Ομιλία για τον π. Άγγελο Νησιώτη - Εισηγητής π. Αντώνιος Ρουμελιώτης

 

Κυριακή 4 Ιουνίου 2023

Εβδομαδιαίο  Φυλλάδιο 
«Για τους Γονείς της Ενορίας»

Ιερός Ναός Γενέσιον Τιμίου Προδρόμου Παραλίας Πατρών

Πατήστε πάνω στις φωτογραφίες για να διαβάσετε τα κείμενα

Ἡ συγκλονιστικὴ κλῆσις τοῦ Σαύλου - π. Τιμόθεος Παπασταύρου

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΤΥΦΛΟΥ (ΑΓ. ΚΩΝΣΤ. ΚΑΙ ΕΛΕΝΗΣ 21 ΜΑΪΟΥ 2023) 

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ 

«Ὅθεν, βασιλεῦ ᾿Αγρίππα, οὐκ ἐγενόμην ἀπειθὴς

τῇ οὐρανίῳ ὀπτασίᾳ» (Πράξ. ΚΣΤ΄ 19).

 

Ἡ συγκλονιστικὴ κλῆσις τοῦ Σαύλου.

 

Ὁ Σαῦλος, εἶναι ἕνας φανατικὸς Φαρισαῖος, καὶ σκληρὸς διώκτης τῶν πρώτων Χριστιανῶν! Ὅσον βλέπει τὴν πίστιν τοῦ Χριστοῦ νὰ διαδίδεται καὶ νὰ ἑδραιώνεται, καὶ ὅλον καὶ περισσότεροι ἐκ τῶν Ἑβραίων, νὰ ἐντάσσονται εἰς τὸν πληθυσμὸν τῆς Χριστιανικῆς νεοδμήτου ἐκείνης κοινότητος, τόσον σκληρύνει τὴν στᾶσιν του καὶ μάχεται διὰ παντὸς τρόπου, προκειμένου ἵνα καταστείλῃ τὴν «ροὴν» πρὸς τὴν πίστιν τοῦ Ναζωραίου! Συμφώνως πρὸς τὸ Ἁγιογραφικὸν βιβλίον τῶν Πράξεων τῶν Ἀποστόλων, πέραν τῆς παρουσίας του ὡς φύλακος τῶν ἱματίων τῶν λιθοβολητῶν τοῦ πρωτομάρτυρος Στεφάνου, (Πράξ. Ζ΄ 58, 60), ὡς μαρτυρεῖ ὁ ἴδιος  … «Ἐγὼ μὲν οὖν ἔδοξα ἐμαυτῷ πρὸς τὸ ὄνομα Ἰησοῦ τοῦ Ναζωραίου δεῖν πολλὰ ἐναντία πρᾶξαι· … καὶ πολλοὺς τῶν ἁγίων ἐγὼ ἐν φυλακαῖς κατέκλεισα … ἀναιρουμένων τε αὐτῶν κατήνεγκα ψῆφον, καὶ κατὰ πάσας τὰς συναγωγὰς πολλάκις τιμωρῶν αὐτοὺς ἠνάγκαζον βλασφημεῖν, περισσῶς τε ἐμμαινόμενος αὐτοῖς ἐδίωκον ἕως καὶ εἰς τὰς ἔξω πόλεις» (Πράξ. ΚΣΤ΄ 9-11)!

Ὅμως, ὁ Κύριος, διακρίνει εἰς τοῦτον τὸν φανατικὸν φαρισαῖον, ὅτι ἔχει ἀγαθὴν καὶ ἁπλῆν καρδίαν, καὶ διὰ τοῦτο κατὰ τὴν πορείαν του πρὸς τὴν Δαμασκόν, ἵνα ἀπειλήσῃ καὶ συλλάβῃ καὶ φονεύσῃ τοὺς ἐκ τῶν πρώτων ἐκείνων χριστιανῶν, προλαμβάνει τοῦτον καὶ … τὸν μεταβάλει εἰς Ἀπόστολον καὶ διαπρύσιον κήρυκα τῆς πίστεως τοῦ Χριστοῦ! Ἂς ἴδωμεν πῶς ὁ ἴδιος ὁ Παῦλος ἀφηγεῖται τὴν συγκλονιστικὴν «κλῆσιν» του ἀπὸ τὸν Κύριον: «πορευόμενος εἰς τὴν Δαμασκὸν μετ᾿ ἐξουσίας καὶ ἐπιτροπῆς τῆς παρὰ τῶν ἀρχιερέων, ἡμέρας μέσης κατὰ τὴν ὁδὸν εἶδον, βασιλεῦ, οὐρανόθεν ὑπὲρ τὴν λαμπρότητα τοῦ ἡλίου περιλάμψαν με φῶς καὶ τοὺς σὺν ἐμοὶ πορευομένους· πάντων δὲ καταπεσόντων ἡμῶν εἰς τὴν γῆν ἤκουσα φωνὴν λαλοῦσαν πρός με καὶ λέγουσαν τῇ ῾Εβραΐδι διαλέκτῳ· Σαοὺλ Σαούλ, τί με διώκεις; Σκληρόν σοι πρὸς κέντρα λακτίζειν. Ἐγὼ δὲ εἶπον· τίς εἶ, Κύριε; ὁ δὲ εἶπεν· ἐγώ εἰμι Ἰησοῦς ὃν σὺ διώκεις» (Πράξ. ΚΣΤ΄ 12-18)!

Ἦτο τὸσον ἔντονον τοῦτο τὸ γεγονός, ὥστε ὁ Σαῦλος (ὁ, καὶ μετέπειτα, … Παῦλος), σύρρεται κυριολεκτικῶς καὶ χειραγωγεῖται ὑπὸ τῶν συντρόφων του, ἐφ’ ὅσον εἶναι πλέον παντελῶς ἀδύναμος καὶ τυφλὸς καὶ ἔντρομος, καὶ ὁδηγεῖται εἰς κάποιο σπίτι καὶ παραμένει ἐπὶ τρεῖς ἡμέρας ἀπολύτως ἄσιτος! Δὲν θὰ συνεχίσωμεν, ὅμως,  ἀναφερόμενοι εἰς τὰ τῆς κατηχήσεως καὶ βαπτίσεώς του, ἀλλὰ θὰ περιορισθῶμεν εἰς αὐτὴν ταύτην τὴν … κλῆσιν του!

 

«Οὐκ ἐγενόμην ἀπειθὴς τῇ οὐρανίῳ ὀπτασίᾳ»!

 

Ἡ κλῆσις καὶ πρόσκλησις τὴν ὁποία τοῦ ἀπευθύνει ὁ ἴδιος ὁ Κύριος, δὲν ἀφήνει «ἀσυγκίνητο» τὸν Σαῦλο! Ἔχει τὴν ταπείνωσιν ἵνα παραδεχθῇ ὅτι εὑρίσκετο εἰς … λανθασμένην πορείαν καὶ ἀποφασίζει νὰ κινηθῇ πλέον εἰς τὸν δρόμον τῆς … σωτηρίας! Παραδέχεται ὅτι … τὰς τόσας διώξεις καὶ τὰ ἐγκλήματα καὶ τὰ βασανιστήρια κατὰ τῶν χριστιανῶν, τὰ ἔπραξε χωρὶς νὰ γνωρίζῃ ὅτι ἐδίωκε τὴν … ἀλήθειαν! Τοῦτο ὁμολογεῖ ἀργότερον εἰς τὸν στενὸν μαθητήν του Τιμόθεον, ὅταν εὐχαριστεῖ τὸν Κύριον διὰ τούτων τῶν λόγων: «Καὶ χάριν ἔχω τῷ ἐνδυναμώσαντί με Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν, ὅτι πιστόν με ἡγήσατο, θέμενος εἰς διακονίαν τὸν πρότερον ὄντα βλάσφημον καὶ διώκτην καί ὑβριστήν· ἀλλ' ἠλεήθην, ὅτι ἀγνοῶν ἐποίησα ἐν ἀπιστίᾳ» (Α΄ Τιμ. Α΄ 12-13)!

Δὲν περιορίζεται ὅμως, μόνον εἰς τὴν παραδοχὴν τῶν λαθῶν καὶ τῶν ἐγκλημάτων του, ἀλλ’ ἀποφασίζει νὰ ἀκολουθήσῃ μὲ ἀκρίβεια καὶ συνέπειαν ὅλα ὅσα ἕως ἐκείνην τὴν στιγμὴν … ὕβριζεν καὶ ἐδίωκεν! Ἔστω καὶ ἐὰν διώκεται, τώρα πλέον, ἀπὸ τοὺς ὁμοεθνεῖς του … Ἑβραίους καὶ Φαρισαίους, ἔστω καὶ ἐὰν κινδυνεύῃ κατ’ ἐπανάληψιν νὰ θανατωθῇ ὑπὸ τῶν τοιούτων … καὶ σώζεται κατὰ κυριολεξίαν, διὰ χειρὸς Κυρίου, ἡ ἀπόφασίς του εἶναι νὰ παραμείνῃ … ἕως θανάτου, πιστὸς εἰς τὴν πίστιν τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ!

Ἀγωνίζεται μὲ ἰδιαιτέραν αὐστηρότητα κατὰ τοῦ … ἑαυτοῦ του! Κηρύττει τὸν λόγον τοῦ Κυρίου, κυριολεκτικῶς, εἰς … «πάντα τὰ ἔθνη»! Διὰ τεσσάρων περιοδιῶν, ἱδρύει κατὰ τόπους Ἐκκλησίας, ἐγκαθιστᾷ ἐπισκόπους κατ’ Ἐκκλησίαν, σπεύδει καὶ ἀγωνιᾷ διὰ τὴν πρόοδον καὶ σωτηρίαν τοῦ … ποιμνίου του! Εἶναι ἰδιαιτέρως συγκινητικὴ ἡ ἀπολογία του πρὸς τοὺς χριστιανοὺς τῆς Κορίνθου, ἥτις περιέχεται εἰς τὴν δευτέραν, πρὸς τούτους, ἐπιστολήν του! «Ἐν κόποις περισσοτέρως, ἐν πληγαῖς ὑπερβαλλόντως, ἐν φυλακαῖς περισσοτέρως, ἐν θανάτοις πολλάκις· ὑπὸ Ἰουδαίων πεντάκις τεσσαράκοντα παρὰ μίαν ἔλαβον, τρὶς ἐρραβδίσθην, ἅπαξ ἐλιθάσθην, τρὶς ἐναυάγησα, νυχθημερὸν ἐν τῷ βυθῷ πεποίηκα· ὁδοιπορίαις πολλάκις, κινδύνοις ποταμῶν, κινδύνοις λῃστῶν, κινδύνοις ἐκ γένους, κινδύνοις ἐξ ἐθνῶν, κινδύνοις ἐν πόλει, κινδύνοις ἐν ἐρημίᾳ, κινδύνοις ἐν θαλάσσῃ, κινδύνοις ἐν ψευδαδέλφοις· ἐν κόπῳ καὶ μόχθῳ, ἐν ἀγρυπνίαις πολλάκις, ἐν λιμῷ καὶ δίψει, ἐν νηστείαις πολλάκις, ἐν ψύχει καὶ γυμνότητι· χωρὶς τῶν παρεκτὸς ἡ ἐπισύστασίς μου ἡ καθ᾿ ἡμέραν, ἡ μέριμνα πασῶν τῶν ἐκκλησιῶν. Τίς ἀσθενεῖ, καὶ οὐκ ἀσθενῶ; τίς σκανδαλίζεται, καὶ οὐκ ἐγὼ πυροῦμαι;» (Β΄ Κορ. ΙΑ΄ 23-29)!  Ἐθεώρησα, ἀδελφοί μου, ὅτι θὰ ἠδίκουν τὸν κορυφαῖον τοῦτον Ἀπόστολον, ἐάν, διὰ τῶν ἡμετέρων λόγων, ὑποκαθίστων τὴν μοναδικὴν καὶ ἔξοχον προεκτεθεῖσαν, ὁμολογίαν καὶ ἀπολογίαν του!

 

Ὁ Κύριος … μᾶς καλεῖ!

 

Ἅπαντες, ἀδελφοί μου, ἔχομεν ἵνα ἐπιδεικνύωμεν καὶ ἐπικαλούμεθα, συγκεκριμμένα μοναδικὰ καὶ θαυμαστὰ γεγονότα εἰς τὴν ζωήν μας, τὰ ὁποῖα καὶ θεωροῦμε … θαύματα! Πολλάκις εἰς τὴν ροὴν τῶν γεγονότων τῆς ζωῆς μας, ἠσθάνθημεν ὅτι κάποιο … οὐράνιο χέρι παρενέβη καὶ ἀνετράπησαν, … εἴτε αἱ ἀπαισιόδοξοι προβλέψεις τῶν ἱατρῶν, ἢ ἐγλυτώσαμεν εἰς τροχαῖον ἀτύχημα ἀπὸ … βέβαιον θάνατον, ἢ ἄλλως πως … εἴδομεν τὴν θείαν παρέμβασιν εἰς τὴν ἐπὶ τῆς γῆς πορείαν μας!

Πολλοὶ δὲ ἐξ ὅλων τούτων τῶν ἀνθρώπων, ἀδιστάκτως ὁμολογοῦσιν ὅτι παρενέβη ὁ Θεὸς εἰς τὴν ζωήν των, καὶ ἀπεφάσισαν, - ὡς ὁ προειρηθεὶς Θεῖος Παῦλος, - ἵνα ἔμβουν ἀποφασιστικῶς εἰς τὸν δρόμον τοῦ Θεοῦ, καὶ ἐθεώρησαν ὅτι διὰ τῶν θαυμαστῶν τούτων σημείων … τοὺς ἐκάλεσεν ὁ Χριστός, ἵνα «ἀρνησάμενοι τὴν ἀσέβειαν καὶ τὰς κοσμικὰς ἐπιθυμίας σωφρόνως καὶ δικαίως καὶ εὐσεβῶς ζήσω(σι)ν ἐν τῷ νῦν αἰῶνι» (Τίτ. Β΄ 12)! Ὑπάρχουσιν ὅμως καὶ πολλοί, περισσότεροι ἐκ τῶν πρώτων, οἵτινες παρ’ ὅτι ἤχησεν καὶ εἰς τούτους ἡ θεία κλῆσις, ἀδιαφόρησαν καὶ ἔκλεισαν καὶ κλείουσι τὰ ὦτα των εἰς τὴν φωνὴν τοῦ Κυρίου! Συμβαίνει εἰς τούτους ἐκεῖνο τὸ ὁποῖον εἶπεν ὁ Κύριος καὶ Διδάσκαλος, … «ὅτι τὸ φῶς ἐλήλυθεν εἰς τὸν κόσμον, καὶ ἠγάπησαν οἱ ἄνθρωποι μᾶλλον τὸ σκότος ἢ τὸ φῶς· ἦν γὰρ πονηρὰ αὐτῶν τὰ ἔργα» (Ἰωάν. Γ΄ 19)!

Εἴθε, νὰ βλέπωμεν καὶ νὰ ἀκούωμεν τὰς κλήσεις καὶ προσκλήσεις τοῦ Κυρίου μας, ὅσον ἀκόμη ἔχομεν … καιρόν! Διότι ὅταν ἔλθῃ ἡ … νὺξ τοῦ θανάτου, τότε θὰ εἶναι πλέον … «πολὺ ἀργά»!

 

ΑΛΗΘΩΣ  ΑΝΕΣΤΗ

 

Ἀρχιμ. Τιμόθεος Γ. Παπασταύρου

 

      Ἱεροκῆρυξ Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν

 

 

 

 

Γιατί δεν πρέπει να λες σε κανέναν τα μυστικά σου;

 

Βετεράνοι (Table Tennis) Αθλητικού Ομίλου Γαλήνης Κυπελλούχοι Ελλάδας 2023!!!

 

Όταν μια ομάδα τής περιφέρειας (εκτός Αττικής και Θεσσαλονίκης δηλαδή) καταφέρνει να κατακτήσει την ΠΡΩΤΗ ΘΕΣΗ ΣΕ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ ΕΠΙΠΕΔΟ σε οποιοδήποτε άθλημα και σε οποιαδήποτε διοργάνωση, μιλάμε αναμφισβήτητα για μια μεγάλη επιτυχία και για μια υψηλή διάκριση.

Αυτό ακριβώς κατάφερε να επιτύχει η ομάδα Βετεράνοι Α.Ο. Γαλήνη Πάτρας, στο άθλημα της επιτραπέζιας αντισφαίρισης (το γνωστό μας… πινγκ πονγκ), αφού κατέκτησε το Κύπελλο Ελλάδας Π.Ο.Φ.Επ.Α. 2022-23, στην τελική φάση που πραγματοποιήθηκε στην ομοσπονδιακή αίθουσα του Σταδίου Ειρήνης και Φιλίας το Σάββατο 27 Μαΐου 2023.

ΤΙ ΕΙΝΑΙ Ο Π.Ο.Φ.Επ.Α. ΚΑΙ ΟΙ ΔΙΟΡΓΑΝΩΣΕΙΣ ΤΟΥ

O Πανελλήνιος Όμιλος Φίλων Επιτραπέζιας Αντισφαίρισης (Π.Ο.Φ.Επ.Α.) ξεκίνησε στην Αθήνα στα τέλη του 2003 από μια παρέα φίλων που είχαν κοινό σημείο την αγάπη τους για το άθλημα της επιτραπέζιας αντισφαίρισης. Η παρέα αυτή κάποια στιγμή διαπίστωσε την ανάγκη να γίνει”μάζεμα” κι άλλων φίλων του αθλήματος και από άλλες περιοχές και σιγά – σιγά να κτιστεί ένας όμιλος μη κερδοσκοπικού χαρακτήρα με σκοπούς την άθληση, τον πολιτισμό, τη φιλία και την προσπάθεια για την διάδοση και ανάπτυξη του πινγκ πονγκ ακόμη περισσότερο. Κάθε ομάδα που συμμετέχει στις διοργανώσεις του Π.Ο.Φ.Επ.Α. μπορεί να απαρτίζεται τόσο από βετεράνους όσο και από ανεξάρτητους αθλητές/αθλήτριες. Ανεξάρτητος είναι ο αθλητής που δεν είχε ποτέ Δελτίο Αθλητικής Ιδιότητας της Ελληνικής Ομοσπονδίας Επιτραπέζιας Αντισφαίρισης (Ε.Φ.Ο.Επ.Α) και είναι πάνω από18 ετών. Βετεράνος είναι ο αθλητής που είχε ή/και εξακολουθεί να έχει Δελτίο Αθλητικής Ιδιότητας της Ε.Φ.Ο.Επ.Α. και είναι άνω των 30-40 ετών (υπό προϋποθέσεις).

Αυτή τη στιγμή στις διοργανώσεις του Π.Ο.Φ.Επ.Α. σε όλη την Ελλάδα συμμετέχουν περισσότερες από 250 ομάδες (χωρισμένες σε 9 περιφέρειες και 20 κατηγορίες) στις

οποίες αγωνίζονται πάνω από 2.000 αθλητές, μεταξύ των οποίων συναντάμε πρώην πανελλήνιους πρωταθλητές, προπονητές ομάδων, αθλητές που αγωνίζονται σε πολύ

υψηλό επίπεδο στο ελληνικό και σε ξένα πρωταθλήματα κλπ. Κάθε χρόνο διοργανώνεται Πρωτάθλημα και Κύπελλο σε κάθε Περιφέρεια. Οι Πρωταθλητές και οι Κυπελλούχοι από όλες τις περιφέρειες συμμετέχουν στην τελική φάση, όπου αγωνίζονται μεταξύ τους για την κατάκτηση των πανελλήνιων τίτλων. Ομάδες από την Περιφέρεια Δυτικής Ελλάδας συμμετέχουν από το 2013 στις διοργανώσεις του Π.Ο.Φ.Επ.Α. και η ομάδα της Γαλήνης λαμβάνει μέρος στο Πρωτάθλημα και στο Κύπελλο Δυτικής Ελλάδας από το 2014-15, κατακτώντας κάθε χρόνο το χρυσό ή το ασημένιο μετάλλιο σε περιφερειακό επίπεδο, όπως επίσης δεύτερες και τρίτες θέσεις σε πανελλήνιο επίπεδο! Ποτέ όμως δεν είχε επιτύχει να βγει πρώτη στην Ελλάδα και να σηκώσει ένα Πανελλήνιο Κύπελλο. Ώς τώρα…

ΠΩΣ ΕΦΤΑΣΑΝ ΟΙ ΒΕΤΕΡΑΝΟΙ ΓΑΛΗΝΗΣ ΣΤΗ ΜΕΓΑΛΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑ

Πρώτο βήμα: η κατάκτηση του Κυπέλλου Δυτικής Ελλάδας Η πορεία μέχρι την κατάκτηση του Κυπέλλου Ελλάδας ξεκίνησε για την ομάδα των Βετεράνων Γαλήνης στις 22 Απριλίου. Στην προημιτελική φάση τής Δυτικής Ελλάδας, η ομάδα της Γαλήνης κληρώθηκε να αντιμετωπίσει την αξιόμαχη ομάδα του Ερμή Αμαλιάδας, την οποία κατέβαλε σχετικά εύκολα με συνολικό σκορ 4-1 (στη διοργάνωση του Κυπέλλου, ο αγώνας ολοκληρώνεται όταν μία από τις δύο ομάδες φτάσει στις τέσσερις νίκες).

Οι ομάδες της τελικής τετράδας (Βετεράνοι Γαλήνης, Φοίνικες Πάτρας 1991, Αγία Σκέπη και Ατρόμητοι Γαλήνης) συγκεντρώθηκαν την Κυριακή 7 Μαΐου για να παίξουν τους δύο ημιτελικούς και τους δύο τελικούς (μικρό και μεγάλο). Ο πρώτος ημιτελικός ήταν εύκολη υπόθεση για τους Βετεράνους της Γαλήνης, καθώς οι Ατρόμητοι Γαλήνης (οι οποίοι έπαιζαν και χωρίς έναν βασικό τους παίκτη που ήταν τραυματίας) δεν μπόρεσαν να προβάλουν αντίσταση. Τελικό σκορ 4-0. Στον δεύτερο ημιτελικό, οι Φοίνικες επικράτησαν της Αγίας Σκέπης με 4-1. Ο μεγάλος τελικός μεταξύ των (κατά κοινή ομολογία) πιο δυνατών ομάδων της περιφέρειας ήταν συγκλονιστικός και κράτησε πάνω από τρεισήμισι ώρες! Όλες οι αναμετρήσεις ήταν αμφίρροπες και ποιοτικές και πολλές απ’ αυτές κρίθηκαν στο πέμπτο σετ. Το παιχνίδι είχε δύο ανατροπές, καθώς στην αρχή η Γαλήνη προηγήθηκε 2-1, στη συνέχεια οι Φοίνικες πέρασαν μπροστά με 3-2 και στο τέλος η Γαλήνη με δύο συνεχόμενες νίκες κατάφερε να φτάσει πρώτη στο “τέσσερα” και να κατακτήσει το Κύπελλο Δυτικής Ελλάδας 2022-23.

Δεύτερο βήμα: Προκριματική φάση κυπελλούχων ομάδων Νότιας Ελλάδας

Η κατάκτηση του Κυπέλλου της Περιφέρειας έδωσε στη Γαλήνη τη δυνατότητα να εκπροσωπήσει τη Δυτική Ελλάδα στην προκριματική φάση του Κυπέλλου Ελλάδας, όπου έπρεπε να αντιμετωπίσει τις αντίστοιχες κυπελλούχους ομάδες τής Αττικής και της Νότιας Ελλάδας, με στόχο να κατακτήσει μία από τις δύο θέσεις που θα της έδιναν την πρόκριση στην τελική τετράδα. Αυτοί οι αγώνες πραγματοποιήθηκαν την Κυριακή 14 Μαΐου στον Πειραιά. Η ομάδα της Γαλήνης είχε να αντιμετωπίσει το παντοδύναμο Πάνθεον (από Αττική), τους Be Liv (από Κρήτη) και τους Γατελούζους (από νησιά Βορείου Αιγαίου). Κάνοντας εξαιρετική εμφάνιση, εφαρμόζοντας σωστή στρατηγική και εκμεταλλευόμενη τις ευνοϊκές συγκυρίες, η ομάδα της Γαλήνης κατάφερε να πετύχει τρεις μεγάλες νίκες (4-2 με το Πάνθεον (που αγωνίστηκε χωρίς έναν βασικό του παίκτη), επίσης 4-2 με τους Be Liv και 4-0 με τους Γατελούζους) και να τερματίσει πρώτη στον όμιλό της, παίρνοντας την πρόκριση για την τελική τετράδα του Κυπέλλου Ελλάδας.

Τρίτο και σημαντικότερο βήμα: Τελική φάση Κυπέλλου Ελλάδας

Το Σάββατο 27 Μαΐου πραγματοποιήθηκε στην εντυπωσιακή Ομοσπονδιακή Αίθουσα επιτραπέζιας αντισφαίρισης του Σταδίου Ειρήνης και Φιλίας η τελική φάση του Κυπέλλου, όπου συμμετείχαν οι τέσσερις ομάδες που πέρασαν από την προκριματική φάση τής 14ης Μαΐου: Οι Βετεράνοι Α.Ο. Γαλήνη Πάτρας και οι Be Liv Table Tennis από την Νότια Ελλάδα και η Sindos 40+ και η Αλεξανδρούπολη TCC από τη Βόρεια. Στον ημιτελικό η ομάδα της Γαλήνης αντιμετώπισε την Αλεξανδρούπολη. Η Γαλήνη, πιο έτοιμη, πιο ισορροπημένη και πιο πλήρης κατάφερε να φτάσει σχετικά εύκολα στο 4-2 και να πάρει την πρόκριση για τον μεγάλο τελικό που θα ακολουθούσε. Εκεί θα συναντούσε την πολύ δυνατή ομάδα της Θεσσαλονίκης και Κυπελλούχο Κεντρικής Μακεδονίας, την Σίνδο +40 (που είχε νωρίτερα αποκλείσει στον άλλο ημιτελικό την ομάδα της Κρήτης). Ο αγώνας, όπως αναμενόταν ήταν δυνατός και συναρπαστικός, με ανατροπές, εντυπωσιακές φάσεις και υψηλό επίπεδο τεχνικής. Η Σίνδος προηγήθηκε με 1-0, ξεκινώντας με το δεξί το παιχνίδι. Όμως στη συνέχεια η κατάσταση άλλαξε υπέρ της ομάδας από την Πάτρα. Οι αθλητές της Γαλήνης δίνοντας τον καλύτερό τους εαυτό, πέτυχαν τέσσερις απανωτές δύσκολες νίκες, γράφοντας στο ταμπλό το τελικό 4-1, που έδωσε στην ομάδα το χρυσό μετάλλιο και το Κύπελλο Ελλάδας.

Μια ανεπανάληπτη επιτυχία για την ομάδα και για την πόλη μας, που προετοιμάστηκε μέσα από σκληρές προπονήσεις και ήρθε μέσα από επιτυχημένη τακτική, υψηλή απόδοση και σωστή προσέγγιση των παιχνιδιών, αλλά κυρίως μέσα από το ομαδικό και συλλογικό πνεύμα που επικρατεί στην ομάδα εδώ και χρόνια που πρωταγωνιστεί σε Τοπικό, Περιφερειακό και Πανελλήνιο επίπεδο. Πολλά συγχαρητήρια λοιπόν σε όλους τους αθλητές που αγωνίστηκαν και πρόσφεραν ο καθένας ό,τι περισσότερο μπορούσε, αλλά και στους παράγοντες που συνεισέφεραν, ώστε μια ομάδα από την πόλη μας, η ομάδα των Βετεράνων Α.Ο. Γαλήνης, να κατακτήσει την πανελλήνια πρωτιά!!

Η ομάδα των Βετεράνων Α. Ο. ΓΑΛΗΝΗ, απαρτίζεται από τους παρακάτω αθλητές

1. Ζήκος Κωνσταντίνος

2. Ζήκος Σωτήριος

3. Κυριακόπουλος Γιώργος

4. Παπαδημητρίου Βασίλειος

5. Θεοδώρου Διονύσιος

6. Γλαράκης Γεώργιος

Πρόγραμμα Ιουνίου 2023

 

Κυριακή 28 Μαΐου 2023

Εβδομαδιαίο  Φυλλάδιο 
«Για τους Γονείς της Ενορίας»

Ιερός Ναός Γενέσιον Τιμίου Προδρόμου Παραλίας Πατρών

Πατήστε πάνω στις φωτογραφίες για να διαβάσετε τα κείμενα

Θανάσης Βέγγος: με αυτό μοιάζει ο Αχάριστος

 

Ἡ Θεία Χάρις! Εἶναι τὸ ὕψιστον ἐκεῖνο δῶρον τοῦ Θεοῦ,... - π. Τιμόθεος Παπασταύρου

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΣΑΜΑΡΕΙΤΙΔΟΣ (14 ΜΑΪΟΥ 2023)

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ 

«ὃς παραγενόμενος καὶ ἰδὼν τὴν χάριν τοῦ Θεοῦ ἐχάρη» (Πράξ. ΙΑ΄ 23).

 

Ἡ πρώτη Χριστιανικὴ Ἐκκλησία.

Εὑρισκόμεθα εἰς τὰς ἀρχὰς τῆς πρώτης ἐκείνης περιόδου, εὐθὺς μετὰ τὴν Ἁγίαν Πεντηκοστήν. Οἱ Ἅγιοι Ἀπόστολοι, πεφωτισμένοι καὶ πλήρεις Πνεύματος Ἁγίου, τὸ ὁποῖον ἔλαβον κατ’ ἐκείνην τὴν ἡμέραν τῆς Πεντηκοστῆς, ἔχουσιν ἀρχίσει τὴν ἀποστολικὴν διακονίαν των! Ἤρχισαν, ἐν πρώτοις, ἀπὸ τὴν πόλιν τῶν Ἱεροσολύμων, εἰς τὴν ὁποίαν καὶ διεδραματίσθησαν τὰ συγκλονιστικὰ γεγονότα τῶν παθῶν καὶ τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ! Ἐδῶ, εἰς τὴν Ἁγίαν πόλιν, κηρύσσουσι καὶ θαυματουργοῦσι φανερῶς καὶ ἐντόνως, ὥστε … οἱ Γραμματεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι νὰ αἰσθάνωνται ἰδιαιτέρως ἐκτεθειμένοι εἰς «τὰ μάτια» τῶν Ἑβραίων! Βλέπουσιν ὅτι ὁ Σταυρωθεὶς Ἰησοῦς, ὄχι μόνον δὲν ἦτο πλᾶνος καὶ ἀπαταιών, ὡς οὗτοι τὸν κατηγόρησαν καὶ μὲ τὴν τοιαύτην κατηγορίαν τὸν ὡδήγησαν εἰς τὸν θάνατον, ἀλλά, τοὐναντίον, ἀδίκως ἐσταύρωσαν Τοῦτον, καὶ ἐν τῷ Παναγίῳ Αὐτοῦ Ὀνόματι ἐνεργοῦσι τὰ προειρηθέντα θαύματα οἱ Θεῖοι Ἀπόστολοι!

Πολλοὶ Ἑβραῖοι μετενόησαν καὶ ἐνετάχθησαν διὰ τοῦ Ἁγίου Βαπτίσματος εἰς τὴν πρώτην ἐκείνην Χριστιανικὴν Ἐκκλησίαν καὶ ἤδη ὑπερβαίνουσι τὰς πέντε χιλιάδας μέλη. Τὸ μένος ὅμως τῆς Ἑβραϊκῆς ἐξουσίας, ἐναντίον τῶν Ἀποστόλων καὶ τῶν πρώτων ἐκείνων Χριστιανῶν, εἶναι ἀσυγκράτητον … καὶ διὰ τοῦτο συλλαμβάνουσι καὶ φυλακίζουσι τοὺς Ἀποστόλους, φονεύουσι διὰ λιθοβολισμοῦ τὸν πρωτοδιάκονον Στέφανον, καθὼς ἐπίσης καὶ τὸν πρῶτον Ἐπίσκοπον τῶν Ἱεροσολύμων τὸν Ἅγιον Ἰάκωβον τὸν Ἀδελφόθεον! Ἀποπειρῶνται, ἐν συνεχείᾳ, ἵνα φονεύσωσι καὶ τὸν κορυφαῖον ἐκ τῶν δώδεκα, … Ἀπόστολον Πέτρον, ἀλλὰ ἀντιλαμβάνονται ὅτι ὁ … Ἐσταυρωμένος εἶναι ζῶν καὶ ὑπάρχων, ὅστις καὶ διεκπεραιοῖ τὸ ἔργον τῆς ἐξαπλώσεως τοῦ Θείου Λόγου καὶ τῆς Ἀληθείας.

Ἡ πρώτη αὕτη χριστιανικὴ Ἐκκλησία, παρὰ τὴν προεκτεθεῖσα πολεμικήν, αὐξάνεται καὶ  ἑδραιώνεται ὅλον καὶ περισσότερον καὶ ὡς ἠκούσαμεν ἐκ τοῦ σημερινοῦ Ἀποστολικοῦ ἀναγνώσματος, … «καὶ ἦν χεὶρ Κυρίου μετ᾿ αὐτῶν, πολύς τε ἀριθμὸς πιστεύσας ἐπέστρεψεν ἐπὶ τὸν Κύριον» (Πράξ. ΙΑ΄ 21)!  

 

Ἡ Θεία Χάρις!

Εἶναι τὸ ὕψιστον ἐκεῖνο δῶρον τοῦ Θεοῦ, τὸ ὁποῖον διορθώνει τὰ λανθασμένα, καὶ ἁγιάζει τὰ ἁμαρτωλά, καὶ ἀνακαινίζει τὰ πεπαλαιωμένα! Εἶναι ἐκείνη ἡ Θεία δωρεά, ἥτις - ὡς ἀναφέρεται κατὰ τὴν φρικωδεστάτην ὥραν τῶν χειροτονιῶν καὶ τῶν τριῶν βαθμῶν τῆς Ἱερωσύνης, - εἶναι, «ἡ πάντοτε τὰ ἀσθενῆ θεραπεύουσα καὶ τὰ ἐλλείποντα ἀναπληροῦσα»! Εἶναι ἡ Δύναμις ἐκείνη ἥτις δύναται νὰ μεταβάλῃ, οὐχὶ μόνον ἕναν ἄνθρωπον καὶ ἀνακαινίσῃ τοῦτον εἰς … «ἄνδρα τέλειον», ἀλλὰ καὶ ὁλοκλήρους κοινωνίας ἀνθρώπων, καὶ καταστήσῃ ταύτας … κοινωνίας Ἀγγέλων! Βασική, βεβαίως, προϋπόθεσις διὰ τὴν ἐπίτευξιν τῶν ὡς ἄνω κατορθωμάτων, ἀπαιτεῖται καὶ εἶναι ἡ σύμπραξις καὶ συμφωνία τῶν μεταβαλλομένων ἀνθρώπων! Ἐάν, δηλαδή, οὗτοι δὲν δέχονται καὶ δὲν συμφωνοῦσιν εἰς τήν, κατὰ Θεόν, ἀναμόρφωσίν των, ἡ Χάρις τοῦ Θεοῦ δὲν δύναται ἵνα ἐνεργήσῃ εἰς τούτους τὸ … παραμικρόν!

Ἐν προκειμένῳ, ἡ ἐν Χριστῷ ἀνακαινισθεῖσα αὕτη κοινωνία, εἶναι ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἀντιοχείας εἰς τὴν ὁποίαν ἔρχεται ἀπεσταλμένος ἀπὸ τὴν μητέρα Ἐκκλησίαν τῶν Ἱεροσολύμων, ὁ, ἐκ τῶν ἑβδομήκοντα, Ἀπόστολος Βαρνάβας! Ἔρχεται, διὰ νὰ ἐπιβεβαιώσῃ τὴν πνευματικὴν πρόοδον ἡ ὁποία γίνεται ἐκεῖ εἰς τὴν Ἀντιόχειαν! Ἐκεῖνο τὸ ὁποῖον ἔχει ἰδιαιτέραν σημασίαν καὶ τονίζεται χαρακτηριστικῶς, εἶναι τὸ ὅ,τι οὗτος, ὅταν ἔφθασεν εἰς τὴν κοινότητα ἐκείνην τῶν Χριστιανῶν, - ὡς ὑπογραμμίζει τὸ ἱερὸν κείμενον, - εἶδε τὴν χάριν τοῦ Θεοῦ! Βεβαίως, ἡ Θεία Χάρις, δὲν δύναται νὰ φαίνεται εἰς τοὺς ἀνθρωπίνους ὀφθαλμοὺς ὡς κάτι τὸ αἰσθητὸν καὶ ψηλαφητόν! Συνεπῶς, ὁ Ἀπόστολος Βαρνάβας, εἶδεν τὰ ἀποτελέσματα καὶ κατορθώματα τῆς Θείας Χάριτος! Εἶδε τὸν τρόπον ζωῆς καὶ συμπεριφορᾶς τῶν χριστιανῶν τῆς Ἀντιοχείας, καθὼς καὶ τὴν πίστιν των καὶ ἀγάπην των πρὸς τὸν Κύριον! Εἶδε …, διότι ἡ μὲν Θεία Χάρις, ὡς εἴπωμεν, δὲν φαίνεται, ἀλλὰ … φαίνονται καὶ γίνονται αἰσθητὰ καὶ ἔντονα, … ἡ στροφὴ πρὸς τὴν Ἐκκλησίαν, ἡ ἀπομάκρυνσις καὶ ἀποστροφὴ ἀπὸ τὰ εἴδωλα καὶ τὸν ἁμαρτωλὸν καὶ κοσμικὸν τρόπον ζωῆς, καὶ γενικῶς, ἡ ἐφαρμογὴ τῶν ἐντολῶν τοῦ Κυρίου!

 

«Οὐ πᾶς ὁ λέγων μοι Κύριε Κύριε …»!

Εἶπεν ὁ Κύριος τοῦτον τὸν ὡς ἄνω λόγον, θέλων νὰ μᾶς προειδοποιήσῃ ὅτι, εἰς τὴν Βασιλείαν τῶν Οὐρανῶν, πολλοὶ θὰ ἐπιδιώξωσιν ἵνα λάβωσιν θέσιν μετὰ τῶν κληρονομούντων Αὐτήν! Πολλοὶ θὰ παρακαλέσωσι τὸν Σωτῆρα Χριστόν, ἵνα τοὺς ἐντάξῃ μετὰ τῶν δικαίων καὶ Ἁγίων, καὶ θὰ φέρωσιν ὡς ἐπιχείρημα τὴν τυπικὴν σχέσιν τὴν ὁποίαν εἶχον, εἰς τὸν κόσμον τοῦτον, μετὰ τῆς Ἐκκλησίας! Πολλοὶ θὰ ἐπικαλεσθῶσι τοὺς ἐκκλησιασμοὺς καὶ τὰς προσευχὰς καὶ τὰς νηστείας των, προκειμένου νὰ πείσωσι τὸν Θεῖον Δικαστήν … Ὅμως, διὰ τοῦ ὡς ἄνω λόγου, ὁ Διδάσκαλος καὶ Θεὸς ἡμῶν, βεβαιοῖ ὅτι οἱ κληρονόμοι τῆς Βασιλείας Του θὰ εἶναι ἐκεῖνοι οἵτινες θὰ ἔχουσιν ἐργασθῇ καὶ ἀγωνισθῇ κατὰ τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ! Συγκεκριμμένως, εἶπεν ὁ Χριστός μας: «Οὐ πᾶς ὁ λέγων μοι Κύριε Κύριε, εἰσελεύσεται εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν, ἀλλ᾿ ὁ ποιῶν τὸ θέλημα τοῦ πατρός μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς» (Ματθ. Ζ΄ 21)!

Κάμνομεν ἐν προκειμένῳ τὴν τοιαύτην ἀναφοράν, διότι, ἡ τοιαύτη ἀντίληψις κυριαρχεῖ καὶ σήμερον μεταξὺ πολλῶν, κατ’ ὄνομα, χριστιανῶν! Εἰς τὸ Ἀποστολικὸν ἀνάγνωσμα τὸ ὁποῖον καὶ διαπραγματευόμεθα, διακρίνομεν ὅτι, ἡ Θεία Χάρις ἐπισκέπτεται καὶ ἐπισκιάζει, ἀλλὰ καὶ ἁγιάζει καὶ … διακρίνεται, ἐκεῖ ὅπου αἱ καρδίαι τῶν ἀνθρώπων εἶναι πρόθυμοι ἵνα ἀγωνισθῶσι κατὰ τοῦ κακοῦ καὶ τῆς ἁμαρτίας, ἀλλὰ καὶ διὰ τὴν δόξαν τοῦ Θεοῦ! Ἡ Θεία Χάρις ἐνεργεῖ καὶ ἀναμορφώνει ἐκείνους οἵτινες δέχονται τὴν ὑποταγήν των εἰς τὸ Θεῖον Θέλημα καὶ ἀκολουθοῦσιν μετ’ ἀκριβείας καὶ προσοχῆς τὰς ἐντολὰς τοῦ Κυρίου! Τοιοῦτοι ὑπῆρξαν, πάντες οἱ Ἅγιοι τῆς Ἐκκλησίας μας, οἵτινες, … εἴτε ὡς μοναχοὶ καὶ ἀσκηταί, εἴτε ὡς διωκόμενοι κατὰ τὰς φοβερὰς ἐποχὰς τῶν διωγμῶν, εἴτε ὡς κληρικοί, εἴτε ὡς δίκαιοι πρὸ τῆς Χριστοῦ ἐλεύσεως, ἠγωνίσθησαν μὲ ἀγάπην καὶ ἀφοσίωσιν, ἀλλὰ καὶ ἀγωνιζόμενοι κατὰ τὰς Θείας ἐντολάς!

Τοιοῦτοι, ἀγαπητοί μου ἀναγνῶσται, καλούμεθα ἅπαντες ἵνα ὑπάρχωμεν, ἀγωνιζόμενοι τὰς ἀρετὰς καὶ ἀποστρεφόμενοι τὴν ἁμαρτίαν, καὶ τότε ἡ Θεία Χάρις θὰ ἐπισκέπτεται καὶ ἐπισκιάζει καὶ ἡμᾶς καὶ εἴθε νὰ μᾶς ἀξιώσῃ τῶν αἰωνίων ἀγαθῶν τῆς ἀπολαύσεως! Ἀμήν!

ΑΛΗΘΩΣ ΑΝΕΣΤΗ

 Ἀρχιμ. Τιμόθεος Γ. Παπασταύρου

 Ἱεροκῆρυξ Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν 

 

 

Κυριακή 21 Μαΐου 2023

Εβδομαδιαίο  Φυλλάδιο 
«Για τους Γονείς της Ενορίας»

Ιερός Ναός Γενέσιον Τιμίου Προδρόμου Παραλίας Πατρών

Πατήστε πάνω στις φωτογραφίες για να διαβάσετε τα κείμενα

Μέγας Κωνσταντῖνος: Ὁ πατὴρ τῆς Ρωμηοσύνης

Τῆς Γερόντισσας Ὁλυμπιάδος Ντίτορα

 Ὁ Κων­σταν­τῖ­νος δὲν γκρέ­μι­σε τὴ Ρώ­μη, ἀλ­λά, ὅ­πως ἔ­χει εἰ­πω­θεῖ, τὴ με­τέ­φε­ρε στὴν Κων­σταν­τι­νού­πο­λη. Γι᾿ αὐ­τὸ συν­τη­ροῦ­σε στὴ νέ­α πό­λη τὸ ρω­μα­ϊ­κὸ ὄ­νο­μα, τὸ κρά­τος τῶν Ρω­μαί­ων, τὴ ρω­μα­ϊ­κὴ πο­λι­τεί­α. Τὸ ὄ­νο­μα Ρώ­μη σή­μαι­νε τὸ ἔ­δα­φος τοῦ Βυ­ζαν­τι­νοῦ κρά­τους, ποὺ συ­χνὰ οἱ Βυ­ζαν­τι­νοὶ τὸ ἔ­λε­γαν ‹‹Ρω­μα­νί­α››. Ὁ ὅ­ρος ‹‹Ρω­μα­νί­α›› δή­λω­νε στὸ σύ­νο­λό της τὴν Αὐ­το­κρα­το­ρί­α. Οἱ Δυ­τι­κοὶ συγ­γρα­φεῖς ὀ­νό­μα­ζαν ‹‹Ρω­μα­νί­α›› τὸ Ἀ­να­το­λι­κὸ μέ­ρος τοῦ Ρω­μα­ϊ­κοῦ κρά­τους.

Ἀ­νά­μνη­ση αὐ­τῶν τῶν ἱ­στο­ρι­κῶν ἀρ­χῶν εἶ­ναι σή­με­ρα οἱ ὅροι ‹‹Ρω­μηός›› καὶ ‹‹Ρω­μη­ο­σύ­νη››. Ση­μαί­νουν τὸ...σύγ­χρο­νο Ἕλ­λη­να, τὸ σύγ­χρο­νο Ἑλ­λη­νι­σμό, τὴ συ­νέ­χεια τοῦ ρω­μα­ϊ­κοῦ καὶ ἑλ­λη­νι­κοῦ κό­σμου. Ἡ λα­ϊ­κὴ ποί­η­ση χρη­σι­μο­ποι­εῖ τὸν ὅ­ρο ‹‹Ρω­μηός››, γιὰ νὰ δη­λώ­σει τὸ λα­ό, ποὺ ἐ­πέ­ζη­σε με­τὰ τὴν πτώ­ση τῆς πό­λε­ως.

Ἡ Βυ­ζαν­τι­νὴ αὐ­το­κρα­το­ρί­α, ἡ Ρω­μηο­σύ­νη, γεν­νή­θη­κε ἀ­πὸ τὴ με­τα­μόρ­φω­ση τῆς Ρω­μα­ϊ­κῆς αὐ­το­κρα­το­ρί­ας ὑ­πὸ τὴν ἐ­πί­δρα­ση τοῦ ἑλ­λη­νι­σμοῦ καὶ τοῦ χρι­στι­α­νι­σμοῦ. Ὁ Κων­σταν­τῖ­νος, χω­ρὶς νὰ εἶ­ναι ὁ τε­λευ­ταῖ­ος Ρω­μαῖ­ος αὐ­το­κρά­το­ρας, για­τί δὲν τε­λεί­ω­σε ἡ Ρώ­μη, εἶ­ναι ὁ ἱ­δρυ­τὴς καὶ ὁ πρῶ­τος αὐ­το­κρά­το­ρας τοῦ Βυ­ζαν­τί­ου καὶ τῆς Ρω­μηο­σύ­νης. Δὲν ἔ­κτι­σε τὴ Βυ­ζαν­τι­νὴ αὐ­το­κρα­το­ρί­α στὰ ἐ­ρεί­πια τῆς ρω­μα­ϊ­κῆς κλη­ρο­νο­μιᾶς, ἀλ­λὰ τὴ συν­τή­ρη­σε μὲ δύ­ο νέ­ες δυ­νά­μεις. Ἔ­τσι ἡ ρω­μα­ϊ­κὴ κλη­ρο­νο­μιὰ -δί­και­ο, ὀρ­γά­νω­ση, πει­θαρ­χί­α- τρο­φο­δο­τή­θη­κε ἀ­πὸ τὴ δύ­να­μη τῆς ἑλ­λη­νι­κῆς παι­δεί­ας -ἰ­δέ­ες, ἀ­ξί­ες, ἦ­θος- καὶ ἀ­να­και­νί­στη­κε ἀ­πὸ τὶς δυ­νά­μεις τοῦ χρι­στι­α­νι­σμοῦ -πί­στη, ἀ­γά­πη, ἐγ­κρά­τεια- ὥ­στε νὰ ἀ­πο­τε­λέ­σουν καὶ τὰ τρί­α μα­ζὶ τὴ βυ­ζαν­τι­νὴ πο­λι­τι­κὴ ἰ­δε­ο­λο­γί­α, τὴ Ρω­μηο­σύ­νη. 

Ἑ­πο­μέ­νως δὲν κα­τάρ­γη­σε τὴ Ρώ­μη ὁ Κων­σταν­τῖ­νος, ὅ­πως τὸν κα­τη­γο­ροῦν, ἀλ­λὰ ἄλ­λα­ξε τὸν πο­λι­τι­κὸ καὶ θρη­σκευ­τι­κὸ προ­σα­να­το­λι­σμό της. Μὲ τὸν τρό­πο αὐ­τὸ ὁ Κων­σταν­τῖ­νος κα­τά­φε­ρε νὰ δι­α­σώ­σει ὅ­λα τὰ ὑ­γι­ῆ καὶ αἰ­ώ­νια στοι­χεῖ­α τῶν ἀρ­χαί­ων πο­λι­τι­σμῶν, κυ­ρί­ως τοῦ ἑλ­λη­νι­κοῦ καὶ ρω­μα­ϊ­κοῦ ἀ­πὸ τὰ βάρ­βα­ρα κύ­μα­τα, ποὺ ἀ­πει­λοῦ­σαν τὴ Δύ­ση ἀ­πὸ Βορ­ρᾶ καὶ τὴν Ἀ­να­το­λὴ ἀ­πὸ τὰ Ἀ­να­το­λι­κά. Γερ­μα­νι­κὰ φύ­λα κα­τέ­βαι­ναν πρὸς τὴ Ρώ­μη ὁ­λο­τα­χῶς καὶ θὰ ἐ­ξα­φά­νι­ζαν μὲ τὶς βαρ­βα­ρό­τη­τές τους τὴν αἰ­ώ­νια πό­λη καὶ τὸν πο­λι­τι­σμό της. Ἐ­πί­σης οἱ Πέρ­σες καὶ ἄλ­λοι ἀ­πο­λί­τι­στοι λα­οὶ ἀ­πει­λοῦ­σαν τὴν κοι­τί­δα τοῦ ἀρ­χαί­ου ἑλ­λη­νι­κοῦ πο­λι­τι­σμοῦ ἀ­πὸ τὰ Ἀ­να­το­λι­κά. Ὁ Κων­σταν­τῖ­νος μὲ τὴν ἵ­δρυ­ση τῆς Κων­σταν­τι­νου­πό­λε­ως, δι­έ­σω­σε καὶ τὰ δύ­ο. Στὸ ‹‹ὄ­στρα­κο›› τοῦ Ρω­μα­ϊ­κοῦ πο­λι­τι­σμοῦ ἔ­κλει­σε τὴν ὑ­ψη­λὴ ἑλ­λη­νι­κὴ σκέ­ψη καὶ τὸ ἀ­φι­έ­ρω­σε ὡς ἀ­νά­θη­μα ἀ­θά­να­το στὸν ἀ­λη­θι­νὸ Θε­ό.

Συμ­πε­ρα­σμα­τι­κὰ ἀ­να­φέ­ρο­με ὅ­τι ὁ Ρω­μα­ϊ­κὸς πο­λι­τι­σμὸς με­τα­σχη­μα­τί­στη­κε ἀ­πὸ τὸν Κων­σταν­τῖ­νο σὲ Βυ­ζαν­τι­νὸ πο­λι­τι­σμό. Ἰ­σχυ­ροὶ πα­ρά­γον­τες με­τα­σχη­μα­τι­σμοῦ ἦ­ταν δύ­ο, ἡ κλασ­σι­κὴ σκέ­ψη καὶ ἀ­ρε­τὴ τῆς ἀρ­χαί­ας Ἑλ­λά­δος καὶ ἡ χρι­στι­α­νι­κὴ δι­δα­σκα­λί­α, ποὺ πρό­σφε­ρε μο­να­δι­κὴ δύ­να­μη στὸν πο­λι­τι­σμὸ καὶ τὸν συν­τή­ρη­σε στὸν αἰ­ῶ­να. Αὐ­τὲς οἱ δύ­ο δυ­νά­μεις ἔ­χον­τας ὡς βά­ση τὸ μο­να­δι­κὸ ρω­μα­ϊ­κὸ δί­και­ο πρό­σφε­ραν με­γά­λη ἱ­στο­ρι­κὴ ὑ­πη­ρε­σί­α στὸν πο­λι­τι­σμό μας.

Τὰ δύ­ο αὐ­τὰ με­γέ­θη, ἡ Ἑλ­λά­δα καὶ ἡ Ρώ­μη, ἑ­νώ­θη­καν ἄρ­ρη­κτα ἀ­πὸ τὴν ἑ­νο­ποι­ὸ δύ­να­μη τοῦ χρι­στι­α­νι­σμοῦ καὶ οἰ­κο­δό­μη­σαν τὸ λαμ­πρὸ μνη­μεῖ­ο τοῦ πο­λι­τι­σμοῦ, ποὺ ἰ­σχύ­ει μέ­χρι σή­με­ρα. Ἡ Δύ­ση ἦ­ταν σχε­δὸν πε­θα­μέ­νη, ὅ­ταν τὸ Βυ­ζάν­τιο ἐ­ξα­κο­λου­θοῦ­σε νὰ προ­σφέ­ρει στὸν πο­λι­τι­σμό. Θὰ ἀ­να­κάμ­ψει ἡ Δύ­ση μό­νο, ὅ­ταν ἡ Κων­σταν­τι­νού­πο­λη, ἡ Ρω­μη­ο­σύ­νη θὰ ἐν­τα­φια­στεῖ στὴν ὀ­θω­μα­νι­κὴ τέ­φρα καὶ οἱ φο­ρεῖς τοῦ πο­λι­τι­σμοῦ, οἱ Λό­γιοι τοῦ Βυ­ζαν­τί­ου θά με­τα­κο­μί­σουν στή Δύ­ση.

Αὐ­τὸν τὸν κύ­κλο ἔ­κα­ναν τὰ πο­λι­τι­σμι­κὰ ἀ­γα­θά. Γεν­νή­θη­καν στὴν ἀρ­χαί­α Ἑλ­λά­δα. Δι­α­δό­θη­καν ἀ­πὸ τὸν Ἕλ­λη­να στρα­τη­λά­τη Ἀ­λέ­ξαν­δρο στὸν Ἀ­να­το­λι­κὸ κό­σμο. Δι­α­σκορ­πί­στη­καν στὴ Δύ­ση μὲ τὴ ρω­μα­ϊ­κὴ κυ­ρι­αρ­χί­α. Σὲ μί­α κρί­σι­μη καμ­πή, ὅ­ταν ἔ­τει­ναν νὰ χα­θοῦν ἐ­ξαι­τί­ας τοῦ εὐ­δαι­μο­νι­σμοῦ καὶ τῆς βαρ­βα­ρό­τη­τος, δι­α­φυ­λά­χτη­καν ἀ­πὸ τὸν Κων­σταν­τῖ­νο στὸ χι­λι­ε­τὲς Βυ­ζάν­τιο. Ἔ­πε­σε τὸ Βυ­ζάν­τιο καὶ τὰ ἀ­γα­θὰ τοῦ πο­λι­τι­σμοῦ με­τα­κό­μι­σαν πά­λι στὴν Δύ­ση μὲ τοὺς Λο­γί­ους, γιὰ νὰ ἀ­πο­τε­λέ­σουν στα­θε­ρὴ βά­ση καὶ θε­μέ­λιο τοῦ σύγ­χρονου πο­λι­τι­σμοῦ.

Σὲ αὐ­τὴ τὴ δι­α­δρο­μὴ τοῦ πο­λι­τι­σμοῦ δὲν πρέ­πει νὰ λη­σμο­νεῖ κα­νέ­νας τὴν ἀ­φε­τη­ρί­α καὶ τὸ λί­κνο του, τὴν Ἑλ­λά­δα, καὶ τοὺς Με­γά­λους, ποὺ ἔ­παι­ξαν κα­θο­ρι­στι­κὸ ρό­λο στὴ δι­ά­δο­ση καὶ δι­α­φύ­λα­ξή του. Αὐ­τοὶ ἦ­ταν ὁ Μα­κε­δὼν Μέ­γας Ἀ­λέ­ξαν­δρος καὶ ὁ Ρω­μαῖ­ος Αὐ­το­κρά­τωρ Μέ­γας Κων­σταν­τῖ­νος, ποὺ ἦ­ταν ὁ πα­τέ­ρας τῆς Ρω­μηο­σύ­νης καὶ ὁ ἱ­δρυ­τὴς τοῦ Βυ­ζαν­τι­νοῦ κρά­τους. Ἡ ἱ­στο­ρί­α ἐ­κτι­μών­τας αὐ­τὴ τὴ συμ­βο­λή τους στὴ δι­α­κί­νη­ση καὶ δι­α­φύ­λα­ξη αὐ­τοῦ τοῦ πο­λι­τι­σμοῦ τοὺς ὀ­νό­μα­σε Με­γά­λους.

Ὅ­ποι­οι τοὺς ἀμ­φι­σβη­τοῦν ἢ τοὺς κα­ταρ­γοῦν, εἶ­ναι ἀ­γνώ­μο­νες, ‹‹μι­κροί›› καὶ ἀ­πο­λί­τι­στοι.

ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ‘Ἐρῶ’ , Δ΄ ΤΕΥΧΟΣ, ΟΚΤ.-ΔΕΚ. 2010

...για όσους αναρωτιούνται γιατί δεν μπορεί να αλλάξει κάτι σε αυτή την χώρα!

Εν όψει των εκλογών της 21 ης Μαΐου η Πολιτική Παράταξη «ΚΟΙΝΩΝΙΑ» δηλώνει τα εξής: δεν υποστηρίζει κανένα από τα υποψήφια κόμματα, όποιο μανδύα, θρησκευτικό ή οτιδήποτε άλλο, και να φέρει.

Το «γιατί» εκφράζει γλαφυρά το όρθρο του π. Βασιλείου Βολουδάκη με τίτλο «Το φετινό Πάσχα της συγχύσεως» στο περιοδικό του Ιερού Ναού Αγίου Νικολάου Πευκακίων Αθηνών «Ενοριακή Ευλογία» (Τεύχος Απρίλιος 2023, σελ. 147-149).

Παραθέτουμε απόσπασμα από το παραπάνω άρθρο:

«Τό ἔτος 2008, τότε πού ἦταν ἀκόμη ἐκλογικά καιρός, διακρίναμε ὅτι "ροδίζει" ἡ παγκόσμια αἰχμαλωσία καί ἐκρούσαμε τόν κώδωνα τοῦ κινδύνου, ὅτι εἶναι ἐπιτακτική ἡ ἀνάγκη νά "μετρηθοῦμε" ὅλοι οἱ ἐκκλησιαζόμενοι καί νά ἀγωνισθοῦμε γιά τήν εἴσοδο στή Βουλή, διεκδικοῦντες Χριστόν καί Ἑλλάδα, καί ὄχι νά ἀρκούμεθα στά πλακάτ καί στίς ἐκτός Βουλῆς ἀνώφελες διαμαρτυρίες, πού ἐκτονώνουν την λαϊκή ἀντίδραση πρός ἐξυπηρέτηση τῶν Κυβερνώντων.

Στίς παρακλητικές ἐκκλήσεις μας τοῦ ἔτους 2008, προσωπικά καί ἐγγράφως πρός τόν καθένα ἀπό τούς 9000 Ἐφημερίους τῆς Χώρας μας νά στείλουν πνευματικά τους παιδιά ὑποψηφίους στήν Παράταξη «ΚΟΙΝΩΝΙΑ» (πού εἶχε σάν προϋπόθεση ἐγγραφῆς σ’ αὐτήν τήν ἀποκήρυξη τῆς Μασωνίας καί κάθε μορφῆς Ἀποκρυφισμοῦ), ἀπήντησαν μόνο 15! Ἐάν 9000 Ἐφημέριοι καί οἱ Ἐνορίες τους εἶχαν συνειδητοποιήσει τήν ἔκκλησή μας ἐκείνη καί τήν σημασία της, σε ἐποχή πού δέν εἶχαν ὑπογραφεῖ τά Μνημόνια τῆς καταδυναστεύσεως τῶν Ἑλλήνων πολιτῶν, οὔτε εἶχε μεταβληθεῖ ἡ Πατρίδα μας σέ οὐδετερόθρησκο Κράτος, ἡ κατάσταση θά ἦταν ἐντελῶς ἀλλοιώτικη.

Οἱ Μασῶνοι, ἤδη ἀπό τό 1902 εἶχαν ἐκδώσει Ἐγκύκλιο και καλοῦσαν τούς Τέκτονες νά ἐκλέξουν ἀποκλειστικά «Ἀδελφούς Τέκτονας καί ὄχι βεβήλους», ὁποιασδήποτε παρατάξεως. Τήν Ἐγκύκλιο ἐκείνη, μόνο ἐμεῖς ἔχουμε δημοσιεύσει στό Περιοδικό μας αὐτό. Σήμερα, ἡμῶν κοιμωμένων, οἱ Μασῶνοι κυβερνοῦν ὁλόκληρο τόν κόσμο. Ἐκκλησιαστικό καί Πολιτικό!

Ἡ κώφευση Κληρικῶν καί θρησκευομένων συνεχίσθηκε καί τά ἑπόμενα χρόνια (μέ εἰρωνίες καί μομφές κατά τοῦ προσώπου μου και κατά τῆς προσπαθείας τῶν κατά Θεόν πολιτευομένων στά πλαίσια τοῦ βιβλίου μου «Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΕΙΝΑΙ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗ») μέχρι καί το 2020, ὅταν ξέσπασε ἡ ἀπάτη τοῦ COVID-19 καί οἱ Πολιτικοί ἔκλεισαν τίς Ἐκκλησίες μας.

Τότε ἔδειξαν οἱ ἐκκλησιαζόμενοί μας τό πραγματικό τους πρόσωπο καί τήν "πνευματικότητα" πού ἀποταμίευαν! Ἕνα πρόσωπο περίτρομο, χωρίς πνευματική νηφαλιότητα, χωρίς τήν παραμικρή ὁρατότητα ἤ, ἔστω τήν παραμικρή διερώτηση, πῶς οἱ Κυβερνῶντες, πού οὐδέποτε ἐνδιαφέρθηκαν γιά τά πραγματικά προβλήματα τοῦ λαοῦ, ἀποφάσισαν ξαφνικά νά γίνουν οἱ ‘‘σωτῆρες’’ του;

Ξέχασαν οἱ ἐκκλησιαζόμενοί μας τόν ἐκκλησιασμό, τήν Πίστη στόν Ἱερό χῶρο τοῦ Ναοῦ καί στά Μυστήρια τοῦ Θεοῦ μας καί ἰδίως τῆς Θ. Λειτουργίας.

Μασκοφορέθηκαν καί ἐξακολουθοῦν νά κυκλοφοροῦν μασκοφόροι, ἀκόμη καί ὅταν βρίσκονται σέ ἐρημιά μόνοι τους, μή φροντίζοντες γιά τίποτα ἄλλο, παρά μόνο γιά τήν ἐξασφάλιση τῆς σωματικῆς

τους ὑγείας, πού κινδυνεύει «κατά φαντασίαν»!

Φωνάζουμε ἀπό τόν Μάρτιο τοῦ 2020 γιά τήν ἀπάτη τοῦ COVID-19 (ἡ ὁποία, κατά τήν ὁμολογία τοῦ ὑπουργοῦ Ἄ. Γεωργιάδη, εἶναι «μιά παγκόσμια ἄσκηση») καί, δόξα τῷ Θεῷ, μᾶς ἄκουσαν πολλοί, ἀπό ὅλον τόν κόσμο, ἀρκετοί καί ἐκτός Ἐκκλησίας.

Στήν ἀρχή, ὅμως, μᾶς ἀντιστρατεύθηκαν καί κάποιοι παραδοσιακοί θρησκευόμενοι, λόγῳ τῆς φιλίας τους μέ τόν κ. Τσιόδρα και μᾶς ἐλοιδώρησαν, ἐπειδή ἀποκαλέσαμε τόν COVID-19 «ἁπλῆ γρίπη». Στή συνέχεια κατάλαβαν καί ἔγιναν σφοδροί πολέμιοι τῆς Κυβερνητικῆς τακτικῆς ὡς πρός τήν λεγομένη «πανδημία», υἱοθετήσαντες τήν ἐπ’ αὐτῆς τοποθέτηση τοῦ διεθνοῦς φήμης ἰολόγου Μπαγκντί, τόν ὁποῖον ἀπό τήν ἀρχή τῆς πανδημικῆς ἀπάτης ἐπικαλούμεθα και οἱ ἀναγνῶστες τοῦ περιοδικοῦ μας γνωρίσατε. Ὡστόσο αὐτοί, δεν αἰσθάνθηκαν τήν ἀνάγκη νά ἀναγνωρίσουν, ἔστω καί ἐκ τῶν ὑστέρων, τήν ἀδικία πού μᾶς ἔκαναν, οὔτε τήν ἀρχική λάθος ἐκτίμησή τους, ὅτι ὁ θανάσιμος κίνδυνος τοῦ ἰοῦ ἦταν ὑπαρκτός, ἐνῶ στήν πραγματικότητα ἦταν πράξη τοῦ παγκοσμίου πολιτικοῦ σχεδιασμοῦ γιά την καθυπόταξη τῶν λαῶν, μέ ὑγειονομική πρόφαση! Δέν περιμέναμε τήν συγνώμη τους, οὔτε τήν ἀναφορά τους στόν δίκαιο καί ἐκ τῶν πραγμάτων ἐπαληθευθέντα ἀγῶνα μας. Περιμέναμε, ὅμως, νά διαπιστώσουν τήν πολιτική τους ἀνωριμότητα καί τήν ἔλλειψη τῆς διορατικότητος, πού ἀπαιτεῖται, προκειμένου κανείς νά πολιτευθῇ.

Καί τώρα! Ξαφνικά! Σάν νά ξύπνησαν οἱ θρησκευόμενοι ἀπό λήθαργο, μᾶς ζητοῦν ἀπεγνωσμένα νά τούς εἰποῦμε τί νά ψηφίσουν, ὅταν ἐδῶ καί καιρό ἔχουμε μέ ἐπιχειρήματα ἐξηγήσει ὅτι τώρα πιά το θέμα τῶν ἐκλογῶν ἔχει κλείσει γιά τούς νουνεχεῖς, διότι δέν ΖΗΤΕΙΤΑΙ πλέον Ἡγέτης, ἀλλά ΖΗΤΕΙΤΑΙ ΛΑΟΣ! Γι’ αὐτό καί ἡ Παράταξη «ΚΟΙΝΩΝΙΑ» ἀπενεργοποιήθηκε ἐκλογικά, διότι ἐφ’ ὅσον οἱ ἐκκλησιαζόμενοι ὁλοπρόθυμα καί μέ ἀπερίγραπτο φανατισμό ἀκολούθησαν τά Κυβερνητικά τυραννικά μέτρα καί ‘‘γύρισαν τήν πλάτη’’ ἀκόμη καί στούς Ναούς τους, κάνοντας Κατηχητικό τους την Τηλεόραση, ἐξέλιπε πλέον κάθε ἀνθρώπινη ἐλπίδα.

Βεβαίως, ὅλοι ἐκεῖνοι, πού ὅταν ἦταν καιρός κοίταζαν ἀλλοῦ, τώρα δραστηριοποιήθηκαν νά συσπειρώσουν ‘‘πατριωτικές δυνάμεις’’ καί νά φτιάξουν ἕνα συνοθύλευμα ἀνθρώπων μέ συγκεχυμένες ἰδεολογίες (ἀδυνατοῦντες νά κατανοήσουν τήν πολιτική τῆς Αὐτοκρατορίας μας), ὅπως τό προσπαθοῦσαν χρόνια ὁλόκληρα καί τούς ἀποτρέπαμε. Ἐφαρμόζουν τήν παλαιοπολιτική συνταγή μέ ἐπικάλυμμα Ὀρθοδοξίας καί μπαγιάτικων ‘‘φρέσκων’’(!) ἀγωνιστικῶν ἰδεῶν!

Ἡ ὥρα γιά Κοινοβουλευτική ἀλλαγή ἔχει, κατά τήν ἄποψή μας, παρέλθει καί, μάλιστα πρό πολλοῦ.

Ὄχι μόνο γιά τούς λόγους πού ἀναφέραμε, ἀλλά καί γιά τόν βασικό λόγο ὅτι πλέον τό ἐκλογικό ἀποτέλεσμα νοθεύεται μέ ἐξελιγμένα ἠλεκτρονικά κόλπα καί οἱ μόνοι πού μποροῦν νά ἐλπίζουν σέ ἀποτελεσματική ἀμφισβήτηση τοῦ νοθευμένου ἀποτελέσματός τους εἶναι ὅσοι θά διαθέτουν δικούς τους ἐκλογικούς ἀντιπροσώπους σέ ὅλα τά Ἐκλογικά Κέντρα τῆς Ἑλληνικῆς Ἐπικρατείας, δηλαδή τοὐλάχιστον 4000 ἀνθρώπους!

Προσωπικά ἀναμένω πλέον, τήν λύση τοῦ Θεοῦ. Εἴτε ἐμμέσως, μέ αἰφνιδία ἀνατροπή τῆς Παγκοσμίου Πολιτικῆς Σκηνῆς, εἴτε με ἄμεση ἐπέμβασή Του, ἡ ὁποία καί θά εἶναι ἡ πλέον ὀδυνηρή!»