐτοῦ, καὶ ὅτι ἂν προσδαπανήσῃς, ἐγὼ ἐν τῷ ἐπανέρχεσθαί με ἀποδώσω σοι» (Λουκ. Ι΄ 35)! Ἀνέθεσε, δηλαδή, τὴν μέριμναν τοῦ τραυματίου εἰς τὸν ὑπεύθυνον τοῦ πανδοχείου! Τίς ἐστιν οὗτος, συμφώνως πρὸς τὴν ἑρμηνείαν τῆς ἐν λόγῳ παραβολῆς; Ἀσφαλῶς οὗτος εἶναι ὁ κληρικός, ὁ ἐπίσκοπος ἢ ὁ πρεσβύτερος, ὁ διαχειριστὴς τῆς Θείας Χάριτος, ἐκεῖνος ὅστις ἔλαβε «τὰ δύο δηνάρια», δηλαδή, τὰ δύο σωστικὰ μυστήρια τῆς Ἐκκλησίας, τὴν Ἐξομολόγησιν καὶ τὴν Θεία Εὐχαριστία, καὶ ὅστις φέρει καὶ τὴν εὐθύνην τῆς σωτηρίας ἡμῶν!

Ἀκούομεν, κατὰ τὴν τέλεσιν τοῦ φρικτοῦ Μυστηρίου τῆς Θείας Εὐχαριστίας, τὸν ἐπίσκοπον ἢ τὸν πρεσβύτερον, νὰ ἐκφωνῇ: «Ἡ Χάρις τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρός, καὶ ἡ κοινωνία τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, εἴη μετὰ πάντων ὑμῶν»!  Οὗτος ἀκριβῶς ὁ λόγος, καταδεικνύει τοῦτο περὶ τοῦ ὁποίου ἤδη εἴπωμεν! Οὗτος ὁ Ὀρθόδοξος κληρικός, εἶναι ἐκεῖνος ὅστις διαχειρίζεται καὶ διανέμει ταύτην τὴν Θείαν Χάριν! Οὗτος εἶναι ἐκεῖνος διὰ τοῦ ὁποίου ἐνεργοῦσι τὰ Μυστήρια τῆς Ἁγίας ἡμῶν Ἐκκλησίας, ἀλλὰ καὶ οὗτος, - ὡς ἤδη προείπωμεν, - θὰ ἀπολογηθῇ ἐνώπιον τοῦ Κριτοῦ κατὰ τὴν ἡμέραν τῆς κρίσεως, δι’ ἅπαντας ἐκείνους οἵτινες καὶ προσέτρεξαν εἰς τοῦτον διὰ τὴν σωτηρίαν των! Συγκεκριμμένοι, λοιπόν, εἶναι οἱ διαχειρισταὶ τῆς Θείας Χάριτος! Ὑπ’ αὐτὴν δὲ τὴν ἰδιότητα, ἐνεργεῖ καὶ ὁ Ἀπόστολος Παῦλος, ὅταν εὔχεται διὰ τῶν ὡς ἄνω λόγων πρὸς τὸ λογικόν του ποίμνιον!

 

Τί σημαίνει ὅμως … «Χάρις τοῦ Παναγίου Πνεύματος»;

 

Ὡς δηλοῖ ἡ λέξις «χάρις», πρόκειται ἐν προκειμένῳ περὶ τῶν ὑψίστων δωρεῶν τοῦ Θεοῦ! Ὡς ἔχομεν ἤδη εἴπει κατ’ ἐπανάληψιν ἀπὸ ταύτης τῆς στήλης, τὰ δῶρα καὶ αἱ χάριτες τοῦ Θεοῦ εἰς τὸν ἄνθρωπον εἶναι ἄπειροι, ἀλλὰ καὶ … μεγάλαι καὶ μικραί! Μικραὶ εἶναι, - ὡς ἀντιλαμβάνεταί τις, - ἐκεῖναι αἱ δωρεαί, αἵτινες ἀφορῶσιν εἰς τὴν διαβίωσιν καὶ πορείαν τοῦ ἀνθρώπου εἰς τοῦτον τὸν μάταιον καὶ φθαρτὸν κόσμον! Μικραὶ εἶναι, ἡ ὑγεία, - ἔστω καὶ ἐὰν ἡμεῖς ὑψώσαμεν ταύτην ὡς τὸ κορυφαῖον ἀγαθόν, - μικρὸν ἡ ἐλευθερία, μικρὸν αὐτὴ αὕτη ἡ βιολογικὴ ζωή μας, μικρὸν τὰ ὑλικὰ ἀγαθὰ καὶ τὰ πλούτη, μικρὸν ἡ οἰκογένεια καὶ οἱ πλησίον ἡμῶν ἄνθρωποι …!

Αἱ μεγάλαι ὅμως δωρεαὶ καὶ εὐεργεσίαι τοῦ Θεοῦ εἰς ἡμᾶς τοὺς ἀνθρώπους, - τὸ «μέγα ἔλεος», ὣς ἀκούομεν συχνάκις εἰς τοὺς ὕμνους καὶ τὰς εὐχὰς τῶν ἱερῶν ἀκολουθιῶν, - εἶναι ἐκεῖναι αἵτινες ἀφορῶσιν εἰς τὴν ἀθάνατον ψυχήν μας! Ἂν χαιρώμεθα ὡς ἄνθρωποι, τὴν ὑγείαν καὶ τὰ ἄλλα μικρὰ καὶ ἀσήμαντα, πόσον μᾶλλον θὰ πρέπῃ ἵνα δοξάζωμεν καὶ εὐχαριστῶμεν τὸν Πανάγαθον Κύριον, διὰ ταῦτα τὰ ὕψιστα καὶ τὰ αἰώνια καὶ τὰ ἀνυπέρβλητα! Ἀνελογίσθημεν ποτέ, ἆραγε, τί σημαίνει καὶ πόσον βαρύνει πνευματικῶς, ἡ συγχώρησις τῶν ἁμαρτημάτων μας καὶ γενικώτερον, αὐτὸ τοῦτο τὸ ὑπερφυὲς Μυστήριον τῆς Μετανοίας καὶ Ἐξομολογήσεως; Εἰσερχώμεθα, - ὡς λέγει ὁ Θεόπνους Ἅγιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης, - εἰς τὸ ἱερώτατον τοῦτο Μυστήριον «μεμελανωμένοι» ἐκ τῆς ἁμαρτίας, καὶ ἐξερχώμεθα  ὡς πάλλευκοι περιστεραί! Ἐμβαίνομεν βεβαρυμμένοι ἐκ τῶν ἀπείρων ἁμαρτιῶν μας καὶ ἀναδυώμεθα - ὡς ἀπὸ ἱερᾶς κολυμβήθρας, - ἅγιοι καὶ ἀναμάρτητοι, ἔστω δι’ ὀλίγας στιγμάς! Ἀνάξιοι καὶ ἐβδελυγμένοι προσεγγίζομεν, … καὶ ὡς, ἐπιστρέφοντες ἀπὸ τῆς ἁμαρτίας, ἄσωτοι υἱοί, γινώμεθα δεκτοί, καὶ εἰσερχώμεθα καὶ πάλιν εἰς τὸν πατρικὸν οἶκον δεδοξασμένοι καὶ κεκαθαρμένοι!

Θέλομεν, ἵνα μεταλαμβάνωμεν τῶν Ἀχράντων καὶ Θειοτάτων Μυστηρίων! Ἂς μελετήσωμεν μετὰ προσοχῆς ἐκεῖνα τὰ ὑπέροχα λόγια τῆς ἱερᾶς Μεταλήψεως καὶ τότε θὰ καταλάβωμεν ἴσως, τὸ ὕψος καὶ τὸ πλάτος καὶ τὸ βάθος, τοῦ τεραστίου τούτου Δώρου τῆς Θείας Χάριτος! Μόνον ἐκεῖνοι οἵτινες κατενόησαν ταῦτα ἅτινα προείπωμεν καὶ ἐν ταὐτῷ ἐμέτρησαν καὶ τὸ … ἀνύπαρκτον πνευματικόν τους μέγεθος, δύνανται ἵνα ἐννοήσωσι τί σημαίνουσι δι’ ἡμᾶς τοὺς ἁμαρτωλοὺς ἀνθρώπους, τὸ Πανάγιον τοῦτο Σῶμα καὶ τὸ Πανακήρατον τοῦτο Αἷμα τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Χριστοῦ! Καλὴ καὶ Ἁγία, ἀσφαλῶς ἡ πρόθεσις, ἀλλὰ ἔτι ἀνώτερον καὶ κάλλιστον, ἡ κατανόησις τοῦ ὕψους εἰς τὸ ὁποῖον ἀναβιβάζεται θεούμενος, ὁ κοινωνῶν καὶ μετέχων τοῦ ἀκαταλήπτου τούτου Θείου Μυστηρίου!

 

Ἡ Χάρις μᾶς … ἁγιάζει!

 

Καὶ ὅταν λέγωμεν «μᾶς ἁγιάζει», ἐννοῶμεν ὅτι … ἐφ’ ὅσον τὸ θέλομεν καὶ τὸ ἐπιποθοῦμεν, διὰ ταύτης τῆς Θείας Χάριτος, γινώμεθα μέτοχοι τῶν αἰωνίων ἀγαθῶν τῆς ἀπολαύσεως! Τοῦτο δὲ εἶναι ἡ … Ἁγιότης; Ἡ μετοχὴ τῆς Χάριτος! Οὗτοι δὲν εἶναι οἱ Ἅγιοι; Ἐκεῖνοι οἵτινες ἔζησαν διὰ ταύτης …! Συνεπῶς, ἂς γινώμεθα διαρκῶς κοινωνοὶ ταύτης τῆς Χάριτος, ἵνα μετάσχωμεν ἐσαεί, εἰς τὴν ἐνδοξον καὶ Αἰωνίαν Βασιλείαν τοῦ Κυρίου μας!

 

Ἀρχιμ. Τιμόθεος Γ. Παπασταύρου

 

      Ἱεροκῆρυξ Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν

Κυριακή 20 Ιουλίου 2025

Εβδομαδιαίο  Φυλλάδιο 
«Για τους Γονείς της Ενορίας»

Ιερός Ναός Γενέσιον Τιμίου Προδρόμου Παραλίας Πατρών

Πατήστε πάνω στις φωτογραφίες για να διαβάσετε τα κείμενα

Εφημερίδα "ΔΙΨΩ" ΙΟΥΝΙΟΣ 2025

Δ Ι Ψ Ω

Από την Ελληνορθόδοξη Κοινωνία Προσώπων «ΔΙΨΩ»

Ιούνιος 2025

Διαβάστε ολόκληρη την Εφημερίδα του Ιουνίου. 

Θα την βρείτε ΕΔΩ σε μορφή ψηφιακού εντύπου.

Τὰ δῶρα τοῦ Θεοῦ. - π. Τιμόθεος Παπασταύρου

ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΤΕΤΑΡΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ (6 ΙΟΥΛΙΟΥ 2025)

«τὸ δὲ χάρισμα τοῦ Θεοῦ ζωὴ αἰώνιος ἐν

Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν» (Ρωμ. ΣΤ΄ 23).

 

Τὰ δῶρα τοῦ Θεοῦ.

 

Εἰς τὸ σημερινὸν Ἀποστολικὸν ἀνάγνωσμα, ἀγαπητοί μου, ὁ Ἀπόστολος Παῦλος ἀπευθυνόμενος πρὸς τοὺς χριστιανούς, τῆς ἐν Ρώμῃ Ἐκκλησίας, ἀναφέρεται εἰς ἐκεῖνα τὰ οὐράνια χαρίσματα καὶ δωρήματα, ἅτινα πολλάκις δὲν τὰ βλέπομεν καὶ τὰ … «παρακάμπτωμεν», καὶ τὰ θεωροῦμεν ἐνίοτε, αὐτονόητα «τυχαῖα» καὶ φυσιολογικά! Εἶναι τὰ Θεῖα ἐκεῖνα δῶρα, τὰ ὁποῖα, οἱ «ὑλικοὶ» καὶ κοσμικοὶ ἄνθρωποι, τὰ βλέπωσι καὶ τὰ ἐκτιμῶσιν ὡς … ἀνάξια λόγου, οἱ δὲ πνευματικοὶ ἀγωνιζόμενοι, τὰ ἀξιολογοῦσιν ὡς ὕψιστα καὶ ἀνεκτίμητα! Ἐπὶ παραδείγματι, ἓν ἐκ τῶν ὑψίστων τούτων δώρων, τὸ ὁποῖον μᾶς ἐχάρισεν ὁ Φιλάνθρωπος Κύριος, εἶναι ἡ προσευχή! Εἶναι τὸ δικαίωμα ἐκεῖνο διὰ τοῦ ὁποίου, ὁ ταπεινὸς καὶ ἀσήμαντος ἄνθρωπος, ἔχει τὴν ἄνεσιν καὶ τὴν ἐλευθερίαν, ἵνα συνομιλῇ καὶ ζητῇ μὲ ταπείνωσιν παρὰ τοῦ Κυρίου, ὅ,τι ἐκεῖνος ἐπιποθεῖ …! «καὶ πάντα ὅσα ἐὰν αἰτήσητε ἐν τῇ προσευχῇ πιστεύοντες, λήψεσθε» (Ματθ. ΚΑ΄ 22)!

Δῶρον, ἐπίσης, μέγιστον καὶ τρισμέγιστον εἶναι τὸ ἱερὸν καὶ μέγιστον Μυστήριον τῆς Ἱερᾶς Ἐξομολογήσεως! Ἐκεῖνο τὸ Θεῖον δῶρον διὰ τοῦ ὁποίου ὁ ἄνθρωπος, ἀνὰ πᾶσαν στιγμήν, προσερχόμενος ἐν μετανοίᾳ εἰς τὸν Πνευματικὸν πατέρα καὶ ὁμολογῶν τὰς ἁμαρτίας του καὶ τὰς ἐκτροπάς του ἐκ τοῦ Θείου Νόμου, λαμβάνει τὴν ἀπόλυτον συγχώρησιν! Λέγομεν δὲ «ἀπόλυτον» διότι, ὡς διευκρινίζουσιν οἱ Θεοφώτιστοι Ἅγιοι Πατέρες, αἱ φοβεραί, πολλάκις, καὶ ὀγκωδέστατοι ἁμαρτίαι μας, οὐχὶ μόνον συγχωροῦνται ὑπὸ τοῦ Κυρίου, ἀλλὰ ἐξαλείφωνται πλήρως ὡς … μὴ γενόμεναι! Ἀνάλογος διδαχὴ πρὸς τοῦτο, εἶναι ἡ γνωστὴ παραβολὴ τοῦ «ἀσώτου υἱοῦ» καθ’ ἣν ὁ Πατὴρ ὑποδέχεται τὸν ἐπιστρέφοντα ἐν μετανοίᾳ, ἄσωτον υἱόν Του, καὶ ἀναβιβάζει τοῦτον εἰς τὸ πρότερον κάλλος, παρακάμπτων ἐντελῶς τὴν προτέραν ἄσωτον βιοτήν του!

Θὰ ἠδυνάμεθα ἵνα ἀναφερθῶμεν καὶ εἰς ἕτερα κορυφαῖα «δῶρα» τῆς χάριτος τοῦ Κυρίου, - ὣς τὸ Θειότατον Μυστήριον τῆς Θείας Εὐχαριστίας, καθ’ ὃ ὁ ἁπλοῦς ἄνθρωπος, «θεοῦται καὶ ζωοῦται», - μέγιστα καὶ μετριότερα, ἅτινα καὶ παρακάμπτωμεν, ἐξοικονομοῦντες τὸν … χῶρον!

 

«Ζωὴ αἰώνιος»!

 

Ὁ Πανάγαθος Κύριος καὶ Δημιουργός, ἐνῶ ἐποίησε τὴν δημιουργίαν Του, ἔδωκεν εἰς αὐτὴν συγκεκριμμένας προθεσμίας …! Ἐποίησε τὸν Οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν, τοὺς ἀστέρας καὶ πᾶν τὸ πλανητικὸν σύστημα, τὴν θάλασσαν καὶ πάντα τὰ ὕδατα, τὰ ὄρη, τὴν πᾶσαν βλάστησιν, πάντα τὰ ζῶα χερσαῖα τε καὶ ἐνάλια καὶ ἱπτάμενα καὶ ἕρποντα … καὶ εἰς πάντα ταῦτα ἔθεσεν καὶ τὸ χρονικὸν ὅριον ζωῆς των!

Πέραν τούτων ὅμως, ἐποίησεν ὁ Θεός, «ἰδίαις χερσίν», τὸν ἄνθρωπον˙ τὸ ὑπέροχον τοῦτο θεῖον δημιούργημα, τὸ ὁποῖον περιεποιήθη ἰδιαιτέρως, καί … πέραν τοῦ φθαρτοῦ καὶ θνητοῦ σώματός του, «ἐνεφύσησεν εἰς τὸ πρόσωπον αὐτοῦ πνοὴν ζωῆς, καὶ ἐγένετο ὁ ἄνθρωπος εἰς ψυχὴν ζῶσαν» (Γεν. Β΄ 7)! Οὕτω, κατέστησε τοῦτον τὸν ἄνθρωπον ὁ Πανάγαθος Κύριος, Ἀθάνατον καὶ Αἰώνιον! Καὶ οὗτος μέν, δὲν ἐσεβάσθη τὴν ἀθάνατον ψυχήν του καὶ ἔδωκεν … ἀποκλειστικὴν προτεραιότητα εἰς τὸ φθαρτόν καὶ χοϊκόν του σῶμα, ὅμως ὁ Δημιουργός, ἔδιδεν εἰς τοῦτον δῶρα τοιαῦτα, προκειμένου ἵνα «ἐξυπνήσῃ» ἐντός του τὸ ἐνδιαφέρον του διὰ τὴν ἀθάνατον ψυχήν του!

Βεβαίως, καὶ τὸ σῶμα, παρ’ ὅτι φθαρτὸν καὶ θνητόν, ὁ Κύριος τὸ ἐτίμησεν ποικιλοτρόπως! Ὅμως ἡ ψυχὴ εἶναι ἐκείνη ἥτις καὶ προηγεῖται …! Ἡ ψυχὴ μέλλει ἵνα ζήσῃ αἰωνίως καὶ ταύτην περιεποιήθη περισσότερον ὁ Δημιουργός! Διὰ ταύτην τὴν ψυχήν, «ἔκλινεν οὐρανοὺς καὶ ἐπεσκέψατο ἡμᾶς ἐξ ὕψους», διὰ νὰ ἀνοίξῃ τόν, διὰ τοῦ προπατορικοῦ ἁμαρτήματος, κεκλεισμένον Παράδεισον! Διὰ ταύτην, ἐγένετο «ὑπήκοος μέχρι θανάτου, θανάτου δὲ Σταυροῦ»! Διὰ ταύτην τὴν ἀθάνατον καὶ αἰωνίαν ψυχὴν κατῆλθεν «ἕως Ἅδου κατωτάτου» ἵνα «συντρίψῃ τὸν τὸ κράτος ἔχοντα τοῦ θανάτου τοὐτέστι τὸν διάβολον» καὶ ἀνυψώσῃ «εἰς ὕψος τὸ ἀνθρώπινον»!

 

Τὸ μικρὸν καὶ τὸ μέγα ἔλεος!

 

Ἀκούομεν πολλάκις εἰς τοὺς ὕμνους τῶν ἱερῶν ἀκολουθιῶν τῆς Ἐκκλησίας μας, ὅτι ὁ Κύριος ἐδώρισε καὶ δωρίζει εἰς ἡμᾶς τὸ «μέγα» ἔλεος! Ὁ ἐπιθετικὸς οὗτος προσδιορισμός, μᾶς δίδει ἵνα ἐννοήσωμεν, ὅτι ἀσφαλῶς θὰ ὑπάρχῃ καὶ τὸ «μικρὸν» ἔλεος! Τοῦτό δε, ἀφορᾷ εἰς ἐκεῖνα τὰ πλούσια ἐλέη τοῦ Δωρεοδότου Θεοῦ τὰ ὁποῖα ἀφοροῦσιν εἰς τὰ πρόσκαιρα καὶ τὰ γήϊνα˙ εἰς τὸν φθειρόμενον ὑλικὸν ἄνθρωπον! Ταῦτα τὰ μικρά, εἶναι ἐκεῖνα διὰ τὰ ὁποῖα μᾶς ἐβεβαίωσεν ὁ Χριστός, ὅτι θὰ πρέπῃ νὰ τὰ «ἀφήσωμεν» εἰς Αὐτόν! Ἂν ἡμεῖς θὰ πρέπῃ ἵνα παρακαλῶμεν τὸν Θεὸν διὰ κάτι, τοῦτο, βεβαίως, εἶναι ἡ Βασιλεία τοῦ Θεοῦ! «Ζητεῖτε δὲ πρῶτον τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν δικαιοσύνην αὐτοῦ, καὶ ταῦτα πάντα προστεθήσεται ὑμῖν»! Εἰς τοῦτον τὸν Θεῖον Λόγον, ἐκεῖνο τὸ ὁποῖον θὰ πρέπῃ ἵνα ἑλκύσῃ τὴν προσοχήν μας, περισσότερον, εἶναι, ὅτι ὁ Κύριος ἔχει ἀναλάβει πλήρως τὴν βιολογικήν μας ζωήν! Τὸ εἶπεν κατ’ ἐπανάληψιν καὶ τὸ ἐτόνισεν μὲ ἰδιαιτέραν ἔμφασιν, ἀλλὰ καὶ μὲ ἰδιαίτερα χαρακτηριστικὰ παραδείγματα! Ἐκεῖ εἰς τὴν «ἐπὶ τοῦ ὄρους ὁμιλίαν Του», βεβαιώνει τοὺς ἀκροατάς, ὅτι «μὴ μεριμνᾶτε τῇ ψυχῇ ὑμῶν τί φάγητε καὶ τί πίητε, μηδὲ τῷ σώματι ὑμῶν τί ἐνδύσησθε· οὐχὶ ἡ ψυχὴ πλεῖόν ἐστι τῆς τροφῆς καὶ τὸ σῶμα τοῦ ἐνδύματος;»˙ εἰς τὴν συνέχειαν δέ, ἀποδομεῖ, θὰ ἐλέγωμεν, τὴν ἀνθρωπίνην δύναμιν, λέγων: «Τίς δὲ ἐξ ὑμῶν μεριμνῶν δύναται προσθεῖναι ἐπὶ τὴν ἡλικίαν αὐτοῦ πῆχυν ἕνα;»!

Ἀκόμη καὶ περὶ ἐκείνων τῶν ἀπαραιτήτων καὶ ἀναγκαίων, τὰ ὁποῖα νομίζομεν πολλάκις, ὅτι εὑρίσκονται εἰς τὴν μέριμνά μας, ἐδήλωσεν, ὅτι ἔχει Ἐκεῖνος τὴν ἀπόλυτον μέριμναν! «Καὶ περὶ ἐνδύματος τί μεριμνᾶτε; καταμάθετε τὰ κρίνα τοῦ ἀγροῦ πῶς αὐξάνει· οὐ κοπιᾷ οὐδὲ νήθει· … Εἰ δὲ τὸν χόρτον τοῦ ἀγροῦ, σήμερον ὄντα καὶ αὔριον εἰς κλίβανον βαλλόμενον, ὁ Θεὸς οὕτως ἀμφιέννυσιν, οὐ πολλῷ μᾶλλον ὑμᾶς, ὀλιγόπιστοι; Μὴ οὖν μεριμνήσητε λέγοντες, τί φάγωμεν ἢ τί πίωμεν ἢ τί περιβαλώμεθα; … Μὴ οὖν μεριμνήσητε εἰς τὴν αὔριον· ἡ γὰρ αὔριον μεριμνήσει τὰ ἑαυτῆς· ἀρκετὸν τῇ ἡμέρᾳ ἡ κακία αὐτῆς».

 

Τί προηγεῖται;

 

Νομίζω, ἀγαπητοὶ ἀδελφοί μου, ὅτι ἔχομεν «χάσει» τὸν ἔλεγχον τοῦ ἑαυτοῦ μας! Ἐδώσαμεν προτεραιότητα εἰς τὰ μικρὰ καὶ δευτερεύοντα καὶ παραμελήσαμεν τὰ πρωτεύοντα καὶ τὰ αἰώνια! Τὸ ἐρώτημα ὅπερ ἐθέσαμεν, δὲν ζητεῖ ἀπάντησιν, - διότι αὕτη εἶναι δεδομένη καὶ αὐτονόητος, - ἀλλὰ ἐτέθη μᾶλλον ἵνά μας προβληματίσῃ! Ἂς μάθωμεν ἵνα ζητῶμεν ἀπὸ τὸν Θεόν, ἐκεῖνα τὰ ὁποῖα ἀφοροῦσιν εἰς τὴν αἰωνίαν ζωήν μας καὶ τὰ ὁποῖα δεικνύουσιν ἐν τέλει, ὅτι τὸ ἐνδιαφέρον μας εἶναι εἰς τὰ … ἐπέκεινα! «Τὸ πολίτευμα ἡμῶν ἐν οὐρανοῖς ὑπάρχει» καὶ «οὐ γὰρ ἔχομεν ὧδε μένουσαν πόλιν, ἀλλὰ τὴν μέλλουσαν ἐπιζητοῦμεν»! Οὗτοι οἱ δύο λόγοι τοῦ θείου Ἀποστόλου ἂς κυριαρχοῦσιν εἰς τὸν νοῦν καὶ τὴν καρδίαν μας, καὶ ἂς καθορίζουσιν οὗτοι τὸν τρόπον κατὰ τὸν ὁποῖον ὀφείλωμεν νὰ πορευώμεθα εἰς ταύτην τὴν πρόσκαιρον ζωήν!

 

Ἀρχιμ. Τιμόθεος Γ. Παπασταύρου

       Ἱεροκῆρυξ Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν