Αστεία περιστατικά στο μυστήριο της Εξομολόγησης - Μητροπολίτης Λεμεσού

 

Ο ύμνος "Αγνή Παρθένε" ερμηνευμένο από Ινδούς!!!

 

Κυριακή 13 Απριλίου 2025

Εβδομαδιαίο  Φυλλάδιο 
«Για τους Γονείς της Ενορίας»

Ιερός Ναός Γενέσιον Τιμίου Προδρόμου Παραλίας Πατρών

Πατήστε πάνω στις φωτογραφίες για να διαβάσετε τα κείμενα

Τὸ παντοδύναμον Αἷμα τοῦ Θεανθρώπου! - π. Τιμόθεος Παπασταύρου

ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΠΕΜΠΤΗΣ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ (6 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2025) 

«Διὰ δὲ τοῦ ἰδίου αἵματος εἰσῆλθεν ἐφάπαξ εἰς τὰ Ἅγια» (Ἑβρ. Θ΄ 12).

 

Τὸ παντοδύναμον Αἷμα τοῦ Θεανθρώπου!

 

Τὸ αἷμα, ἀδελφοί μου, ἦτο καὶ εἶναι πάντοτε τὸ ἀπαιτούμενον, προκειμένου ἵνα προσφερθῇ καὶ τελειωθῇ μία θυσία πρὸς τὸν Θεόν. Τοῦτό δε, διότι ἡ ἁμαρτία, δὲν ἦτο ποτὲ μία ἁπλῆ ἀνθρωπίνη πρᾶξις, ἀλλὰ πάντοτε ἐθεωρεῖτο ὡς ἐχθρότης καὶ ἐπανάστασις τοῦ ἀνθρώπου πρὸς τὸν Θεόν! Μεγαλυτέρα, συνεπῶς, ἀποστασία καὶ ὕβρις πρὸς τὸν Κύριον, ἦτο ἡ, οἵασδήποτε μορφῆς, ἁμαρτία! Οἱ θεῖοι πατέρες τῆς Ἐκκλησίας μας, συμφωνοῦσιν εἰς τοῦτο τὸ «θεώρημα»˙ ὅτι, δηλαδή, ἡ οἵαδήποτε ἁμαρτία, συνιστᾷ … ἄπειρον κακόν! Ἀπὸ αὐτῆς τῆς «ἁπλῆς» ἀργολογίας, ἕως καὶ τῆς βαρυτάτης βλασφημίας, ἀλλὰ καὶ τῶν βδελυρῶν καὶ ἀκαθάρτων σαρκικῶν παθῶν, ὁ ὁρισμὸς εἶναι σαφέστατος: Ὁ ἀσεβὴς ἄνθρωπος, ἐπαναστατεῖ κατὰ τοῦ Θεοῦ καὶ τοῦτο δὲν δύναται … παρὰ νὰ χαρακτηρισθῇ ὡς ἄπειρον κακόν!

Εἰς τὴν Παλαιὰν Διαθήκην, ἀγαπητοί μου, βλέπομεν ὅτι διὰ τὰς ἁμαρτίας τοῦ Ἰσραηλιτικοῦ λαοῦ, ὁ Κύριος, προκειμένου ἵνα παρακάμψῃ καὶ ἐξιλεώσῃ, … νὰ ἀπαιτῇ αἷμα! Διὰ τὰς μικρὰς καὶ καθημερινὰς ἁμαρτίας μέν, θὰ πρέπῃ νὰ χύνεται ἄφθονο τὸ αἷμα τῶν καθαρῶν ζώων (βοῶν, προβάτων, τράγων, αἱγῶν, περιστερῶν, τρυγόνων κ. ἄ.). Διὰ τὰς βαρυτέρας δὲ ἁμαρτίας καὶ ἐγκλήματα τῶν Ἑβραίων, θὰ ἔπρεπε ἐπίσης νὰ χύνεται … αἷμα, ἀλλὰ ἐν προκειμένῳ … αἷμα ἀνθρώπινον, τὸ αἷμα τῶν ἐνόχων! Τοῦτο, ὡς προείπωμεν, βλέπομεν κατ’ ἐπανάληψιν εἰς τὰς διηγήσεις τῆς ζωῆς τῶν Ἑβραίων, μάλιστα εἰς τοιοῦτον βαθμὸν αὐστηρότητος, ὥστε ἡμεῖς οἱ ἀπολαμβάνοντες καὶ ζῶντες εἰς τὴν … ἄνεσιν τοῦ ἀπείρου Θείου ἐλέους τῆς Καινῆς Διαθήκης, νὰ μὴν δυνάμεθα ἵνα κατανοήσωμεν τὴν τοιαύτην … «σκληρότητα», ἀλλὰ καὶ ἀκρίβειαν τῶν Θείων ἀπαιτήσεων τῆς, πρὸ Χριστοῦ, ἐποχῆς!

Ὅταν ὁ Πανάγιος Θεός, ἀπεφάσισε ἵνα ἔλθῃ καὶ ζήσῃ μετὰ τῶν ἀνθρώπων, εἶχε προδιαγεγραμμένον σχέδιον σωτηρίας διὰ τὸν πεπτωκότα ἄνθρωπον καὶ ἔκπτωτον τοῦ Παραδείσου. Τὸ σχέδιον δὲ τοῦτο, δὲν περιεῖχε μόνον τὰ θαύματα καὶ τὴν διδασκαλίαν τοῦ Θεανθρώπου Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Κυρίως καὶ πρωτίστως, περιεῖχε τὴν Σταύρωσιν καὶ τὸν βίαιον θάνατον Αὐτοῦ, ἀσφαλῶς δὲ καὶ τὴν ἐκ νεκρῶν Αὐτοῦ Ἀνάστασιν, προκειμένου, διὰ τοῦ ἰδίου αἵματός Του ἵνα ἐκπλύνῃ τὰς ἁμαρτίας τῶν … πάντων ἀνθρώπων, ἕως τῆς συντελείας τῶν αἰώνων, καὶ ἐξαγοράσῃ ἡμᾶς ἐκ τῆς δουλείας τῆς ἁμαρτίας! Τοῦτο, ἄλλωστε, διακηρύττει κατ’ ἐπανάληψιν ἡ Ἁγία ἡμῶν Ἐκκλησία, καὶ εἰς τὴν Ἁγίαν Γραφήν, ἀλλὰ καὶ εἰς τὴν ὑμνολογίαν της … «Ἐξηγόρασας ἡμᾶς ἐκ τῆς κατάρας τοῦ νόμου τῷ Τιμίῳ Σου Αἵματι» (Ὑμνος Μ. Παρασκευῆς).

Καὶ ἐὰν τὸ αἷμα τῶν ζώων … «ταύρων καὶ τράγων καὶ σποδὸς δαμάλεως ραντίζουσα τοὺς κεκοινωμένους ἁγιάζει πρὸς τὴν τῆς σαρκὸς καθαρότητα, πόσῳ μᾶλλον τὸ αἷμα τοῦ Χριστοῦ;» (Ἑβρ. Θ΄ 13-14), ἐρωτᾷ ὁ Ἀπόστολος Παῦλος˙ τὸ Θεῖον τοῦτο καὶ Παντοδύναμον Αἷμα, δύναται ἵνα «καθαρίζῃ ἡμᾶς ἀπὸ πάσης ἁμαρτίας» (Α΄ Ἰωάν. Α΄ 7)!

 

«Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἐὰν μὴ φάγητε τὴν σάρκα τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου

καὶ πίητε αὐτοῦ τὸ αἷμα, οὐκ ἔχετε ζωὴν ἐν ἑαυτοῖς» (Ἰωάν. ΣΤ΄ 54).

Τὸ μὲν Πανάγιον Αἷμα τοῦ Κυρίου, τὸ  «ἐκχυθὲν ὑπὲρ τῆς τοῦ κόσμου ζωῆς καὶ σωτηρίας», ἐπέφερεν τοῦτο ὅπερ τονίζει σήμερον ὁ Ἀπόστολος˙ δηλαδὴ τὴν «αἰωνίαν λύτρωσιν». Ὅμως, διὰ νὰ ἀποβῇ τοῦτο σωτήριον καὶ καταλυτικόν, θὰ πρέπῃ ἵνα λαμβάνῃται «εἰς βρῶσιν καὶ πόσιν»! Μπορεῖ νὰ ἐχύθῃ τοῦτο τὸ Θεῖον Αἷμα, ἀλλὰ … «ἐὰν μὴ φάγητε τὴν σάρκα τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου καὶ πίητε αὐτοῦ τὸ αἷμα, οὐκ ἔχετε ζωὴν ἐν ἑαυτοῖς»! Διὰ τοῦτο ἐχύθη!  Διὰ τούτων τῶν ἀνωτέρω λόγων, ὁ Κύριος ἔδειξεν εἰς ἡμᾶς τὸν καθοριστικὸν τρόπον διὰ τοῦ ὁποίου θὰ ἐπιτύχωμεν τὴν σωτηρίαν μας. Ὄχι πλέον … «δι' αἵματος τράγων καὶ μόσχων», ὡς συνέβαινεν εἰς τὴν Παλαιὰν Διαθήκην, οὔτε ἀσφαλῶς διὰ τοῦ ἰδικοῦ μας αἵματος (ἡμῶν τῶν ἐνόχων), ἀλλὰ διὰ τῆς ἰδίας Σαρκὸς Αὐτοῦ καὶ διὰ τοῦ ἰδίου Αὐτοῦ Αἵματος, δυνάμεθα νὰ εὕρωμεν τὴν ὁδὸν τῆς σωτηρίας.

Καὶ τοῦτο τὸ Θεανθρώπινον Αἷμα, εἶναι ἐκεῖνο τὸ ὁποῖον θὰ «νικήσῃ» καὶ θὰ ὑπερισχύσῃ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν καὶ ὅσοι θέλουσι δύνανται, διὰ τῆς πόσεως καὶ μεταλήψεως τούτου ἵνα εὕρωσι καὶ πάλιν τὸν ἀπωλεσθέντα Παράδεισον. Τοῦτο τὸ Θεανθρώπινον Αἷμα, ὑπῆρξεν εἰς τὴν μετὰ Χριστὸν ἐποχήν, τὸ σωτήριον φάρμακον διὰ τοῦ ὁποίου ἐσώθησαν καὶ ἡγιάσθησαν ὅλοι οἱ Ἅγιοι τῆς Ἐκκλησίας ἡμῶν. Ἀκόμη καὶ ἐκεῖνοι, οἵτινες ἠθέλησαν καὶ ἐπεθύμησαν τοῦτο, ἀλλὰ δὲν προέφθασαν ἵνα μεταλάβωσι, λόγῳ ποικίλων περιστάσεων καὶ ἐμποδίων τὰ ὁποῖα ἐπέτρεψεν ἡ ἀγάπη τοῦ Κυρίου μας˙ ἀκόμη καὶ ἐκεῖνοι … ἐθεωρήθησαν ὑπὸ τῆς Ἁγίας Μητρὸς ἡμῶν, ὡς … μεταλαβόντες τοῦ Ζωοποιοῦ Σώματος καὶ Αἵματος τοῦ Δεσπότου Χριστοῦ. Τονίζομεν δὲ τοῦτο ὑπερβαλλόντως, διότι ἡ συμμετοχὴ εἰς τὸ Ζωοποιὸν Μυστήριον τῆς Θείας Εὐχαριστίας, ἐθεωρήθη πολλάκις ὡς μία «τυπικὴ διεργασία» καὶ οὐχὶ ὡς οὐσιώδης ψυχικὴ ἕνωσις τοῦ ἀνθρώπου μετὰ τοῦ Θεοῦ!

Ὡς, ἐν προκειμένῳ, λέγει ὁ Θεῖος Ἀπόστολος, τὸ Αἷμα τοῦ Κυρίου … «καθαριεῖ τὴν συνείδησιν ὑμῶν ἀπὸ νεκρῶν ἔργων». Δὲν παρέχει … τόσον, σωματικὸν ὤφελος καὶ σωματικὴν εὐρωστίαν, ὅσον … ζωοποιεῖ τὴν ἀθάνατον ψυχὴν ἡμῶν καὶ τὴν καθαρίζει ἀπὸ τὰ ἔργα τῆς ἁμαρτίας! Πῶς, ὅμως, γίνεται τοῦτο; Γίνεται, ἆραγε, μόνον, μὲ τὴν δυναμικὴν παρουσίαν τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ; ΟΧΙ ΚΑΙ ΠΑΛΙΝ ΟΧΙ !!! Ὅσον καὶ ἂν ἀκούεται παράξενον τοῦτο, ἡ Θεία Μετάληψις, δύναται νὰ … ἁγιάσῃ, ἀλλὰ καὶ τοὐναντίον, δύναται καὶ νὰ κολάσῃ! Καὶ τοῦτο διότι ἀπαιτεῖται καὶ ἡ ἀνθρωπίνη … συνέργεια! «Ὅς ἂν ἐσθίῃ τὸν ἄρτον τοῦτον ἢ πίνῃ τὸ ποτήριον τοῦ Κυρίου ἀναξίως, ἔνοχος ἔσται τοῦ σώματος καὶ αἵματος τοῦ Κυρίου. … ὁ γὰρ ἐσθίων καὶ πίνων ἀναξίως κρῖμα ἑαυτῷ ἐσθίει καὶ πίνει, … Διὰ τοῦτο ἐν ὑμῖν πολλοὶ ἀσθενεῖς καὶ ἄρρωστοι καὶ κοιμῶνται ἱκανοί» (Α΄ Κορ. ΙΑ΄ 27-30).

 

Ζῶμεν, ἵνα … ζήσωμεν εἰς τὴν Αἰωνίαν Βασιλείαν τοῦ Κυρίου!

 

Ἡ, ἐπὶ τῆς γῆς, βιολογικὴ ζωὴ ἡμῶν, ἔχει ἀξίαν, ὄχι διότι οἱ ἄνθρωποι δραστηριοποιοῦνται εἰς ποικίλας ἐργασίας, οὔτε ἀσφαλῶς διότι δημιουργοῦσι ποικίλα ἔργα, οὔτε διότι οἰκοδομοῦσιν οἰκογενείας καὶ πολλαπλασιάζονται! Οὔτε ἀκόμη, ἐπειδὴ ἀγαπῶσι καὶ ἀγαπῶνται, οὔτε … διότι ζῶσι καὶ κατακλύζουσι τὴν γῆν διὰ τῆς παρουσίας των! Ταῦτα τὰ λέγομεν, διότι … ἔχομεν - ἕως ἕνα βαθμόν, - παραφρονήσει! Νομίζομεν ὅτι ἡ πρώτη ἀξία τῆς ζωῆς ταύτης, εἶναι ἡ ἰδία ἡ … παρουσία μας ἐν αὐτῇ καὶ ἑπομένως, … ἡ ὑγεία καὶ ἡ ζωή μας. Ἔχομεν δώσει μεγάλην ἀξίαν εἰς τὸ ἑαυτόν μας καὶ νομίζομεν ὅτι … ὁ κόσμος ὅλος ἐξαρτᾶται ἐκ τοῦ … «τεραστίου» ἑαυτοῦ μας καί,  ὡς λέγουσί τινες … «τί θὰ ἀπογίνουν πίσω, ὅταν πεθάνω;»!!!!

Δὲν θέλομεν νὰ ἐννοήσωμεν, ὅτι ἡ ἀξία ἡμῶν ἔγκειται, ὄχι εἰς τὴν φυσικὴν ἡμῶν παρουσίαν, ὅσον εἰς τὴν … κατὰ Θεὸν βιοτήν μας! Εἰς τοῦτον τὸν κόσμον ἤλθομεν, ὄχι διὰ νὰ τὸν ἀνακαινίσωμεν καὶ ἀναμορφώσωμεν, ἀλλὰ διὰ νὰ … ἀνακαινισθῶμεν καὶ καλλιεργηθῶμεν˙ διὰ νὰ «μεταφυτευθῶμεν» εἰς τὴν αἰωνίαν Βασιλείαν τῶν Οὐρανῶν! «Οὐ γὰρ ἔχομεν ὧδε μένουσαν πόλιν, ἀλλὰ τὴν μέλλουσαν ἐπιζητοῦμεν» (Ἑβρ. ΙΓ΄ 14).

Ἡ καλλιέργεια δὲ αὕτη ἔγκειται εἰς τὴν «ἀξιοποίησιν» τοῦ ἐκχυθέντος … Θείου Αἵματος, διὰ τῶν δύο σωτηρίων Μυστηρίων, τῆς Μετανοίας καὶ Θείας Εὐχαριστίας! Ἄνευ τούτων, … οὔτε ἡ ζωὴ αὕτη ἔχει ἀξίαν, οὔτε ἀσφαλῶς καὶ ἡ μέλλουσα, … προοιωνίζει τὰ … καλύτερα!

 

                                                                                          Ἀρχιμ. Τιμόθεος Γ. Παπασταύρου

 

                                                                                    Ἱεροκῆρυξ Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν

 

Αιμοδοσία στον Ιερό Ναό Γενεσίου Τιμίου Προδρόμου Παραλίας Πατρών - 25 Μαΐου 2025

 

Κυριακή 6 Απριλίου 2025

Εβδομαδιαίο  Φυλλάδιο 
«Για τους Γονείς της Ενορίας»

Ιερός Ναός Γενέσιον Τιμίου Προδρόμου Παραλίας Πατρών

Πατήστε πάνω στις φωτογραφίες για να διαβάσετε τα κείμενα

Ἡ ἄγκυρα τῆς ψυχῆς! - π. Τιμόθεος Παπασταύρου

ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΤΕΤΑΡΤΗΣ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ (30 ΜΑΡΤΙΟΥ 2025)

«ἣν (τὴν ἐλπίδα) ὡς ἄγκυραν ἔχομεν τῆς ψυχῆς ἀσφαλῆ τε καὶ βεβαίαν καὶ

εἰσερχομένην εἰς τὸ ἐσώτερον τοῦ καταπετάσματος» (Ἑβρ. ΣΤ΄ 19).

 

Ἡ ἄγκυρα τῆς ψυχῆς!

 

Εἶναι γνωστόν, φίλοι μου ἀναγνῶσται, ὅτι ἕνα ἀπὸ τὰ ἀναγκαιότερα, ἀλλὰ καὶ ἀποτελεσματικότερα ἐξαρτήματα εἰς κάθε πλεούμενον, … ἀπὸ τὰ μικρὰ πλοιάρια ἕως καὶ τὰ τεράστια ὑπερωκεάνια, εἶναι ἡ ἄγκυρα! Εἰς κάθε κίνδυνον ὅστις ἀπειλεῖ τὰ μέσα ταῦτα, ἅτινα … καὶ κόσμον μεταφέρουσι, ἀλλὰ καὶ ἀνεφοδιασμοὺς ὑπερακτίων χωρῶν καὶ κρατῶν διεκπεραιώνουσι, ἡ ἄγκυρα εἶναι τὸ ἀπαραίτητον ἐκεῖνο ἐξάρτημα, τὸ ὁποῖον καὶ προστατεύει τὸ πλεούμενον ὄχημα, ἀλλὰ καὶ ἐγγυᾶται τὴν ἀσφάλειαν εἰς τοὺς ναυτιλομένους!

Ἀναφορὰν εἰς τὴν ἄγκυραν, κάμνει σήμερον εἰς τὸ Ἀποστολικὸν ἀνάγνωσμα, ὁ Ἀπόστολος τῶν ἐθνῶν, ὅστις δεικνύει μεταφορικῶς, τὴν ἐλπίδα ἡμῶν εἰς τὰς Θείας ὑποσχέσεις καὶ ἐπαγγελίας, ὡς ἀσφαλῆ ἄγκυραν καὶ ἐγγύησιν σωτηρίας! Λέγει συγκεκριμμένως, ὅτι ὁ Ἅγιος Θεός, κάποτε ὑπεσχέθη καὶ «ὤμοσε καθ’ ἑαυτοῦ», εἰς τὸν δίκαιον πατριάρχην Ἀβραάμ! Ἡ ὑπόσχεσις δὲ αὕτη ἀφοροῦσεν εἰς τὸ ὅτι ὁ ἄτεκνος Πατριάρχης ἀλλὰ καὶ ἡ στεῖρα σύζυγός του, θὰ ἀπέκτων τέκνον ἐκ τοῦ ὁποίου θὰ ἐπλήθυνεν ὁ Κύριος τὴν γενεὰν ἐκείνην ἐκ τῆς ὁποίας θὰ προήρχετο τὸ Ἑβραϊκὸν ἔθνος! Εἶναι δὲ ἰδιαιτέρως χαρακτηριστικὴ ἐκείνη ἡ ὑπόσχεσις, ἥντινα καὶ ἐπραγματοποίησεν ὁ Κύριος πολὺ ἀργότερον, καὶ ὅτε ἡ ἡλικία τῶν δύο τούτων συζύγων ἦτο ἀσύμβατος μὲ τὴν ἀπόκτησιν τέκνου!

Ἐπίστευσεν ὅμως ὁ δίκαιος Ἀβραὰμ εἰς τὴν ὑπόσχεσιν τοῦ Θεοῦ καὶ ἔχων ὡς ἄγκυραν τὴν βεβαιότητα ὅτι … «ἀδύνατον ψεύσασθαι Θεόν», ἐπέτυχεν ἐκεῖνο τὸ ὁποῖον τοῦ ἐφαίνετο, - ὡς προανεφέραμεν, - ἀδύνατον καὶ ἀνέφικτον! Ἡ «ἄγκυρα», ἥτις συνήθως ρίπτεται εἰς τὸν βυθὸν τῆς θαλάσσης, ἐν προκειμένῳ ἐρρίφθη εἰς τὸν θρόνον τοῦ Θεοῦ, καὶ ἠσφάλισεν, ἀλλὰ καὶ ἐδικαίωσε τὸν Ἀβραάμ!  

 

«Ἡ ἐλπὶς οὐ καταισχύνει» (Ρωμ. Ε΄ 5)!

 

Εἰς ταύτην τὴν ἀσφαλῆ «ἄγκυραν», … τὴν ἐλπίδα, δηλαδή, εἰς τὰς Θείας ἐπαγγελίας καὶ ὑποσχέσεις, ἠσφαλίσθησαν ἅπαντες οἱ δίκαιοι τῆς πρὸ Χριστοῦ ἐποχῆς, ἀλλὰ καὶ ἅπαντες οἱ ἅγιοι τῆς μετὰ Χριστόν, τοιαύτης! Ἐπιλεκτικῶς καὶ μόνον, θὰ ἀναφέρωμεν τινὰ παραδείγματα, διότι ὁ χρόνος ἀλλὰ καὶ ὁ χῶρος μᾶς περιορίζει!

Ἀκολουθοῦντες τήν, ἐν προκειμένῳ, ἀναφορὰν τοῦ θείου Παύλου ἐκεῖ εἰς τὸ ἑνδέκατον κεφάλαιον τῆς, πρὸς Ἑβραίους ἐπιστολῆς, διακρίνομεν τὸν «πρωτομάρτυρα» τῆς ἐλπίδος ταύτης, τὸν δίκαιον Ἄβελ, ὅστις «πλείονα θυσίαν … παρὰ Κάϊν προσήνεγκε τῷ Θεῷ»! Ἀμέσως δὲ εἰς τὴν συνέχειαν, βλέπομεν τὸν δίκαιον Ἐνώχ, τὸν Νῶε, τὸν Ἀβραὰμ καὶ τὴν Σάρραν, τὸν Ἰσαάκ, τὸν Ἰακώβ, τὸν Ἰωσήφ, τὸν Μωϋσῆν, τὴν πόρνην Ραάβ, καὶ … «ἐπιλείψει γάρ με διηγούμενον ὁ χρόνος περὶ Γεδεών, Βαράκ τε καὶ Σαμψὼν καὶ Ἰεφθάε, Δαυΐδ τε καὶ Σαμουὴλ καὶ τῶν προφητῶν»! Ἅπαντες οὗτοι, ἀνεδείχθησαν δίκαιοι, καθ’ ὅσον ἤλπιζον εἰς τὰς Θείας ἐπαγγελίας καὶ ὑποσχέσεις, καὶ αἱ ἐλπίδες των ἐγίνοντο … πίστεις ἀκλόνητοι! Διὰ ταύτην τὴν Πίστιν, πολλοὶ ἐκ τούτων ἐθυσιάσθησαν καὶ ἐφυλακίσθησαν καὶ «κατηγωνίσαντο βασιλείας, εἰργάσαντο δικαιοσύνην, ἐπέτυχον ἐπαγγελιῶν, ἔφραξαν στόματα λεόντων, ἔσβεσαν δύναμιν πυρός, ἔφυγον στόματα μαχαίρας, ἐνεδυναμώθησαν ἀπὸ ἀσθενείας, ἐγενήθησαν ἰσχυροὶ ἐν πολέμῳ, παρεμβολὰς ἔκλιναν ἀλλοτρίων· … ἄλλοι δὲ ἐτυμπανίσθησαν, … ἕτεροι δὲ ἐμπαιγμῶν καὶ μαστίγων πεῖραν ἔλαβον, ἔτι δὲ δεσμῶν καὶ φυλακῆς· ἐλιθάσθησαν, ἐπρίσθησαν, ἐπειράσθησαν, ἐν φόνῳ μαχαίρας ἀπέθανον, περιῆλθον ἐν μηλωταῖς, ἐν αἰγείοις δέρμασιν, ὑστερούμενοι, θλιβόμενοι, κακουχούμενοι, ὧν οὐκ ἦν ἄξιος ὁ κόσμος, ἐν ἐρημίαις πλανώμενοι καὶ ὄρεσι καὶ σπηλαίοις καὶ ταῖς ὀπαῖς τῆς γῆς» (Ἑβρ. ΙΑ΄ 30-40)!

Διὰ τῆς αὐτῆς «ἀγκύρας», τῆς ἐλπίδος δηλαδή, τῶν ὅσων ἐδίδαξεν καὶ ὑπεσχέθη ὁ Ἱδρυτὴς καὶ Ἀρχηγὸς τῆς Πίστεως ἡμῶν, ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστός, ἔχομεν καὶ εἰς τὴν μετὰ Χριστὸν ἐποχήν, πλήθη Ἁγίων, ἀνδρῶν τε καὶ γυναικῶν, μαρτύρων τε καὶ ὁσίων καὶ νεομαρτύρων, «Ἀποστόλων, κηρύκων, Εὐαγγελιστῶν, ὁμολογητῶν, διδασκάλων», οἵτινες ἔχοντες ἐστηριγμένην τὴν ἐλπίδα καὶ Πίστιν των εἰς τὴν Θείαν Διδασκαλίαν τοῦ Θεανθρώπου Ραββί, πορεύονται τὴν ἐπίγειον ταύτην ζωήν, διὰ στερήσεων καὶ βίας καὶ μαρτυρίων, «ἀφορῶντες εἰς τὸν τῆς Πίστεως ἀρχηγὸν καὶ τελειωτὴν Ἰησοῦν»! Εἶναι ἐκεῖνοι, οἵτινες ἔθεσαν ὑπεράνω παντὸς κοσμικοῦ καὶ ὑλικοῦ θελγήτρου, ἀκόμη καὶ αὐτῆς τῆς ἐπιγείου καὶ προσκαίρου ζωῆς των, τὴν αἰωνίαν μακαριότητα ἐν τῇ Βασιλείᾳ τῶν Οὐρανῶν, ἣν «ἡτοίμασεν ὁ Θεὸς τοῖς ἀγαπῶσιν Αὐτόν» (Κορ. Β΄ 9)!

 

Ὑπάρχει σήμερον, ἆραγε, ἡ … «ἄγκυρα»;

 

Ἀγαπητοί μου φίλοι καὶ ἀναγνῶσται, τὸ ἐρώτημα τοῦτο, δὲν εἶναι … ρητορικόν! Οὔτε, ἡ ἀπάντησις εἰς τοῦτο, θεωρεῖται αὐτονόητος! Οὔτε, ἀκόμη, ἐπιτρέπεται ἵνα ἀπαντήσωμεν εἰς τοῦτο μὲ ἐπιπολαιότητα καὶ ἀδιαφορία! Ὣς τότε, εἰς τοὺς Ἁγίους καὶ Δικαίους, τοὺς ὁποίους προανεφέραμεν, τὸ ἐν προκειμένῳ θέμα καὶ ἡ ἐπὶ τούτου ἀπάντησις, ἐθεωρεῖτο καίριον καὶ ζωτικῆς σημασίας, οὕτω καὶ σήμερον, - θὰ ἔλεγον, μάλιστα, εἰς πολὺ μεγαλύτερον βαθμόν, - ὀφείλει ἵνα μᾶς ἀπασχολήσῃ ἰδιαιτέρως!

 Ἡ ἐποχὴ εἰς τὴν ὁποίαν, ἐπέτρεψεν ὁ Κύριος ἵνα ἐπιβιώνωμεν, εἶναι ἀναμφισβητήτως ἐποχὴ ἀπολύτου ἀπομακρύνσεως ἀπὸ τὰς διδασκαλίας τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας μας, ἵνα μὴ εἴπω, ἔτι χειρότερον, ὅτι ἡ σημερινὴ ἐποχή, μᾶλλον διαστρέφει καὶ παραχαράσσει τὰς ὡς ἄνω διδασκαλίας! Ἕνα, ἄκρως, ἀντίχριστον καὶ διαστροφικὸν πνεῦμα, κυριαρχεῖ, ἀναμεμειγμένον μὲ ἀθεϊστικὰς καὶ οἰκουμενιστικὰς προσμείξεις καὶ θεωρίας, καὶ ἐπιχειρεῖ ἵνα … «κατακρημνίζῃ» καὶ συκοφαντεῖ, ὅ,τι Ἅγιον καὶ Ὀρθόδοξον καὶ Σωτήριον!

Ὁ ἀπώτερος, σκοπός, ἀσφαλῶς τοῦ τοιούτου ἀθεϊστικοῦ καὶ βλασφήμου ρεύματος, εἶναι, βεβαίως, ὁ ἀποσυντονισμὸς καὶ ἡ «θολούρα», - ὡς ἔλεγε σύγχρονος Ἅγιος γέροντας, - καὶ ἡ ἀπομάκρυνσις ἀπὸ τὸν Λόγον τοῦ Κυρίου!

Ἡ «ἄγκυρα», ἀσφαλῶς ὑπάρχει, ἀλλὰ καὶ θὰ ὑπάρχῃ. Ἴσως, ὅμως, πιὸ καίριον εἶναι τὸ ἐρώτημα: Ἔχομεν καταλάβει, ὅτι … πνιγόμεθα; Διότι, ἐὰν τοῦτο δὲν τὸ καταλάβομεν, δὲν πρόκειται νὰ ἀναζητήσωμεν τὴν … «ἄγκυρα»! Ἡ «ἄγκυρα» ὑπάρχει, καὶ εἴθε νὰ τὴν θέλωμεν καὶ νὰ τὴν ἀναζητῶμεν, προκειμένου … καὶ εἰς τὴν ζωὴν ταύτην ἵνα πορευώμεθα ἐν ἀσφαλείᾳ καὶ βεβαιότητι, ἀλλὰ καὶ εἰς τὴν μέλλουσαν ἵνα καταπλεύσωμεν καὶ προσαράξωμεν «εἰς τὸ ἐσώτερον τοῦ καταπετάσματος», «ἐν τῇ φαιδρᾷ πανηγύρει τῶν πρωτοτόκων ἐν τοῖς οὐρανοῖς» καὶ ἀξιωθῶμεν ἵνα παρακαθήσωμεν ὡς συνδαιτημόνες, εἰς τὸ Οὐράνιον Δεῖπνον, τῆς Βασιλείας τῶν Οὐρανῶν! Ἀμήν!

 

Ἀρχιμ. Τιμόθεος Γ. Παπασταύρου

 

      Ἱεροκῆρυξ Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν

Η πιο συγκλονιστική εξομολόγηση - Ξανθίπη και Άρης Σερβετάλης

 

Μία μαρτυρία που δεν θα σας αφήσει ασυγκίνητους.

Η κόρη της Ξανθίπης και του Άρη Σερβετάλη, Μαρία και η μαρτυρική της πορεία!

Ὁ Μέγας Ἀρχιερεὺς καὶ οἱ ἀρχιερεῖς τῶν Ἑβραίων! - π. Τιμόθεος Παπασταύρου

ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΤΗΣ ΣΤΑΥΡΟΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΩΣ (23 ΜΑΡΤΙΟΥ 2025) 

«… Σὺ ἱερεὺς εἰς τὸν αἰῶνα κατὰ τὴν τάξιν Μελχισεδέκ …» (Ἑβρ. Ε΄ 6).

 

Ὁ Μέγας Ἀρχιερεὺς καὶ οἱ ἀρχιερεῖς τῶν Ἑβραίων!

 

Ἡ σημερινὴ Ἀποστολικὴ περικοπή, φίλοι μου ἀναγνῶσται, εἶναι τμῆμα τῆς πρὸς Ἑβραίους ἐπιστολῆς τοῦ Ἀποστόλου Παύλου! Εἶναι ἡ ἀναφορά, ἀλλὰ καὶ ἡ σύγκρισις, μεταξὺ τοῦ Μεγάλου καὶ Πρώτου, καθ’ αὐτό, Ἀρχιερέως, δηλαδὴ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, καὶ τῶν ἀπογόνων ἐκείνων τοῦ Ἀαρών, οἵτινες καθιερώθησαν ὡς ἀρχιερεῖς ὑπὸ τοῦ ἰδίου τοῦ Θεοῦ, καθ’ ὅσον ὁ Ἑβραϊκὸς λαὸς ἐπορεύετο διὰ τῆς Σιναϊτικῆς ἐρήμου, πρὸς τὴν γῆν τῆς ἐπαγγελίας, τὴν «ρέουσαν μέλι καὶ γάλα»! Εἶναι οἱ, κληρονομικῷ δικαιώματι, κατασταθέντες ἀρχιερεῖς, οἵτινες προσέφερον, «δῶρά τε καὶ θυσίας ὑπὲρ ἁμαρτιῶν, μετριοπαθεῖν δυνάμενοι τοῖς ἀγνοοῦσι καὶ πλανωμένοις, ἐπεὶ καὶ αὐτοὶ περίκεινται ἀσθένειαν», - ὣς ἠκούσαμεν σήμερον εἰς τὴν ἐν λόγῳ περικοπήν, - καὶ οἱ ὁποῖοι δὲν ἠδυνήθησαν ἵνα σώσωσι τοὺς ἀνθρώπους ἐκ τῆς καταδυναστείας τοῦ Ἅδου!

Ταύτην τὴν σωτηρίαν, μόνος ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς ἐπέτυχεν, … διὰ τῆς ἐκουσίου θυσίας Αὐτοῦ, ἐπὶ τοῦ Σταυροῦ εἰς τὸν Γολγοθᾶ, ὅτε διὰ τοῦ ἰδίου πανακηράτου Αἵματος, «διέρρηξε τὸ χειρόγραφον τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν» καὶ «ἐξηγόρασεν ἡμᾶς ἐκ τῆς κατάρας τοῦ νόμου … τῷ Σταυρῷ προσηλωθεὶς καὶ τῇ λόγχῃ κεντηθείς», ὥς ψάλλῃ ἡ Ἁγία ἡμῶν Ἐκκλησία κατὰ τὰς ἡμέρας τῆς Μεγάλης Ἑβδομάδος!

 

«Κληρονομικῷ δικαιώματι» καὶ … Θείῳ δικαιώματι!

 

Ὣς ἤδη ἀνεφέραμεν, οἱ ἀρχιερεῖς τῶν Ἑβραίων, ἔλαβον τὴν ἀρχιερωσύνην, οὐχὶ διὰ τῆς ἰδίας αὐτῶν προσπαθείας καὶ θελήσεως, ἀλλά, - ὡς μᾶς διευκρίνησε σήμερον ὁ Ἀπόστολος Παῦλος, - διὰ θείας ἐπιλογῆς! Ὁ Ἀρχιερεὺς τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης, ἁπλῶς … προσφέρει «δῶρά τε καὶ θυσίας ὑπὲρ ἁμαρτιῶν … καθὼς περὶ τοῦ λαοῦ, οὕτω καὶ περὶ ἑαυτοῦ … ἐπεὶ καὶ αὐτὸς περίκειται ἀσθένειαν»! Προσφέρει, καὶ ἐξιλεώνει τὸν Θεόν, χωρὶς ὅμως νὰ δύναται καὶ νὰ συγχωρῇ τὰς ἁμαρτίας! Ἄλλωστε, πῶς θὰ ἠδύνατο τὸ τοιοῦτον, ἐφ’ ὅσον εἶναι καὶ ὁ ἴδιος ἁμαρτωλός;  Τοῦτο, ἀκριβῶς, ἐνεργοῦσαν ἅπαντες οἱ Ἑβραῖοι ἀρχιερεῖς, οἱ ἀπόγονοι τοῦ Ἀαρών! Μέχρις ἐκεῖ, ἠδύναντο ἵνα «φθάσωσι», ἐφ’ ὅσον ἡ ἁμαρτία ἐκυριάρχει καὶ οὐδεὶς ἠδύνατο ἵνά την «νικήσῃ» καὶ κατορθώσῃ ἵνα μείνῃ ἄτρωτος ὑπ’ αὐτῆς! Προσφέρουσι δῶρα καὶ παρακαλοῦσι τὸν Θεὸν διὰ θυσιῶν, προκειμένου ἵνα … ὁ Κύριος «κατανοήσῃ» τὴν ἀδυναμίαν των καὶ συγχωρήσῃ …! Ἡ ἁμαρτία, ὅμως βασιλεύει, καὶ ὁ Παράδεισος παραμένει κεκλεισμένος, καὶ πάντες ὅσοι «κοιμῶνται», - ἅγιοί τε καὶ ἁμαρτωλοί, δίκαιοι καὶ ἀσεβεῖς, προφῆται καὶ ψευδοπροφῆται, - πορεύονται εἰς τὸν Ἅδην˙ τὸν τόπον τοῦτον τῆς βασάνου! Οὐδεὶς ἐξηρέθη, ἐκ τῶν πρὸ Χριστοῦ δικαίων, οὐδὲ κἂν αὐτὸς οὗτος ὁ Τίμιος Πρόδρομος! 

Ὁ Κύριος, ὅμως, - οὐχὶ … «κληρονομικῷ δικαιώματι», ἀλλά, - διὰ τῆς πρὸς ἡμᾶς συμπαθείας καὶ ἀφοῦ «ἐνεδύθη» τὴν ἀδύναμον καὶ εὐάλωτον εἰς τὴν ἁμαρτίαν … σάρκα ἡμῶν, καὶ κρατήσας ταύτην ἀναμάρτητον, ἔγινεν ὁ Ἀρχιερεὺς τοῦ νέου Ἰσραὴλ τῆς χάριτος˙ ὁ Ἀρχιερεὺς ὁ «δυνάμενος συμπαθῆσαι ταῖς ἀσθενείαις ἡμῶν», ἐφ’ ὅσον διῆλθεν διὰ τῆς ἁμαρτίας, ἀλλ’ ἔμεινεν ἄτρωτος ὑπ’ αὐτῆς! Ὁ Μέγας καὶ Μόνος Ἀρχιερεύς, ὅστις ἄφησεν εἰς ἡμᾶς αὐτὴν ταύτην τὴν ἰδικήν Του ἱερωσύνην, «καὶ αὐτὸς ἔδωκε τοὺς μὲν ἀποστόλους, τοὺς δὲ προφήτας, τοὺς δὲ εὐαγγελιστάς, τοὺς δὲ ποιμένας καὶ διδασκάλους, πρὸς τὸν καταρτισμὸν τῶν ἁγίων εἰς ἔργον διακονίας, εἰς οἰκοδομὴν τοῦ σώματος τοῦ Χριστοῦ» (Ἐφεσ. Δ΄ 11-12)! Ἀπώτερος δὲ σκοπὸς τοῦ Κυρίου ἡμῶν καὶ Πρώτου Ἀρχιερέως, εἶναι … «μέχρι καταντήσωμεν οἱ πάντες εἰς τὴν ἑνότητα τῆς πίστεως καὶ τῆς ἐπιγνώσεως τοῦ υἱοῦ τοῦ Θεοῦ, εἰς ἄνδρα τέλειον, εἰς μέτρον ἡλικίας τοῦ πληρώματος τοῦ Χριστοῦ» (Ἔνθ’ ἀνωτ.)!

 

Ἡ σωτηρία ἡμῶν διὰ τῆς … Ἱερωσύνης τοῦ Χριστοῦ!

 

Συνεπῶς, ἀγαπητοὶ ἀδελφοί μου, ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός, ἄφησεν εἰς ἡμᾶς τὴν ἰδικήν Του Ἱερωσύνην, τὴν σώζουσαν εἰς ζωὴν αἰώνιον, καὶ διὰ τῶν ἀμέσων διαδόχων Του, - τῶν Ἀποστόλων, τῶν Προφητῶν, τῶν Εὐαγγελιστῶν, τῶν Ποιμένων καὶ Διδασκάλων, - μᾶς καταρτίζει καὶ μᾶς ἑτοιμάζει, ὅπως … «δικαιωθέντες τῇ ἐκείνου χάριτι κληρονόμοι γενώμεθα κατ' ἐλπίδα ζωῆς αἰωνίου» (Τίτ. Γ΄ 7)!

Σωτηρία ἄνευ Ἱερωσύνης, … ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ! Διὰ νὰ τὸ εἴπωμεν δὲ ἁπλούστερον, δὲν ὑπάρχει οὔτε δυνατότης, ἀλλ’ οὔτε κἂν ἐλπὶς διὰ νὰ ἐπιτύχωμεν τὴν … κληρονομίαν τῆς Οὐρανίου Βασιλείας! Μόνον μέσω τῶν ΚΑΝΟΝΙΚΩΣ ΧΕΙΡΟΤΟΝΗΘΕΝΤΩΝ ΚΛΗΡΙΚΩΝ, καὶ διὰ τῶν σωτηριωδῶν Μυστηρίων, τῆς Μετανοίας καὶ Ἐξομολογήσεως, ἀλλὰ καὶ τῆς Θείας Εὐχαριστίας καὶ Μεταλήψεως, ἐλπίζομεν … ἢ μᾶλλον ἔχομεν τὴν βεβαιότητα τῆς Αἰωνίου ζωῆς καὶ μακαριότητος! Τὸν τοιοῦτον τρόπον καὶ τὰ τοιαῦτα πρόσωπα, ἐπέλεξεν ὁ Ἀρχηγὸς τῆς Πίστεώς μας, προκειμένου ἵνα ζήσωμεν μετ’ Αὐτοῦ αἰωνίως!

Εἶναι, πρὸς τοῦτο, ἄκρως ἀποκαλυπτικὴ περὶ τούτου τοῦ θέματος, ἡ γνωστὴ Παραβολὴ τοῦ Καλοῦ Σαμαρείτου! Ὁ Σαμαρείτης (ὁ Κύριος), δὲν θεραπεύει πλήρως τὸν τραυματίαν Ἰουδαῖον (καθένα ἐξ ἡμῶν)! Τὸν περιποιεῖται προχείρως, καὶ ἀφοῦ τὸν φέρει εἰς τὸ Πανδοχεῖον (τὴν Ἐκκλησίαν), τὸν παραδίδει εἰς τὰς χείρας καὶ τὴν μέριμναν τοῦ Πανδοχέως (τοῦ ἱερέως Πνευματικοῦ)! Ἐκεῖ, μετὰ τοῦ ἱερέως «διαπραγματεύεται» ὁ Κύριος, (θὰ ἐλέγωμεν), τὴν σωτηρίαν ἑνὸς ἑκάστου ἐξ ἡμῶν! Εἰς τὰς χείρας τούτου, καταθέτει τὰ δύο δηνάρια (τὰ σωτηριώδη Μυστήρια), καὶ εἰς τοῦτον καὶ πάλιν ὑπόσχεται ὅτι θὰ ἐπανέλθῃ, ἵνα ἐξοφλήσῃ, «ὅ,τι ἂν προσδαπανήσῃ» διὰ τὴν ὑγείαν τοῦ τραυματίου (εἰς τὴν δευτέραν Του παρουσίαν, ὅτε μέλλει «ἀποδοῦναι ἑκάστῳ κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ»)! Συνεπῶς, ἂς σιωπήσουν οἱ … «κοάζοντες» καὶ σπείροντες προσωπικὰς καὶ ἀνοήτους ἐκτιμήσεις, ὅτι … δῆθεν ὁ Κύριος θὰ σώσῃ τοὺς πάντας ἢ ἔτι χειρότερον, ὅτι ἀρκεῖ καὶ μόνη ἡ «πίστις», (ποία «πίστις», ἆραγε; … πάντως, ὄχι ἡ Πίστις τὴν ὁποίαν ἐπαγγέλεται ἡ Ἐκκλησία μας) ἵνά μας χαρίσῃ τὴν ποθουμένην σωτηρίαν!

 

Ὁ ἀγὼν τοῦ … πειρασμοῦ!

 

Ναί, ἀγωνίζεται καὶ ὁ διάβολος! Ἀγωνίζεται, οὐχὶ ἀσφαλῶς διὰ τὴν σωτηρίαν του, ἀλλὰ διὰ τὴν … ἰδικήν μας κόλασιν καὶ τιμωρίαν! Τὸ κατηραμένον ἔργον του, τὸ ὁποῖον ἤρχισεν ἐκεῖ εἰς τὸν Παράδεισον τῆς τρυφῆς, ὅτε ἐξηπάτησεν τοὺς δύο πρωτοπλάστους, συνεχίζει καὶ θὰ συνεχίζῃ ἕως τῆς συντελείας τῶν αἰώνων! Εἷς δὲ ἐκ τῶν πρώτων στόχων του, εἶναι ἡ κατάρριψις τοῦ κύρους καὶ τῆς θείας ἀξίας τῶν κληρικῶν! Ἅπασσα αὕτη ἡ … πολεμική, ἥτις ἐνεργεῖται συστηματικῶς καὶ πολυειδῶς, κυρίως ἐδῶ εἰς τὴν Ὀρθόδοξον πατρίδα μας, δὲν εἶναι … οὔτε τυχαία, ἀλλ’ οὔτε καὶ μικρὰ καὶ ἀσήμαντος! Κατέφερεν καὶ καταφέρει ἀκόμη, - συνεργούντων καὶ τῶν ἰδικῶν μας ἐπιπολαιοτήτων, - ἵνα μειώσῃ τὸ … ὕψιστον καὶ τεράστιον τῆς Ἁγίας Ἱερωσύνης, καὶ ἀπομακρύνει ἐκ τῆς Ἐκκλησίας, κόσμον πολὺν καὶ κυρίως τοὺς νέους!

Μικρά, ὅμως θὰ εἶναι ἡ χαρὰ καὶ ἐπιτυχία του! Ἡ νίκη θὰ ἔλθῃ διὰ τοῦ … «ἐσφαγμένου ἀρνίου»˙ ἡ Ἁγία μας Πίστις θὰ καθαίρῃ καὶ θὰ συντρίβῃ πᾶν ἐμπόδιον καὶ ἠθικὸν ἀνάχωμα, καὶ ἡ συντριβή του θὰ εἶναι κροτώδης καὶ αἰωνία! Ὁ «Ἱερεὺς κατὰ τὴν τάξιν Μελχισεδέκ», θὰ καταισχύνῃ πᾶσαν προσδοκίαν τῶν σκοτεινῶν δυνάμεων, καὶ ὁ θρίαμβος θὰ εἶναι τεράστιος!

 

Ἀρχιμ. Τιμόθεος Γ. Παπασταύρου

 

      Ἱεροκῆρυξ Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν

 

... Χαίρε θάλασσα η ποντίσασα Φαραώ τον νοητόν... (μία σπάνια εικόνα της Παναγίας μας)

 

Κυριακή 30 Μαρτίου 2025

Εβδομαδιαίο  Φυλλάδιο 
«Για τους Γονείς της Ενορίας»

Ιερός Ναός Γενέσιον Τιμίου Προδρόμου Παραλίας Πατρών

Πατήστε πάνω στις φωτογραφίες για να διαβάσετε τα κείμενα

Βασιλεύει τὸ … ψεῦδος! - π. Τιμόθεος Παπασταύρου

ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΔΕΥΤΕΡΑΣ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ (16 ΜΑΡΤΙΟΥ 2025) 

«Διὰ τοῦτο δεῖ περισσοτέρως ἡμᾶς προσέχειν τοῖς ἀκουσθεῖσι» (Ἑβρ. Β΄ 1)

 

Ὁ Κύριος εἶναι ὁ Ἀληθινὸς Θεός!

 

Ὁ θεῖος Ἀπόστολος Παῦλος, ἀγαπητοί μου, ἀπευθύνεται πρὸς τοὺς πατριώτας του, Ἑβραίους, καὶ ἐπιχειρεῖ ἵνά τους πείσῃ διὰ τὴν Θεότητα τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ! Τοῦτό δε, διότι, παρ’ ὅτι οὗτοι συνέζησαν μετὰ τοῦ ἐνανθρωπήσαντος Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ, παρ’ ὅτι εἶδον «ἰδίοις ὄμμασι» θαύματα τεράστια, μαρτυροῦντα τὴν Θεότητά Του, παρ’ ὅτι ὁ Κύριος πολλάκις ἀπεκάλυπτεν ἑαυτόν, διὰ χαρακτηριστικῶν φράσεων καὶ λέξεων, οὐδέποτε τὸν ἀπεδέχθησαν ὡς Ἀληθινὸν Θεόν! Ἀντιθέτως, μάλιστα, ἐχρησιμοποίησαν τοῦτον τὸν ἰσχυρισμὸν τοῦ Κυρίου, - δηλαδή, ὅτι εἶναι ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ, - ὡς  ὑπερτάτην βλασφημίαν καὶ πάντοτε κατεφέροντο κατ’ Αὐτοῦ˙ καὶ ἕνεκα ταύτης τῆς «βλασφημίας», ὡδήγησαν Τοῦτον εἰς τὸν διὰ Σταυροῦ θάνατον! «Διὰ τοῦτο οὖν μᾶλλον ἐζήτουν αὐτὸν οἱ Ἰουδαῖοι ἀποκτεῖναι, ὅτι οὐ μόνον ἔλυε τὸ σάββατον, ἀλλὰ καὶ πατέρα ἴδιον ἔλεγε τὸν Θεόν, ἴσον ἑαυτὸν ποιῶν τῷ Θεῷ» (Ἰωάν. Ε΄ 18)! Ἐνθυμούμεθα δὲ χαρακτηριστικῶς, ὅτι … ἠρωτήθη σαφῶς περὶ τούτου, ὑπὸ τοῦ Καϊάφα, καὶ μάλιστα «ἐν τῷ Ὀνόματι τοῦ Θεοῦ», «εἰ σὺ εἶ ὁ Χριστὸς ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ. Λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς· σὺ εἶπας»!

Αὐτὸς δὲ ὁ Ἀπόστολος Παῦλος, εἶναι ἐκεῖνος ὅστις, ἐν τῷ καιρῷ τῆς ἀγνοίας του, ἐδίωξε μετὰ μανίας τὴν Ἐκκλησίαν τοῦ Χριστοῦ! Μετὰ δὲ τὴν κλῆσιν του ὑπὸ τοῦ Κυρίου διὰ τοῦ γνωστοῦ ὁράματος εἰς τὴν Δαμασκόν, καὶ ἀφοῦ κατηχήθη ὑπ’ Αὐτοῦ, ὡς ὁ ἴδιος ἀποκαλύπτει ἐκεῖ εἰς τὴν πρὸς Γαλάτας ἐπιστολήν του (Γαλ. Α΄ 11-17), ἔσπευδεν ἵνα κηρύττῃ πλέον τὸν Κύριον καὶ τὸν Θεῖον Λόγον Του!

 

Ὁ Ἀθάνατος Θεῖος Λόγος!

 

Ὅταν ὁ Κύριος ἀπεφάσισεν ἵνα ἔλθῃ ἐν σώματι, ἐδῶ εἰς τὴν γῆν, ἵνα συμβιώσῃ μεθ’ ἡμῶν, … ἦλθε μὲν «ἐν δούλου μορφῇ», ἵνα ἐξαπατήσῃ τὸν ἀπατεῶνα τοῦ ἀνθρώπου, τὸν διάβολον, ἀλλὰ καὶ ὡμίλησε καὶ ἐνήργησε καὶ ἐθαυματούργησεν, ὥστε ἡμεῖς οἱ ἄνθρωποι, νὰ γνωρίσωμεν Τοῦτον, καὶ νὰ τὸν ἀποδεχθῶμεν ὡς τὸν Ἀληθινὸν Θεόν, καὶ νὰ τὸν προσκυνήσωμεν! Ὡμίλησε διὰ τοιούτου τρόπου ὥστε νὰ βεβαιώνουσιν οἱ ὑπηρέται τῶν ἀρχιερέων καὶ Φαρισαίων, ὅτι «οὐδέποτε οὕτως ἐλάλησεν ἄνθρωπος, ὡς οὗτος ὁ ἄνθρωπος» (Ἰωάν. Ζ΄ 46)! Ὡμίλησεν ὡς ὁ Μονογενὴς Υἱὸς καὶ Λόγος τοῦ Θεοῦ, ὥστε, ἐκεῖ εἰς τὴν Μεταμόρφωσίν Του, ἡ φωνὴ τοῦ Πατρὸς νὰ βεβαιώνῃ ὅτι «οὗτός ἐστιν ὁ υἱός μου ὁ ἀγαπητός, ἐν ᾧ εὐδόκησα· αὐτοῦ ἀκούετε» (Ματθ. ΙΖ΄ 5)! Ὡμίλησε, λέγων πάντοτε τὴν Ἀλήθειαν καὶ οὐδέποτε «εὑρέθη δόλος ἐν τῷ στόματι Αὐτοῦ»!

Ὀλίγον πρίν, εἴπωμεν ὅτι, οἱ Ἑβραῖοι ἐσταύρωσαν τὸν Κύριον, ἐπειδὴ ἤκουον ὡς βλασφημίαν ὅτι … «ἑαυτὸν υἱὸν Θεοῦ ἐποίησε»! Ὅμως, ἐν προκειμένῳ, ἂς προσθέσωμεν ἕνα λόγον ἀκόμη, ἴσως σημαντικώτερον, δι’ ἐκείνους τοὺς ψεύστας καὶ ὑποκριτάς. Οὗτοι οἱ κατάρατοι, δὲν ἠδύναντο ἵνα ἀνέχονται καὶ ὑποφέρουσι, τὴν ἀλήθειαν … ἐκ τοῦ στόματος τῆς Ἀληθείας! Δὲν ἠδύναντο ἵνα ἀκούουσιν ἐκ τοῦ Θείου στόματος τοῦ Ραββί, τὴν ἀποκάλυψιν τῆς ὑποκρισίας των, ὣς καὶ τὰ φοβερὰ ἐκεῖνα … «οὐαὶ ἡμῖν Γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί» (Ματθ. ΚΓ΄ 13-36)! Δὲν ἠνείχοντο, ἵνα ἀποκαλύπτῃ ὁ Διδάσκαλος τὰ κρυπτὰ τῆς καρδίας των, καὶ συμβουλεύει τοὺς ἁπλοϊκοὺς Ἰουδαίους, ὅτι … «πάντα οὖν ὅσα ἐὰν εἴπωσιν ὑμῖν τηρεῖν, τηρεῖτε καὶ ποιεῖτε, κατὰ δὲ τὰ ἔργα αὐτῶν μὴ ποιεῖτε· λέγουσι γάρ, καὶ οὐ ποιοῦσι». 

Τοῦτον, ἑπομένως, τὸν Λόγον τοῦ Θεοῦ, τὸν Ἀθάνατον καὶ ἀλάνθαστον, καλεῖ ὁ Παῦλος ἐν προκειμένῳ τοὺς Ἑβραίους, ἵνα προσέχωσι καὶ ἵνα μανθάνωσι δι’ Αὐτοῦ τὴν Ἀλήθειαν, μήπως καὶ ἐξ ἀπροσεξίας παρασυρθῶσιν καὶ ἐκτραπῶσι …!

 

Βασιλεύει τὸ … ψεῦδος!

 

«Ἐγὼ δὲ εἶπα ἐν τῇ ἐκστάσει μου· πᾶς ἄνθρωπος ψεύστης» (Ψαλμ. ΡΙΕ΄ 2)! Καὶ ἐν προκειμένῳ, ἀλλὰ καὶ εἰς πλεῖστα ἕτερα χωρία τῆς Ἁγίας Γραφῆς, βεβαιοῦται καὶ ὑπογραμμίζεται ἡ φοβερὰ αὕτη πραγματικότης! Ὅταν ὁμιλοῦσιν οἱ ἄνθρωποι, ἀπὸ … τοῦ νοός των καὶ ἀπὸ τῆς καρδίας των, ταῦτα πάντα εἶναι … ψεύδη! Μόνον ὅταν οὗτοι ὁμιλοῦσι, λαμβάνοντες ἀληθείας ἐκ τοῦ Λόγου τοῦ Θεοῦ, μόνον τότε ὁμιλοῦσι τὴν Ἀλήθειαν! Δὲν εἶναι δὲ τυχαῖος ὁ Λόγος ἐκεῖνος τοῦ Κυρίου, τὸν ὁποῖον συνέστησεν εἰς τοὺς μαθητάς Του, εὐθὺς μετὰ τὴν Ἀνάστασίν Του, καὶ ὅτε κατηύθυνεν τούτους πρὸς τὸν Εὐαγγελισμὸν τῶν ἀνθρώπων: «Πορευθέντες μαθητεύσατε πάντα τὰ ἔθνη, βαπτίζοντες αὐτοὺς εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, διδάσκοντες αὐτοὺς τηρεῖν πάντα ὅσα ἐνετειλάμην ὑμῖν» (Ματθ. ΚΗ΄ 19-20)!

Αὕτη δὲ ἡ θλιβερὰ πραγματικότης, βλέπομεν ὅτι ἰσχύει εἰς πᾶσαν ἐποχήν …! Ἀφ’ ἧς στιγμῆς οἱ ἄνθρωποι ἔφυγον ἐκ τοῦ Θεοῦ καὶ ἀπεστράφησαν Τοῦτον, τὸ ψεῦδος βασιλεύει! Μεταξὺ ἀτόμων, οἰκογενειῶν, κοινωνικῶν τάξεων, ἐθνῶν, … μόνον ψεῦδος! Οὐχὶ δὲ μόνον τοῦτο, ἀλλὰ καὶ ἔτι χείριστον τούτου, οἱ ἄνθρωποι ἀρέσκονται εἰς τὸ ψεῦδος! Ψεύδονται οὗτοι πρὸς τοὺς ἄλλους καὶ ἐπιζητοῦσι παρ’ ἐκείνων τὸ ψεῦδος! Παρ’ ὅτι, θεωρητικῶς, ὑποκλίνονται εἰς τὴν Ἀλήθειαν, … μισοῦσι ταύτην, καὶ ἀλλοίμονον εἰς ἐκεῖνον ὅστις θὰ ἀποτολμήσῃ ἵνα καὶ μόνον τὴν … εἰκάσῃ! Ὣς κατὰ τὴν ἐποχὴν τῶν προφητῶν, ὅπου βλέπομεν τοὺς γνησίους προφήτας ἵνα κηρύττωσι τὸν Λόγον τοῦ Θεοῦ, καὶ διώκονται, καὶ ὑβρίζονται, καὶ φυλακίζονται, καὶ θανατώνονται, ἐπειδὴ ἐτόλμων ἵνα προμηνύωσι τὰ δεινὰ ἅτινα θὰ «ἐπεσκέπτοντο» τὸν σκληροτράχηλον λαὸν τοῦ Ἰσραήλ, οὕτω καὶ σήμερον, βλέπομεν ἵνα ἐπικρατεῖ … ἡ ἀπειλὴ κατὰ τῆς Ἀληθείας τοῦ Χριστοῦ, καὶ τὸ ψεῦδος, ἀντιστοίχως, ἵνα ἐπαινῇται καὶ διαφημίζεται καὶ γίνεται ἀποδεκτόν! Ἡ Ἀλήθεια, δυστυχῶς, - καὶ τοῦτο ἴσως μαρτυρεῖ τὴν ταχυτάτην πορείαν μας πρὸς τὸ τέλος, κατὰ τὸν προφήτην τῶν ἐσχάτων, τὸν Ἅγιον Κοσμᾶ τὸν Αἰτωλόν, - τείνει ἵνα … ξεχασθῇ ἀκόμη καὶ ἀπό τινας ἐκπροσώπους Αὐτῆς, οἵτινες ἀπεδέχθησαν καὶ ὑπηρετοῦσι τὸ ψεῦδος!

 

«Περισσοτέρως ἡμᾶς προσέχειν τοῖς ἀκουσθεῖσι»!

 

Ἀρκετὰ … ἐπλανήθημεν! «Ἡ Ἀλήθεια ἐλευθερώσει ἡμᾶς»! Καὶ ὡς διδάσκει ἡμᾶς σήμερον ὁ Θεῖος Παῦλος, ἂς ἔχωμεν τὸν νοῦν μας εἰς τὴν Ἀλήθειαν τοῦ Χριστοῦ! Εἰς τὴν Ἀλήθειαν τῆς Ἁγίας μας Ἐκκλησίας! Ἀρκετὰ ἠπατήθημεν καὶ διεψεύσθησαν αἱ … ἀπᾶται καὶ τὰ ψεύδη τῶν ἐκτὸς καὶ μακρὰν τῆς Ἐκκλησίας, οὕστινας, δυστυχῶς, ἀπεδέχθημεν ὡς διδασκάλους καὶ κυβερνήτας μας! Ἂς προσέξωμεν καὶ ἂς ἐμπιστευθῶμεν κάποτε τὸν Ἀθάνατον Λόγον τοῦ Κυρίου, ἵνα καὶ ἐν τῷ κόσμῳ τούτῳ περιπατήσωμεν ἐν τῇ Ἀληθείᾳ, ἀλλὰ καὶ ἐν τῷ μέλλοντι αἰῶνι καταξιωθῶμεν ἵνα συζήσωμεν μετ’ Αὐτῆς! Ἀμήν!

 

Ἀρχιμ. Τιμόθεος Γ. Παπασταύρου

 

       Ἱεροκῆρυξ Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν

 

Κυριακή 23 Μαρτίου 2025

Εβδομαδιαίο  Φυλλάδιο 
«Για τους Γονείς της Ενορίας»

Ιερός Ναός Γενέσιον Τιμίου Προδρόμου Παραλίας Πατρών

Πατήστε πάνω στις φωτογραφίες για να διαβάσετε τα κείμενα

Πρόγραμμα Απριλίου - Ιερού Ναού Γενεσίου Τιμίου Προδρόμου Παραλίας Πατρών

 

Ο Ζελένσκυ κακοποιεί και τη Θριαμβεύουσα Εκκλησία!

 

Κυριακή 16 Μαρτίου 2025

Εβδομαδιαίο  Φυλλάδιο 
«Για τους Γονείς της Ενορίας»

Ιερός Ναός Γενέσιον Τιμίου Προδρόμου Παραλίας Πατρών

Πατήστε πάνω στις φωτογραφίες για να διαβάσετε τα κείμενα

Όταν είμαι ενωμένος μαζί ΣΟΥ!...

 

Πλησιάζει τὸ … «ξημέρωμα»! - π. Τιμόθεος Παπασταύρου

ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΤΗΣ ΤΥΡΟΦΑΓΟΥ (2 ΜΑΡΤΙΟΥ 2025)

 

«Ἡ νὺξ προέκοψεν, ἡ δὲ ἡμέρα ἤγγικεν» (Ρωμ. ΙΓ΄ 12).

 

Ἡ πρόσκαιρος καὶ ἡ αἰωνία ζωή!

 

Δύο ζωαί! Ἡ πρώτη, ἡ γνωστή μας, ἐκείνη εἰς τὴν ὁποίαν μᾶς ἔφερεν ἡ ἀγαθὴ Θεία Πρόνοια διὰ τῶν γονέων μας! Ἡ, ἐπὶ τῆς γῆς, ζωή, ἥτις ἤρχισεν ἀπὸ τὴν στιγμὴν τῆς συλλήψεως ἡμῶν, καὶ διαρκεῖ ὅσον χρόνον ὁρίζει ἡ Ἀγάπη τοῦ Δημιουργοῦ ἡμῶν! Ὁ βιολογικὸς ἐκεῖνος κύκλος, ὅστις καθωρίσθη ὑπὸ τοῦ Κυρίου, ὡς «πεδίον δράσεως καὶ ἀγῶνος» διὰ τὸν ἄνθρωπον, ὅστις καὶ καλεῖται, ἵνα ἀγωνισθῇ καὶ κοπιάσῃ εἰς τὸν στίβον τῶν ἀρετῶν καὶ τῆς ἐν Θεῷ ζωῆς, προκειμένου ἵνα κληρονομήσῃ τὴν Οὐράνιον καὶ Αἰώνιον Ζωήν! Ἡ πρόσκαιρος καὶ σύντομος αὕτη βιολογικὴ ζωή, ἥντινα καλούμεθα ἵνα διαπεράσωμεν, - ὡς ἤδη ἠκούσαμεν σήμερον, - «μὴ κώμοις καὶ μέθαις, μὴ κοίτας καὶ ἀσελγείαις, μὴ ἔριδι καὶ ζήλῳ, … καὶ τῆς σαρκὸς πρόνοιαν μὴ ποιεῖσθε εἰς ἐπιθυμίας» (Ρωμ. ΙΓ΄ 13-14)!

Ἡ δευτέρα, ἡ ἄγνωστος εἰς ἡμᾶς, τῆς ὁποίας δὲν ἐλάβομεν ἔτι πεῖραν, διὰ τὴν ὁποίαν, ὅμως, ἔχομεν σαφεῖς – σαφεστάτας πληροφορίας, ἔτι δὲ καὶ ἀσφαλεστάτας τοιαύτας! Ἄγνωστος μὲν αὕτη εἰς ἡμᾶς, διότι δὲν τὴν εἴδαμεν ἀκόμη, δὲν τὴν ἐβιώσαμεν, δὲν τὴν «ἐψηλαφήσαμεν», ἀλλὰ εἶναι αὕτη, βεβαία καὶ ὑπαρκτή, διότι περὶ ταύτης μᾶς ὁμίλησε καὶ μᾶς διεβεβαίωσεν ὁ Ἴδιος ὁ Κύριος, ὅστις καὶ τὴν ἔδειξεν εἰς ἡμᾶς διὰ σημείων καὶ θαυμάτων, καὶ περὶ τῆς ὁποίας δὲν ἄφησεν εἰς ἡμᾶς οὐδεμίαν ἀμφιβολίαν! Εἶναι ἡ, μετὰ τὸν βιολογικὸν θάνατον, ἀρχουμένη, εἰς τὴν ὁποίαν καὶ εἰσερχόμεθα˙ καὶ … ἐὰν μὲν ἠγωνίσθημεν εἰς τὰ ὡς ἄνω εἰρηθέντα «πνευματικὰ ἀγωνίσματα», τότε ἡ αἰώνιος αὕτη ζωή, θὰ εἶναι ζωὴ εἰς τὴν Οὐράνιον Βασιλείαν τοῦ Κυρίου! Ἐάν, ὅμως, ἀδιαφορήσαμεν καὶ ἀπεστράφημεν, - εἰς τὴν ζωὴν ταύτην τὴν πρόσκαιρον, - τὸν Κύριον καὶ τὸν Θεῖον Νόμον Του, τότε, ὦ τότε, ἡ, μετὰ θάνατον, αἰώνιος ζωή, θὰ εἶναι ζωὴ ὀδυνῶν καὶ θλίψεων, ζωὴ μαρτυρικὴ καὶ πλήρης αἰωνίων καὶ ἀτελευτήτων βασάνων! Ζωὴ ἥντινα θὰ εὐχόμεθα νὰ μὴν ὑπάρχῃ καὶ τῆς ὁποίας, ἡ θλίψις καὶ ἡ πικρία, δὲν θὰ ἔχουσι τέλος!

 

Ἡ νὺξ καὶ ἡ ἡμέρα!

 

Τὰς δύο, ὡς ἄνω, ζωάς, ὁ θεῖος Ἀπόστολος, εἰς τὴν σημερινὴν περικοπήν, τὰς ἐξεικονίζει ἀντιστοίχως, ὡς … ἡμέραν καὶ νύκτα! Καὶ ὡς ἡ νὺξ προηγεῖται τῆς ἡμέρας, οὕτω καὶ ἡ παροῦσα πρόσκαιρος ζωή, προηγεῖται τῆς αἰωνίου! Καὶ ὡς ἡ νύξ περιβάλλεται ὑπὸ σκότους καὶ καταβάλλει καὶ καταθλίβει, καὶ ὁ ἄνθρωπος ἀδημονεῖ ἵνα παρέλθῃ αὕτη, καὶ λάμψῃ τὸ φῶς τῆς ἡμέρας, οὕτω καὶ ἡ παροῦσα ζωή, - ὡς αὕτη «ὀφείλει» νὰ βιοῦται, συμφώνως πρὸς τὰ ὑποδείξεις τοῦ Κυρίου, - σκοτιζομένη ὑπὸ ἁμαρτιῶν καὶ θλίψεων καὶ καταστάσεων ἀρνητικῶν, προηγεῖται τῆς «λαμπρᾶς καὶ ἐπιφανοῦς αἰωνίου ἡμέρας», κατὰ τὴν ὁποίαν «νὺξ … οὐκ ἔσται ἐκεῖ» (Ἀποκ. ΚΑ΄ 25)! Ἀντιθέτως δέ, ὡς ἡ ἡμέρα δημιουργεῖ ἐλπίδα καὶ αἰσιόδοξον προοπτικήν, ἀσυγκρίτως ἀνώτερον, ἡ προσδοκία τῆς ἡμέρας τῆς Βασιλείας τῶν Οὐρανῶν, ἀναπαύει καὶ παρρηγορεῖ ἐκείνους οἵτινες ἠγωνίσθησαν καὶ ἐκοπίασαν τὸν ἀγῶνα τὸν πνευματικὸν εἰς τὴν ἀμαυρὰν καὶ ματαίαν ταύτην ζωήν!

Καὶ ἡ ἡμέρα, εἰς τὸν κόσμον τοῦτον, ἀσφαλῶς «κρύπτει» καὶ ἐπιφυλάσσει πολλάκις, θλίψεις καὶ πικρίας καὶ ὀδυνηρὰς καταστάσεις˙ ὅμως κατὰ τὴν ἡμέραν ἐκείνην τὴν μεγάλη καὶ ἐπιφανῆ, … «οὐκ ἔστι πόνος οὐ λύπη οὐ στεναγμός, ἀλλὰ ζωὴ ἀτελεύτητος», ὡς βεβαιώνει ἡμᾶς ὁ Κύριος! Τότε … «μακάριοι οἱ πτωχοὶ τῷ πνεύματι, ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν. Μακάριοι οἱ πενθοῦντες, ὅτι αὐτοὶ παρακληθήσονται. … Μακάριοι οἱ πεινῶντες καὶ διψῶντες τὴν δικαιοσύνην, ὅτι αὐτοὶ χορτασθήσονται. Μακάριοι οἱ ἐλεήμονες, ὅτι αὐτοὶ ἐλεηθήσονται. Μακάριοι οἱ καθαροί τῇ καρδίᾳ, ὅτι αὐτοὶ τὸν Θεὸν ὄψονται. … Μακάριοι οἱ δεδιωγμένοι ἕνεκεν δικαιοσύνης, ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν» (Ματθ. Ε΄ 3-12)!

 

Μέλλομεν ἵνα … ζήσωμεν αἰωνίως!

 

Ὁ ἀοίδιμος, μέγας πατὴρ καὶ διδάσκαλος τῆς Ἐκκλησίας, π. Ἐπιφάνιος Θεοδωρόπουλος, συζητῶν κάποτε μετά τινος ἀθέου καὶ ἀπίστου, καὶ εἰς τὴν πείσμονα ἐμμονὴν τούτου ὅτι … πέραν τοῦ τάφου δὲν ὑπάρχει τίποτα καὶ ὁ ἄνθρωπος ὑπάγει εἰς τὸ «μὴ εἶναι», ἀπήντησε: «Σκεφθήκατε ποτέ, ἔστω καὶ ὑποθετικῶς, μήπως τὰ ὅσα διδάσκει ἡ Ἐκκλησία μας, περὶ τῆς, «μετὰ θάνατον ζωῆς», εἶναι ἀληθῆ;» Καὶ ἀμέσως ἐσυνέχισεν: «Ἐάν, ἔστω καὶ κατὰ μίαν πιθανότητα, συνεχίζεται ἡ ζωὴ μετὰ τὸν θάνατον, ἐσεῖς μὲν ἁπλῶς ἀπηλαύσατε τὴν παροῦσαν ζωήν, … καὶ τὰς ἀπολαύσεις ταύτας, οὐδὲ κἂν ἐνθυμεῖσθε! Ἐγώ, ὡς καὶ ὅλοι ὅσοι ἀπεδέχθησαν ταύτην τὴν πραγματικότητα τῆς αἰωνίου ζωῆς, ἀσφαλῶς ἐστερήθην τῶν τοιούτων «ἀπολαύσεων» καὶ ἠγωνίσθην ἵνα κερδίσω τὴν μέλλουσαν! Καὶ ἐσεῖς μέν, - ἐάν, ἐπαναλαμβάνω, εἶναι ἀλήθειαι ὅσα διδάσκει ἡ Ἐκκλησία μας, - οὐσιαστικὸν κέρδος δὲν θὰ ἔχετε, ἀλλὰ θὰ εὑρεθῇτε, μετὰ τὸν θάνατον, εἰς τὸ «σκότος τὸ ἐξώτερον»! Ἐγώ, ὅμως, καὶ πάλιν ὑποθετικῶς, ἐνῶ οὐσιαστικὴν ζημίαν … δὲν ἔπαθον, στερούμενος τὰς γηΐνους ἀπολαύσεις, θὰ κερδίσω, ὅμως, τὴν ἀπόλαυσιν τῆς Αἰωνίου ζωῆς καὶ μακαριότητος! Ἐὰν βεβαίως, δὲν ὑπάρχῃ τίποτε μετὰ τὸν θάνατον, ὣς θέλετε νὰ ἰσχυρίζεσθε, … καὶ οἱ δύο μας πορευόμεθα εἰς τὸ … μηδέν! Συνεπῶς, σᾶς συνιστῶ, νὰ σκεφθῇτε καὶ νὰ … ἐπιλέξῃτε»!

Ἀνέφερα, φίλοι μου, τὸ ἀνωτέρω περιστατικόν, ἵνα σκεφθῶμεν καὶ ἡμεῖς, ἔστω … λογικῶς! Βεβαίως, οὐδεμίαν ἀμφιβολίαν ἔχομεν δι’ ἐκεῖνα ἅτινα μᾶς ἐβεβαίωσεν Αὐτὸς Οὗτος ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός! Λέγομεν, ὅμως ταῦτα, δι’ ἐκείνους, οἵτινες θέλουσιν ἵνα ἐμμένωσιν εἰς τὰς πλάνας κοσμικὰς καὶ ἀθεϊστικὰς θεωρίας καὶ ἀντιλήψεις!

 

Πλησιάζει τὸ … «ξημέρωμα»!

 

«Ὥρα ἡμᾶς ἤδη ἐξ ὕπνου ἐγερθῆναι»! Πρὶν ἔλθει τὸ … «ξημέρωμα», ὀφείλομεν - φίλοι μου καὶ ἐν Χριστῷ ἀδελφοί μου, - ἵνα «ἐξυπνήσωμεν»! Νὰ κατανοήσωμεν ἐκεῖνο τὸ ὁποῖον … «προσπαθοῦμεν», ἵνα ξεχνῶμεν καὶ ἀπομακρύνωμεν ἀπὸ τὴν σκέψιν καὶ τὴν καρδία μας! Νὰ ἀποδεχθῶμεν ἐκεῖνο, διὰ τὸ ὁποῖον, ὁ Ἄπειρος Θεὸς ἐγένετο ἄνθρωπος, καὶ ἐδίδαξεν ἡμᾶς˙ ὑβρίσθη καὶ ἐσταυρώθη καὶ ἀνέστη, … διὰ νὰ ἔχωμεν τὴν δυνατότητα ἵνα διεκδικήσωμεν τὴν σωτηρίαν τῆς ἀθανάτου ψυχῆς ἡμῶν!

Ἡ παροῦσα ζωή, καὶ ὁ κόσμος, ἐπιδιώκει ἵνα καταδεικνύῃ εἰς ἡμᾶς, τὰς ματαίας ἀπολαύσεις, αἵτινες ἐπιφέρουσι θάνατον καὶ κόλασιν αἰώνιον! Ἀρκεῖ εἰς ἡμᾶς ἵνα ἔστω καὶ δι’ ὀλίγον, ἀνατρέξωμεν εἰς τὴν ἀποκαλυπτικὴν ἐκείνην παραβολὴν τοῦ Διδασκάλου, τήν, περὶ «τοῦ πλουσίου καὶ τοῦ Λαζάρου»! Ἂς μὴν προσποιούμεθα, ὅτι ταῦτα εἶναι … ὑπερβολαί, ἢ … τότε θὰ κυριαρχήσῃ ἡ Ἀγάπη τοῦ Θεοῦ, - ὡς ἰσχυρίζωνται κάποιοι «γλυκανάλατοι ἀγαπούληδες», - καὶ θὰ καταργήσῃ ὁ Χριστὸς τὴν κόλαση, καὶ θὰ σώσῃ τοὺς πάντας!

Ἂς μένωμεν ἡμεῖς, πιστοὶ καὶ ἐξηρτημένοι ἀπὸ τὸν Λόγον τοῦ Κυρίου, καὶ ἡ Ἀγάπη Του ἂς ἐνεργήσῃ ὡς βούλῃται! Εἴθε, τὸ «ξημέρωμα» νὰ μᾶς εὕρῃ … «ἐξύπνους» καὶ ἑτοίμους, καὶ ὡς αἱ πέντε φρόνιμοι παρθένοι, «συνεισέλθωμεν μετὰ τοῦ γλυκυτάτου Νυμφίου, εἰς τὴν Βασιλείαν Αὐτοῦ τὴν Ἐπουράνιον». Ἀμήν!

 

Ἀρχιμ. Τιμόθεος Γ. Παπασταύρου

 

      Ἱεροκῆρυξ Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν

Η αγάπη με κάνει θεό και Εσένα, Θεέ, άνθρωπο...

 

Εφημερίδα "ΔΙΨΩ" ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2025

Δ Ι Ψ Ω

Από την Ελληνορθόδοξη Κοινωνία Προσώπων «ΔΙΨΩ»

Φεβρουάριος 2025

Διαβάστε ολόκληρη την Εφημερίδα του Φεβρουαρίου. 

Θα την βρείτε ΕΔΩ σε μορφή ψηφιακού εντύπου.

Κυριακή 9 Μαρτίου 2025

Εβδομαδιαίο  Φυλλάδιο 
«Για τους Γονείς της Ενορίας»

Ιερός Ναός Γενέσιον Τιμίου Προδρόμου Παραλίας Πατρών

Πατήστε πάνω στις φωτογραφίες για να διαβάσετε τα κείμενα