Παιχνιδούπολη Φεβρουάριος 2020

Το Σάββατο 15 Φεβρουαρίου 2020 στο Πνευματικό Κέντρο του Ιερού Ναού Γενεσίου Τιμίου Προδρόμου Παραλίας Πατρών πραγματοποιήθηκε φιλοξενία των παιδιών της Ενορίας μας από τις 9:00π.μ.  μέχρι τις 7:00μ.μ.

Η ημέρα της "Παιχνιδούπολης" περιελάμβανε εκτός από τα πολλά και ποικίλα παιχνίδια για παιδιά νηπιακής ηλικίας μέχρι και Λυκείου, προβολή ταινίας, τραγούδια με καραόκε, κατασκευές και άλλα πολλά.

Τα παιδιά πήραν το πρωινό τους γεύμα, το μεσημεριανό αλλά και το απογευματινό.

Φυσικά από το πρόγραμμα δεν έλειψε η Κατήχηση των παιδιών.

Γεύμα Αγάπης - Φεβρουάριος 2020

Την Κυριακή 16 Φεβρουαρίου 2020 στο Πνευματικό Κέντρο του Ιερού Ναού Γενεσίου Τιμίου Προδρόμου Παραλίας Πατρών πραγματοποιήθηκε Γεύμα Αγάπης για την ενίσχυση του Φιλοπτώχου ταμείου της ενορίας μας.

Εφημερίδα "ΔΙΨΩ" ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2020

Δ Ι Ψ Ω

Από την Ελληνορθόδοξη Κοινωνία Προσώπων «ΔΙΨΩ»

Ιανουάριος 2020

Για να διαβάσετε ολόκληρη την εφημερίδα "ΔΙΨΩ" του Ιανουαρίου πατήστε ΕΔΩ

Κυριακή 16 Φεβρουαρίου 2020

Εβδομαδιαίο  Φυλλάδιο 
«Για τους Γονείς της Ενορίας»

Ιερός Ναός Γενέσιον Τιμίου Προδρόμου Παραλίας Πατρών

Πατήστε πάνω στις φωτογραφίες για να διαβάσετε τα κείμενα.

Η προσευχή, ο Φαρισαίος και ο Τελώνης - π. Τιμόθεος Παπασταύρου

ΚΥΡΙΑΚΗ  ΤΡΙΑΚΟΣΤΗ  ΤΡΙΤΗ  (ΤΕΛΩΝΟΥ ΚΑΙ ΦΑΡΙΣΑΙΟΥ 9 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2020)

"σταθεὶς πρὸς ἑαυτὸν ταῦτα προσηύχετο" (Λουκ. ΙΗ΄ 11).

Ἡ προσευχή.

Ἕνα ἐκ τῶν ὑψίστων δώρων τοῦ Κυρίου εἰς τὸν ἄνθρωπον, εἶναι ἡ ἐπικοινωνία τὴν ὁποίαν διετήρησεν καὶ διατηρεῖ μετ᾿ αὐτοῦ. Ἀφ᾿ ἧς στιγμῆς ἐδημιούργησεν αὐτόν, "καὶ ἔθετο αὐτὸν ὡς βασιλέα τῆς κτίσεως", δὲν ἔπαυσεν ἵνα διατηρῇ μετ᾿ αὐτοῦ, συνεχῆ ... ἐπαφήν! Ἐν ὅσῳ, οὗτος, εὑρίσκετο "ἐν τῷ Παραδείσῳ τῆς τρυφῆς", ἀλλὰ καὶ ἀφ᾿ ὅτου ἐξεδιώχθη ἕνεκα τῆς παρακοῆς πρὸς τὸν Πλάστην του, ὁ Πατὴρ καὶ Δημιουργός του δὲν ἔπαυσεν ἵνα ἐνδιαφέρεται διὰ τὸ πλᾶσμα Του καὶ ἵνα παρεμβαίνῃ διὰ ποικίλων τρόπων εἰς τὴν ζωήν του. Ἐνίοτε διὰ νὰ τὸν παρρηγορῇ, ἄλλοτε διὰ νὰ τὸν ἐνισχύῃ ἢ νὰ τὸν ἐπιπλήττῃ, ἄλλοτε διὰ νὰ τὸν καθοδηγῇ καὶ οὕτω καθεξῆς. Ἐπέλεγεν (ὁ Κύριος), ἐναρέτους καὶ Ἁγίους ἀνθρώπους, (Ἁβραάμ, Ἰσαάκ, Ἰακώβ, Μωϋσῆν, Ἀαρών, Σαμουήλ, Προφήτας κ.λ.π.) καὶ ὑπεδείκνυε μέσῳ τούτων, τὸ Θεῖον Του θέλημα καὶ τὴν ἀγάπην Του πρὸς τὸν ἠγαπημένον του ... ἄνθρωπον! Ἐνίοτε δέ, ἀπηυθύνθη καὶ ... ἀμέσως πρὸς πλήθη λαοῦ διὰ ... ποικίλων τρόπων!
Ἀντιστοίχως, εἶχε δώσει τὴν ἄνεσιν καὶ εἰς τὸν ἄνθρωπον, ἵνα, ὅταν θέλῃ καὶ ἐπιθυμῇ, προσεύχεται καὶ ἐπικαλεῖται τὴν Θείαν Αὐτοῦ δύναμιν καὶ βοήθειαν. Πολλοί δε Ἅγιοι καὶ ἐνάρετοι ἄνθρωποι, καὶ εἰς τὴν Παλαιὰν ἀλλὰ καὶ εἰς τὴν Καινὴν Διαθήκην, διεκρίθησαν καὶ κατηξιώθησαν ἕνεκα τῆς διαπύρου καὶ ἐμπίστου προσευχῆς των. Τοιουτοτρόπως βλέπομεν, τοὺς προαναφερθέντας, ὀνομαστί, δικαίους, ἵνα συνομιλοῦσι μετὰ τοῦ Θεοῦ καὶ συνδιαλλέγονται μετ᾿ Αὐτοῦ, "ὡς εἴ τις λαλήσει πρὸς τὸν ἑαυτοῦ φίλον" (Ἐξοδ. ΛΓ΄ 11) ... !!! Βλέπομεν, ἐπίσης, τοὺς Ἀποστόλους Πέτρον καὶ Παῦλον εἰς τὸ ἱερὸν βιβλίον τῶν "Πράξεων τῶν Ἀποστόλων", νὰ προσεύχωνται καὶ ὁ Κύριος νὰ ἀνταποκρίνεται εἰς τὰς ἐπικλήσεις καὶ προσευχάς των. Ἀκόμη δὲ περισσοτέρους Ἁγίους, βλέπομεν εἰς τὰς βιογραφίας των καὶ εἰς τὰ Συναξάρια, ἵνα διὰ τῶν καρδιακῶν προσευχῶν των, καταξιοῦνται θείων ὀπτασιῶν καὶ θεωριῶν!!!

Ὁ Φαρισαῖος καὶ ὁ Τελώνης.

Εἰς τὸ σημερινὸν Εὐαγγελικὸν ἀνάγνωσμα, ὁ Κύριος μᾶς διδάσκει τὴν προσευχήν, μέσῳ δύο προσώπων τὰ ὁποῖα, κατὰ τὴν παραβολήν, "ἀνέβησαν εἰς τὸ ἱερὸν προσεύξασθαι"! "ὁ εἷς Φαρισαῖος καὶ ὁ ἕτερος τελώνης"˙ δύο ἐκ διαμέτρου ἀντίθετοι ἄνθρωποι, ὡς πρὸς τὴν φαινομένην ἀρετὴν καὶ πνευματικὴν ἀξίαν ἑκάστου. Ὁ Φαρισαῖος, εἶναι διὰ τὴν κοινὴν ἄποψιν, ὁ ... "ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ"! Ἔστω καὶ ἂν οἱ ὁρῶντες αὐτόν, διακρίνουσιν ἐνίοτε μίαν ... ὑποκρισίαν καὶ προσποίησιν, θεωρεῖται ... ἐνάρετος. Ἀντιθέτως, ὁ Τελώνης εἶναι, τὸ ... προσωποποιημένον κακόν! Οἱ τελῶναι, ἦσαν οἱ ἀδίστακτοι, οἱ σκληροὶ καὶ ἀνάλγητοι, οἱ κλέπται καὶ ἐκμεταλευταί, οἱ βεβυθισμένοι εἰς τὸν ἀκόλαστον βίον καὶ ἀποστασιούμενοι ἐντελῶς ἐκ τοῦ Θεοῦ καὶ τοῦ Θείου Αὐτοῦ θελήματος. Εἶναι τὰ πρόσωπα ἐκεῖνα, τὰ ὁποῖα ὡς σεσημασμένα ἐκ τοῦ ἐκλύτου βίου των, ἐχρησιμοποιήθησαν πολλάκις καὶ ὑπ᾿ Αὐτοῦ τοῦ Κυρίου, ὡς παραδείγματα ἀφ᾿ ἑνός, ἁμαρτωλότητος καὶ ἠθικῆς καταπτώσεως, ἀλλὰ καὶ ἀφ᾿ ἑτέρου, ὡς ἐχόντων τὸ αἴσθημα τῆς ἐνοχῆς καὶ ἴσως ἐκ τῶν ὑστέρων, μετενοημένων καὶ σεσωσμένων. "οἱ τελῶναι καὶ αἱ πόρναι προάγουσιν ὑμᾶς εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ" (Ματθ. ΚΑ΄ 31).
Εἶναι χαρακτηριστικόν, ὅτι καὶ οἱ δύο οὗτοι ἔχουσι κοινὸν σκοπόν˙ θέλουσιν ἵνα προσευχηθῶσι! Κατὰ τὴν ἀφήγησιν ὅμως τοῦ Κυρίου, βλέπομέν τινας ἐπισημάνσεις αἵτινες καὶ μᾶς ... διδάσκουσι! "Ὁ Φαρισαῖος σταθεὶς πρὸς ἑαυτὸν ταῦτα προσηύχετο"˙ δηλαδή, "Ὁ Φαρισαῖος ἐστάθη ἐπιδεικτικῶς διὰ νὰ προκαλῇ ἐντύπωσιν· καὶ διὰ νὰ δοξάσῃ τὸν ἑαυτόν του, αὐτὰ προσηύχετο"! Μία προσευχὴ ἀποσκοποῦσα, ὄχι εἰς τήν, μετὰ τοῦ Κυρίου, ἐπικοινωνίαν, ἀλλὰ εἰς τὴν προβολὴν τοῦ ... προσευχομένου! Μία "προσευχή", ... αὐτο-έπαινος καὶ αὐτο-δικαίωσις τοῦ ... "εὐχομένου"! Ὡς ἐκ τούτου, ἦτο ἑπόμενον, ἵνα ἀπορριφθῇ αὕτη ὑπὸ τοῦ Θεοῦ, καὶ ὁ ... δῆθεν προσευχόμενος νὰ ὁμιλῇ, τοῦ Κυρίου μὴ ... ἀκούοντος!
Τοῦ Τελώνου ἡ προσευχή, ὅμως, εἶναι ἐκ διαμέτρου ἀντίθετος ... Εἶναι ἡ προσευχὴ ἐκείνη τὴν ὁποίαν, καὶ τελικῶς, ἐδέχθη ὁ Θεὸς καὶ ἕνεκα ταύτης ἐδικαιώθη καὶ ὁ ... προσευχόμενος! Εἶναι ἡ εὐπρόσδεκτος ἐκείνη προσευχή, ἡ ὁποία διαθέτει τὴν αὐτομεμψίαν καὶ τὴν μετάνοιαν. Ἔχει συναισθανθεῖ οὗτος τὸ βάρος τῶν ἐγκλημάτων καὶ ἀνομιῶν του καὶ πιεζόμενος ὑπ᾿ αὐτῶν, προστρέχει εἰς τὸν ΜΟΝΟΝ δυνάμενον ἵνα ἐλαφρύνῃ τὴν βεβαρυμμένην συνείδησίν του.  Δὲν προτίθεται, ἀλλὰ καὶ δὲν προσπαθεῖ ἵνα δικαιολογήσῃ τὸν ἑαυτόν του διὰ τὰς ἀνομίας του, ἀλλ᾿ ἀντιθέτως, καὶ ἡ στᾶσις αὐτοῦ, καὶ τὰ δάκρυά του, καὶ αἱ "κινήσεις" του, δεικνύουν ὅτι ἔχει, οὗτος, πλήρως ἀποδεχθεῖ τὴν ἐνοχὴν καὶ εὐθύνην του.
Εἰσέρχεται εἰς τὸν Ναὸν "μετὰ φόβου καὶ τρόμου" καὶ ... "μακρόθεν ἑστὼς οὐκ ἤθελεν οὐδὲ τοὺς ὀφθαλμοὺς εἰς τὸν οὐρανὸν ἐπᾶραι" ... Στέκει γονυκλινὴς καὶ μακρὰν τῶν ἄλλων ἀνθρώπων καὶ ὡς ὁ ... μόνος ἔνοχος, ἐκλιπαρεῖ τὸν φιλάνθρωπον Κύριον ἵνα τὸν ἐλεήσῃ! Ἡ ὄψις αὐτοῦ στρέφεται πρὸς τὸ ἔδαφος καὶ μή θέλων, "οὐδὲ τοὺς ὀφθαλμοὺς εἰς τὸν οὐρανὸν ἐπᾶραι", τύπτει εἰς τὸ στῆθος αὐτοῦ, - ἐκδήλωσις ἐσχάτης μετανοίας - λέγων καὶ εὐχόμενος, "ὁ Θεός, ἱλάσθητί μοι τῷ ἁμαρτωλῷ".  Ποῖος δὲν συγκινεῖται ἐνώπιον μιᾶς τοιαύτης στάσεως καὶ συμπεριφορᾶς; Ἀκόμη καὶ ἡ σκληροτέρα καρδία, κάμπτεται καὶ λυγίζει εἰς τοιαῦτα καὶ τοσοῦτα δάκρυα!!! Πόσον μᾶλλον, ἡ γλυκυτάτη καὶ φιλάνθρωπος καρδία τοῦ Φιλανθρώπου Σωτῆρος ἡμῶν ...

Ἡ ἡμετέρα προσευχή.

Τὸ πρῶτον ζητούμενον παρ᾿ ἑκάστου χριστιανοῦ, εἶναι ἡ ... προσευχή. Ἡ ἐπικοινωνία μετὰ τοῦ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν, ἀλλὰ καὶ ἡ ἀποδοχὴ τῆς ἁμαρτωλότητος ἡμῶν καὶ ἡ ἐξ αὐτῆς ... μετάνοια. Τοῦτο, ἂν μή τι ἄλλο ὑπογραμμίζει ὁ Ραββί εἰς τὴν σημερινὴν παραβολήν. Ἄλλωστε, ... τί προσευχὴ θὰ δύναται νὰ γίνῃ ὅταν δὲν ὑπάρχει μετάνοια;! Τί νὰ εἴπῃ πρὸς τὸν Θεόν ἕνας ... ἀναμάρτητος;;; Ἀκόμη καὶ τὴν στοιχειώδη δοξολογίαν πρὸς Αὐτὸν τὴν ἀποφεύγει, ἀφοῦ ἄξιος δοξολογίας καὶ ἐπευφημιῶν, εἶναι ὁ ... ἑαυτός του! Εἰς τοῦτο, ἀκριβῶς, τὸ στοιχεῖον, ἀποβλέπων ὁ Διδάσκαλος, ἐτόνισεν, "σὺ δὲ ὅταν προσεύχῃ, εἴσελθε εἰς τὸν ταμιεῖόν σου, καὶ κλείσας τὴν θύραν σου πρόσευξαι τῷ πατρί σου τῷ ἐν τῷ κρυπτῷ, καὶ ὁ πατήρ σου ὁ βλέπων ἐν τῷ κρυπτῷ ἀποδώσει σοι ἐν τῷ φανερῷ" ! Μακρὰν τῆς ἁπάτης τοῦ κόσμου καὶ "μόνοι, μόνῳ τῷ Θεῷ διαλεγόμενοι" (Ἅγ. Γρηγόριος ὁ Θεολόγος), θὰ ἀντιληφθῶμεν ὅτι προσευχὴ πρωτίστως εἶναι ... ἡ εἰλικρίνεια. Τότε καὶ ἡ ἀναπεμπομένη δέησις καὶ ἱκεσία θὰ δικαιώσῃ καὶ ἡμᾶς. Ἀμήν.



Ἀρχιμ. Τιμόθεος Γ. Παπασταύρου

      Ἱεροκῆρυξ Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν

Νίκος Παπαγγελής Πρωταθλητής Ποδηλασίας ΑΜΕΑ - Δύναμη ψυχής από έναν 20χρονο

Δείτε το παρακάτω βίντεο

Ο δίκαιος Συμεών - π. Τιμόθεος Παπασταύρου

ΚΥΡΙΑΚΗ  ΥΠΑΠΑΝΤΗ  ΤΟΥ  ΚΥΡΙΟΥ  (2  ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ  2020)

"καὶ Πνεῦμα ἦν Ἅγιον ἐπ᾿ αὐτόν" (Λουκ. Β΄ 25)

Ὁ Δίκαιος Συμεών.

Τὴν ἑορτὴ τῆς Ὑπαπαντῆς τοῦ Κυρίου, ἑορτάζει σήμερον, ἀγαπητοὶ ἀδελφοί μου, ἡ ἁγία ἡμῶν Μήτηρ, ἡ Ἐκκλησία. Ἑορτάζομεν, δηλαδή, τὴν ὑποδοχὴν ἡ ὁποία ἔγινεν εἰς τὸν Κύριον καὶ τὴν Ὑπεραγίαν Αὐτοῦ Μητέρα, εἰς τὸν Ναὸν τῶν Ἱεροσολύμων, ὅταν συνεπληρώθησαν αἱ τεσσαράκοντα ἡμέραι ἀπὸ τῆς Θείας Αὐτοῦ Γεννήσεως. Κατὰ τὸν Θεῖον Εὐαγγελιστὴν Λουκᾶν, ὅστις καὶ καταγράφει τὸ Θεῖο τοῦτο γεγονός, ὁ μνήστωρ Ἰωσὴφ καὶ ἡ Ὑπεραγία Θεοτόκος μετὰ τοῦ Θείου Βρέφους, ἔρχονται εἰς τὸν Ναὸν ἵνα ἐκπληρώσωσι τὰ ... κατὰ τὸν Μωσαϊκὸν νόμον! Κρατῶντες ἀνὰ χεῖρας "ζεῦγος τρυγόνων ἢ δύο νεοσσοὺς περιστερῶν" (Λουκ. Β΄ 24), προσέρχονται πρὸς τὸν ἱερέα, τὸ Δίκαιον Συμεών, ὅστις καὶ ἐναγκαλίζεται τὸν Κύριον μετὰ συγκινήσεως καὶ ἀφάτου εὐφροσύνης.

"ἦν αὐτῷ κεχρηματισμένον ὑπὸ τοῦ Πνεύματος τοῦ Ἁγίου μὴ ἰδεῖν θάνατον πρὶν ἢ ἴδῃ τὸν Χριστὸν Κυρίου" (Λουκ. Β΄ 26). Εἶχε βαθυτάτην ἐπιθυμίαν ὁ ὑπέργηρος οὗτος καὶ ἅγιος ἱερεύς, ἵνα ἴδη τὸν Κύριον πρὶν ἀναχωρήσει ἐκ τοῦ ματαίου τούτου κόσμου, καὶ διὰ τοῦτο τὸ Ἅγιον Πνεῦμα τὸν εἶχε προειδοποιήσει ὅτι τοῦτο τὸ αἴτημά του, εἶχεν "ἐγκριθεῖ" ὑπὸ τοῦ Θεοῦ. Ὑπάρχει παράδοσις, ἥτις, θὰ ἐλέγομεν, συμφωνεῖ τοῖς γεγονόσι, ὅτι ὁ δίκαιος οὗτος ἱερεὺς ἦτο εἷς ἐκ τῶν ἑβδομήκοντα μεταφραστῶν τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης. Κατὰ τὴν ἑρμήνευσιν δέ, τοῦ βιβλίου τοῦ Ἠσαΐου καὶ ἐν τῷ σημείῳ, "ἰδοὺ ἡ παρθένος ἐν γαστρὶ ἕξει, καὶ τέξεται υἱόν, καὶ καλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ ᾿Εμμανουήλ" (Ἠσ. Ζ΄ 14), δὲν ἠδύνατο ἵνα κατανοήσῃ τὸν Θεῖον τοῦτον Λόγον. Κατακλυζόμενος δὲ ὑπὸ λογισμῶν ἀμφιβολίας καὶ δυσπιστίας, ἔρριψε τὸ δακτύλιόν του εἰς ποταμόν τινα λέγων ὅτι, "ἐάν ποτε εὕρω τὸ δακτύλιόν μου, τότε θὰ πιστεύσω εἰς τοῦτον τὸν Προφητικὸν λόγον"! Ἐπιστρέφων δέ, ἡμέράν τινα, εἰς τὴν οἰκίαν του καὶ ἐσθίων ἰχθύας, εὗρεν ἐν τῇ κοιλία τοῦ ἰχθύος, τὸ δακτύλιόν του ... ! Ὅθεν, παρεκάλεσεν ἐκ καρδίας τὸν Κύριον, ἵνα τὸν ἀξιώσῃ καὶ ἴδῃ, τὸ θαυμαστὸν καὶ ὑπερφυὲς τοῦτο μυστήριον. Ὥς δε, καταφαίνεται καὶ ἐκ τοῦ Εὐαγγελικοῦ κειμένου, εἶχεν πληροφορήσει αὐτὸν ὁ Κύριος, διὰ τὴν ἀποδοχὴν τοῦ αἰτήματός του ...!

Ἡ πραγματοποίησις τῆς ὑποσχέσεως.

Κατὰ τὴν προαναφερθεῖσαν παράδοσιν, ὁ Δίκαιος Συμεών, διετηρεῖτο εἰς τὴν ζωὴν θαυμαστῶς καὶ ὑπερφυῶς ...! Εἶχεν ὑπερβεῖ κατὰ πολὺ τὰ ἡλικιακὰ ὅρια τῆς ἐποχῆς του καὶ ἀνέμενε τὴν ὥραν κατὰ τὴν ὁποίαν θὰ ἐξεπληροῦτο ἡ μεγίστη του ἐπιθυμία ... Καί τινα ἡμέραν, Πνεῦμα Ἅγιον ἔφερεν αὐτὸν εἰς τὸν Ναόν ... "Καὶ ἦλθεν ἐν τῷ Πνεύματι εἰς τὸ ἱερόν" (Λουκ. Β΄ 27) ... Εἶναι ἡ ἡμέρα κατὰ τὴν ὁποίαν ὁ Κύριος, "τεσσαρακονθήμερος", ἔρχεται  ὑπὸ τῆς Κυρίας Θεοτόκου καὶ τοῦ Ἰωσὴφ τοῦ Μνήστορος, εἰς τὸν Ναόν, "ποιῆσαι αὐτοὺς κατὰ τὸ εἰθισμένον τοῦ νόμου περὶ αὐτοῦ". Ἐκεῖ εἰς τὸν Ναὸν "καὶ ἐν τῷ εἰσαγαγεῖν τοὺς γονεῖς τὸ παιδίον Ἰησοῦν ... καὶ αὐτὸς ἐδέξατο αὐτὸν εἰς τὰς ἀγκάλας αὐτοῦ"! Τόσον λιτῶς καὶ τόσον συντόμως περιγράφεται ἡ συγκλονιστικὴ αὕτη σκηνή! Διότι, σκοπὸς τοῦ Ἱεροῦ Κειμένου, δὲν εἶναι ὁ συναισθηματισμὸς ἡμῶν καὶ ἡ ἀντίστοιχος τοιαύτη φόρτισις, ἀλλ᾿ ἡ οὐσία ...!

Παρ᾿ ὅλον ὅμως τοῦτο, ἡ συνέχεια τῆς διηγήσεως μᾶς δίδει ἵνα κατανοήσωμεν καὶ τὴν συγκίνησιν ἥτις κατακλύζει τὴν ψυχὴν τοῦ ὑπερήλικος γέροντος καὶ ἱερέως Συμεών. "καὶ εὐλόγησε τὸν Θεὸν καὶ εἶπε· νῦν ἀπολύεις τὸν δοῦλόν σου, δέσποτα, κατὰ τὸ ρῆμά σου ἐν εἰρήνῃ, ὅτι εἶδον οἱ ὀφθαλμοί μου τὸ σωτήριόν σου, ὃ ἡτοίμασας κατὰ πρόσωπον πάντων τῶν λαῶν. Φῶς εἰς ἀποκάλυψιν ἐθνῶν καὶ δόξαν λαοῦ σου Ἰσραήλ" (Λουκ. Β΄ 28-32)! Εἰς τὴν φρᾶσιν ταύτην τοῦ γέροντος, διακρίνεται ἀφ’ ἑνός, ἡ ἁγιότης αὐτοῦ! Ζεῖ διὰ τὸν Θεὸν καὶ εὐχαριστεῖ Αὐτὸν διότι τὸν ἠξίωσε ἵνα τὸν ἴδῃ καὶ ὡς ἄνθρωπον! Διὰ τῆς ὡς ἄνω φράσεως, διακρίνει τις τὴν ἀποκορυφουμένην εὐτυχίαν, ἥτις καὶ συνοψίζεται εἰς τὴν ἀναζήτησιν πλέον τοῦ ... σωματικοῦ θανάτου! Δὲν ζητεῖ πλέον τίποτε περισσότερον τούτου, καὶ θεωρεῖ ἑαυτόν, ὑπερευλογημένον καὶ πανευτυχῆ.

Εἰς τὸ σημεῖον τοῦτο, κατανοῶμεν τὴν ἀδυναμίαν καὶ ἀνεπάρκειαν ἡμῶν, οὐχὶ μόνον ἵνα περιγράψωμεν τὴν ψυχικὴν εὐφορίαν τοῦ Ἁγίου Συμεών, ἀλλὰ καὶ ἑρμηνεύσωμεν αὐτήν, ἐφ’ ὅσον αἱ ἡμέτεραι χαραὶ καὶ ἀπολαύσεις καὶ ἡδοναί, περιστρέφονται περὶ τὰ ὑλικὰ καὶ βιοτικὰ καὶ φθαρτά, τῆς παρούσης ζωῆς. Ἀδυνατοῦμεν - ἔστω καὶ ἂν ἐσωτερικῶς, θαυμάζωμεν καὶ ὑποκλινώμεθα εἰς τὸ μεγαλεῖον τῆς ψυχῆς τοῦ ὄντως Θεοφόρου τούτου γέροντος - ἵνα προσεγγίσωμεν καὶ κατανοήσωμεν τὴν ἀπάθειαν τούτου πρὸς ὅ,τιδήποτε κοσμικὸν καὶ μάταιον καὶ τὴν προσήλωσίν του εἰς τὴν θεωρίαν καὶ μόνην τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. "Μακάριοι οἱ καθαροί τῇ καρδίᾳ, ὅτι αὐτοὶ τὸν Θεὸν ὄψονται" (Ματθ. Ε΄ 8), θὰ μᾶς εἴπῃ ἀργότερον ὁ  Κύριος, δίδων ἀκόμη μεγαλυτέραν ἀξίαν εἰς τὸν Θεόπτην καὶ Θεοδόχον Συμεών.

Αἱ ἀξίαι τῆς, ἐν τῷ κόσμῳ τούτῳ, ζωῆς.

Ἐὰν ἠδύνατό τις ἵνα συλλέξῃ τὰς ἀπόψεις καὶ γνώμας, ἁπάντων τῶν ἐπὶ γῆς ἀνθρώπων, περὶ τοῦ ποῖαι εἶναι αἱ ἀξίαι τῆς παρούσης ζωῆς, ἕνα ποσοστὸν ἐγγίζον ἴσως τὸ ἑκατὸν τοῖς ἑκατόν, θὰ ἀνεφέρετο εἰς ἀξίας κοσμικὰς καὶ μικρὰς καὶ ἀσημάντους. Ἐπὶ παραδείγματι, ὁ γάμος, ὁ, ἢ ἡ σύζυγος, ἡ γέννησις τῶν τέκνων, ἡ φοίτησις καὶ ἀποφοίτησίς των, ἡ εὕρεσις ἐργασίας, ἡ ἐπιτυχία εἴς τινα διαγωνισμόν, ἡ ἐπιτυχία εἰς τυχηρὰ παίγνια καὶ ἐξοικονόμησις μεγάλων χρηματικῶν ποσῶν, καὶ ἄλλα τινὰ πεζὰ καὶ εὐτελῆ, μὴ ἔχοντα ἀξίαν εἰ μὴ μόνον παροδικὴν καὶ προσωρινήν, κατέχουσιν πρωτίστας θέσεις, εἰς τὴν ἐκτίμησιν ἡμῶν καὶ ἀξιολόγησιν ... Ἀξίας, ἀντιστοίχους μὲ ἐκείνην, ἥντινα εἶχεν ὁ Δίκαιος Συμεών, ἴσως εὕρομεν καὶ ἀκούσομεν ἐξ ἀνθρώπων ἁγίων καὶ ἐναρέτων, - καὶ ὑπάρχουσιν οἱ τοιοῦτοι, ἔστω καὶ ἐλάχιστοι, δόξα τῷ Θεῷ! - οἱ ὁποῖοι ἔχουσι τὸν νοῦν καὶ τὴν καρδίαν των, εἰς τὸν Κύριον καὶ τὴν Βασιλείαν Αὐτοῦ!

Ποία, ἀληθῶς, εἶναι ἡ ἀξία τῶν Θείων Μυστηρίων τῶν ὁποίων ἀξιούμεθα ἵνα μετέχωμεν; Ποία εἶναι ἡ ἀξία, Αὐτοῦ τοῦ Τιμίου Σώματος καὶ Αἵματος τοῦ Δεσπότου Χριστοῦ; Ποία ἡ ἀξία τῆς ἱερᾶς Ἐξομολογήσεως; Ποία ἡ τοιαύτη τῆς Προσευχῆς καὶ ἐπικοινωνίας μετὰ τοῦ Κυρίου; Ἐὰν ἠδύνατο ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου νὰ ἐννοήσῃ τὴν ἀνεκτίμητον ἀξίαν ὅλων τούτων τῶν προαναφερθέντων, τότε, θὰ ἀνεφώνει μετὰ τοῦ Θείου Παύλου, "Ἀλλ' ἅτινα ἦν μοι κέρδη, ταῦτα ἥγημαι διὰ τὸν Χριστὸν ζημίαν. ... δι' ὃν τὰ πάντα ἐζημιώθην, καὶ ἡγοῦμαι σκύβαλα εἶναι ἵνα Χριστὸν κερδήσω" (Φιλιπ. Γ΄ 7-8).

Εἴθε, φίλοι μου, τὸ παράδειγμα τοῦ Ἁγίου Συμεών, νὰ μᾶς συνέχῃ καὶ ... δρομολογῇ τὴν ζωήν μας!

                                                                                                Ἀρχιμ. Τιμόθεος Γ. Παπασταύρου

                                                                                          Ἱεροκῆρυξ Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν