Αυγουστιάτικη Δημιουργία στον Α.Ο. ΓΑΛΗΝΗ

 

Κυριακή 17 Αυγούστου 2025

Εβδομαδιαίο  Φυλλάδιο 
«Για τους Γονείς της Ενορίας»

Ιερός Ναός Γενέσιον Τιμίου Προδρόμου Παραλίας Πατρών

Πατήστε πάνω στις φωτογραφίες για να διαβάσετε τα κείμενα

«Ὅστις θέλει …»! - π. Τιμόθεος Παπασταύρου

ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΕΝΑΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ (10 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2025) 

«ἑκάστου τὸ ἔργον ὁποῖόν ἐστι τὸ πῦρ δοκιμάσει» (Α΄ Κορ. Γ΄ 13).

 

Τὰ ἔργα μας καὶ ἡ κρίσις τοῦ Κυρίου!

 

Εἶναι σύνηθες, ἀγαπητοί μου, διὰ νὰ μὴν εἴπω ὅτι εἶναι καὶ κοινὸν γνώρισμα τῶν πλείστων ἀνθρώπων, - πλήν, ἴσως, ἐλαχίστων ἐξαιρέσεων, - τὸ γεγονός, ὅτι τὰ ἔργα μας ἅτινα ἐργαζόμεθα εἰς τὴν ζωὴν αὐτήν τὴν πρόσκαιρον, τὰ θεωρῶμεν ἰδανικὰ καὶ μοναδικὰ καὶ τέλεια! Ἀκόμη καὶ ὅταν ἐρωτῶμεν διὰ ταῦτα τοὺς ἄλλους, καὶ δείχνωμεν τοιουτοτρόπως ὅτι ἐμπιστευόμεθα τὴν κρίσιν των, μία, ἐνδεχομένως, ἀρνητικὴ ἀπάντησίς των μᾶς «ἐνοχλεῖ» καὶ πολλάκις μᾶς «θυμώνει» ἀπέναντί των! Ἀπαιτοῦμεν, ἔστω καὶ ἂν δῆθεν ζητοῦμε τὴν γνώμη των, νὰ ἐγκρίνωσι καὶ συμφωνήσωσιν ὅτι τὰ ἔργα μας καὶ οἱ λόγοι μας καὶ αἱ οἷαιδήποτε ἀντιδράσεις μας εἶναι … ἀκατηγόρητα!

Ὅμως, ὡς προείπωμεν, ὑπάρχουσι καὶ ἐκεῖνοι, (αἱ ἐλάχιστοι ἐξαιρέσεις) οἵτινες σκέπτονται καὶ ἀναλογίζονται, τοῦτο ὅπερ ἀναφέρει σήμερον ὁ Θεῖος Ἀποστολικὸς λόγος! Σκεπτώμεθα καὶ κρίνομεν καὶ ἀποφασίζομεν, χωρὶς νὰ ὑπολογίζομεν ὅτι ἅπαντα ταῦτα, καὶ τὰ ἔργα καὶ τὰ λόγια καὶ οἱ διαλογισμοί, θὰ περάσουν ἀπὸ τὴν πυρίνην καὶ ἀλάνθαστον καὶ τελείαν κρίσιν τοῦ δικαιοκρίτου Κυρίου! Ξεχνοῦμεν, ἢ μᾶλλον θέλομεν νὰ ξεχνῶμεν, ὅτι ὅσον ὡραῖα καὶ ἐμφανῆ καὶ ἀποδεκτὰ εἶναι τὰ «κατορθώματά» μας εἰς τοὺς ὀφθαλμοὺς καὶ τὴν κρίσιν, ἀκόμη καὶ εἰς τὸ σύνολον τῶν ἀνθρώπων, ἡ κρίσις τοῦ Κυρίου θὰ μᾶς … αἰφνιδιάσῃ! Ἐκεῖνα διὰ τὰ ὁποῖα ἐκαυχήθημεν καὶ διὰ τὰ ὁποῖα ἐπηνέθημεν ὑπὸ τῶν … συνήθων κολάκων (κόσμου), οἵτινες πάντοτε εἶναι πρόθυμοι ἵνά μας ἐπαινῶσι, -  προκειμένου νὰ λαμβάνωσι καὶ οὗτοι παρ’ ἡμῶν, τὰ εὔσημα διὰ τὰς ἰδικάς των πράξεις, ὡς ὀφειλόμενον … ἀντίδωρον, ἔστω καὶ ἂν δὲν ἀξίζουσι τὰ τοιαῦτα, ἐπαίνους, - θὰ μᾶς διαψεύσωσι κατὰ τὴν κρίσιν τοῦ Θεοῦ! Τότε, ὡς ἠκούσαμεν, τὸ Θεῖον πῦρ θὰ κατακαύσῃ ταῦτα καὶ θὰ ἐπιζήσωσιν ἐκ τοῦ πυρός, «εἴ τινος τὸ ἔργον μενεῖ ὃ ἐπῳκοδόμησε» καὶ ὅστις «μισθὸν λήψεται»!

 

«Ὅταν ποιήσητε πάντα τὰ διαταχθέντα ὑμῖν, λέγετε ὅτι δοῦλοι ἀχρεῖοί ἐσμεν,

ὅτι ὃ ὠφείλομεν ποιῆσαι πεποιήκαμεν» (Λουκ. ΙΖ΄ 10)!

 

Ποῖος εἶναι ἐκεῖνος ὅστις δύναται νὰ καυχηθῇ, ὅτι ἔπραξε καὶ ἐνήργησεν εἰς τὴν ζωὴν ταύτην, τὰ πάντα τέλεια καὶ ἀλάνθαστα; Ποῖος εἶναι ἐκεῖνος, διὰ τὸν ὁποῖον ὁ Θεὸς δὲν θὰ ἔχῃ ἵνα ἐπιδείξῃ εἰς τοῦτον λάθη καὶ ἁμαρτίας εἴτε δι’ ἔργων, εἴτε διὰ λόγων, εἴτε καὶ διὰ λογισμῶν; «Τίς καυχήσεται ἁγνὴν ἔχειν τὴν καρδίαν; ἢ τίς παρρησιάσεται καθαρὸς εἶναι ἀπὸ ἁμαρτιῶν;» (Παροιμ. Κ΄ 9), ἀναρωτᾶται ὁ σοφὸς Παροιμιαστής! «Ἐὰν ἀνομίας παρατηρήσῃς, Κύριε Κύριε, τίς ὑποστήσεται;» (Ψαλμ. ΡΚΘ΄ 3), ἐρωτᾷ καὶ πάλιν ὁ ἱερὸς Ψαλμωδός˙ καὶ ἀσφαλῶς, ἐὰν «λογικευθῶμεν» ἔστω καὶ πρὸς στιγμήν, θὰ συνειδητοποιήσωμεν ἅπαντες, ὅτι … οὐχὶ μόνον δὲν εἴμεθα τέλειοι καὶ ἀναμάρτητοι, ἀλλὰ τοὐναντίον, «ἐὰν εἴπωμεν ὅτι ἁμαρτίαν οὐκ ἔχομεν, ἑαυτοὺς πλανῶμεν καὶ ἡ ἀλήθεια οὐκ ἔστιν ἐν ἡμῖν» (Α΄ Ἰωάν. Α΄ 8)!

Ὁ ἴδιος ὁ Κύριος, ὁ Θεὸς καὶ Δημιουργὸς ἡμῶν, διὰ τοῦ ὡς ἄνω Λόγου Του, μᾶς δίδει ἵνα ἐννοήσωμεν, ὅτι ἀκόμη καὶ τοῦτο τὸ τέλειον ἐὰν ἐπετυγχάνωμεν, ἀκόμη καὶ τότε θὰ ἔπρεπε ἵνα κύψωμεν καὶ ὁμολογήσωμεν, ὅτι «δοῦλοι ἀχρεῖοι ἐσμεν, ὅτι ὃ ὠφείλομεν ποιῆσαι πεποιήκαμεν» (Λουκ. ΙΖ΄ 10)! Τοῦτο, ἀκριβῶς, βλέπομεν, ἀγαπητοὶ ἀδελφοί μου, καὶ εἰς πάντας τοὺς Ἁγίους τῆς Ἐκκλησίας μας! Ἀνθρώπους, οἵτινες, εἰργάσθησαν τὴν ἀρετήν, ἔζησαν μὲ φόβον Θεοῦ, ἐθυσίασαν ἡδονὰς καὶ ἀπολαύσεις τοῦ ματαίου τούτου κόσμου, καὶ πολλοὶ ἐκ τούτων ἔχυσαν τὸ αἷμα των διὰ τὸν Θεόν, δὲν ἔπαυον ἵνα ὁμολογῶσιν ἐκ καρδίας ὅτι ὑπῆρξαν καὶ ἔτι ὑπάρχωσιν ἁμαρτωλοί!

Ὁ Θεῖος Ἀπόστολος Παῦλος, ὅστις ἔδωκε τὰ πάντα διὰ τὴν δόξαν τοῦ Θεοῦ, δὲν ἔπαυεν ἵνα ὁμολογῇ  «ὅτι Χριστὸς Ἰησοῦς ἦλθεν εἰς τὸν κόσμον ἁμαρτωλοὺς σῶσαι, ὧν πρῶτός εἰμι ἐγώ» (Α΄ Τιμ. Α΄ 15)! Τοῦτο, ἐπίσης, ἔλεγον καὶ ὡμολόγουν πάντες οἱ Ἀπόστολοι, οἱ πατέρες, οἱ Ὅσιοι, οἱ δίκαιοι οἱ παλαιότεροι καὶ οἱ νεώτεροι! Τοῦτο, ἀκόμη, εἶναι τὸ ἀσφαλὲς διακριτικὸν γνώρισμα, ὅλων ἐκείνων οἵτινες παλαίουσι μετὰ τοῦ κακοῦ καὶ τῆς ἁμαρτίας, καὶ προστρέχουσιν εἰς τὰ Θεῖα καὶ σωστικὰ Μυστήρια, τὴν ἱερὰν Ἐξομολόγησιν καὶ τὴν Θείαν Εὐχαριστίαν!

 

Ὑπάρχει τὸ καλὸν χωρὶς τὸν Χριστόν;

 

«Χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν» (Ἰωάν. ΙΕ΄ 5)! Ταῦτα τὰ ἀνεπανάληπτα Θεῖα Λόγια, διὰ τῶν ὁποίων ὁ Κύριος καταρρίπτει τὰς φαντασιώσεις καὶ τοὺς «μύθους» περὶ τῶν καλῶν πράξεων καὶ ἔργων μας, τὰ εἶπεν ὀλίγας ὥρας πρὶν ὁδηγηθεῖ εἰς τὸν Σταυρικόν Του θάνατον! Διὰ τούτων τῶν λόγων, καταδεικνύει ὁ Διδάσκαλος τὴν μεγίστην … ἀλήθειαν, ὅτι ὁ ἄνθρωπος ἄνευ τῆς Θείας βοηθείας, δὲν δύναται νὰ κάμῃ τὸ παραμικρὸν καλό! Ἀκόμη καὶ ἐκεῖνοι οἱ ἄνθρωποι, οἱ μακρὰν τῆς Ἐκκλησίας καὶ εὑρισκόμενοι εἰς τὴν εἰδωλολατρείαν καὶ ἄλλας πλάνας καὶ θρησκείας, ἐὰν κάμωσιν κάποιο καλὸ καὶ εὐάρεστον ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ, τοῦτο τὸ ἐνεργοῦσι συνεργούσης τῆς Θείας Χάριτος, προκειμένου ὁ Κύριος νὰ βοηθήσῃ τούτους εἰς τὴν ὁδὸν τῆς Ἀληθείας!

Συνεπῶς, ἂς μὴν καυχώμεθα διὰ τάς, τυχόν, προσευχὰς καὶ νηστείας καὶ ἐλεημοσύνας μας, διότι ἐὰν εἶναι πράγματι ἄξιαι, ἡ Χάρις τοῦ Θεοῦ τὰς κατέστησε τοιαύτας! Ἡ Θεία Χάρις ἐνεργεῖ διὰ τούτων, ἵνα εὕρωμεν κάποια ἄξια ἔργα καὶ λόγια καὶ λογισμούς, κατὰ τὴν ἡμέραν τῆς κρίσεως! Ἐάν, ὅμως, ἀντιθέτως, εἶχον κίνητρα ἐγωιστικὰ καὶ ἁμαρτωλά, τότε ἦσαν ἰδικαί μας, ἀλλὰ ἄχρηστοι καὶ ἀνωφελεῖς, ἢ μᾶλλον ἐπικίνδυνοι καὶ καταδικαστικοί …! Ἐκεῖνο, ἴσως, τὸ ὁποῖον εἶναι, - θὰ ἔλεγον, - ἰδικόν μας, εἶναι ἡ ἀγαθὴ διάθεσις καὶ πρόθεσις διὰ τῆς ὁποίας καὶ ἐνεργεῖ ἡ Δύναμις τοῦ Κυρίου! Ὣς ἔλεγεν ὁ σύγχρονος Ἅγιός μας, π. Παΐσιος, «ὁ Κύριος θέλει νὰ σὲ σώσῃ ποὺ σὲ βλέπει νὰ καταποντίζεσαι στὴν ἄβυσσο τοῦ κακοῦ, καὶ σοῦ ρίχνει τὸ σκοινί. Ἅπλωσε καὶ σὺ τὸ χέρι σου νὰ πιαστῆς ἀπὸ τὸ σκοινί»!

 

«Ὅστις θέλει …»!

 

Ἡ σωτηρία μας, ἀδελφοί μου, εἶναι μὲν ἔργον τῆς Ἀγάπης τοῦ Κυρίου, ἀλλ’ εἶναι καὶ προσωπική μας ὑπόθεσις! Καὶ εἶναι ἔργον Θεῖον, διότι οὐδεὶς δύναται σωθῆναι διὰ τῆς ἰδίας αὐτοῦ δυνάμεως καὶ θελήσεως καὶ προσπαθείας! Εἶναι ὅμως καὶ συμβολὴ ἀνθρωπίνη, διότι ὡς εἴπωμεν, θὰ πρέπῃ ἵνα θέλωμεν νὰ σωθῶμεν! Τὰ ἔργα μας, «τὸ πῦρ δοκιμάσει» καὶ εἶναι βέβαιον ὅτι ταῦτα θὰ ἀποδειχθῶσι πολὺ μικρὰ καὶ ὀλίγα καὶ δὲν θὰ ἀντέξωσιν εἰς τὴν δοκιμασίαν ἐκείνην! Ἂς ἔχωμεν, ὅμως, τὴν ἰσχυρὰν καὶ ἀμετακίνητον θέλησιν, καὶ ταύτην νὰ ἐπιδείξωμεν κατ’ ἐκείνην τὴν ἡμέραν, καὶ τὸ ἔλεος καὶ ἡ ἀγάπη τοῦ Κυρίου … θὰ μᾶς σώσουν! Ἀμήν!

 

Ἀρχιμ. Τιμόθεος Γ. Παπασταύρου

       Ἱεροκῆρυξ Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν

Αθλητικός Όμιλος "ΓΑΛΗΝΗ" - Κατασκήνωση!!!

 

ΑΥΓΟΥΣΤΙΑΤΙΚΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ 

Όλο τον Αύγουστο από 8.00π.μ. - 5.30μ.μ

«Πολλοὶ γὰρ ἐλεύσονται ἐπὶ τῷ ὀνόματί μου λέγοντες, ἐγώ εἰμι ὁ Χριστός, καὶ πολλοὺς πλανήσουσι» - π. Τιμόθεος Παπασταύρου

ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΟΓΔΟΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ (3 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2025)

«Μεμέρισται ὁ Χριστός;» 

Σχίσματα καὶ διαμάχαι!

 

Ἀφ’ ἧς στιγμῆς, ἀγαπητοί μου ἀδελφοί, ἦλθεν ὁ Κύριος Ἰησοῦς Χριστὸς ἐπὶ τῆς γῆς, προκειμένου ἵνα σώσῃ τὸν ἄνθρωπον ἀπὸ τῆς ἁμαρτίας καὶ δείξῃ εἰς τοῦτον τὴν ὁδόν τῆς σωτηρίας, ὁ αἰώνιος ἐχθρὸς τοῦ ἀνθρωπίνου γένους, ὁ πανοῦργος καὶ μισάνθρωπος διάβολος, ἐκινεῖτο καὶ ἐνεργοῦσεν ἀρνητικῶς εἰς τὸ σωτήριον τοῦτο ἔργον! Ὣς τότε εἰς τὸν Παράδεισον τῆς τρυφῆς, - ὅτε ἐξηπάτησεν τοὺς πρώτους ἐκείνους ἀνθρώπους, συκοφαντῶν καὶ διαβάλλων τὴν Θείαν ἐντολήν, - οὕτω καὶ ὅτε ἦτο ὁ Κύριος ἀναμέσον τῶν ἀνθρώπων, ἀλλὰ καὶ εἰς τοὺς ἀκολούθους αἰώνας καὶ εἰς πάσας τὰς γενεάς, ἐδημιουργοῦσεν ἐμπόδια καὶ προσεπάθει ἵνα ἀποτρέψῃ τὸν ἄνθρωπον ἐκ τῆς Ἀληθείας! Ἄλλοτε διὰ τῶν Γραμματέων καὶ Φαρισαίων, οἵτινες εἶχον καταλυτικὴν ἐπίδρασιν εἰς τοὺς ἑβραίους διὰ τῆς διδασκαλίας των, καὶ ἄλλοτε διὰ τῆς κρατικῆς ἐξουσίας τῶν Ρωμαίων, οἵτινες, ὡς εἰδωλολάτραι, κατεφέροντο κατὰ παντὸς ὅστις θὰ ἀντέλεγεν εἰς τὰ δόγματά των, προσεπάθει (ὁ διάβολος) ἵνα κρημνίσῃ τὴν διδασκαλίαν τοῦ Κυρίου!

Καὶ ἀργότερον ὅμως, ὅτε ὁ Κύριος εἶχεν ἀναληφθεῖ καὶ εἶχε στείλει τὸ Πανάγιον Πνεῦμα, καὶ ἡ Ἐκκλησία ἠγωνίζετο ἵνα … ὀρθοποδήσῃ, ἐπαρουσιάζοντο ἐκεῖνοι οἵτινες διέψευδον τὸ κήρυγμα τῶν Ἀποστόλων καὶ προέβαλον τὸ ψεῦδος ὡς ἀλήθειαν! Χαρακτηριστικὸν παράδειγμα ἐν προκειμένῳ εἶναι ὁ μάγος καὶ ψευδοπροφήτης ᾿Ιουδαῖος, «ᾧ ὄνομα Βαριησοῦς … ζητῶν διαστρέψαι τὸν ἀνθύπατον ἀπὸ τῆς πίστεως. Σαῦλος δέ, … ἀτενίσας πρὸς αὐτὸν εἶπεν· ὦ πλήρης παντὸς δόλου καὶ πάσης ραδιουργίας, υἱὲ διαβόλου, ἐχθρὲ πάσης δικαιοσύνης, οὐ παύσῃ διαστρέφων τὰς ὁδοὺς Κυρίου τὰς εὐθείας; Καὶ νῦν ἰδοὺ χεὶρ Κυρίου ἐπὶ σέ, καὶ ἔσῃ τυφλὸς μὴ βλέπων τὸν ἥλιον ἄχρι καιροῦ» (Πράξ. ΙΓ΄ 6-12)!

Καὶ μετὰ τὴν Ἀποστολικὴν περίοδον ὅμως, δὲν ἔπαυσαν νὰ ἀναφύωνται κατὰ καιρούς, αἱρετικοὶ καὶ πάσης φύσεως διεστραμμένοι πρὸς τὴν Ἀλήθειαν τοῦ Κυρίου, περὶ τῶν ὁποίων προεμήνυσεν τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον διὰ τοῦ Παύλου πρὸς τοὺς πρεσβυτέρους τῆς Ἐφέσου ὅτι … «Ἐγὼ γὰρ οἶδα τοῦτο, ὅτι εἰσελεύσονται μετὰ τὴν ἄφιξίν μου λύκοι βαρεῖς εἰς ὑμᾶς μὴ φειδόμενοι τοῦ ποιμνίου· καὶ ἐξ ὑμῶν αὐτῶν ἀναστήσονται ἄνδρες λαλοῦντες διεστραμμένα τοῦ ἀποσπᾶν τοὺς μαθητὰς ὀπίσω αὐτῶν» (Πράξ. Κ΄ 29-30)!

 

«Πολλοὶ γὰρ ἐλεύσονται ἐπὶ τῷ ὀνόματί μου λέγοντες, 

ἐγώ εἰμι ὁ Χριστός, καὶ πολλοὺς πλανήσουσι» (Ματθ. ΚΔ΄ 5)!

 

Ὡς δὲ εἶναι φυσικὸν καὶ αὐτονόητον, ἡ ὅλη προσπάθεια τῶν πολεμίων τῆς Ἀληθείας, ἐστρέφετο κατὰ τοῦ Χριστοῦ! Τὸ εἶχε προείπει τοῦτο βεβαίως ὁ Κύριος, ὀλίγον πρὸ τοῦ Πάθους Του˙ μάλιστα δὲ μὲ τὰ ὡς ἄνω, ἰδιαιτέρως χαρακτηριστικὰ λόγια! Καὶ ὄντως˙ πολλοί … πάρα πολλοί, ἐνεφανίσθησαν κατὰ καιρούς, εἰς τὸ προσκήνιον τῆς ἱστορίας, - οὐ μήν δε καὶ ἕως τῶν ἐσχάτων ἡμερῶν ἡμῶν, - οἵτινες ἰσχυρίσθησαν ὅτι οὗτοι εἶναι … ὁ Χριστός, καὶ ὄντως, ἐπλάνησαν καὶ ἔτι πλανῶσι … πολλούς! Ἀκριβῶς δε, πρὸς τοῦτο καὶ ἵνα προλάβῃ ὁ Κύριος ταύτην τὴν παραχάραξιν καὶ ἀλλοίωσιν τοῦ Τιμίου Ὀνόματός Του, εἶχε προείπει εἰς τοὺς μαθητάς Του, ὅτι θὰ πρέπῃ νὰ κηρύττωσι τὸ Εὐαγγέλιον ὅπως ἀκριβῶς τοὺς τὸ παρέδωκεν, χωρὶς τὴν παραμικρὰν ἀλλοίωσιν! «Διδάσκοντες αὐτούς (τὰ ἔθνη) τηρεῖν πάντα ὅσα ἐνετειλάμην ὑμῖν» (Ματθ. ΚΗ΄ 20)!

Τοῦτο ἀκριβῶς, ἀδελφοί μου, διακρίνει ὁ Θεῖος Ἀπόστολος Παῦλος, ὡς ἠκούσαμεν σήμερον ἐκ τοῦ ἱεροῦ Ἀποστολικοῦ ἀναγνώσματος, εἰς τὸ ἐν Κορίνθῳ ποίμνιόν του! Διακρίνει ἔριδας καὶ σχίσματα μὲ ἐπίκεντρον τὸν Χριστόν! Ἕτεροι ἐκ τούτων τῶν Κορινθίων χριστιανῶν, ἤθελον τὸν Χριστόν, ὀλίγον «διαφορετικόν» ἀπ’ ἐκεῖνον ὅνπερ ἐδίδασκεν ὁ Παῦλος, καὶ ἕτεροι «προσέθετον», καὶ ἕτεροι «ἀφήρουν», - ὡς τοῦτο βλέπομεν γινόμενον ἕως σήμερον, ὅτε, ὁ καθείς, μηδὲ ἐξαιρουμένων καὶ πολλῶν ἐκκλησιαστικῶν ἡγητόρων, διδάσκουσι τὸν Χριστὸν καὶ τὴν Ἐκκλησίαν Του, κατὰ τὰς ἰδίας προθέσεις των – καὶ συνέχεον τὰς συνειδήσεις τῶν πιστῶν! Εἶχον δὲ δημιουργήσει οἱ τοιοῦτοι Κορίνθιοι, φατρίας (ὁπαδικὰς ὁμάδας) καὶ προέβαινον καὶ εἰς ἐπεισόδια καὶ ταραχάς, ἐντάσσοντες ἑαυτούς, οἱ μὲν ὡς ἀκόλουθοι τοῦ Παύλου, ἕτεροι δὲ τοῦ Ἀπολλώ, ἄλλοι τοῦ Κηφᾶ, ἕτεροι δὲ τοῦ Χριστοῦ!

 

Ἡ μαρτυρία τῶν Ἁγίων τῆς Ἐκκλησίας μας!

 

Οὗτοι οἱ Ἅγιοι, φίλοι μου ἀναγνῶσται, πέραν τοῦ ὅτι εὑρίσκονται καὶ ἀναπαύονται πλησίον τοῦ Κυρίου, προβάλλονται ὑπὸ τῆς Ἁγίας μας Ἐκκλησίας, διὰ νὰ δείξωσιν εἰς ἡμᾶς «τὴν ὁδὸν τὴν ἀπάγουσαν εἰς τὴν ζωήν», ἥντινα ἐβάδισαν καὶ οὗτοι καὶ εὐφραίνονται ἐν τῷ Παραδείσῳ! Ἐὰν ἀναδιφήσωμεν τὰς βιογραφίας των καὶ ἐντρυφήσωμεν εἰς τὸν τρόπον διὰ τοῦ ὁποίου ἐπολιτεύθησαν εἰς τοῦτον τὸν μάταιον κόσμον, θὰ διαπιστώσωμεν ὅτι … ἡγίασαν οὗτοι, οὐχὶ διὰ τὴν τελειότητα καὶ ἀναμαρτησίας των, οὔτε, βεβαίως, διὰ τῶν «κατορθωμάτων» των, - νηστείας, προσευχάς, ἀγρυπνίας, μαρτύριον, κ. ἄ. - ἀλλὰ διὰ τῆς πλήρους ἀγάπης καὶ ἀφοσιώσεως καὶ ἐξαρτήσεως, θὰ ἔλεγον, ἐκ τοῦ Χριστοῦ! Οὗτοι οἱ Ἅγιοι εἶναι ἐκεῖνοι, οἵτινες ἐπίστευσαν εἰς τὸν Χριστόν, ὄχι, βεβαίως, μὲ τὴν «πίστιν» ἐκείνην τὴν ἐπιπολαίαν καὶ ἀνύπαρκτον, ἥντινα ἐπικαλοῦνται πολλοὶ σήμερον, ἀλλὰ μὲ τὴν γνησίαν καὶ οὐσιώδη ἐκείνην, διὰ τὴν ὁποίαν ὡμίλησεν ὁ ἴδιος ὁ Κύριος, πρὸς τὸν Φαρισαῖον Νικόδημον, εἰς τὴν νυκτερινήν των ἐκείνην συνάντησιν καὶ συζήτησιν! «Οὕτω γὰρ ἠγάπησεν ὁ Θεὸς τὸν κόσμον, ὥστε τὸν υἱὸν αὐτοῦ τὸν μονογενῆ ἔδωκεν, ἵνα πᾶς ὁ πιστεύων εἰς αὐτὸν μὴ ἀπόληται, ἀλλ' ἔχῃ ζωὴν αἰώνιον» (Ἰωάν. Γ΄ 16-21)!

Αὕτη ἡ Πίστις εἶναι ἡ σώζουσα! Ἐκείνη ἥτις, δὲν ἀρκεῖται «εἰς μίαν ἀνωτέραν δύναμιν», ὡς ἀκούομεν συχνάκις, οὔτε ἀναφέρεται εἰς «ἕνα χριστόν» τὸν ὁποῖον ἐπιθυμεῖ εἷς ἕκαστος! Ἡ Πίστις τὴν ὁποίαν ἐδίδαξεν ὁ Χριστὸς καὶ ἥτις ἔτι κηρύττεται ὑπὸ τῆς Ἁγίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας ἡμῶν, καὶ εἶναι αὕτη ἡ βεβαία σωτήριος ὁδός, … εἶναι ἡ πίστις ἐκείνη ἥτις φέρει τὸν πιστόν, εἰς τὴν νηπιακὴν ἐκείνην κατάστασιν τὴν ὁποίαν ἐπήνεσεν ἀλλὰ καὶ ὑπέδειξεν ὁ Ραββί! «Ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἐὰν μὴ στραφῆτε καὶ γένησθε ὡς τὰ παιδία, οὐ μὴ εἰσέλθητε εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν. Ὅστις οὖν ταπεινώσει ἑαυτὸν ὡς τὸ παιδίον τοῦτο, οὗτός ἐστιν ὁ μείζων ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν» (Ματθ. ΙΗ΄ 3-4)! Ταύτην τὴν Πίστιν εἶχον οἱ Ἅγιοι καὶ εἰς τοῦτον τὸν … Χριστόν, ἐπίστευον!

 

Πιστεύομεν εἰς τὸν Χριστόν!

 

Ὄχι εἰς ἀνθρώπους, ὅσον καλοὶ καὶ ἐνάρετοι καὶ ἂν εἶναι! Πιστεύομεν εἰς τὸν Χριστόν, ὡς Ἐκεῖνος μᾶς ἐδίδαξεν καὶ ὡς Ἐκεῖνος μᾶς ἀπεκαλύφθη καὶ ὡς Ἐκεῖνος μᾶς ἐκάλεσεν καὶ ἔτι μᾶς καλεῖ! Πιστεύομεν εἰς τὴν Ἁγίαν Αὐτοῦ Ἐκκλησίαν καὶ εἰς ὅσα Αὕτη διδάσκει καὶ διακηρύττει! Διὰ ταύτης τῆς Πίστεως ἐλπίζομεν καὶ παρακαλοῦμεν τὸν Σωτῆρα, ἵνα σώσῃ καὶ ἐλεήσῃ ἡμᾶς εἰς τὴν αἰώνιον Αὐτοῦ Βασιλείαν! Ἀμήν!

 

Ἀρχιμ. Τιμόθεος Γ. Παπασταύρου

      Ἱεροκῆρυξ Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν

Κυριακή 10 Αυγούστου 2025

Εβδομαδιαίο  Φυλλάδιο 
«Για τους Γονείς της Ενορίας»

Ιερός Ναός Γενέσιον Τιμίου Προδρόμου Παραλίας Πατρών

Πατήστε πάνω στις φωτογραφίες για να διαβάσετε τα κείμενα

Εφημερίδα "ΔΙΨΩ" ΙΟΥΛΙΟΣ 2025

Δ Ι Ψ Ω

Από την Ελληνορθόδοξη Κοινωνία Προσώπων «ΔΙΨΩ»

Ιούλιος 2025

Διαβάστε ολόκληρη την Εφημερίδα του Ιουλίου. 

Θα την βρείτε ΕΔΩ σε μορφή ψηφιακού εντύπου.

Μία ἀσυνήθης προτροπή! - π. Τιμόθεος Παπασταύρου

ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΕΒΔΟΜΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ

(ΑΓΙΟΥ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΟΣ 27 ΙΟΥΛΙΟΥ 2025) 

«Σὺ οὖν κακοπάθησον ὡς καλὸς στρατιώτης Ἰησοῦ Χριστοῦ» (Β΄ Τιμ. Β΄ 3).

 

Μία ἀσυνήθης προτροπή!

 

Εἶναι κοινὸν γνώρισμα, φίλοι μου ἀναγνῶσται, ὅτι οἱ ἄνθρωποι, ἴσως μέ τινας ἐξαιρέσεις, ἀρέσκονται, ἀλλὰ καὶ ἀρεσκόμεθα - ἂς μὴν τὸ κρύβωμεν! – εἰς «γλυκείας» καὶ «εὐγενεῖς» ἐκφράσεις καὶ συμβουλάς, εἴτε τὰς ἐκφράζομεν πρὸς τοὺς ἄλλους, εἴτε, ὅμως, μᾶς τὶς «προσφέρουν» οἱ ἄλλοι! Εἶναι τὸ λεγόμενον σαβουὰρ βίβρ (savoir vivre), βάσει τοῦ ὁποίου θὰ πρέπῃ νὰ ὁμιλοῦμε μὲ  συγκεκριμμένο τρόπο, καὶ διὰ λέξεων καὶ ἐκφράσεων αἱ ὁποῖαι νὰ μὴν … ἐνοχλοῦν! Πρόκειται περὶ μιᾶς … «ξυλίνης» γλώσσης, ἡ ὁποία διαμορφώνει, τὴν ἀλήθειαν εἰς ψεῦδος, τὸ καλὸν εἰς κακὸν καὶ ἀντιστρόφως, τὸ ὄμορφον εἰς ἄσχημον καὶ (πάλιν) ἀντιστρόφως, τὸ τέλειον εἰς σχετικὸν καὶ ἡμιτελές, ἀλλὰ καὶ τὸ ἀνθρώπινον καὶ ἀτελές, εἰς … τέλειον καὶ «θεϊκόν» …! Ἐὰν δε κάποιος «τολμήσῃ» ἵνα παραβιάσῃ τοὺς τοιούτους «σαλονίστικους» κανόνας,  θεωρεῖται ἀγενής, ἀπρεπής, ἄκομψος, ἀμετροεπής, χυδαῖος κ.λ.π. καὶ ἀπαράδεκτος εἰς … κοσμικὰς συνάξεις!

Ἄλλοις λόγοις, τὸ ὡς ἄνω … σαβουὰρ βίβρ ἐπιβάλει ἵνα ὁμιλῶμεν, ἐκεῖνα ἅτινα ἐπιθυμοῦσιν οἱ ἄνθρωποι καὶ ὄχι ἐκεῖνα τὰ ὁποῖα ὁρίζει ὁ Θεῖος Νόμος. Μελετῶντες τὴν Ἁγία Γραφή, ἰδιαιτέρως δὲ τοὺς προφήτας, παρατηροῦμεν ἀκριβῶς μίαν παρομοίαν κατάστασιν μὲ ἐκείνην ποὺ … προεικονίσαμεν! Οἱ Ἅγιοι ἐκεῖνοι ἄνθρωποι, τοὺς ὁποίους ἐπέλεξεν ὁ Κύριος διὰ νὰ προειδοποιοῦν τὸν Ἰσραηλιτικὸ λαὸ διὰ τὰ ἐπερχόμενα, ἐὰν μὲν τὰ λόγιά τους ἦσαν αἰσιόδοξα καὶ ἀρεστὰ εἰς τοὺς Ἑβραίους, ἦσαν καὶ ἐκεῖνοι ἀποδεκτοὶ ἀπὸ ἐκείνους˙ ἐὰν ὅμως συνέβαινεν τὸ ἀντίθετον, - καὶ τοῦτο ἦτο συνηθέστερον, - τότε ἐδιώκοντο καὶ ὑβρίζοντο καὶ πολλάκις ἐκλείοντο εἰς φυλακάς, συνέβαινε δε συχνάκις, νὰ ὁδηγοῦνται καὶ εἰς τὸν θάνατον! Ἡ τοιαύτη, ὅμως, στᾶσις καὶ συμπεριφορά, ἦτο … ἀλλὰ καὶ εἶναι ἀναπόφευκτος, δι’ ἐκείνους οἵτινες ἔχουσι τὸν Κύριον ἀλλὰ καὶ τὸν Θεῖον Αὐτοῦ Νόμον, ὡς κανόνα εἰς τὴν ζωήν των!

Διὰ νὰ ἔλθωμεν δὲ εἰς τὸ προκείμενον, καὶ ἐπ’ εὐκαιρίᾳ τῆς ἑορτῆς τοῦ Ἁγίου Μεγαλομάρτυρος καὶ ἰαματικοῦ Παντελεήμονος, ὁ Θεῖος Ἀπόστολος Παῦλος νουθετῶν τὸν μαθητήν του Τιμόθεον, τοῦ συνιστᾷ μὶαν … ἀντίστοιχον συμβουλὴν καὶ προτροπήν! «Σὺ οὖν κακοπάθησον ὡς καλὸς στρατιώτης Ἰησοῦ Χριστοῦ» (Β΄ Τιμ. Β΄ 3)! Νομίζω ὅτι … οἱ πάντες ἐννοοῦμεν τὰ λόγια αὐτὰ τοῦ Παύλου! Συμβουλεύει τὸν μαθητήν του, νὰ ἀγωνίζεται τὴν πνευματικὴν ζωήν, καὶ νὰ … «κακοπαθῇ»! Δηλαδή, νὰ ταλαιπωρῇ τὸν ἑαυτό του καὶ νὰ δυσκολεύῃ τὴν … ζωή του εἰς τὸν κόσμον τοῦτον! Ἀκατανόητα πράγματα διὰ τὸν … κοσμικὸν ἄνθρωπον, ὁ ὁποῖος, - ὡς προεκθέσαμεν, - ἀρέσκεται εἰς τὴν παραποίησιν τῆς ἀληθείας καὶ εἰς τὴν συμμόρφωσιν πρὸς τὴν … ἡδονικὴν ἀπόλαυσιν τῶν κοσμικῶν ἀπολαύσεων! Πόσον διαφορετικὸν πνεῦμα …!

 

Αἱ ταλαιπωρίαι τῶν ἀνθρώπων τοῦ Θεοῦ!

 

Ἐὰν ἀνατρέξωμεν, ἀδελφοί μου, εἰς τὰς βιογραφίας τῶν Ἁγίων τῆς Ἐκκλησίας μας, ἀλλὰ καὶ εἰς τὴν ζωήν, γενικῶς, τῶν ἀνθρώπων τοῦ Θεοῦ, - καὶ εἰς τὴν Παλαιὰν ἀλλὰ καὶ εἰς τὴν Καινὴν Διαθήκην – θὰ διαπιστώσωμεν ὅτι ἡ ταλαιπωρία καὶ ἡ στέρησις καὶ ἡ «κακοπάθεια», ἦταν, ὄχι μόνον ἕνας … ἐπιβλητέος τρόπος ζωῆς, ἀλλὰ ἐπιλογὴ τῶν ἰδίων τῶν ἀγωνιστῶν! Ἐὰν ἀνατρέξωμεν εἰς τὰς ἐρήμους καὶ ἀναζητήσωμεν … ἀσκητὰς καὶ ὁσίους, θὰ ἀντιληφθῶμεν ὅτι ἡ ἀγάπη καὶ τὸ πάθος τους διὰ τὸν Κύριον, ἀφ’ ἑνὸς τοὺς ὡδήγησαν εἰς τοὺς ἀφιλοξένους τούτους τόπους τῆς ἀσκήσεως, ἀφ’ ἑτέρου δέ, συνηγωνίζοντο μεταξύ των, ποῖος θὰ «δυσκολέψῃ» τὴν ἀσκητικὴν ζωήν του περισσότερον, ἔναντι τῶν ἄλλων˙ καὶ τοῦτο, ὄχι διὰ νὰ μὴν … χάσουν τὴν Βασιλείαν τῶν Οὐρανῶν, ἀλλὰ κυρίως καὶ πρωτίστως, διὰ νὰ χαροποιήσουν διὰ τῶν … ἀγωνισμάτων των, τὸν Κύριον καὶ Θεὸν ἡμῶν! Ἀπὸ … φιλότιμο, ὥς ἔλεγεν ὁ σύγχρονος Ἅγιός μας, ὁ Ἅγιος Παΐσιος ὁ Ἁγιορείτης!

Τὸ ἴδιον παρατηροῦμεν καὶ εἰς τὴν ζωὴν τῶν Μαρτύρων. Εἰς οὐδὲν εἶχον τὴν παροῦσαν ζωήν, καὶ μετὰ ἀφαντάστου ζήλου καὶ προθυμίας, ἐθυσίαζον ταύτην διὰ τὴν ἀγάπην των πρὸς τὸν Θεόν. Βλέπομεν τοὺς τοιούτους μάρτυρας, ὄχι μόνον νὰ ἵστανται θαρραλέοι καὶ ἄκαμπτοι πρὸ τῶν εἰδωλολατρῶν, τυρράνων καὶ αὐτοκρατόρων, ἀλλὰ πλειστάκις, νὰ προκαλοῦν τὴν ὀργήν των διὰ τῶν ἀπαντήσεών των, διὰ νὰ τοὺς … «ὑποχρεώσουν» νὰ σκληρύνωσι τὰ … μαρτύριά των! Γνωρίζουν, ὅτι ἡ ἐπιθυμία των, … γλυκαίνει τὸν Βασιλέα Χριστόν! Πέραν δὲ τῶν μαρτύρων, τὴν ἰδίαν ἀγωνιστικὴν διάθεσιν βλέπομεν καὶ εἰς ἁπάσας τὰς κατηγορίας τῶν Ἁγίων! Καὶ οἱ ἀσκηταί, ἠθελημένως αὐξάνουν τοὺς κανόνας καὶ τὰς σωματικάς των ἀσκήσεις, ἀλλὰ καὶ οἱ ἱερᾶρχαι καὶ πατέρες τῆς Ἐκκλησίας. Εἰς οὐδένα ἐκ τῶν Ἁγίων συμβαίνει, ἵνα δι’ ἑνὸς ἀκόπου τρόπου ζωῆς νὰ δοξάζεται ὑπὸ τοῦ Κυρίου καὶ τῆς Ἐκκλησίας! Ἄλλωστε, ποῖος δὲν γνωρίζει ὅτι … ἴδιον χαρακτηριστικὸν τῆς Ὀρθοδόξου Χριστιανικῆς ζωῆς εἶναι ἡ ἄσκησις καὶ ἡ σωματικὴ ταλαιπωρία! «Ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν βιάζεται, καὶ βιασταὶ ἁρπάζουσιν αὐτήν» (Ματθ. ΙΑ΄ 12), μᾶς ἐδίδαξεν ὁ Κύριος, ὑπογραμμίζων ἀκριβῶς τοῦτον τὸν διαρκῆ καὶ βίαιον ἀγῶνα τῶν … «θελόντων σωθῆναι»!

 

Τί σημαίνει, ὅμως, … «κακοπάθεια»;

 

Ὁ Κύριος καὶ Διδάσκαλος ἡμῶν, πρῶτον μέν, διὰ τοῦ ἰδίου παραδείγματος καὶ δεύτερον, διὰ τῆς μοναδικῆς καὶ ὑπερόχου διδασκαλίας Του, μᾶς ἐδίδαξεν ὅτι ἡ ζωὴ τοῦ Χριστιανοῦ, πρέπει νὰ εἶναι ἕνας διαρκὴς ἀγών. Καὶ ἡ νηστεία, καὶ ἡ προσευχή, καὶ κάθε … «πρέπει» ἢ «δὲν πρέπει», καὶ αἱ ἀκρότατοι, πολλάκις, μορφαὶ ἀσκήσεως, … ὅταν γίνονται διὰ τὴν δόξαν τοῦ Κυρίου καὶ τὴν ἀγάπην Αὐτοῦ, εἶναι ἡ … «κακοπάθεια» ποὺ συνιστᾷ ἐν προκειμένῳ ὁ Θεῖος Ἀπόστολος Παῦλος! Δὲν εἶναι, … αὐτὸ καθ’ αὐτὸ τὸ κάθε ἀγώνισμα, ἀλλὰ … ἡ διάθεσις καὶ ὁ σκοπὸς διὰ τὸν ὁποῖον καὶ κοπιάζομεν! Δὲν μᾶς ὑποδεικνύονται καὶ οὔτε ἀσφαλῶς καὶ ὑποχρεούμεθα νὰ ἀκολουθήσωμεν καὶ νὰ ἐφαρμόσωμεν τὰς ἀκροτάτας νηστείας τοῦ Μεγάλου Ἀντωνίου καὶ τοῦ προαναφερθέντος Ἁγίου Παϊσίου, ἀλλὰ καὶ τόσων ἄλλων Ἁγίων ἀσκητῶν καὶ Πατέρων καὶ Μαρτύρων, ἀλλὰ καλούμεθα ἵνα ἐπιδεικνύωμεν τὸν αὐτὸν ζῆλον καὶ τὴν ἴσην διάθεσιν διὰ τὴν Βασιλείαν τῶν Οὐρανῶν! Ἄλλωστε, ὑπάρχουν πολλοὶ ἀγῶνες καὶ πολλαὶ ταλαιπωρίαι εἰς τὴν παροῦσαν ζωήν, αἱ ὁποῖαι προκύπτουν … «ἀπρόσκλητοι», πολλάκις, καὶ τὰς ὁποίας ὁ ἄνθρωπος … δὲν θὰ ἐπέλεγεν ποτέ …! Δὲν εἶναι ὅμως αὗται, ἐκεῖναι βάσει τῶν ὁποίων θὰ ἀξιολογηθῶμεν ὑπὸ τοῦ … Κριτοῦ!

Πρωτίστως, ἡ «κακοπάθεια» ἐκείνη τὴν ὁποίαν καὶ ἠθελήσαμεν, καὶ ἐπιλέξαμεν, καὶ … ἀγαπήσαμε, καὶ ἠγωνίσθημεν διὰ τὴν ἀγάπην τοῦ Κυρίου, θὰ … συνεργήσῃ εἰς τὴν … καλήν μας ἀπολογίαν! Σήμερον, δὲν ζητεῖ ὁ Κύριος ἀπὸ ἡμᾶς τὴν ὀδυνηρὰν ὁμολογίαν τοῦ … αἵματος! Ὅμως, … τὴν νηστείαν καὶ τὴν προσευχὴν καὶ τὴν ἀγάπην πρὸς τοὺς ἐχθρούς μας κυρίως, θὰ τὴν ζητήσῃ, ὅπως μᾶς ἔχει ἤδη … προειδοποιήσει! Ἂς κοπιάσωμεν, ἑπομένως, ἀδελφοί μου , εἰς ταύτην τὴν … κακοπάθειαν, διὰ νὰ λάβωμεν τὸν στέφανον τῆς ἀθλήσεως παρὰ τοῦ ἀθλοθέτου Χριστοῦ. Ἀμήν.

 

                                                                                                      Ἀρχιμ. Τιμόθεος Γ. Παπασταύρου

 

                                                                                                Ἱεροκῆρυξ Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν

Σε “ήχο βαρύ” η Μητρόπολη Πάφου

Οι ψάλτες της Πάφου “αδειάζουν” τον Αρχιεπίσκοπο και

τάσσονται υπέρ  του Τυχικού, παρά το κλίμα τρομοκρατίας

που έχει επιβάλει ο Αρχιεπίσκοπος Γεώργιος

 

Σε μία πολύ σημαντική κίνηση υπέρ του κανονικού Μητροπολίτη τους, του Μητροπολίτη Πάφου Τυχικού, προχώρησε σύσσωμος ο ιεροψαλτικός κόσμος της Πάφου  αποστέλλοντας προ ημερών δύο σημαντικές επιστολές στον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο και στην Ι. Σύνοδο της Εκκλησίας της Κύπρου με τις οποίες εμμέσως πλην σαφώς τα “ψέλνει” στον Αρχιεπίσκοπο και τάσσεται υπέρ της επανόδου του Τυχικού.

Τις επιστολές υπογράφουν περισσότεροι από 100 ψάλτες, αναγνώστες και σπουδαστές της εκκλησιαστικής Μουσικής της Σχολής της Μητρόπολης, δηλαδή σχεδόν όλος ο ιεροψαλτικός κόσμος της Πάφου.

Η σπουδαιότητα των επιστολών έγκειται όχι μόνο στο περιεχόμενό τους αλλά κυρίως  στο ότι οι ψάλτες με την ενέργειά τους αυτή αψήφισαν το κλίμα τρομοκρατίας που προσπαθεί να επιβάλει ο Αρχιεπίσκοπος, ο οποίος αντικανονικά και παράνομα έχει εγκατασταθεί ως Τοποτηρητής στη Μητρόπολη Πάφου. Είναι πλέον γνωστό ακόμα και στους εκκλησιαστικούς κύκλους της Ελλάδας ότι όποιος κληρικός της Πάφου τολμήσει να εκφραστεί υπέρ του Τυχικού μπαίνει στο στόχαστρο του Τοποτηρητή με δυσμενείς για τον κληρικό συνέπειες. Το ότι οι ψάλτες τόλμησαν να υπογράψουν δύο επιστολές υπέρ του Τυχικού, περιφρονώντας τις συνέπειες που μπορεί να υποστούν, πολλαπλασιάζει τη σπουδαιότητα της ενέργειάς τους, καταδεικνύει το γνήσιο εκκλησιαστικό τους ήθος και φανερώνει τη γνησιότητα και αξιοπιστία της μαρτυρίας τους.

Στην επιστολή τους προς τον Οικουμενικό Πατριάρχη οι Παφίτες ιεροψάλτες θεωρούν την έκπτωση του Μητροπολίτη Τυχικού ως «πειρασμό του διαβόλου, ο οποίος επιχειρεί να ενσπείρει στους κόλπους της Εκκλησίας την διχόνοια και τη διαίρεσιν».

Ακολούθως αναφέρονται συνοπτικώς στην προσπάθεια του Μητροπολίτου Τυχικού για την πνευματική ανόρθωση της Μητρόπολης Πάφου και ιδιαιτέρως σε «όσα αφορούν τους ιεροψάλτας και την πατρώαν μουσικήν εν γένει».

Αφού τονίζουν με έμφαση ότι «ο επίσκοπος κ.κ. Τυχικός άμα τη ενθρονίσει του, επέδειξε πρωτοφανή μέριμνα και φροντίδα προς ημάς τους ασχολουμένους μετά της ψαλτικής τέχνης», αναφέρονται σε συγκεκριμένες του ενέργειες με τις οποίες εκδήλωσε το ενδιαφέρον του αυτό: α) ίδρυση, για πρώτη φορά στην Πάφο, ψαλτικής χορωδίας που συμμετείχε σε κάθε λατρευτική και πνευματική εκδήλωση^. β) σύσταση, κατόπιν εισηγήσεως των ιεροψαλτών, για πρώτη φορά στην Πάφο, Σχολής Βυζαντινής Μουσικής στην οποία σπουδάζουν δεκάδες νέα παιδιά την εκκλησιαστική μουσική «παρέχοντες ελπίδας διά την ευδόκιμον πορείαν της ψαλτικής τέχνης εις την Μητρόπολιν ημών ήτις αντιμετωπίζει χρονίως σοβαρόν πρόβλημα επανδρώσεως των ιερών αναλογίων»^. γ) οργάνωση «διά πρώτην φοράν συνάξεις ιεροψαλτών», και δ) κατά τους ιεροψάλτες, ο Μητροπολίτης Τυχικός «απένειμε μεγάλην τιμήν εις την διακονίαν ημών, προτρέπων και ενθαρρύνων».

Οι 100 ιεροψάλτες της Πάφου ιδιαιτέρως τονίζουν το ταπεινό ήθος και φρόνημα του Μητροπολίτου τους, το οποίο, με αφορμή τον πειρασμό της εκπτώσεως, κατέστη εμφανές και πέραν της Κύπρου. Σημειώνουν επί λέξει: «Ὅλως ιδιαιτέρως δε, εθαυμάσαμεν την ταπεινοφροσύνην αυτού, καθότι πολλάκις ανεζήτει παρ’ ημών πληροφορίας περί της τάξεως και του τυπικού των ακολουθιών, δεχόμενος μετά προθυμίας τας ημετέρας υποδείξεις και εισηγήσεις».

Ιδιαίτερη αναφορά κάνουν οι Παφίτες ιεροψάλτες στη μέριμνα του Μητροπολίτη Τυχικού για τη νεολαία και καταλήγουν με την παράκληση προς τον Οικουμενικό Πατριάρχη: «Ούτος ο Αρχιερεύς περιέβαλεν ημάς μετ’ αγάπης πατρικής, ης η ανάμνησις ώθησεν ημάς να επικοινωνήσωμεν μετά της υμετέρας Θειοτάτης Παναγιότητος τοιουτοτρόπως. Τούτων συνοπτικώς εκτεθέντων, προσπίπτομεν ευλαβικώς, κατασπαζόμενοι την παναγίαν υμών δεξιάν ευχόμενοι όπως η Μήτηρ Εκκλησία επιδείξη την συνήθη αυτής άκραν φιλανθρωπίαν, συγκατάβασιν και στοργήν εις τον πατέρα ημών, κρίνουσα κατά την σοφίαν αυτής και κατά το θέλημα του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού».   

Παρομοίου περιεχομένου συμπαράστασης προς τον κανονικό Μητροπολίτης τους, τον Μητροπολίτη Τυχικό, είναι και η επιστολή που απέστειλαν οι 100 και πλέον ψάλτες, αναγνώστες και σπουδαστές της Πάφου προς τον Αρχιεπίσκοπο Γεώργιο και σε όλους τους Αρχιερείς της Κύπρου.

Για εμάς που ζούμε εκτός Κύπρου, αλλά έχουμε σκανδαλιστεί και εξοργιστεί από την απρεπέστατη και αντιεκκλησιαστική συμπεριφορά του Αρχιεπισκόπου Γεωργίου και ταυτόχρονα έχουμε συγκινηθεί από ήθος του Μητροπολίτη Τυχικού, οι επιστολές αυτές πέραν των άλλων μάς φανερώνουν την αγωνιώδη μέριμνα αλλά και τους πνευματικούς καρπούς της φιλότιμης -μόλις και δίχρονης- διαποίμανσης του Μητροπολίτη Τυχικού στην Πάφο. Παράλληλα καταδεικνύουν ως ψευδείς και συκοφαντικούς τους ισχυρισμούς του διδύμου Γεωργίου-Φαίδωνα (Αρχιεπισκόπου-Δημάρχου), που αγωνίζεται να παρου-σιάσει ότι επί ημερών του Τυχικού η Μητρόπολη υπολειτουργούσε και δεν παρήγαγε έργο.

Αγαπητοί μου, Μακαριώτατε και Δήμαρχε, οι επιστολές των ιεροψαλτών εσάς σας εκθέτουν διότι  αποδεικνύεστε ψεύτες και συκοφάντες, ενώ ανεβάζουν στη συνείδηση όλων των Ορθοδόξων το πρόσωπο του Τυχικού, ως πραγματικού Επισκόπου του Χριστού  και Ποιμένα της Ορθοδόξου Εκκλησίας.

Είμαστε βέβαιοι ότι ο Οικουμενικός Πατριάρχης και η περί αυτόν Αγία Σύνοδος έχει ήδη αντιληφθεί τι έχει συμβεί στην Κύπρο και θα αποδώσει το δίκαιο κατά την εκκλησιαστική τάξη.

Αθήνα,  31 – 7 – 2025

 

Αναστασίου Γεώργιος

Θεολόγος

 

ΥΓ: συνημμένως κοινοποιούνται οι επιστολές των ιεροψαλτών

Κυριακή 3 Αυγούστου 2025

Εβδομαδιαίο  Φυλλάδιο 
«Για τους Γονείς της Ενορίας»

Ιερός Ναός Γενέσιον Τιμίου Προδρόμου Παραλίας Πατρών

Πατήστε πάνω στις φωτογραφίες για να διαβάσετε τα κείμενα