Α.Ο. ΓΑΛΗΝΗ - Η Οικογένεια στο γήπεδο 25/8/2024

 

Απονομή βραβείων σε μαθητές για την επιτυχία τους και την είσοδό τους στην Τριτοβάθμια Εκπαίδευση 2024

 

Κυριακή 25 Αυγούστου 2024

Εβδομαδιαίο  Φυλλάδιο 
«Για τους Γονείς της Ενορίας»

Ιερός Ναός Γενέσιον Τιμίου Προδρόμου Παραλίας Πατρών

Πατήστε πάνω στις φωτογραφίες για να διαβάσετε τα κείμενα

Πέντε ἄρτοι καὶ δύο ἰχθῦες! - π. Τιμόθεος Παπασταύρου

ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΟΓΔΟΗΣ ΜΑΤΘΑΙΟΥ (18 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2024)

«Ἔφαγον πάντες καὶ ἐχορτάσθησαν» (Ματθ. ΙΔ΄ 20).

 

Πέντε ἄρτοι καὶ δύο ἰχθῦες!

 

Ὁ κόσμος, εἶναι «ἀπορροφημένος», κατὰ κυριολεξίαν, ἀπὸ τὴν ἀνεπανάληπτον συνάντησίν του μετὰ τοῦ Ραββί! Δὲν εἶναι λίγοι …! Μόνον οἱ ἄνδρες, - οἵτινες συνήθως «μειοψηφοῦν» ἔναντι τῶν γυναικῶν καὶ τῶν παιδίων, - εἶναι «πεντακισχίλιοι»˙ πέντε χιλιάδες, δηλαδή! Κατὰ τὴν ἐκτίμηση δὲ τῶν ἑρμηνευτῶν – πατέρων τῆς Ἁγίας Γραφῆς, ὁ λαὸς ἐκεῖνος, ὅστις παρίστατο εἰς τὴν συνάντησιν ἐκείνην, ὑπερέβαινεν τὰς εἴκοσι χιλιάδας !!!

Εἶδον ἐκπληκτικὰ θαύματα! Εἶχον φέρει μετ’ αὐτῶν τοὺς ἀσθενεῖς των, προκειμένου νὰ τοὺς θεραπεύσῃ ὁ Πανάγαθος καὶ Παντοδύναμος ἱατρός, καὶ ὄντως, ὁ κόπος των ἀλλὰ καὶ ἡ πίστις των, ἐπεβραβεύθη ὑπὸ τοῦ Κυρίου, ὅστις καὶ ἐθεράπευσεν ἅπαντας τοὺς ἀσθενεῖς ἐκείνου τοῦ πλήθους! Εἶναι πολὺ χαρακτηριστικὴ καὶ συγκινητικὴ ἡ φρᾶσις διὰ τῆς ὁποίας περιγράφεται ὑπὸ τοῦ ἱεροῦ κειμένου, ἡ θεραπεία τούτων τῶν ἀσθενῶν! «Καὶ ἐξελθὼν ὁ Ἰησοῦς εἶδε πολὺν ὄχλον, καὶ ἐσπλαγχνίσθη ἐπ᾿ αὐτοῖς καὶ ἐθεράπευσε τοὺς ἀρρώστους αὐτῶν»! Αὐτὸ ἦτο καὶ εἶναι ὁ Χριστός! Ὁ εὔσπλαγχνος καὶ συμπονετικός, ὅστις «ἐκτιμᾷ», οὐχὶ τὸν τῦπον καὶ τὴν ἐμφάνισιν, ἀλλὰ τὸν ζῆλον καὶ τὴν ἀγάπην καὶ τὴν πίστιν!

Ὅμως, ἡ ὥρα ἐπερνοῦσε καὶ ὁ λαός, ἐμπρὸς εἰς τὴν χαρὰν καὶ τὴν εὐφροσύνην ἥντινα ἀπελάμβανεν, δὲν ἀντελήφθη ὅτι ἤγγιζεν ἡ νύξ! Ἔσπευσαν οἱ μαθηταὶ ἵνα ἐπισημάνωσιν εἰς τὸν Διδάσκαλον ὅτι … ἅπας οὗτος ὁ λαός, θὰ ἔπρεπε … «ἵνα ἀπελθόντες εἰς τὰς κώμας ἀγοράσωσιν ἑαυτοῖς βρώματα»! Ὅμως ὁ Κύριος τοὺς ἐξέπληξεν, ἐπιφορτίζοντάς τους μὲ τὴν «ὑποχρέωσιν», ἵνα προσφέρωσιν οἱ ἴδιοι, φαγητὸν εἰς τὸ ἀπειράριθμον ἐκεῖνο πλῆθος! Μόνον πέντε ἄρτους καὶ δύο ἰχθύας, εἶχον οἱ μαθηταὶ εἰς τὰς ἀποσκευάς των! Πόσοι θὰ ἠδύναντο ἵνα φάγωσιν ἐκ τούτων τῶν … ἐλαχίστων; Καὶ ἐκεῖνοι μέν, ἐσκέπτοντο κατὰ τὴν ἀνθρωπίνην λογικήν, ἥτις γνωρίζει μόνον τὴν «ψυχρὰν» ἀριθμητικήν! Ὅμως εἰς τὴν Θείαν λογικὴν τοῦ Χριστοῦ, οἱ ἀνθρώπινοι … ὑπολογισμοὶ καταλύονται καὶ ἀνατρέπονται! «Φέρετέ μοι αὐτοὺς ὧδε»!

 

«Ἐχορτάσθησαν …»!

 

Ηὐλόγησεν ὁ Θεὸς τὴν ἐλαχίστην ἐκείνην τροφήν, καὶ αὕτη … ὑπήκουσεν εἰς τὸν Δημιουργόν της, καὶ ηὐξήθῃ καὶ ἐπολλαπλασιάσθῃ, καὶ ἤρκεσεν καὶ … ἐπερίσσευσεν! Ἀριθμητικῶς, ἡ τροφὴ ἐκείνη, θὰ ἀρκοῦσε διὰ τὸν Κύριο καὶ τοὺς μαθητάς Του! Ὅμως, εὐλογουμένη καὶ πολλαπλασιαζομένη ὑπὸ τῶν Θείων χειρῶν τοῦ διανέμοντος ταύτην, παντοδυνάμου Χριστοῦ, διεμοιράσθῃ εἰς ἅπαντας! Ὄχι μόνον ἔφαγον, … ἀλλ’ «ἔφαγον πάντες καὶ ἐχορτάσθησαν»! Καὶ οὐχὶ μόνον, «ἔφαγον πάντες καὶ ἐχορτάσθησαν», ἀλλὰ … «καὶ ἦραν τὸ περισσεῦον τῶν κλασμάτων δώδεκα κοφίνους πλήρεις»!

Δὲν πρόκειται, ἀσφαλῶς, φίλοι μου ἀναγνῶσται, ἵνα ἐπιχειρήσωμεν ἵνα … ἐρευνήσωμεν τὸ τεράστιον τοῦτο Θαῦμα! Τὸ ἔχομεν εἴπει πολλάκις, ὅτι ὁ Θεὸς δύναται τὰ πάντα! Ἐπίσης δὲ ἔχομεν εἴπει, ὅτι … ὅσον καὶ ἂν ἐρευνῶμεν τὰ τοῦ Θεοῦ θαυμάσια, περισσότερον θὰ περιπλεκώμεθα εἰς ὑψηλοὺς καὶ δυσβάτους Θείους χώρους καὶ ἀτραπούς, διότι ὁ νοῦς καὶ ἡ καρδία ἡμῶν, εἶναι περιορισμένων δυνατοτήτων καὶ προσβάσεων! Τὰ θαύματα, τὰ βλέπομεν, τὰ πιστεύομεν, τὰ κηρύττομεν, … καὶ διὰ τούτων, προσκυνοῦμεν καὶ δοξάζομεν τὸν ἀληθινὸν Θεόν, τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν!

Ὅμως, ἡ, ὑφ’ ἡμῶν, ὑπογραμμισθεῖσα λέξις, προστίθεται εἰς τὸ ἱερὸν κείμενον, ἀσφαλῶς, διὰ νὰ μὴν νομίσῃ τις, ὅτι … ἁπλῶς ἐγεύθησαν ἐκ τοῦ Θείου ἐκείνου βρώματος, ἀλλ’ ὅτι ἔφαγον πολὺ καὶ καλῶς! Τόσον πολὺ δὲ ὥστε, - ἴσως θὰ ἔπρεπεν ἵνα ὑπογραμμίσωμεν καὶ τὴν περαιτέρω διευκρίνησιν, - ἵνα συλλέγοντες τὰ «περισσεύσαντα κλάσματα», πληρώσωσι «δώδεκα κοφίνους πλήρεις»!

 

«Πόσους κοφίνους κλασμάτων πλήρεις ἤρατε;»!

 

Ἕναν παρόμοιον χορτασμόν, μὲ αὐτὸν τόν, «τῶν πεντακισχιλίων», ἔκαμεν ὁ Παντοδύναμος Κύριος, καὶ εἰς ἑτέραν περίπτωσιν! Ὅτε λαὸς πολύς, καὶ πάλιν ἠκροᾶτο τὴν οὐράνιον ὁμιλίαν Του, καὶ ἐπὶ τρεῖς ἡμέρας, παρέμενον πλησίον τοῦ Χριστοῦ! Ὅμως, «ἵνα μὴ ἐκλυθῶσιν ἐν τῇ ὁδῷ», ὡς ὑπογραμμίζει τὸ ἅγιον κείμενον, … καὶ πάλιν διὰ τῆς πανισχύρου εὐλογίας Του, ἐχόρτασεν πλῆθος «τετρακισχιλίων ἀνδρῶν, χωρὶς γυναικῶν καὶ παιδίων», μὲ ἑπτὰ ἄρτους καὶ ὀλίγα ἰχθύδια (Ματθ. ΙΕ΄ 29-39)!

Μετὰ τὸν δεύτερον τοῦτον χορτασμόν, καὶ ἐνῶ ὁ Κύριος καὶ Διδάσκαλος ὡμίλει πρὸς τοὺς μαθητάς Του καὶ τοὺς συνεβούλευεν … «ὁρᾶτε καὶ προσέχετε ἀπὸ τῆς ζύμης τῶν Φαρισαίων καὶ Σαδδουκαίων», οἱ μαθηταὶ ἐσκέπτοντο ὅτι δὲν εἶχον κάνει τὴν ἀπαιτουμένην προμήθειαν, «λέγοντες ὅτι ἄρτους οὐκ ἐλάβομεν» (Ματθ. ΙΣΤ΄ 5-12)! Ὁ Κύριος, ἀντιλαμβάνεται τὴν λανθασμένην σκέψιν των καὶ τοὺς ἐπιπλήττει …! «Τί διαλογίζεσθε ἐν ἑαυτοῖς, ὀλιγόπιστοι, ὅτι ἄρτους οὐκ ἐλάβατε; Οὔπω νοεῖτε, οὐδὲ μνημονεύετε τοὺς πέντε ἄρτους τῶν πεντακισχιλίων καὶ πόσους κοφίνους ἐλάβετε; Οὐδὲ τοὺς ἑπτὰ ἄρτους τῶν τετρακισχιλίων καὶ πόσας σπυρίδας ἐλάβετε; Πῶς οὐ νοεῖτε, ὅτι οὐ περὶ ἄρτου εἶπον ὑμῖν προσέχειν ἀπὸ τῆς ζύμης τῶν Φαρισαίων καὶ Σαδδουκαίων;»

Οἱ θεῖοι πατέρες, ἑρμηνεύοντες τὸ ἀνωτέρω περιστατικὸν καὶ τὴν Θείαν ἐπιτίμησιν, χαρακτηρίζουσι τὸν λογισμὸν τοῦτον τῶν μαθητῶν, ὡς ἐφάμαρτον! Διὰ τοῦτον δὲ ἀκριβῶς τὸν λόγον, ἡ ἐπίπληξις τοῦ Διδασκάλου, ἀκούεται ἀρκετὰ ἔντονη! Ἐνῶ εἶχον προηγηθεῖ τὰ δύο ταῦτα καταπληκτικὰ θαύματα, καὶ ἐνῶ θὰ ἔπρεπεν, ταῦτα, νὰ εἶχον «δώσῃ» εἰς τοὺς μαθητάς, τὴν βεβαιότητα ὅτι … «ἔχει τὸν νοῦ Του ὁ Θεός», ἐκεῖνοι σκέπτονται ἀνοήτως καὶ ὀλιγοπίστως!

Αὕτη ἡ ἐπίπληξις καὶ ἡ ἐπιτίμησις, ἀγαπητοί μου ἀδελφοί, θὰ ἐλέγωμεν ὅτι θὰ πρέπῃ ἵνα ἠχῇ καὶ εἰς τὰ ἰδικά μας ὦτα, καθόσον, τοιαῦται ὀλιγοπιστίαι, - οὐχὶ μόνον εἰς κοσμικοὺς καὶ ἀπίστους ἀνθρώπους, - συναντῶνται καὶ εἰς ἐκείνους οἵτινες πιστεύωσι καὶ προσκυνοῦσι τὸν Ἰησοῦ Χριστόν, τὸν Θεόν! Ἐκεῖνα τὰ ἀθάνατα Λόγια, «μὴ μεριμνᾶτε τῇ ψυχῇ ὑμῶν τί φάγητε καὶ τί πίητε, μηδὲ τῷ σώματι ὑμῶν τί ἐνδύσησθε· … Ἐμβλέψατε εἰς τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ, … καταμάθετε τὰ κρίνα τοῦ ἀγροῦ πῶς αὐξάνει· οὐ κοπιᾷ οὐδὲ νήθει· λέγω δὲ ὑμῖν ὅτι οὐδὲ Σολομὼν ἐν πάσῃ τῇ δόξῃ αὐτοῦ περιεβάλετο ὡς ἓν τούτων … Μὴ οὖν μεριμνήσητε λέγοντες, τί φάγωμεν ἢ τί πίωμεν ἢ τί περιβαλώμεθα; … Ζητεῖτε δὲ πρῶτον τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν δικαιοσύνην αὐτοῦ, καὶ ταῦτα πάντα προστεθήσεται ὑμῖν» (Ματθ. ΣΤ΄ 25-34), φαίνεται ὅτι κατήντησαν Λόγια μόνον, καὶ οὐδὲν πλέον …! Βεβαίως, καὶ διὰ νὰ μὴν παρανοηθῶσι τὰ λόγιά μας, δὲ ἐννοῶμεν ἐν προκειμένῳ ἵνα, ἀργῶμεν καὶ ζητῶμεν ἄρτον πίπτοντα ἐξ οὐρανοῦ, ἀλλὰ … «ἕτερον ἐκάτερον»! Ὁ Θεῖος Λόγος ὅστις ἐδίδαξεν τὰ ἀνωτέρω, ἐδίδαξεν ὡσαύτως καὶ διὰ τοῦ Θείου Παύλου τό, «εἴ τις οὐ θέλει ἐργάζεσθαι, μηδὲ ἐσθιέτω»! Ἄλλο ἐργασία, καὶ ἄλλο «δουλεία»! Τὸ πρῶτο σημαίνει ὅτι κοπιῶ διὰ νὰ μὴν πίπτω εἰς τὴν ἐφάμαρτον ἀργίαν («τεμπελιά»), ἐνῶ τὸ δεύτερον, εἰς τὸ ὁποῖον δυστυχῶς κατηντήσαμε, σημαίνει, ὅτι … ἐγενήθημεν δοῦλοι καὶ ἐξαρτώμενοι καὶ ὑπηρέται τῆς παρούσης ζωῆς καὶ τῶν ἀναγκῶν της!

Ἐμπιστοσύνην, λοιπόν, εἰς τὰς χείρας τοῦ Κυρίου καὶ ἡ πρώτη μας ἀνησυχία, ἂς εἶναι πάντοτε … ἡ Οὐράνιος Βασιλεία! Ἀμήν!

 

Ἀρχιμ. Τιμόθεος Γ. Παπασταύρου

 

      Ἱεροκῆρυξ Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν

 

Κυριακή 18 Αυγούστου 2024

Εβδομαδιαίο  Φυλλάδιο 
«Για τους Γονείς της Ενορίας»

Ιερός Ναός Γενέσιον Τιμίου Προδρόμου Παραλίας Πατρών

Πατήστε πάνω στις φωτογραφίες για να διαβάσετε τα κείμενα

Αγιοκατάταξη του Γέροντος Χριστοφόρου (Παπουλάκου)

 

Η Ι.Μ. Καλαβρύτων για την αγιοκατάταξη του Γέροντος Χριστοφόρου (Παπουλάκου)

Μετ' ιδιαιτέρας χαράς και ικανοποιήσεως αναγγέλλουμε στον Ιερό Κλήρο, τις Μοναστικές Αδελφότητες και το Χριστεπώνυμο Πλήρωμα της Ιεράς Μητροπόλεώς μας το χαρμόσυνο γεγονός της Αγιοκατατάξεως του Οσίου Πατρός ημών Χριστοφόρου (Παναγιωτοπούλου) του επονομαζόμενου «Παπουλάκου».

Η Αγία και Ιερά Σύνοδος του Σεπτού Θρόνου του Οικουμενικού μας Πατριαρχείου, υπό την Προεδρία της Αυτού Θειοτάτης Παναγιότητος του Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου, κατά τη Συνεδρία της 29ης Αυγούστου 2024 αποφάσισε να κατατάξει στο Αγιολόγιο της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας τον Όσιο Χριστοφόρο (Παναγιωτόπουλο) τον «Παπουλάκο», κήρυκα του Θείου Λόγου και ιδρυτή της Ιεράς Μονής Κοιμήσεως της Θεοτόκου πλησίον του Άρμπουνα Καλαβρύτων, απ' όπου έλκει την καταγωγή του.

Η μνήμη του θα τιμάται στις 18 Ιανουαρίου, ημέρα της οσιακής κοιμήσεώς του.

Την Αγιοκατάταξή του εισηγήθηκε αρχικώς, με την υπ' αριθμ. πρωτ. 688/2.9.2022 επιστολή του προς την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος, ο Σεπτός Ποιμενάρχης μας, Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καλαβρύτων και Αιγιαλείας κ. Ιερώνυμος, αναφέροντας χαρακτηριστικά ότι «ὁ Παπουλάκος ὑπῆρξεν φωτεινόν μετέωρον τῆς Ὀρθοδοξίας, τό ὁποῖον μέ τήν ἁγνήν, ἁπλῆν καί πεφωτισμένην διδασκαλίαν του θά φωτίζῃ πάντοτε τάς μελλούσας καί ἐπερχομένας γενεάς εἰς τόν δρόμον τοῦ χριστιανικοῦ καθήκοντος.

Ὑπῆρξεν αὐτόκλητος ἱεραπόστολος, ὁ ὁποῖος μέ τό ἔργον του ἀπετέλεσεν φωτεινόν παράδειγμα χριστιανικοῦ ἤθους καί παρέδωσε σπουδαίαν πνευματικήν κληρονομίαν εἰς τήν Ὀρθόδοξον κοινωνίαν. Ὑπῆρξεν εἰς τό ἔπακρον ἀνιδιοτελής, οὐδέποτε ἐφρόντισεν διά τόν ἑαυτόν του καί εἶχεν μόνην περιουσίαν του τό πτωχικόν καί τετριμμένον ράσον του, τό καλογερικόν σκουφάκι του, τό ταγαράκι του, ἵνα φέρῃ μαζί του τά διάφορα ἐκκλησιαστικά βιβλία του... Διά τοῦ ἁπλοῦ μέν, ἀλλά θεοπνεύστου καί μεστοῦ εἰς περιεχόμενον κηρύγματός του, ἐστήριξεν τήν πίστιν τῶν Χριστιανῶν, ἰδίως εἰς τήν Πελοπόννησον, ὅπου κυρίως ἔδρασεν, καί ὅπου ἀλλοῦ μετέβη. Διά τόν λόγον αὐτόν τήν μνήμην του εἰς τά μέρη αὐτά δέν τήν ἐκάλυψεν ἡ λήθη, πολλοί δέ ὀμνύουν εἰς τό ὄνομά του καί σήμερον, διότι τόν θεωροῦν Ἅγιον. Τό ὅλον ἔργον του θά παραμείνῃ ἀνεξίτηλον εἰς τήν Ἑλληνοχριστιανικήν Ἱστορίαν».

Η Συνοδική Επιτροπή Δογματικών και Νομοκανονικών Ζητημάτων, μετά την υπ' αριθμ. πρωτ. 429/15.2.2023 θετική εισήγηση του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Άρτης κ. Καλλινίκου, γνωμοδότησε θετικά με την υπ' αριθ. πρωτ. Ν.Κ. 533/4.5.2023 Εισήγησή της προς την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος για την ικανοποίηση του αιτήματος του Σεπτού Ποιμενάρχου μας «διά τήν ἀναγραφήν εἰς τάς Ἁγιολογικάς Δέλτους τῆς Ἐκκλησίας τοῦ μοναχοῦ Χριστοφόρου Παπουλάκου».

Η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος, κατά τη Συνεδρία της 11ης Μαΐου 2023, υπό την προεδρία του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου, «ἀπεφάσισεν ὅπως διενεργηθῶσι τά δέοντα κατά τήν ἐκκλησιαστικήν τάξιν διά τήν ἀναγραφήν ἐν ταῖς Ἁγιολογικαῖς Δέλτοις τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Μοναχού Χριστοφόρου (Παναγιωτοπούλου), τοῦ ἐπικαλουμένου «Παπουλάκου», ἅτε πανθομολογουμένης τῆς ἁγιότητος καί τοῦ ὀρθοδόξου βίου αὐτοῦ ὑπό τοῦ χριστεπωνύμου πληρώματος τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Καλαβρύτων καί Αἰγιαλείας». Εν συνεχεία, η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος απέστειλε στο Οικουμενικό Πατριαρχείο τον σχετικό φάκελο, συνοδευόμενο με την υπ' αριθ. πρωτ. 4121/12.5.2023 σχετική επιστολή του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου.

Στο Οικουμενικό Πατριαρχείο το θέμα διερευνήθη διεξοδικώς από τα Μέλη της αρμόδιας Κανονικής Επιτροπής, υπό την Προεδρία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Φιλαδελφείας κ. Μελίτωνος. Η θετική Εισήγηση της Επιτροπής προς την Αγία και Ιερά Σύνοδο του Οικουμενικού μας Πατριαρχείου είχε ως αποτέλεσμα την Αγιοκατάταξη του «Παπουλάκου».

Ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας κ. Ιερώνυμος εξ ονόματος του Ιερού Κλήρου και του Ευσεβούς μας Λαού εκφράζει τις εγκάρδιες ευχαριστίες του προς όλους όσοι συνήργησαν και συνέβαλαν ποικιλοτρόπως, ώστε ο «Παπουλάκος» να αναγραφεί στις Δέλτους των Αγίων της Ορθοδόξου Εκκλησίας. Ειδικότερα, εκφράζει ολόθυμες ευχαριστίες προς τον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμο και τα περί Αυτόν Μέλη της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου, τον Πρόεδρο της Συνοδικής Επιτροπής Δογματικών και Νομοκανονικών Ζητημάτων Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Διδυμοτείχου, Ορεστιάδος και Σουφλίου κ. Δαμασκηνό, και τα Μέλη αυτής, ήτοι τους Σεβασμιωτάτους Μητροπολίτες Σερρών και Νιγρίτης κ. Θεολόγο, Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομο και Κηφισίας, Αμαρουσίου, Ωρωπού και Μαραθώνος κ. Κύριλλο και τους Ελλογιμωτάτους Καθηγητές κ. Βλάσιο Φειδά και κ. Γεώργιο Ανδρουτσόπουλο, τον Γραμματέα της Επιτροπής Πανοσιολογιώτατο Αρχιμανδρίτη π. Φιλόθεο Κολλιόπουλο και τον Εισηγητή Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Άρτης κ. Καλλίνικο. Ευγνώμονες ευχαριστίες εκφράζει, επίσης, προς τον Πρόεδρο της Κανονικής Επιτροπής του Οικουμενικού Πατριαρχείου Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Φιλαδελφείας κ. Μελίτωνα και τα Μέλη αυτής, ήτοι τους Σεβασμιωτάτους Μητροπολίτες Καλλιουπόλεως και Μαδύτου κ. Στέφανο, Σμύρνης κ. Βαρθολομαίο, Αυστραλίας κ. Μακάριο, τον Μέγα Πρωτοσύγκελλο του Οικουμενικού Θρόνου Πανοσιολογιώτατο Αρχιμανδρίτη κ. Γρηγόριο Φραγκάκη και τον Μέγα Εκκλησιάρχη Πανοσιολογιώτατο Αρχιμανδρίτη κ. Αέτιο.

Ιδιαιτέρως δε, οφειλετικώς και χρεωστικώς ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Ιερώνυμος ευχαριστεί ολοθύμως την Αυτού Θειοτάτη Παναγιότητα τον Αρχιεπίσκοπο Κωνσταντινουπόλεως και Νέας Ρώμης και Οικουμενικό Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίο και τα Σεπτά Μέλη της περί Αυτόν Αγίας και Ιεράς Συνόδου.

Σύντομο Βιογραφικό του Οσίου Χριστοφόρου Παναγιωτοπούλου του «Παπουλάκου»

Ο Όσιος Χριστοφόρος Παναγιωτόπουλος γεννήθηκε το 1770 στο χωριό Άρμπουνας της Επαρχίας Καλαβρύτων του Νομού Αχαΐας και αρχικά εργαζόταν ως κρεοπώλης. Όταν πήρε την απόφαση να ακολουθήσει τον μοναχικό βίο, αρχικά μόνασε στη Μονή του Μεγάλου Σπηλαίου, ενώ αργότερα ασκήτεψε σε καλύβι κοντά στο χωριό του.

Έμεινε στην απομόνωση για περίπου 20 χρόνια, κατά τη διάρκεια των οποίων έμαθε γραφή και ανάγνωση. Σε ηλικία 80 ετών πήρε την απόφαση να κηρύξει.

Η φήμη του διαδόθηκε γρήγορα, αφού είχε τον δικό του μοναδικό τρόπο να συνεπαίρνει το κοινό. Κυρίως κήρυττε εναντίον της μοιχείας και της κλοπής και υπέρ της προσευχής.

Μέσα από τα κηρύγματά του καυτηρίαζε την πολιτική της Βαυαρικής διακυβέρνησης στη χώρα και τη συγκατάβαση σε αυτήν της Συνόδου της Εκκλησίας. Παραπέμφθηκε ενώπιον του Επισκόπου Καλαβρύτων, ο οποίος τον επέπληξε και του ζήτησε να περιορίσει τα κηρύγματά του.

Έξι μήνες αργότερα ο «Παπουλάκος» ξεκίνησε περιοδεία στη νότια Πελοπόννησο, συγκεντρώνοντας χιλιάδες κόσμο στο πέρασμά του. Ύστερα από πιέσεις, ο Βασιλιάς Όθων υπέγραψε διάταγμα για τον περιορισμό του «Παπουλάκου» σε μοναστήρι. Ο «Παπουλάκος» κατέφυγε στη Μάνη για να σωθεί.

Η αντίδραση της κυβέρνησης ήταν να στείλει άμεσα τον Στρατηγό Γενναίο Κολοκοτρώνη με επιτελείο αξιωματικών για να οργανώσει τη σύλληψή του.

Ο στρατός έφτασε τη νύχτα, αλλά το πρωί βρέθηκε περικυκλωμένος από 2.000 Μανιάτες. Ακολούθησε εξέγερση των Μανιατών, ενώ σε πολλές περιπτώσεις ο στρατός έδινε μάχη σώμα με σώμα με τους υποστηρικτές του «Παπουλάκου».

Τελικά στις 21 Ιουνίου 1852 συνελήφθη από τον στρατό, ύστερα από προδοσία, και μεταφέρθηκε στις φυλακές του Ρίου, όπου έμεινε δύο χρόνια στην απομόνωση.

Επρόκειτο να δικαστεί από το κακουργιοδικείο Αθηνών ως στασιαστής, αλλά τα γεγονότα του Κριμαϊκού πολέμου υποχρέωσαν τον Όθωνα να του δώσει αμνηστία.

Το 1854 εξορίστηκε στη Μονή Παναχράντου της Άνδρου, όπου κατά τη διάρκεια της παραμονής του, δεχόταν πλήθος επισκεπτών.

Ο «Παπουλάκος» Χριστοφόρος Παναγιωτόπουλος εκοιμήθη εν Κυρίω στις 18 Ιανουαρίου 1861, σε ηλικία 91 ετών και ετάφη στην Ιερά Μονή Παναχράντου Άνδρου.

Τι δήλωσαν οι καλύτεροι στον κόσμο... εκτός κι εάν είναι κι αυτοί συνωμοσιολόγοι!

 

Ο Άγιος Παΐσιος είπε:

 

A.O. GALHNH - Κυριακή 25 Αυγούστου 2024 "Η οικογένεια στο Γήπεδο"

 

Ελάτε να περάσουμε στιγμές γεμάτες χαρά, αθλητισμό και οικογενειακή διασκέδαση στο γήπεδο της Γαλήνης! Σας προσκαλούμε όλους, μικρούς και μεγάλους, να συμμετάσχετε σε μια ξεχωριστή εκδήλωση που συνδυάζει τον αθλητισμό με τη δύναμη της οικογένειας.

Η εκδήλωση θα περιλαμβάνει αθλητικά παιχνίδια για γονείς και παιδιά, προσφέροντας την ευκαιρία σε όλους να γνωρίσουν από κοντά τα αθλήματα που διδάσκονται στις ακαδημίες μας. Μέσα από διασκεδαστικές δραστηριότητες, οι μικροί μας φίλοι και οι καλοί μας γονείς θα έχουν την ευκαιρία να ανακαλύψουν το πάθος τους για τον αθλητισμό και να εξερευνήσουν τις δυνατότητές τους.

Ελάτε να παίξουμε, να γελάσουμε και να περάσουμε ποιοτικό χρόνο μαζί, ενώ παράλληλα στηρίζουμε την Γαλήνη και ενισχύουμε το αθλητικό πνεύμα στην ομάδα μας.

Μην το χάσετε – η συμμετοχή είναι ελεύθερη για όλους! Σας περιμένουμε να γίνουμε μια μεγάλη, αθλητική οικογένεια στο γήπεδο της Γαλήνης.

Τὰ δύο θαύματα - π. Τιμόθεος Παπασταύρου

ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΕΒΔΟΜΗΣ ΜΑΤΘΑΙΟΥ (11 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2024)

 

«Διδάσκων … κηρύσσων … θεραπεύων» (Ματθ. Θ΄ 35).

 

Τὰ δύο θαύματα.

 

Ὁ Κύριός μας, ἀδελφοί μου, περιέρχεται τὰς πόλεις καὶ τὰς κώμας τοῦ κράτους τοῦ Ἰσραήλ, διεκπεραιῶν τήν, ἐπὶ τῆς γῆς, ἀποστολήν Του! Ἡ ἀποστολὴ δὲ αὕτη συνοψίζεται, θὰ ἐλέγωμεν, εἰς τὰς τρεῖς … μετοχὰς αἵτινες συνιστῶσι καὶ τὸ ἐν προκειμένῳ θέμα μας! Ἡ Θεία ἀποστολή, συνίσταται εἰς τὴν διδασκαλίαν, εἰς τὸ κήρυγμα καὶ τὴν ἐνημέρωσιν τοῦ λαοῦ, καὶ τέλος εἰς τὰς θεραπείας καὶ ἐν γένει τὰ θαύματα, ἅτινα ἐπετέλεσεν ὁ Θεῖος Ραββί, τὰ ὁποῖα καὶ «προσυπέγραφον», τὴν Θεότητά Του!

Δύο θαύματα, μέγιστα καὶ ἀσύλληπτα καὶ καταπληκτικά, διὰ τὰ ἀνθρώπινα καὶ ἀσθενῆ … δεδομένα, ἠκούσαμεν σήμερον ἐκ τοῦ ἱεροῦ Εὐαγγελικοῦ ἀναγνώσματος! Δύο θαύματα, τὰ ὁποῖα περιελαμβάνοντο εἰς τὸ Θεῖον πρόγραμμα τοῦ Θεανθρώπου καὶ διὰ τὰ ὁποῖα, ἡ περιγραφή τους δὲν δείχνει ὅτι ἦσαν καὶ τόσον … «δύσκολα» διὰ τὸν Χριστόν! Ἄλλωστε, ὡς ἔχομεν εἴπει πολλάκις, ὁ Παντοδύναμος Κύριος, δὲν ἐνεργεῖ τὰ θαύματα διὰ νὰ ἐντυπωσιάσῃ καὶ προσελκύσῃ δι’ αὐτῶν, τὰ πλήθη τῶν θεωρούντων, ἀλλά, διότι ἐπιδιώκει διὰ τῶν ποικίλων τούτων θαυμάτων, ἵνα ὁδηγήσῃ τοὺς ἀνθρώπους εἰς τὴν Ἀλήθειαν καὶ τὴν σωτηρίαν!

Εἰς τὸ πρῶτον, θεραπεύει δύο τυφλούς! Διὰ τοῦ παντοδυνάμου Λόγου Του καὶ διὰ τοῦ ἀγγίγματος εἰς τοὺς ἀσθενεῖς καὶ πεπηρωμένους ὀφθαλμούς των, φέρει καὶ πάλιν τὴν πολυπόθητον ὅρασιν εἰς τούτους τοὺς … ἐκζητοῦντας τὸ Θεῖον ἔλεος! Βεβαίως, ζητεῖ καὶ τὴν «βοήθειαν» καὶ συνέργειάν των! Τοῦτο τὸ κάμνει εἰς τὰ περισσότερα ἐκ τῶν θαυμάτων Του! «Πιστεύετε ὅτι δύναμαι τοῦτο ποιῆσαι; λέγουσιν αὐτῷ· ναί, Κύριε» (Ματθ. Θ΄ 35)! Ἀπαραίτητος προϋπόθεσις εἰς τὰς Θείας παρεμβάσεις, εἶναι ἡ ἀνθρωπίνη συμφωνία καὶ συγκατάθεσις διὰ τῆς ἀπαιτουμένης πίστεως! Εἶναι ἡ Πίστις ἐκείνη ἥτις κατ’ οὐσίαν τείνει, σήμερον, ἵνα ἐκλείψῃ, καὶ συνεπῶς ὠλιγόστευσαν καὶ ὀλιγοστεύουσι καὶ τὰ θαύματα! Ἄνευ τῆς ἐνεργουμένης Πίστεως, ὁ Κύριος «ἀδυνατεῖ» (Μάρκ. ΣΤ΄ 5), ἵνα παρεμβαίνῃ εἰς τὴν ζωήν μας, καὶ ἐπίσης «ἀδυνατεῖ» ἵνα ἐνεργεῖ καὶ συνεργεῖ εἰς τὸν ἁγιασμόν μας!

Εἰς τὸ δεύτερον θαῦμα τὸ ὁποῖον ἠκούσαμεν, … φέρουσιν εἰς τὸν Διδάσκαλον ἕνα ταλαίπωρον καὶ βασανιζόμενον δαιμονισμένον, ὅντινα ὁ δαίμων εἶχε καταστήσει κωφάλαλον! Εἰς ταύτην τὴν περίπτωσιν, εἶναι αὐτονόητος ἡ συγκατάθεσις καὶ ἡ Πίστις τοῦ βασανιζομένου! Διὰ τοῦτο καὶ ὁ Κύριος δὲν τὸν ἐρωτᾷ! Αἱ ταλαιπωρίαι του καὶ αἱ θλίψεις ἅστινας ὑφίσταται κυριαρχούμενος ὑπὸ τοῦ πονηροῦ πνεύματος, εἶναι τοσαῦται καὶ τοιαῦται, ὥστε ἡ συγκατάθεσίς του καὶ ἡ ἀδημονία του διὰ τὴν θεραπείαν του, νὰ θεωροῦνται βέβαιοι καὶ νὰ μὴν ἀπαιτοῦσι περαιτέρω, ἄλλα πρόσθετα στοιχεῖα, διὰ τὴν θεραπείαν του! Ὁ Παντοδύναμος Κύριος, καὶ εἰς ταύτην τὴν περίπτωσιν, φυγαδεύει τὸν πειρασμόν, καὶ δίδει τὴν ὑγείαν καὶ εἰς τοῦτον τὸν ἀσθενῆ ὅστις, … «ἐκβληθέντος τοῦ δαιμονίου, ἐλάλησεν»!

 

Ἡ Θεία ἀποστολή!

 

Πολλάκις ἔχομεν εἴπει, ἀδελφοί μου, ὅτι ὁ Κύριος ἦλθεν ἐπὶ τῆς γῆς ὡς ἄνθρωπος, διὰ νὰ σώσῃ τὸν ἄνθρωπον ἐκ τοῦ θανάτου τῆς ἁμαρτίας καὶ ἐπαναφέρει τοῦτον εἰς τὸ «ἀρχαῖον κάλλος» τῆς εὐδαιμονίας τοῦ Παραδείσου! Εἰς τὴν Θείαν δὲ ταύτην ἀποστολήν, ὁ Κύριος ἐμφανίζεται ὡς εὐτελὴς καὶ ἀδύναμος ἄνθρωπος! «Ὃς ἐν μορφῇ Θεοῦ ὑπάρχων … ἑαυτὸν ἐκένωσε μορφὴν δούλου λαβών, καὶ …  ἐταπείνωσεν ἑαυτὸν γενόμενος ὑπήκοος μέχρι θανάτου, θανάτου δὲ σταυροῦ» (Φιλιπ. Β΄ 6-8)! Ἔρχεται, κινούμενος ἀπὸ πόνον διὰ τὸ πλᾶσμά Του τὸν ἄνθρωπον, ἵνα ἐλευθερώσῃ τοῦτον ἐκ τῆς καταδυναστείας τοῦ Ἅδου! Δὲν ἀπειλεῖ καὶ δὲν κυριαρχεῖ διὰ τῆς ἀπείρου Θείας Δυνάμεώς Του, ἀλλά, τοὐναντίον, ἔρχεται ἵνα … καταδήσῃ τὰ ἐκ τῆς ἁμαρτίας τραύματα τοῦ «ἀσθενοῦς», ἐπιχέων τὸ «ἔλαιον τῆς ἀγάπης» καὶ τὸν «οἶνον τῆς παιδαγωγίας»! Τοῦτο, ὡς ἐνθυμούμεθα, ὑπεγράμμισεν εἰς τὴν διδακτικὴν «παραβολὴν τοῦ καλοῦ Σαμαρείτου»!

Ἔρχεται, πρωτίστως, ἵνα καλέσῃ καὶ διδάξῃ! Καλεῖ χωρὶς ἀπειλὰς καὶ διάθεσιν ἐκδικήσεως! Διδάσκει, καταδεικνύων τὴν ἄββυσον τοῦ Θείου ἐλέους καὶ τῶν οἰκτιρμῶν, καὶ παρρηγορεῖ τοὺς πεπτωκότας! Εἰς τοιοῦτον μάλιστα βαθμόν, ὥστε οἱ δεδηλωμένοι ἐχθροί του, οἱ ὑποκριταὶ Γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι, … νὰ λοιδωρῶσι Τοῦτον, ὡς «φίλον τῶν τελωνῶν καὶ τῶν ἁμαρτωλῶν»! Διὰ τῶν ποικίλων διδακτικῶν παραβολῶν, ἀλλὰ καὶ δι’ ἁπάσσης τῆς Θείας διδασκαλίας Του, «διαψεύδει» τὴν αἴσθησιν τοῦ τρομεροῦ καὶ ἀπειλητικοῦ Θεοῦ, ὅντινα ἐπιτηδείως κατεσκεύαζον οἱ «διδάσκαλοι τοῦ νόμου», καὶ ἀντιθέτως δεικνύει τὸν … Θεὸν … Πατέρα, ὅστις, «δραμὼν ἐπέπεσεν ἐπὶ τὸν τράχηλον τοῦ ἀσώτου υἱοῦ καὶ κατεφίλησεν αὐτόν»! Ἔρχεται, ἐν ἄκρᾳ ταπεινώσει καὶ ἐν Πατρικῇ ἀγάπῃ, ἵνα ἐγείρῃ ἐκ τοῦ βάθρου τῆς ἀπογνώσεως καὶ τῆς ἀπελπισίας τὸν ἄνθρωπον, τὸν «ἀπεγνωσμένον» καὶ ἀναζητοῦντα τὴν Θείαν ἀγκάλην τῆς εὐσπλαγνίας!

Ἔρχεται, ὅμως, ἐπὶ πλέον, ἵνα θαυματουργήσῃ καὶ θεραπεύσῃ! Εἶναι αὕτη, ἡ δευτέρα ἔκφρασις τῆς Θείας Ἀγάπης! Μετὰ τὴν διδασκαλίαν καὶ τὸ κήρυγμα, πρέπει ἵνα πεισθῷσιν οἱ ἀκροαταί, ὅτι «ὅτι οὗτός ἐστιν ἀληθῶς ὁ σωτὴρ τοῦ κόσμου ὁ Χριστός» (Ἰωάν. Δ΄ 42)! Τὰ θαύματα, καὶ αἱ ποικίλαι Θεῖαι ἐνέργειαι, στερεοῦσι τὰς καρδίας τῶν ἀδυνάτων καὶ ἀνατρέπουσι τὴν ἀπάτην τῶν … ἐπιτηδείων! Ἐκεῖνο τό, «ὅστις θέλει ὀπίσω μου ἀκολουθεῖν, ἀπαρνησάσθω ἑαυτὸν καὶ ἀράτω τὸν σταυρὸν αὐτοῦ, καὶ ἀκολουθείτω μοι» (Μάρκ. Η΄ 34), εἶναι ἡ διακήρυξις τῆς ἀπολύτου ἐλευθερίας, διὰ τῆς ὁποίας ἐκάλεσε καὶ καλεῖ τὸν οἷονδήποτε! Οὔτε, ὡς εἴπωμεν, ὑποχρεώνει καὶ ὑποτάσσει, οὔτε ὑπόσχεται καὶ ἐξαπατᾷ, οὔτε, ἀκόμη, ἀπειλεῖ καὶ τρομοκρατεῖ! Ἀντιθέτως, μάλιστα, ὑπόσχεται ὀδύνας καὶ πόνους σωματικούς, ταλαιπωρίας καὶ μαρτύρια καὶ θανάτους, δι’ ὅσους ἀποφασίσωσι … «ἵνα ὧσι μετ’ Αὐτοῦ»!

 

Ἡ … πρόσκλησις!

 

Εἰς τὴν παραβολήν, τὴν ἐπιλεγομένην «τοῦ Μεγάλου Δείπνου», ὁ Δεσπότης Χριστός, καλεῖ καὶ προσκαλεῖ εἰς τὸ οὐράνιον τοῦτο Δεῖπνον … πολλούς! Παρ’ ὅτι ἡ πρόσκλησις εἶναι ἐξόχως τιμητική, οἱ πρῶτοι ἐκεῖνοι προσκεκλημμένοι, ἐφάνησαν περίφρονες τῆς ὑψίστης ἐκείνης τιμῆς, εἰς τοσοῦτον μάλιστα, ὥστε … «ὀργισθεὶς ὁ οἰκοδεσπότης», νὰ διαγράψῃ τούτους ἀπὸ τὸ Δεῖπνον τὸ Οὐράνιον τῆς Βασιλείας Του!

Αἱ τρεῖς μετοχαί, αἱ συνιστῶσαι τὸν τίτλον τοῦ παρόντος, … συνιστῶσιν ἐν ταὐτῷ καὶ τὴν διαχρονικὴν Δεσποτικὴν πρόσκλησιν πρὸς Ἡμᾶς! Ἐκάλεσε καὶ συνεχίζει ἵνα καλῇ ὁ Θεῖος Οἰκοδεσπότης, ὡς εἰς τὴν ἐν λόγῳ παραβολήν, ἀλλὰ καὶ ὡς εἰς τὴν ἐν κόσμῳ παρουσίαν Του! Καλεῖ … τοὺς πάντας! Καλεῖ ἄνευ προτεραιοτήτων καὶ ἄνευ ἰδιαιτέρων ἐπιλογῶν! Καλεῖ καὶ προσκαλεῖ, διότι … μᾶς θέλει ὅλους! Ὅσοι μείνωμεν, … «ἔξω τοῦ νυμφῶνος», θὰ τὸ ἔχωμεν ἐπιλέξῃ ἡμεῖς οἱ ἴδιοι!

 

Ἀρχιμ. Τιμόθεος Γ. Παπασταύρου

 

     Ἱεροκῆρυξ Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν

 

Κυριακή 11 Αυγούστου 2024

Εβδομαδιαίο  Φυλλάδιο 
«Για τους Γονείς της Ενορίας»

Ιερός Ναός Γενέσιον Τιμίου Προδρόμου Παραλίας Πατρών

Πατήστε πάνω στις φωτογραφίες για να διαβάσετε τα κείμενα

Ὁ ἔχων τὴν … πᾶσαν ἐξουσίαν! - π. Τιμόθεος Παπασταύρου

ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΕΚΤΗΣ ΜΑΤΘΑΙΟΥ (4 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2024)

«Ἵνα δὲ εἰδῆτε ὅτι ἐξουσίαν ἔχει ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου

ἐπὶ τῆς γῆς ἀφιέναι ἁμαρτίας …» (Ματθ. Θ΄ 1-8)

 

Ὁ ἔχων τὴν … πᾶσαν ἐξουσίαν!

 

Ἕναν παράλυτον ἄνθρωπον, «κατακείμενον  ἐπὶ κραββάτῳ», φέρουσι πρὸς τὸν Κύριον! Εἶναι ἄνθρωποι πιστοί, ἐκεῖνοι οἵτινες τὸν μετακινοῦσι! Πιστεύουσιν ὅτι ὁ Θεάνθρωπος Ἰησοῦς, ὅστις δὲν ἔπαυσεν ἵνα προσφέρῃ τὴν ὑγείαν εἰς τόσους καὶ τόσους ἀσθενεῖς, … θὰ σηκώσῃ καὶ τοῦτον τὸν παραλυτικόν, ἀπὸ τὴν κλίνην τῆς ἀσθενείας του! Ἡ Πίστις των φαίνεται! Φαίνεται, πρωτίστως εἰς τὸν … «ἐρευνῶντα νεφρούς τε καὶ καρδίας»! Φαίνεται, ὅμως, καὶ εἰς τὸν κόσμον ὅστις παρίσταται  πλησίον τοῦ Διδασκάλου! Καὶ λέγομεν τοῦτο, διότι, ἡ πίστις, πέραν τοῦ ὅτι εἶναι ὑπόθεσις μυστικὴ καὶ ἐσωτερική, γίνεται ὅμως καὶ ἐμφανὴς καὶ μαρτυρεῖται, ἔκ τινων κινήσεων καὶ μορφασμῶν καὶ ἐκδηλώσεων …! Οἱ ἄνθρωποι οὗτοι, οἵτινες ἐπωμίζονται τὸν παραλυτικὸν καὶ φέρουσι τοῦτον εἰς τὸν Κύριον, «μαρτυροῦνται» ὡς ἄνθρωποι πιστοὶ καὶ … βέβαιοι διὰ τὴν θεραπείαν τοῦ φίλου των!

Πιστεύουσιν, ὄντως! Πιστεύουσι κατὰ πρῶτον, εἰς τὴν Θεότητα τοῦ Κυρίου καὶ εἰς τὴν Θείαν Του δύναμιν! Εἴπομεν καὶ εἰς ἄλλην περίπτωσιν, ὅτι αὕτη ἡ πίστις ἐνεργεῖ τὸ Θαῦμα! Αὕτη εἶναι ἡ ζητουμένη, ἥντινα ὁ Χριστὸς ἐζήτει ὡς ἀσφαλῆ προϋπόθεσιν, εἰς κάθε, σχεδόν, θαυματουργική Του ἐνέργεια! Εἶναι ἡ Πίστις, - ὡς προείπωμεν, - εἰς τὴν Θεότητα τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ!

Εἰς τὸ σημερινόν, ὅμως, τοῦτο θαῦμα, παρατηροῦμεν ὅτι ὁ Κύριος θεραπεύει μὲ διαφορετικὸν τρόπον … ἀπ’ ἐκείνους τοὺς τρόπους τοὺς ὁποίους καὶ βλέπομεν εἰς τὰ τόσα θαύματα ἅτινα ἐνήργησεν ἐν ὅσῳ εὑρίσκετο ἐν τῷ κόσμῳ τούτῳ! Ἐνίοτε θαυματουργεῖ, διὰ μόνου τοῦ Θείου καὶ Παντοδυνάμου Λόγου Του! Ἄλλοτε πάλιν, θὰ κάμῃ καί τινα κίνησιν διὰ τῶν χειρῶν Του! Εἰς ἑτέραν περίπτωσιν (ὡς εἰς τὴν θεραπείαν τῶν δέκα λεπρῶν), θεραπεύει σταδιακῶς …! Εἰς τὴν περίπτωσιν κατὰ τὴν ὁποίαν ὁ Πρόδρομος ἔστειλε δύο τῶν μαθητῶν του ἵνα ἐρωτήσωσι, «Σὺ εἶ ὁ ἐρχόμενος, ἢ ἕτερον προσδοκῶμεν;» (Λουκ. Ζ΄ 20-23), ἵνα δώσῃ ἀπάντησιν εἰς τοὺς ἐρωτῶντας μαθητάς, ἐνήργησεν πληθώραν θαυμάτων, ἄνευ οἵασδήποτε ἄλλης προϋποθέσεως! Καὶ οὕτω καθεξῆς …

Σήμερον, διακρίνομεν, ὅτι ἐγείρει τὸν παραλυτικόν, καταδεικνύων, ἀφ’ ἑνὸς τὴν αἰτίαν τῆς παραλυσίας του, ἀφ’ ἑτέρου δέ, μαρτυρῶν τὴν Παντοδυναμίαν Του καὶ τὴν Θεότητά Του! Ἡ πρώτη Του φρᾶσις πρὸς τὸν «κατακείμενον», εἶναι, «θάρσει, τέκνον· ἀφέωνταί σοι αἱ ἁμαρτίαι σου»! Ἕνας Λόγος, ἰδιαιτέρως ἔντονος καὶ ἐμφαντικός, ἀλλὰ καὶ … «προκλητικός»! Λόγος, ὅστις ἀποδεικνύει τὴν Θεότητά Του! Μόνος ὁ Θεὸς δύναται «ἀφιέναι ἁμαρτίας»! Τοῦτο εἶναι δογματικὴ Ἀλήθεια, ἀλλὰ καὶ … πρόκλησις, - ὡς εἴπωμεν, - διότι … ἐλάχιστοι ἦσαν ἐκεῖνοι οἵτινες ἐπίστευον εἰς τὴν Θεότητά Του! Ὄχι δὲ μόνον τοῦτο, ἀλλὰ καὶ ἐθεωρεῖτο κορυφαῖος βλάσφημος, ἐκεῖνος ὅστις θὰ ἀνήγαγεν εἰς θέσιν Θεοῦ τὸν ἑαυτόν Του, ἰδιαιτέρως δὲ μέσα στὸ θεοκρατικὸ κράτος τοῦ Ἰσραήλ!

 

«Ὁ Ἔχων ἐξουσίαν …»!

 

Ὁ Κύριος Ἰησοῦς Χριστός, ἐνεφανίσθῃ ἐπὶ τῆς γῆς ὡς ἁπλοῦς ἄνθρωπος! Οὐχὶ δὲ μόνον «ἁπλοῦς», ἀλλὰ καὶ ἰδιαιτέρως ἀδύναμος καὶ εὐάλωτος! Τοῦτο, εὐκόλως τὸ διαπιστώνομεν, ὅταν ἀνατρέξωμεν εἰς τὰ ἱστορικὰ γεγονότα τῆς γεννήσεώς Του, ἀλλὰ καὶ τῆς ἐν γένει παρουσίας Του, ἀνὰ μέσον ἡμῶν, καθὼς καὶ εἰς ἐκεῖνα τὰ γεγονότα τοῦ Θείου πάθους Του! Ὁ βασιλεὺς Ἡρώδης τὸν ἀναζητεῖ ἵνα τὸν φονεύσῃ˙ φεύγει διωκόμενος εἰς Αἴγυπτον˙ ὑβρίζεται καὶ προπηλακίζεται κατ’ ἐπανάληψιν, ὑπὸ τῶν Ἑβραίων, τῶν Γραμματέων καὶ Φαρισαίων˙ κρύπτεται, πολλάκις, ἵνα μὴ συλληφθῇ˙ ὁδηγεῖται εἰς θάνατον ὑπό, ἰδιαιτέρως, φρικτὰς καὶ σκληρὰς συνθήκας! Πέραν τῶν Θαυμάτων Του καὶ τῶν Ὁμιλιῶν Του, ἅτινα μαρτυροῦσι τὴν Θείαν Του προέλευσιν καὶ τὴν Παντοδυναμίαν Του, … ἐμφανίζεται ὡς ἄνθρωπος μικρὸς καὶ ἀδύναμος!

Ὅμως, … «ἔχει ἐξουσίαν»! Ἔχει ἄπειρον Δύναμιν! Θὰ ἠδύνατο ἵνα ἐπιβληθῇ καὶ κυριαρχήσῃ, ἐπὶ ὁρατῶν καὶ ἀοράτων, χωρὶς κἂν ἓν βλέμμα Του! Ὅταν ἔρχονται εἰς τὸν κῆπον τῆς Γεθσημανῆ, … «Ἰούδας εἷς τῶν δώδεκα ἦλθε, καὶ μετ᾿ αὐτοῦ ὄχλος πολὺς μετὰ μαχαιρῶν καὶ ξύλων» (Ματθ. ΚΣΤ΄ 47), ὁ Παντοδύναμος Κύριος, ἔρριψε τούτους ἅπαντας, εἰς τὸ ἔδαφος, πρὶν παραδοθῇ εἰς τὰς ἀνόμους χείρας των! «Ἰησοῦς οὖν … ἐξελθὼν εἶπεν αὐτοῖς· τίνα ζητεῖτε; Ἀπεκρίθησαν αὐτῷ· Ἰησοῦν τὸν Ναζωραῖον. Λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς· ἐγώ εἰμι. … Ὡς οὖν εἶπεν αὐτοῖς ὅτι ἐγώ εἰμι, ἀπῆλθον εἰς τὰ ὀπίσω καὶ ἔπεσον χαμαί» (Ἰωάν. ΙΗ΄ 4-6)! Ἔχει ἐξουσίαν καὶ δύναμιν ἄπειρον, ἀλλὰ … δὲν ἦλθεν ἐδῶ διὰ νὰ κάνῃ ἐπίδειξιν τῶν τοιούτων! Ἔχει ἐξουσίαν, καὶ ἐνῶ κρύπτει ταύτην ἀπὸ τοὺς ἀνθρώπους, τὴν αἰσθάνονται καὶ τὴν ἀντιλαμβάνονται οἱ δαίμονες, ὅταν πίπτουσι καὶ τὸν προσκυνοῦσι, ἐν τῶ προσώπῳ τῶν δαιμονιζομένων! Τὴν αἰσθάνονται, ἐπίσης, τὰ φυσικὰ φαινόμενα, τὰ κύμματα τῆς θαλάσσης καὶ ὁ θυελώδης ἄνεμος, ὅταν τοὺς προστάζει … «πεφίμωσο»! Τὴν νιώθουν, ἀκόμη, καὶ αἱ ἀσθένειαι καὶ ὁ θάνατος, ποὺ ὅταν ὁ Χριστὸς διατάζει, τότε, … «ποῦ σου θάνατε τὸ κέντρον, ποῦ σου Ἅδη τὸ νῖκος»!

Οὕτως, ἐν προκειμένῳ, τὴν ἐξουσίαν Του τὴν ἀντιλαμβάνονται, πρῶτον μὲν … αἱ ἁμαρτίαι τοῦ παραλυτικοῦ, - αἵτινες καὶ συγχωρούμεναι ἐπιφέρωσι τὴν ὑγείαν εἰς τὸν ἀσθενῆ, καὶ ἀφ’ ἑτέρου, τὴν τοιαύτην ἐξουσίαν, «νιώθει» καὶ ἡ ἰδία ἡ παραλυσία, ἥτις ὑποτάσσεται εἰς τὸν Θεὸν καὶ Κύριον Ἰησοῦν!

Βεβαίως, οἱ «ἐθελοτυφλοῦντες» Φαρισαῖοι καὶ Γραμματεῖς, θεωροῦσιν ὅτι … «οὗτος βλασφημεῖ»! Ὁ Κύριος, ὅμως, ὅστις καὶ γνωρίζει τοὺς διαλογισμοὺς τῶν ἀνθρώπων, διὰ τῆς θεραπείας τοῦ παραλυτικοῦ, θὰ δείξῃ εἰς τούτους, ὅτι, καὶ τὰς ἁμαρτίας του συνεχώρησεν, ἀλλὰ καὶ τὴν ὑγείαν του ἐπανέφερεν, ἥτις, λόγῳ τῶν ἁμαρτιῶν του, τὸν ἐκράτει καθηλωμένον καὶ κατάκοιτον!

 

«Ἀπὸ τῶν πολλῶν μου ἁμαρτιῶν …»!

 

Εἶναι γνωστὸς τοῦτος ὁ ὕμνος, φίλοι μου ἀναγνῶσται, … ὁ ψαλλόμενος εἰς τὰς παρακλήσεις πρὸς τὴν Ὑπεραγίαν Θεοτόκον! Εἰς τὸν ὕμνον τοῦτον, ὑπογραμμίζεται καὶ τονίζεται ἰδιαιτέρως, τοῦτο ὅπερ εἴδομεν εἰς τὴν σημερινὴν Εὐαγγελικὴν περικοπήν! Τοῦτο τὸ ὁποῖον συμβαίνει, εἰς τὴν περίπτωσιν τοῦ παραλυτικοῦ, εἶναι ἐκεῖνο τὸ ὁποῖον ἐπιβεβαιώνει ὁ συγκεκριμμένος ὕμνος! Αἱ ἁμαρτίαι ἡμῶν, δὲν εἶναι «ἀρνητικαὶ» μόνον εἰς τὴν πνευματικὴν καὶ ψυχικήν μας ὑπόστασιν, ἀλλά, - τοῦτο, βεβαίως τὸ βιώνομεν ἅπαντες ἡμεῖς οἱ ἁμαρτωλοὶ ἄνθρωποι, - ἐπιβαρύνουσιν αὗται καὶ τὸ ὑλικὸν καὶ φθαρτὸν σῶμά μας! Συνήθως, εἰς τὰς σωματικὰς ἀσθενείας μας, ἀναζητῶμεν φυσικὰ ἐξωτερικὰ αἴτια! Ὅμως, ἂς ἔχωμεν ὑπ’ ὄψιν, ὅτι … ὣς τότε, ὁ Κύριος, διὰ νὰ θεραπεύσῃ τὸν κατάκοιτον, ΠΡΩΤΟΝ τοῦ συνεχώρησε τὰς ἁμαρτίας του, τοιουτοτρόπως καὶ ἡμεῖς, ΠΡΩΤΟΝ νὰ παρακαλῶμεν τὸν Θεὸν ἵνα θεραπεύῃ διὰ τῶν Μυστηρίων (τῆς Ἐξομολογήσεως καὶ τῆς Θείας Μεταλήψεως), τὰ ψυχικὰ ἡμῶν νοσήματα, καὶ … ἡ σωματικὴ ὑγεία, - ἐὰν ὁ Κύριος κρίνῃ, - ἀκολουθεῖ ὡς φυσικὸν ἐπακόλουθον!

 

Ἀρχιμ. Τιμόθεος Γ. Παπασταύρου

      Ἱεροκῆρυξ Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν